要如何看待動漫裡面的刀劍江湖？
日本動漫裡面很多都對角色使用的冷兵器賦予了一定的含義，而不止是一把冰冷的器件，要如何評價這裡面的刀劍江湖呢？
謝邀。 這是個好問題。
既然舒小謝說了刀劍武士道，那我就來說說漫畫里的江湖吧。
說起來，人們對江湖大致是有點範式的認知，比如非得是飛雪連天射白鹿那種，或是滿城血雨兒女情長，但我說的江湖是更廣義的。因為按照如此範式的理解，那日漫裡面談得上江湖的就真沒多少了。《浪客行》，《無限之住人》可以算得上，《浪客劍心》也算，《鬼眼狂刀》勉強算？《犬夜叉》？《銀魂》？《海賊王》？
所以我覺得，要談日漫中的江湖，須著眼於更大的概念，比如中華好廚子行走四方打擊太平天國勢力(？！)，少年沉迷削人棍削成人生贏家，人造人尋兇險害阿童木致死，正義使者墮入邪道與變身愛好者友人撕逼無窮。哪個不是江湖？
叫囂著為了拯救學校要成為愛多路的人難道不是在這個愛多路的江湖中拼搏嗎？她們手中的話筒和刀劍本身並沒有區別。
當年在棋魂之後有一部不錯的作品，叫紫音之王，講得是天才少女和她的同伴在棋道上不斷進步，馳騁沙壇的故事，裡面對於她克服自身過往的那段刻畫十分動人。
借技藝洗礪自己的精神，這和我們的武俠小說里的一些追求是相通的。小說家寫武學，最極致不過天地大道，講得是人，天，道合一。
武之道，天之道；江湖之道，人之道。
動畫漫畫里當然有流於形式的打殺故事，也會有論武證道的刀劍江湖。所謂，緣自在人眼，萬法歸一心。有幸受邀，誠惶誠恐。
揮劍之人，亦為劍所束縛。別人看到的是浪漫，我看到的是悲哀。
動漫中舞劍弄刀之輩，大多是以刀劍為手段去實現某些價值。或者為了成就；或者為了守護；或者為了奪取；或者為了毀滅。為公利者為正派，為私慾者為反派；即使不帶有任何褒貶，中立地以「劍道」為唯一的追求，也不過是「自我價值的實現」的一個變種。
劍（刀）剛直，鋒銳，高貴；所以動漫中用劍（刀）者多為正面角色，為人多堂堂正正，光明磊落；即使是反面角色，個性也豪爽或者霸道；也許凶神惡煞，不擇手段，但絕不會下流無恥，甚至不會投機取巧。從美學上講，投機取巧者，根本不配用劍。
所以劍除了作為武力的象徵，也象徵某些價值取向和人生態度。那就是走一條少有人選的路（或善或惡），艱苦卓絕的路。即使屍山血海，遍體傷痕，胸中依然充盈著傲氣。然而這往往是一條不歸之路，揮劍者只有一往無前，去奪取勝利和光榮；一旦動搖，迷茫或失敗，人生即由頂峰落入深淵。無論溫柔如劍心，正義如亞瑟王（《Fate》），還是無情如格斯（《劍風傳奇》），概莫能外。這裡沒有善惡，只有成敗。
所謂為劍所束縛，即是由於這種勝負觀，不得不失去許多寶貴的東西。曾記否，亞瑟王在失去劍鞘之時，梅林的嘆息。最寶貴的，無非是人命；把無價的人命放在勝負的天平上去衡量「外物」的價值，本身就過於極端。
所以金庸從中國哲學出發，提出了「無劍勝有劍」；其實引用的李白的那句詩更加到位：兵者兇器，聖人不得已而用之。漫畫家知道讀者想看花樣砍人，總得給個能隨便砍人的環境和理由吧，雖然有些設定幼稚可笑，足以讓中二病們激動無比，以至於要在知乎上探究一下江湖的定義了
劍是用來保護人的 。
這句話出自緋村劍心之口,與師父給索隆講的那番名言有異曲同工之妙,只是劍心沒那麼啰唆而已。雖然他曾也說過:劍是兇器,劍術是殺人術,但最終,倒幕時期號稱「千人斬」的他收起了逆刃劍,在和平年代裡,成為一個熱愛洗衣、煮飯、買豆腐的平常人。而索隆作為強悍的三刀流(兩隻手加一張嘴),擁有三把名刀:和道一文字,雪走和三代鬼徹(當然,後面雪走碎了,換成了黑刀秋水)，仍然在冒險旅程中,奮力保護自己的朋友,追尋成為世界第一劍豪的理想。
想要保護戈薇的犬夜叉分到了鐵碎牙,留給殺生丸的卻是能救人的天生牙。嚴格來說,天生牙更像是件法器,招魂奪魄的。自從用天生牙救活小玲之後,殺生丸的冷酷氣質就敗掉大半,偶爾還顯出戀童癖的傾向,引起眾人YY無限。至於叢雲牙,號稱可以制霸天下,也不過在劇場版里顯擺一下。叢雲牙應該是根據日本皇室三大神器之一的叢雲劍抄襲而來,神話里叢雲劍是須佐之男殺掉八歧大蛇之後,在蛇尾里發現的。神話就跟遊戲設定一樣荒唐,殺野豬也能掉牛皮。
《死神Bleach》人人都有自己的斬魄刀。白哉的千本櫻玩夠了CLAMP那套櫻花飛舞的絕技,實力也決不虛誇。一護的斬月越來越強大,這樣為了朋友拋頭顱灑熱血的劇情不知上演了多少回,還是能夠感動人民。
「可使寸寸折,不可繞指柔」,刀劍背後包含的氣節在任何國度都有共通之處。既然有人的地方就有江湖,何不為了想要保護的人而拔劍,不枉費流血流汗。
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所謂尊嚴，其實跟刀很像。
某位死神的話道出了刀與日本武士的密切。不管是上陣,還是上街溜達,武士一般都會攜帶兩把刀:一把用來殺敵,另一把稱作脅差(或脅插、小太刀)。後者更加短小精悍,殺敵自殺兩相宜。某些二刀流的武士會多帶一把脅差,以備不時(剖腹)之需,但二刀流代表宮本武藏就是左手大太刀,右手小太刀,開創了「二天一流」。
有趣的是,傳說宮本武藏在小倉島打敗佐佐木小次郎時,用的是一把現削的長木刀,而小次郎所佩的卻是一把名刀:備前長船長光,可惜他還沒有使出絕招「燕返」,就輸掉了性命。血的教訓告訴我們,刀是長點好,鞘還是掛在腰間好。日本的名刀都比較注重出品人,如上,備前長船就是刀的流派,長光是製作人的稱號。當主編一說兵器,「長光」還沒蹦出來,八卦細胞就直接聯繫到了妖刀村正。
村正並不特指某把刀。戰國時代,伊勢地區三代擁有「村正」稱號的工匠所打造的所有兵器統稱「村正」,就跟王麻子出產的剪刀、菜刀、修腳刀,上面刻著「王麻子」仨字一樣(碰巧王麻子也是三代成名!^0^)《鬼眼狂刀》的男主角才會找村正求刀,後來幾乎全員都用上了村正,包括德川秀忠的槍和真田幸村的弓(真田什麼時候改用弓了?)。
多虧德川家族多人流血賠命,才換得「妖刀」這麼拽的綽號。德川家康的祖父被自己的家臣用村正劈成兩半,10年後,近臣手持村正,砍傷了他父親的大腿,他的嫡子信康剖腹自殺還是用的村正,德川家康自己在關原合戰中,被人誤傷了手指,也是村正的錯,戰後,檢視兵器時,又被村正割傷。難怪德川家康這麼忌諱村正了。其實,當時伊勢附近的武士普遍配備村正出產的兵器,訓練時還常常誤傷,數量大,又鋒利,出事故的頻率自然高。
德川家康全面禁止村正生產之後,直到倒幕時期,村正的名號才重新樹立起來。倒幕人士追捧村正,有些還自己在刀上加「村正」二字。
說到倒幕派,新撰組就等於名刀集散地:比如,菊一文字則宗:傳說曾陪沖田總司走完生命最後一段。但這把刀太薄,不宜作戰,而且上面刻有日本皇室的象徵——菊花,是按鳥羽上皇要求造的,並非普通人能夠企及。在漫畫里,這把刀不光是沖田的心頭好,還衍生出一段恩怨情仇。我們寧願相信這段傳說,就像我們相信沖田是個笑臉盈盈,喜歡小孩的美男子,而不是個面無表情的「發麵饅頭」!
和泉守兼定:跟村正一樣,是以工匠稱號命名。新撰組劍士土方歲三曾使用過兩把和泉守兼定。除了刀上銘文以外,刀柄上還刻有:「臨兵斗者皆陣烈在前」,用於鼓勵士氣。土方歲三跟名刀的緣分不淺,他還曾擁有一把崛川國廣,據說是國廣工匠作品中的NO.1。
新撰組劍士近藤勇的長曾彌虎徹是把脅差,而且還是贗品。因為當時長曾彌虎徹已經失傳兩百多年了,近藤勇再怎麼lucky,也不可能在路邊的鐵匠鋪撿到這等古董。
日本名刀的流派不勝枚舉,在動漫遊戲中反覆出現的就是以上幾種。也有些特別詭異的名刀:比如鎌倉末期盛行的名刀正宗,曾經納入德川家康的收藏,後來莫名流落到最終幻想7的銀髮GG薩菲羅斯手裡。遊戲里既然直接設定為正宗,就像漫畫里一再強調入江直樹是帥哥一樣,是否正宗,大家也不必較真。還有隻在遊戲里出現過的村雨丸——《八犬傳》里染血後會自動清洗的妖刀,不知是否是採用現代感應技術。
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十步殺一人，千里不留行。
如果武士代表陽,相對的就是忍者。把自己的頭像跟美國總統似的,悍然雕在山頭上,恐怕太張揚。各位可以參照Discover製作的專題節目:現實中,日本忍者職能和地位介於我國的探子和刺客之間。專諸殺王僚,還能一死成名,魚腸劍也跟著名垂兵器史,但忍者第一要務就是隱蔽。猿飛佐助窮途末路,自殺前也不忘劃花自己的臉,安達充筆下的那個半藏,未免死於人前,拼盡最後一口氣也要逃走。連名字都鮮有流傳,更何況他們的兵器大多是自行開發,只能大概歸納了。
刀?劍:忍者隨身攜帶的刀劍多用於直刺,一般較鈍,只要能成功剖腹、平時刨刨坑、充當撬棍就行。必要時栓根長繩,方便爬牆時墊墊腳,還能回收利用……像達 ?芬奇這樣耍雙刀流的忍者未免太囂張了(大鬍子的達?芬奇也會設計兵器,不過是一轟死傷無數的子母彈大炮。)。
棍:忍者神龜用雙截棍還算方便攜帶,三代火影猿飛也是使棍的箇中高手。只是,少林武僧才像猿飛這樣正大光明,真正的忍者在棍子里藏著的玩意可謂五花八門: 鐵珠、飛刀、毒箭,甚至藏鎖鏈。難得攜帶這麼大件的兵器,要物盡其用啊!
苦無:火影捧紅的短兵器,尺寸介於暗器和刀劍棍棒之間。苦無可作暗器射出,但也能作為兵器,橫掃、縱劈、直刺皆可(稍大的,應該也能在翻牆時墊腳)。火影里雙方交戰,動輒苦無亂飛,殊不知為了來去無蹤,忍者連暗器都只帶幾個,這種宏偉的場面難道是有後勤部隊補給不成?
暗器:手裏劍類似大飛鏢,通常有八角、六角、十字、三角以及卍字不過,(「卍」,萬字元,跟納粹標誌不同哦!) 等形狀。由於是多邊形,還要回收,所以殺傷力有限。我國的武俠小說里稱之為鐵蒺藜,四川唐門出產的最著名。可想而知,不在刃上喂毒,就對不住中招的人。不過火影的忍者似乎不屑下毒,佐助的風魔手裏劍大得不靠譜,揣哪兒都不對,根本是為了耍帥製造的。小一點就是天天MM常常發,基本沒中過的暗器。再細點就是殺傷力可以忽略不計的「千本」,也就用來針灸一下,幫佐助和鳴人打通「任督二脈」。還是,我們的暴雨梨花針實用,一窩蜂出去,總有扎在穴道上的。
綜上,忍者們的兵器和暗器都是以輕便,詭秘取勝,跟武士正面決戰有點勉強。不少忍者的武器常常是由農具略加改造而來。比如,《虹色辣椒》中的七味雖然是消防員,他常用的鐮刀卻是忍者常用的兵器之一——刀柄能夠伸縮,內藏鎖鏈。
這一切的一切，都是武士的浪漫~我自己有學習日本武道，也包括了劍道
武術的刀對於持有者來說相當於是自己的另一半，所以日本道劍中，所要達到的最高境界叫做人劍合一，在日本多數的劍道道場上，也會掛這樣的番旗
都說到死神，那我就引用一句死神的台詞吧「拿著劍我就沒辦法擁抱你，放下劍我就沒辦法保護你。」
謝邀仗劍天涯，人生一大快事。
動漫里神化了冷兵器的戰鬥力，何嘗不是給虛無的夢想一個尊嚴。
日本動畫漫畫的特點是，劇本先行，先確立一個世界觀然後慢慢修正展開。而一般無論什麼類型作品塑造角色都是要先確定角色三觀特徵等。而日本動畫漫畫製作人因為語境，所以對冷兵器的認識可能跟其他文化語境的不太一樣。這種語境下的表現就成為日式ac的特色之一。這裡語境包括生活環境，文化特徵，信仰，語言習慣，思考習慣等。簡單來說。。展開會是幾萬字論文。。。有空再寫。。。
把刀當人，把人當刀。
有人的地方，就有江湖。
謝邀，圖片引自中華一番。
動漫中的刀劍是主人意志的體現，是主人性格的化影，比如《死神》的斬魄刀，殺生丸的爆裂牙等等，也是鏈接世代的紐帶，如鐵碎牙，天生牙
動漫里的江湖是一種他人的江湖，而武俠小說的江湖卻是自己的江湖。
和武俠小說也差不到哪兒去（挑起戰爭233
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