為什麼昂山素季及其父親昂山在緬甸如此受人敬仰?

昂山素季的父親昂山曾經接受日本幫助。1941年12月27日,在日本的幫助下,組建了以昂山為副總司令的緬甸獨立軍。爾後,昂山帶領他的武裝潛回緬甸。1942年,昂山帶領緬甸獨立軍,協助日軍擊敗了英軍及第一次入緬作戰的中國遠征軍,殺死了數萬英軍與中國遠征軍士兵,幫助日軍基本佔領了緬甸全境。1944年8月,當日軍在太平洋戰場上節節敗退時日無多時,昂山秘密成立反法西斯聯盟,並聯絡在印度的英國當局尋求支持。1945年3月,昂山率緬甸國防軍倒戈進攻日軍,直至日本投降,被譽為「反法西斯英雄」。這樣的人有那麼值得讓人尊敬嗎?昂山素季若不是他的女兒有那麼大的號召力嗎?


看到樓主的問題,我想回答你這麼一句話?為什麼昂山季素和她的父親昂山不受到自己國民的敬重呢?

首先回答樓主的第一個問題:

樓主的思維誤區在於昂山接受日本的幫助,幫助日本打敗當時的英國以及緬甸遠征軍,所以理所當然的認為昂山不是一個好人,還有估計就是認為昂山在和日本以及盟軍之間反覆小人。

其實在二戰的時候,整個東南亞地區都是英國和法國的殖民地,而緬甸是英國的殖民地。1940年,昂山為反抗英國統治而尋求外國的支持,最終選擇與日本合作。剛開始的昂山本來是想尋求中國的幫助,但是在廈門停留的期間被日本的特務盯上,由此和日本展開了合作。目的就是在於推翻英國的殖民統治,為自己的國家以及自己的民主爭取一定的獨立自主權利。雖然和日本合作有著太多的限制條件,但是總好過在英國的高壓下面生存著。

接下來,在二戰後期,昂山又秘密組織起來了「反法西斯聯盟」,幫助盟軍推翻日本的反法西斯統治。

透過表象看這一切的一切都是因為昂山為了爭取自己民族以及國家的獨立性。他不會在乎二戰的什麼的公平以及正義,也不在乎日本法西斯有多麼的殘忍不人道,他只求自己的民族能夠走上獨立的道路。

作為一個國家領導人,他只需要對自己的國家,對自己的人民負責!!!

回答樓主第二個問題:因父之名!

昂山素季之所以能夠在緬甸有著那麼大的影響力,而其父親的威望是離不開的。中國古代農民起義的時候,總會找一個前朝的皇親國戚來當軍隊名義上面的統帥。比如韓林兒、朱三太子之類的,但是也總有人會跟著他們跑。名不正言不順,在昂山的女兒號召下面,會擁有更大的影響力,並且昂山為了緬甸的民主事業奉獻一生,在緬甸人民的心中無出其右,就當是來看,昂山季素都是無可爭議的人選。

並且在當時的緬甸軍政府統治下面,緬甸人民只要超過5個人的集會,就會遭到逮捕。人們只有在紀念昂山國父的集會上面,才會發泄屬於自己的情緒,也就是說通過紀念死人來表達屬於自己的政治訴求,這種事情在國內也是有的。7、80年代以及90年代國內就有這種事情的發生。

但是在開始昂山季素的影響力都是來自於自己的父親,接下來,昂山季素通過自己對於緬甸民主事業的付出獲得了屬於自己的聲望。

 貼一段昂山季素的履歷:

1964-1967年,留學英國。

1969-1971年,在紐約聯合國辦事處任職助理秘書 。 昂山素姬在群眾集會上演講

1972年,在英國與阿里斯結婚。   

1985-1986年,在日本京都大學南亞研究中心從事訪問學者。   

1988年9月,獲悉母親中風後獨自回國。成為全國民主聯盟的聯席創辦人兼總書記。   

1989年7月20日,緬甸軍政府以「危害國家」罪名,開始6年被軍政府軟禁的生涯,其間一家人只共聚過4次。   

1990年5月27日,全國民主聯盟在大選中以壓倒性票數獲勝,但選舉結果遭軍政府抵賴。   

1991年7月10日,獲得諾貝爾和平獎。   

1995年7月,獲釋。丈夫再到緬甸跟他見面,但此行卻是兩人的最後相聚。   

1996年,丈夫阿里斯獲准最後一次探望她後,從此終身不準踏入緬甸國土,同年她被指煽動學生示威再度被軟禁。   

1998年7月, 緬甸軍政府禁止她與全國民主聯盟成員會面。   

1999年3月27日,丈夫在倫敦因患末期前列腺癌病逝世。軍政府批准她出國奔喪,但她拒絕。   2000年5月2日,官方報章指她可能會因叛國罪被判死刑。   

2000年9月, 因違反軍方禁令,欲前往北部城市曼德勒再次遭受軟禁。   

2000年10月,與軍政府秘密展開對話。   

2002年5月,軍政府有消息指將在一、兩天內釋放她。   

2002年5月6日,遭緬甸軍政府軟禁19個月後,終於重獲自由,她今後可自由參與任何政治活動。  2010年11月13日,現年65歲的緬甸全國民主聯盟總書記昂山素季軟禁期滿獲。  

2012年1月28日,66歲的昂山素季出席競選活動,吸引了上萬人參加。  

2012年5月2日,民盟領導人昂山素季當選緬甸人民院議員。根據緬甸聯邦選舉委員會2日發布的公告,在45個議會議席補選中,全國民主聯盟(簡稱民盟)已贏得40個議會議席。

其餘的我不想說什麼,看看這個圖片,雖然是電影裡面的截圖,昂山季素因為緬甸人民而只能看著丈夫阿里斯去世而不能看他,堅強的昂山季素終於倒了下去。

這一次我真的流淚了


當年看過她的傳記電影后觸動很大,進而對她本人真實的音容產生好奇,於是在YouTube上搜到當年她被釋放後BBC對她的採訪錄像。

記得那個腹黑的記者一再引導她說出記恨軍政府的話,她卻很聰明地迴避了。對談中讓人感到她是一個很會說話,很有政治智慧的人。言談嚴肅不卑不亢,卻風趣不呆板,舉止鄭重沉穩,卻又十分親和平易近人。讓人想起周恩來,是一個很有個人魅力的政治家。無怪乎受人愛戴。

那個採訪應該還能在YouTube上搜到,有興趣的同學不要錯過。


昂山素季常有,而吳登盛不常有


政治需要啊……其實昂山是遠東國際法庭的外國人戰犯之一,只不過後來因為他在後期有轉向盟軍陣營所以沒把他怎樣……從緬甸本身的角度看,昂山為了趕走英國人投靠日本人,為了趕走日本人(但是我估計也與當時日本快不行了,要為以後日子做考慮有關)再轉向盟軍,動機沒問題,但是手段總給人一種「三姓家奴」的感覺。主要還是立場問題。


汪總統哭暈在廁所


我只想說,其實他們和汪精衛木有本質區別,如果大家能包容昂山,那等同於包容汪精衛。實際上昂山和菲律賓以及泰國那幾位都差不多,最後看看日本不行了再倒戈一擊,做個姿態。不過東南亞國家反正普遍認為日本間接上幫助他們拜託了英法殖民,當然是獲得了獨立。和中國人民完全不同的情況,自然理解不了中國人對日本人刻骨的仇恨了。擁戴他們心目中的獨立英雄也是正常的。只是希望官方對於昂山的宣傳,不要太過洗白白就好啦。畢竟當年中國遠征軍付出了多大的代價大家心裡都清楚


不是為了一己私利而是真正為了國家為了國民的行為都會視為英雄,受人景仰的


我們的國父孫中山還要撇開袁世凱跟日本簽一個孫中山版的二十一條呢


沒覺得她怎麼受人敬仰了。

緬甸人的男女平權觀念多高,多能接受女人參政,又多能接受一個反英志士的女兒嫁給英國人?

她老公我們不說了,早去世了。她孩子也是英國人,這放中國就是裸官,腐敗對象。要說緬甸人早進化到國籍無視的地步我不能相信。

我覺得她只是靠西方的勢力硬生生推上去的。


不是一個邏輯,一個是謀求個人利益,一個謀求國家利益,況且昂山還來過中國尋求幫助,怎奈我們的國家是動亂期,哪有能力和說話的分量


周公恐懼流言日


現在,緬甸正發生武裝衝突呢,不知道昂山素季會怎麼做?


昂山素季 一心領導緬甸走向民主的女人

2012年11月19日,美國總統奧巴馬對緬甸進行歷史性首次訪問,會見了反對派領導人昂山素季,其擁抱加親吻的外交方式引得眾多媒體唏噓,再一次引起了世人對昂山素季這位女政客的關注。

於民眾中振臂一呼則應者如雲,讓軍政府警惕和害怕,遭遇近20年軟禁仍不改初衷……當這一切都發生在一個手無寸鐵的女子身上時,她就已經註定不會是個普通人。

昂山素季是領導緬甸獨立的民族英雄昂山將軍的女兒,緬甸民主運動的領袖。她畢業於英國牛津大學,並長年生活在海外。1988年,她回到緬甸參加民主抗議活動,於9月24日成立了自己的、也是緬甸人民的政黨——緬甸全國民主聯盟,並出任總書記。民盟很快發展壯大,成為全緬最大的反對黨。20多年來,昂山素季多次、長年遭受軟禁,數次入獄,卻從未因此而停下鬥爭的腳步。作為緬甸民主的推動者,昂山素季贏得了廣泛的國際讚譽,並獲得了1991年的諾貝爾和平獎。

美麗而無畏的昂山素季,不僅僅是個讓政府害怕的人,更是緬甸人民的民主精神領袖。

以女兒之身,鑄就緬甸民主之魂

【一個讓政府害怕的女子】

她從容美麗、溫文爾雅,無論是在民眾中演講還是與各國領導人交談,都散發出一種柔性力量,這種力量感染了周圍的每一個人,在這背後,是她內心的堅定與無畏。

在緬甸的政治長河中,反對者眾多,但能夠打一場持久站的反對派則是鳳毛麟角。如今,昂山素季用她的勇氣、理性和執著扮演了一個忠實的反對派角色,在實現緬甸民主和人權的道路上披荊斬棘。

她堅持以非暴力的理性和平運動實現民主。在昂山素季的世界裡,沒有怨、仇和恨,這或許與她信仰佛教有關。在軍政府對她一次次地實施逮捕、釋放、軟禁、再釋放的過程中,她自始至終做著一件事——推進緬甸的民主和自由,為此,她願意與軍政府對話,支持國家和解。

她不懼直衝的槍口。1989年4月5日,昂山素季來到緬甸城市德努漂,她要在這裡爭取更多的民眾支持她和她的黨派。一隊士兵攔住了他們並警告道:「不許再前進了!」面對瞄準他們的槍口,昂山素季鎮定地回答:「讓我們過去。」士兵再次警告:「再往前我們就開槍了!」這時,昂山素季要求支持者們站到旁邊,獨自一人繼續往前走。她柔弱的身軀隨時都可能被黑洞洞的槍口裡迸發出的子彈穿透,相持的最後一刻,槍沒有響。

在親人即將逝世的緊要關頭,她仍堅守在緬甸。1999年3月27日,遠在英國的昂山素季的丈夫邁克·阿里斯因患癌症去世。在獄中聽到這個噩耗,昂山素季悲痛欲絕。但是,當軍政府催促她回英國時,她卻拒絕了。因為她知道,一旦離開祖國,就可能再也回不來了。她的丈夫臨終前,申請了30多次簽證,想見她最後一面,都被緬甸政府拒絕,她只能在內心尋求丈夫的理解。

緬甸軍政府在對民眾的宣傳中,用類似「叛徒」、「妓女」、「帝國主義的傀儡」等辭彙描述昂山素季,害怕她的言論給緬甸人民洗腦,多次將昂山素季囚禁。在過去的20多年裡,昂山素季大約有15年時間是被軍政府軟禁的,失去自由的時間分別是1989-1995年、2000-2002年、2003-2010年。

【什麼樣的經歷塑造了她】

獨特的家族淵源、教育背景和信仰成就了昂山素季。

她是緬甸「國父」的女兒。昂山將軍可以說是緬甸獨立的總設計師。如今,仰光市中心的昂山廣場就是以他的名字命名的。20世紀40年代之前,緬甸還處在英國的殖民統治下,昂山將軍曾先後同日本和二戰時期的盟軍合作,爭取緬甸的獨立、推行民主政治。二戰後,昂山將軍成為緬甸總理,不幸的是,他在緬甸獨立的前一年,遭遇暗殺身亡。

昂山素季遺傳了父親的大眼睛和俊秀面容,她的崛起,也離不開父親在這個國家的影響。在南亞和東南亞,政治往往成為一項家族事業。濃厚的宗教氛圍和世襲傳統,構築起這個地區家族政治的獨特風貌,這裡的人們更相信血濃於水。很多時候,一個王朝雖然結束了,但家族魅力依然存在。像斯里蘭卡、孟加拉、巴基斯坦、尼泊爾等國家,不是一個家族獨步天下,就是兩個家族輪流坐莊,這也是這個地區女領導頻出的原因所在,她們的權力多是源自於她們的父親或丈夫。在這樣一個根深蒂固的傳統下,昂山素季順理成章地成為緬甸人的精神領袖。

她受過良好的西方教育,是牛津大學高材生。直到43歲以前,除了在緬甸度過少年階段,昂山素季的大部分時間都是在緬甸以外的國家度過。1960年,15歲的她隨外交官母親離開緬甸,先求學於新德里,後在牛津大學取得哲學、政治學和經濟學學士學位,還曾短暫任職於紐約聯合國總部和不丹外交部。儘管身在國外,昂山素季也時刻關注著她的國家,研究緬甸的歷史和文學。

西方教育使她的政治理念與信仰共產主義的父親頗有差別。昂山素季曾在公開場合譴責父親親手締造的軍隊在緬甸所扮演的角色:「軍隊了解他們一直在扮演幫凶的角色,好讓少數幾個老頭子能夠穩坐權力的寶座。」她向軍隊發出這樣的呼籲:「我們希望軍隊保持中立,這才是一個專業軍隊所應該做的。」

西方教育經歷給了昂山素季抗爭的思想基礎,但也成了緬甸軍政府用以籠絡緬甸人心的把柄——說昂山素季嫁給了一個英國人,她的思想被西方社會污染了,她不是自己人。

除此之外,佛教信仰也是構成昂山素季精神世界的一部分。正是因為這種信仰,她克服了恐懼,採取仁慈的策略和手段進行鬥爭,與印度的甘地、南非的曼德拉、捷克的哈維爾的理念一脈相承。

【贏得民眾的支持】

昂山素季的命運轉變發生在1988年,在這之前,她從未表現出對於政治的興趣,在這之後,她的名字就與政治緊密相連,並且,她再也回不到陪伴在丈夫以及兩個兒子身邊的平靜生活。

這一年,緬甸局勢非常動蕩,數以千計的學生、職員和僧侶走上街頭,要求實行民主改革。為照看病重的母親,昂山素季回到緬甸,在醫院裡目睹了民主人士們的傷痛。在昂山素季的家裡,社會各界人士包括被奈溫罷黜的改革派軍官絡繹不絕地前往拜訪,他們希望這位「國父的女兒」能夠站出來領導國家的民主運動。

1988年9月27日,昂山素季組建了全國民主聯盟,民盟很快發展壯大,成為全緬最大的反對黨。1989年7月20日,軍政府以煽動騷亂為罪名,軟禁了昂山素季。1990年5月,緬甸舉行大選,民盟大獲全勝,贏得了議會495個議席中的392席。軍政府對大選的結果不予承認,不僅宣布民盟為非法組織,而且繼續監禁昂山素季。這一年,昂山素季與緬甸國家領導人的職位擦肩而過。

之後,在斷斷續續20多年的軟禁中,昂山素季雖然身體被囚禁了,但她的照片仍被人們藏在各種隱秘的地方,她的住所則成為緬甸人心中的聖域。

2010年11月,緬甸舉行了20年來的首次全國大選,一周之後,昂山素季獲釋。2011年3月,軍政府將國家權力移交給了由議會任命的文官政府,同年8月,宣布將推行民主政策的總統吳登盛,出人意料地會見了昂山素季。至此,昂山素季這個人物名號總算脫離敏感,她的頭像重新回到報紙頭版和雜誌的封面,在仰光街頭,幾乎到處都是擺滿昂山素季畫像的小攤。

2012年10月,昂山素季表示,如果是民意所向,她將責無旁貸地擔負起總統這個公職。緬甸民眾亦為其歡呼。

謀求總統之位,阻力重重

【軍政府勢力猶在】

表面上,緬甸2010年11月通過全國選舉向民選政府轉型,但實際上,在這種轉型的背後,軍政府把持權力的實質並未發生變化。從緬甸的新憲法中就能發現:軍方勢力自動佔據25%的國會議席(也就是說,不經過選舉始終佔25%)、控制行政部門並規定總統在緊急狀態下須將權力移交給軍隊。

這次大選,聯邦鞏固與發展黨贏得了各級議會76.5%的議席,而其他參選的22個政黨所獲比例最高也只有5.4%;另外,此次大選被認為賦予了軍人政治壟斷以合理性。大選期間,媒體被禁止進行宣傳,不允許國際觀察員進行監督,無法保證投票、計票的公正性。

關於緬甸的這次改革,中評社評論指出:在一系列國際制裁下,緬甸投資來源匱乏,資源輸出目的地單一,許多軍政府領導人上了制裁黑名單,在國外旅行、開設賬戶都受到限制。緬甸當局的變革不過是試圖換取外界的「鬆綁」。從緬甸的民主歷程來看,如吳努的兩次上台、「奈溫新政」、「後奈溫時代」的1990年人民議會選舉等,最終都被證實為假民主,如今當權的仍是那一批人,只不過換了種方式來繼續維護他們的特權。

這就決定了民主力量上台的艱難。當昂山素季表達了有意參選總統後,雖然現任總統吳登盛表示會尊重民意、尊重2015年的投票結果,但對於修改憲法和緬甸今後的政治發展,他也提到除了取決於民願外,也取決於議會成員的意願,而在議會成員里,軍政府的勢力仍舊十分強大。屆時,他們可能會像2008年號召緬甸人公投新憲法時那樣,決策過程不會公開,並拒絕一切國外媒體監督報道,壟斷國營電視台或廣播的宣傳。可以說,只要軍政府勢力仍舊佔據主導,民主力量就很難施展拳腳並有所作為。

【憲法上的絆腳石】

如果不修改緬甸的憲法,昂山素季本人目前是沒有參選資格的。因為目前的緬甸憲法規定,如果父母、配偶或孩子是其他國家公民,此人就不可以參選總統,而且總統必須熟悉軍事事務。昂山素季已故的丈夫是英國人,兩個兒子將來很可能也將繼續生活在國外。由於長年的國外生活經歷,昂山素季對緬甸國內的情況並不太了解,有人甚至說她的緬甸話都帶有倫敦腔。

目前緬甸政府還未將修憲提上議事日程,也未對此事做出回應。在2015年緬甸下一次總統選舉之前,現任政府能不能同意修憲?即便同意了,這個修憲事宜又會於何時啟動?修改內容是否有利於讓昂山素季參選?都還是未知數。

【強勁的競爭對手】

聯邦鞏固與發展黨的力量強大,除去軍屆25%的委任席位,也能輕而易舉地獲得足夠議席。它以緬甸軍政府早年成立的協會為基礎,實力遠超過包括昂山素季的全國民主聯盟黨在內的其他三十幾個政黨。其中,聯邦鞏固與發展黨的副主席、緬甸議會人民院議長吳瑞曼,被認為是2015年總統選舉的熱門候選人。

另外,緬甸的眾多民族地方武裝和政黨也是一股不能忽視的力量,他們的訴求很明確——要求民族自治和民族平等,這與全國民主聯盟黨要求修改憲法、更確切地說是要修改總統的任職資格條款以便讓本黨人士當上總統的目標很不一致,甚至完全相反。全國民主聯盟更關心的是自己黨派的人士能否當上總統,進而執掌國家政權,不會也不可能支持少數民族的自治要求,當這些民族地方武裝和政黨明白很難從全國民主聯盟黨這裡獲得支持後,後者也就很難團結到這些力量,關鍵時刻恐怕得不到其支持。

問鼎2015年總統的必要措施

目前看來,無論是在憲法內容還是全國民主聯盟黨的實力上,昂山素季要想成為緬甸總統的前景都不容樂觀,甚至看不到什麼希望。雖然昂山素季個人得到了大部分民意的支持,但軍政府勢力猶佔主導,民意隨時可能被鎮壓。

任何國家的民主化進程都不是一蹴而就的,需要有個漸進的過程,例如印度尼西亞,在順利舉行2-3次全國性大選後,民主化進程才能算是基本實現。在2015年大選中,緬甸軍人和政府能否保持中立,選舉委員會能否發揮良好的組織作用,各政黨能否遵守民主的遊戲規則,都是左右新選能否達到公正、公平標準的關鍵。

距離2015年緬甸總統大選只有2年了,在這短暫的時間裡,昂山素季如果要想成功當選,至少要完成4件事。

一是繼續推動修憲。充分利用在聯邦人民院民族院的反對黨議員的力量,就修憲相關問題進行鍥而不捨的議會鬥爭。

二是鞏固和擴大本黨在全國各地的基礎和範圍。加強本黨在各個分支機構的力量,使全國民主聯盟有足夠的基層基礎以形成強大的政黨網路,得到更多民意支持,形成一個在實力上能與鞏發黨抗衡的政黨。

三是尋求國際力量的支持。目前來看,昂山素季要做到這一點並不難:今年6月,她訪問歐洲5個國家的17天的行程,被外媒用「歐洲國家『瘋搶』昂山素季」的話語來描述;繼去年底美國國務卿希拉里到訪緬甸會見了昂山素季後,今年9月,昂山素季又在華盛頓與希拉里舉行會談,商討緬甸的政治改革進程。

四是在前面幾件事情的基礎上,要有一些實際有效的動作,比如頒布系統、科學、成熟的治國方略,在改善民生、促進國內民族和解方面要有所作為等,這些才是最終決定昂山素季能否順利參與緬甸歷史進程的重要舉措。

(5年前的舊文兒)


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這話聽起來好耳熟啊!公知大V還有2B憤青打臉啪啪啪。

其實昂山跟她爹一樣都是政治投機者,他們的方向是為了利益可以時刻倒戈的,心疼國內那些傻粉懵逼中,哈哈哈。


領導緬甸進入現代化,打破軍政府獨裁,迎來他們國家的民主,這樣的功績不值得銘記???


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