如何看待在網路評論區說出「崖山之後無中國，明亡之後無華夏」這句話的人？
現在微博微信甚至知乎都有人整天吵著崖山之後無中國，明亡以後無華夏，一副眾人皆醉他們獨醒的架勢。對於這些人這些口號，怎麼看
我常年混跡B站紀錄片頻道，熱衷觀摩考古挖墳，歷朝風雲。據我觀察，彈幕里有幾種最low的裝逼犯，跟來大姨媽似的每次都會出現，引起撕逼就是它們最大的快樂。
1，凡出現馬鐙必高潮，如蒼蠅見血。只要出現騎馬的人，立馬狂刷「辣雞，那時候怎麼會有馬鐙」。 馬鐙就是你「懂不懂歷史」的最高指標，重要性就和文革中你擁不擁護毛主席一樣。
2，喜歡將正規的，搶救性發掘古墓的考古工作和盜墓賊相提並論，狂刷「挖人家的墳不怕報應嗎」，或者假裝充滿人文關懷「他在地下也不願意被打擾吧」……
第三種，也是最垃圾的，我最瞧不起的一種，就是一有表現明清題材的紀錄片，沒完沒了跟車軲轆似的刷「崖山之後無中國」。
說白了，這些人就是不學無術，又喜歡裝逼，撿到幾句話就到處裝有文化有個性。就像提到三峽工程，他們必會說三峽不炸中國不寧，你問一句為什麼，他就屁也放不出一個。這些人就是我們常說的傻逼小學生了。
ps，請各位小學生息怒，我最後一句話只是打個比方，不是實指。崖山之後無中國，明朝之後無華夏，中華正統在日本明治之後無大和，廣島之後無日本，東瀛正統在台灣林肯之後無合眾，布希之後無美國，白鷹正統墨西哥希臘之後無哲學，羅馬之後無上帝，歐洲正統土耳其母系之後無能人，部落之後無智人，猿猴正統在非洲直立之後無靈長，用火之後無哺乳，人類正統在狗窩泥盆之後無魚類，白堊之後無脊椎，生物正統唯銀杏盤古之後無宇宙，女媧之後無世界，天地正統在月球
終於可以用上收藏已久的圖啦啦啦啦~~~~
舜東夷人也，大禹羌人也，商湯鳥卵成精，周人足印所化，秦人西戎雜種，劉季家鄉楚地，煬帝吳化蠻夷，李家曾姓大野，洪武佞信洋教，大炮身是美籍。煌煌五千年，何須崖山？
所以我們應該換一個角度思考，為什麼這些都叫中國，中國流傳幾千年的原因又是什麼？
崖山之後既然沒有中國的話，
「枯藤老樹昏鴉」是什麼？草原民歌？
成書於崖山之後的四大名著算什麼？外國文學？京劇裡面一水的元雜劇算什麼？西洋戲劇？趙孟頫的書法算什麼？日本書道？黃公望和倪瓚的書畫算什麼？浮世繪？
還有幾種類似的人。
1 本科之後無清北。
清華博士生？標榜自己清華博士的，本科肯定不是清華的，清華的精華都在本科生。
2 大陸本科文脈已斷，oh 不，是從來沒有過。
國內本科都是垃圾，嚴進寬出，買usnews，泰晤士排名，清華北大真實水平200開外。
3 北上廣深之外無精英
牛什麼牛，你就是個小縣城學霸，上了清北怎麼樣？現在校友都看高中了，你看人家北京四中，上海中學的同學會，那才叫精英。
奇怪的是，說這種話的人，既不是清北博士，也不是清北本科，更不是超級中學的校友。
請評論區找幾個成語形容一下這種人，我暫時覺得自以為是、鼠目寸光、坐井觀天都表現得不夠好。
這裡是老實人報
現在的人啊，逮著一句關於情情愛愛的「春風十里不如你」能掐出十萬朵花來，還有那什麼「豆蔻年華」，就差指著杜牧鼻子罵老流氓了。可到了事關家國上，怎麼就沒人想著溯源了呢？不能因為明朝詩詞國民度不如唐宋，就直接無視嘛。
「崖山之後無中華」出自錢謙益的《後秋興之十三》：
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨俺銀輪哭桂花。錢謙益這人如何就不多說了，畢竟「水太冷」，我估計知道他小妾的人都比知道他的人多。但你也不能說什麼日本的南明遺民啊，錢謙益降的是清，又不是你日本。就只單純看這首詩，哪國的漢語能理解出「崖山之後無中華」的意思啊？這首詩明明是感嘆戰火紛飛山河破碎，神州大陸風雨飄搖，連海角崖山都不屬於中華之地了，想跳河殉國都找不到地方。雖然吧，這種話由錢謙益說出來實在是一言難盡，還不如柳如是說出來有說服力呢。我都懷疑能把這首詩理解出「崖山之後無中華」意思的人到底知道崖山海戰是怎麼回事不。說起來我還真見過持標題觀點的人辯論「崖山海戰不就是明末大臣抱著小皇帝跳河嘛」，陸秀夫哭死，朱由檢哭死，歷史老師哭死。
後來就有了日本人化用這句詩來打擊瓦解中國人的民族自信心，大肆宣揚洗腦，其中內藤湖南「功不可沒」啊，唐宋變革論中日文化同一體以及基於這兩者的文化中心移動說，哦，當然是文化中心從中國向日本移動並由日本繼承文化。我便是沒想到一個日本人用來造謠洗腦的言論，竟然到了2017年了還有大批中國人奉為真理。朝代順序都搞不清，哪來的勇氣談文明斷代啊？有那裝X的功夫，回頭去讀讀史書不好么？哦，還有些揣著明白裝糊塗拿著標題當論據互相對罵「皇漢」「清遺」「慫粉」「冥粉」的，為了滿足你們自己的鍵盤掐架欲強行狹隘化我「中華文明」「中華民族」概念乃至把日本人洗腦言論奉為圭臬，也是夠誅心的。
這句話，可以肯定的是，並非是中國人講的。而是起源於日本人的說法。日本人的說法有兩個。一個是這是日本人摘錄的南明遺民的詩句。另一個是這是唐宋變革論的提出者內藤湖南寫的。請注意不管是日本人抄的，還是寫的。這句詩都是有很強的目的在那裡的：這話實際上是日本人，尤其是日本人在近代幾次入侵中國前夕才瘋狂傳播的。
唐宋變革論的意義我無法評論，當然個人認為這是關於中國歷史的一個，非常偉大的理論。有興趣的朋友直接去讀內藤的著述就可以了。請注意，我們即使批判一個人，千萬不能也不要否定他的所有學術和觀點。比如內藤湖南的唐宋變革論的確是關於中國歷史的一個非常偉大的理論。
不過內藤湖南雖為大學者為日本侵略張目，做吹鼓手也是真的。這截取wiki上的他的名言：
當然內藤畢竟生活在那個年代。一方面他們的思想被當時的思潮影響。另一方面作為學界先鋒，他們也影響了當時的社會思潮（大哲學家海德格爾在某種意義上講對納粹主義造成的罪行也具有一定的責任）。所以二戰結束之後的東京審判，除了類似東條英機的武夫，還有一個叫大川周明（東京大學法學博士。精通英德法拉丁希臘阿拉伯語。同時精通佛教，伊斯蘭教理論。此人的發明包括，大東亞聖戰理論，武士道加伊斯蘭理論等等。我有空準備寫一下這個傢伙）的學者，文官被送上了甲級戰犯的座位。
請注意另一個著名的日本中國史學者司馬遼太郎（此人長於蒙元史，邊疆史）也是一個，支持中國分裂的學者。而且，他也不是昭和年代的人。
那麼他傳播這種思想的目的在何處呢？我想提到「日本」兩字，尤其是近代日本足矣了。
其實按照他們的邏輯，講一句昭和之後無日本我想也是對的。什麼？平成廢宅？那算人類么？那是豚。
至於崖山之後有沒有中華呢？安徽和江蘇粗鄙的村民，可以拉出一支部隊北伐中原驅逐蒙元，這算不算中華？于謙「要留清白在人間」的守城算不算中華？宋明的理學，陽明照耀千古的心學算不算中華？全江陰殉國的幾十萬百姓算不算中華？乾隆康熙年代的繁華盛世算不算中華？鴉片戰爭，八國聯軍期間死難的義士算不算中華？孫中山先生，毛澤東先生的熱血革命算不算中華？鄧小平鄧公把一個積貧積弱，人均gdp不如非洲的窮國三十年搞成地球副球長算不算中華？
假如是你自己說，自己家兒子不成器，這恐怕是管教孩子。但是假如說是隔壁老王天天在那裡說你家兒子不成器，你家那一百多畝水澆地看要不要低價盤給我這恐怕就有問題了。
請讓他們背誦九年義務教育語文課本中的要求背誦的古詩文。
背出來了：
你看，這不是還沒亡嘛。沒背出來：
你丫連這都背不出來，還好意思瞎BB？我背不出來，
但我不湊這個熱鬧啊～
老子就是蠻夷男兒，罵的就是你們這群崇古廢物。
我記得有一次，台灣詩人鄭愁予先生來隔壁某科開講座。
就是寫《錯誤》的那位鄭愁予先生。「我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。」我記得這首詩是先生1950s寫的，沒想到老人家已經八十高齡還如此精神矍鑠。於是我充滿敬仰地早早去現場佔了座。
某科雖然是理工類院校，但講座現場卻是人山人海，連窗外都扒滿了人，不由得佩服他們對新詩的熱情。講座末尾，是現場提問環節，陸續有學生問了一些文學方面的問題，老先生均作了和藹的解答。
這時，有一個男生站了起來，滿懷激憤地發表了一通「明亡之後無華夏，崖山之後無中國」，並問老先生對此怎麼看。
老先生沒有作答。他跳過了這個男生和他的問題。
我想，大概這一個男生就足夠摧垮此時好不容易營造起來的濃濃的文史氛圍了吧。也讓我個人對某科的印象分大打折扣。
怕的不是不讀書，而是半碗水晃蕩。講真，這句話一出口就表明了發言者是個看過一點點歷史書，自以為能夠指點江山、激揚文字，卻整體歷史文化素養低得驚人的人。
那個人連同他的發言一起深深留在我的腦海里，構成了我對渣科白璧無瑕印象中的唯一瑕疵@_@沈德潛，錢大昕，段玉裁，姚鼐，曾國藩，王國維等99+人點了反對+沒有幫助
還他媽崖山，山頂洞以後就他媽沒有中國了（
你拿這個噎丫，百試百靈。
同理，對付滿遺，「會滿語不？少於十句不算。家裡在旗不？不會不是別他媽廢話。」個人經驗，90%一上幾率秒殺……誒呀，沒有女朋友也不用老搗鼓這種話
春秋大義：
「夷狄用諸夏禮，則諸夏之。」蓋當時所謂蠻夷戎狄，初非異種，特其禮教政術，異於華夏，故廣別其種類，以示貶示。
至於交通既久，文化演進，則亦不復別之。
雖同國之人，茍狼子野心，亦必聲罪致討，而斥之為夷狄。
雖異城之人，苟心同此理，仍宜一視同仁，而進之於中國。
華夏與諸夷之生活方式、衣著與語言均不同。
孔子作春秋，用心不止是保衛我中華文化，而在於尊崇中華文化、發揚中華文化。
我抱持著這種觀點，來看待少數民族進入中國的歷史問題。
隕石之後無地球，恐龍滅絕無世界。干特么的哺乳類！想我爬行屆，天子守國門，君王死社稷。
我會告訴你日本也干過這種事嗎？壇之浦合戰，平家戰敗，平茲子帶著安德小天皇，跳海自殺，啊哈哈哈。另外據日本那邊的野史說法，現在的天皇血統可能是足利義滿的，啊哈哈哈~不過足利家是清和源氏，說起來還是過去天皇的血統呢~
呵呵，知乎不也流行「這盛世如你所願」「何不食肉糜」「階級固化」「枇杷樹亭亭如蓋也」嘛，誰也甭笑話誰，都是入門級裝逼一族，都是不學無術卻整天熱衷於各種段子充文化人，以此來博一點存在感以及飯前酒後的吹逼而已。
以我十幾年前混天涯歷史版的經驗
大部分支持這句話的人，大部分反對這句話的人
都根本沒搞清這句話背後的意思，也沒想搞清這句話背後的意思
這兩撥人只是想噴而已
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