為什麼中國人經常把問題歸結於制度?
制度不是人制定的么?這是明顯的懶惰吧,一句制度造成的,真是不負責任啊。這個問題明顯和標籤有關啊,什麼時候大家最後一句話不是,制度啊,什麼時候就真是在解決問題了
1、當然不能怪自己啦2、怪別人太壞的話,其實回頭想想自己也有壞的時候,這不是打自己的臉嗎?3、自己的親戚、朋友、上級、客戶也有體制內的,要是怪他們的階層,得罪他們怎麼辦?不能這麼干4、不能得罪自己,也不能得罪別人,那隻好怪制度啦,反正制度又不咬人
這個問題其實挺好理解的,因為你沒有參與制度的制定,所以遇到不爽的時候認為是制度有問題,從而認為遭到迫害。大家這麼說是因為作為公民有公民的訴求,但是沒有人去聽。只有上升到制度層面去說這個問題。最後我覺得這麼說完全沒有錯誤,因為如果大部份人都認為制度有問題,那麼制度就是一定有問題。制度如果損害大絕大多數人的利益,這個制度到底是幹什麼的?
我給問題加了標籤,含假設的問題,真的如問題所述嗎?
就我所見,晚清到民國,大家更喜歡把中國的問題歸結為文化吧。
比如國民性,比如國人的奴性,比如「幾千年的封建專制遺毒」,耳熟嗎?代表人物梁啟超啊,魯迅啊,好多大人物啊。如果你主張歸結為人,最近波瀾壯闊的60多年,你應該感到欣慰了。
我們搞了許多運動,分批消滅這些有問題的人,參見維基《中國共產黨政治運動列表》http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%B1%E4%BA%A7%E5%85%9A%E6%94%BF%E6%B2%BB%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%88%97%E8%A1%A8
50年代,他們說問題是少數反革命分子搗亂,怎麼解決呢?當時有個鎮反運動,發現眾多反革命,中共中央專門召開會議討論了處決人犯的比例問題,「決定按人口千分之一的比例,先殺此數的一半,看情形再作決定」。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%95%87%E5%8F%8D%E8%BF%90%E5%8A%A8後面改天換地的10年,我們揪出了三家村反黨集團,彭、羅、陸、楊陰謀反黨集團,六十一人叛徒集團,還揪出各種資產階級反動路線代表人物,這麼多壞人,都被揪出來了,人民也歡欣鼓舞了,但有什麼問題解決了嗎?然後我們又打倒了林彪、江青反革命集團案,咦?原來你們也?最終官方的結論是,「它是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。如提問者所願,中央是英明的,他們雖然不點名但把問題歸結為領導者和反革命集團,領導者睡了,反革命集團倒台了,中央更英明了。但「黨、國家和各族人民遭到嚴重災難」 ,總該受到點教訓,有所收穫吧。收穫就是一小撮又被打倒了?我們又勝利了?一個人怎麼能把多少億人搞得天翻地覆?他怎麼那麼大權利?有沒有辦法制約他?如果明天又有幾個人也想這麼鬧一鬧,我們有比過去更好的方法,不讓他們鬧嗎?歸結為制度應該是最近幾十年才有的苗頭吧。所主張者不過幾個不入流的右派經濟和法律學者,閑暇在網上奮筆疾書,至多再四處演講罷了,影響還大不到天怒人怨的地步吧。
歸結為制度比歸結為文化勤奮多了,至少你能改變制度,你能改變所謂文化,所謂「延續幾千年的國民性」嗎?最近這麼多年,我所見解決最圓滿的公共事件就是「孫志剛事件」,國務院廢除了廣泛被認為是有弊端的收容遣送制度。這就意味著明天再有李志剛的幾率大大減小了,這就是所謂制度進步,每個人都能看到,人人都能受益。
至於哪個大貪官又倒台,哪個大壞蛋被消滅,我還要同情一下,制度漏洞大開,光靠毅力品質,有幾人能頂住誘惑,真當官人是聖人啊。前者放縱貪婪,而後挑選幾個嚴刑峻法,近於陷害了。人大沉睡的「陽光法案」,能真正施行,比抓多少貪官都讓人寬心吧。簡單而言,社會制度就是人類社會的組織形式,是為解決社會問題而生。然而社會問題不但存在,而且看起來似乎越來越多了,那就難免遭人詬病了。但是這個問題,我認為大家不妨看深刻一點。
首先制度必然是人制訂的,且只能是極少數人制訂的,他們不是神,他們雖然也有淵博的知識,有寬廣的胸襟,但也有歷史的局限性,也有人力窮盡的時候。 所以社會制度本身就不是完美的,這世上也不存在完美的制度。制度的制訂是解決了一些問題,但制度本身存在著的必然不足,也會造成新的社會問題。 可是對於絕大多數人來說,不可能參與制訂製度也就不知道其中的困難,也很難去觀察和認識到制度解決掉的那些問題,而只能感受到制度沒有解決的和制度新製造的問題。所以把問題歸結為制度從理智上說並不錯誤,從感情上說有點衝動,從創造性的解決問題上說毫無益處。 實際上,科技發展到了我們這個時代,歷史上存在的飢餓、寒冷、戰爭、信仰分歧之類的問題已經很少,社會的問題往往都是由不完美的社會制度造成。所以中國政府一直在提倡改革改革,一直在說任重道遠。其實不光是中國,世界上稍微有點實力有點尊嚴的國家,大多都在苦苦謀求社會制度的變革。在這樣一個日新月異的時代,誰的改革更有效,誰的革新速度更快,將是最終決定尊嚴、榮耀、生存的根本因素。 對於大多數人來說,在不觸犯法律的情況下讓自己過得更好,就是對社會最大的貢獻!經常歸結於制度,止步於制度,不再進行具體分析的國家是不會有什麼好制度的。因為好的制度就是對於細節的追求,而非泛泛而談的主義。
我說一個真事把:
考駕照大路考,教練直接說800保險,600平安,會砍掉20%的人,警官略公平,外校的教官如果遇到他本校的會放他的自己人。如果有100人考試如果所有人都不給錢,那麼大家平本事說話。如果有20人給錢,那麼他佔用能過的名額,給錢的明顯是本來過不了的,現在本來能過的就要競爭了。如果給錢的超過達到80%,對不起,不管你開的如何好,你是過不了了。本來我開的還行,教練也認可,按規則我可以掛一次不要緊(上海龜腚報名90天拿不到證就每個月罰款900塊),然後第一次路就沒花錢,然後默認其妙的掛了,教練安慰我說遇到了外校的教官,我被禍害了。
第二次我能不老實么?我們都是囚徒,制度本來沒規定壞的東西,但是我們看到壞事不鬥爭,讓壞人得逞了,制度變壞我們都是有罪的
人種和制度,總有一個是出了問題的,要不然你認為是人種有問題?
我們黨在誇中國特色社會主義時,始終強調這種制度的優越性是無與倫比的 是永不動搖要堅持走下去的。當普通人人完全感受不到我們黨所鼓吹的那套,反而發現越吹謊言的漏洞越來越大,就直接選擇否定這種制度了。
不覺得「制度不好」這四個字,是非常好的替死鬼嗎?雖然每個人都是這個社會的一部分,每個人都在想怎樣鑽營,但只要說一聲「制度不好」,自己不就脫了干係嗎?
每個人都在罵公務員腐敗,卻都想當上公務員、加入腐敗的行列。當他被罵的時候,只要說一聲「這個制度的問題」,不就可以心安理得了嗎?當然歸根結底是制度的原因啦。好的制度設計可以獎勤罰劣,優勝劣汰、公平而又照顧弱小。而樓主提出的問題,正是制度制定不當導致劣幣驅逐良幣,將人逼上梁山的結果。
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因為人性是醜惡的
「制度」這個詞是很虛無縹緲的,很多人喜歡拿來藉以提高自己概括的能力,而我們,也無法分析出對策教育、反駁那些人,因為他們技藝高深啊,似說非說,似有非有。若有學識與解決方案,是不會說「制度」或者「體制」的。關於「制度是誰定的」,我覺得不是人定的,是多方力量博弈中,自然生長的。
題主的意思是說中國的制度很好嗎?
中國的90%的問題歸根結底都是制度問題
為了剋制人性上的缺點,人們才建立各種各樣的制度去約束人的行為,所以出了問題,那就是制度上存在漏洞,使得人在活動中出現了問題,這樣說其實沒有錯。但是像是某些國度中,這句話已經成了推卸責任,迴避問題的說辭,明明知道問題,卻沒有一個認真改良制度的態度,很是令人失望,在這樣的地方,樓主說的確實沒有錯。
確實似乎中國所有的問題都會被歸結到最後的終極問題體制上,但是我不知道提問者是怎麼知道這種對體制或者制度的不滿其他國家就沒有存在?任何一個社會問題一定是國家或區域的制度都會有不合理的地方,但是有有時即使是合理的制度也同樣會讓問題產生,或者這個問題不再產生了下個新問題又出現了。法律條令永遠是在新的問題產生後出台的,新的問題又會不斷出現,所以這種制度問題在中國總被人詬病的原因就是當權者對問題出現後的反應總被大眾所哂笑,沒辦法,與虎謀皮總會比其他西方國家慢一拍,不過好歹中國也在進步不是。但是我個人還是覺得中國一直缺的不是制度,而是執行制度的決心。
就像題主動不動就扯中國人一樣。
「倘若一個民族的性格不健全,或是一個社會的狀況不穩定,那唯一的結論就是教育和政治有毛病。這本是老生常談,但在現時中國,從事教育者未必肯承認國民風氣到了現有狀態是他們的罪過,從事政治者未必肯承認社會秩序到了現有狀態是他們的罪過。大家都覺得事情弄得很糟,可是都把一切罪過推諉到旁人,不肯自省自疚。沒有徹底的覺悟,自然也沒有徹底的悔改。」(朱光潛&<論修養&>)
統治階級制定規則順規則者昌,逆規則者亡。大部分人是被統治階級
普通人,知乎上的大部分用戶沒有真正參與討論制度的權利。
一個冰箱不製冷了,維護工程師會告訴用戶,壓縮機不工作了,製冷劑泄漏了或者密封不夠好等等。但是用戶會說:冰箱壞了。
既然社會中有很多問題不普通人管得了也不是普通人敢管的。那麼難道要苛求普通人只知皮毛而不去努力尋找深層原因?既然與我無關,為什麼還要去追根究底?平時說起來,抱怨一下宣洩情緒就行了,明天還要上班掙錢呢!
買菜的時候,看到有蟲眼,知道是蟲咬的就行了,難道還要去想到底是沒噴農藥,還是保護袋不夠好?難道我還要自己研究一下到底是蝗蟲還是青蟲咬的眼嗎?推薦閱讀:
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