君子面對鄉愿如何處之？

01-05

我們中國自古就有「不容然後見君子」的訓誡，然而在當代，特別是受西方的影響，鄉愿充斥在我們社會，甚至佔領了輿論優勢，君子處世難容俾衛道之愈艱。請問君子在當今之社會面對鄉愿如何自處又如何衛道？
請大家從修心和力行兩個方面談一談。

謝謝邀請。

君子和鄉原，不兩立。

但是，你把自己「君子」與彼人「鄉原」的標籤卸掉，就可有些磨合的空間了。

就像我前幾天的答案，「一念嗔心，能開百萬障門」。

你可以阻止他、教化他、遠離他、憑謠言罪逮捕他，但你不能恨他。你不應把自己作預備聖人看，把凡人都作罪人看。

先達者因材施教，幸不曾遺漏明珠。

在這個多元化的時代，應該嚴於律己而寬以待人。寬容應該是君子的一個重要的行為準則。

首先，夫子那個時代是熟人社會，現在人和人的接觸少而不夠頻繁，所以大多數情況下，我們都沒有辦法如夫子那個時代的人那樣能夠真正了解別人了，所以，越來越多的鄉愿在對別人了解不多的情況下，不能保證自己的了解肯定不是片面的情況下，不應該下這樣的明顯主觀而武斷的判斷，尤其還是對別人的負面評價；

其次，夫子那個時代是流動緩慢、生產力低下、利益相對單純的時代，善惡相對來說比較容易判斷，現在這個社會利益紛雜，你關心的別人未必關心，別人關切的你也肯定無法做到事事感同身受，不在局中，不面對當時當地的複雜的利益平衡與妥協，善惡的判斷也無法做出，而且我想，就現在大多數情況下，面對複雜局面下多種利益衝突時，也根本就無法做成簡單的善惡判斷，如果以鄉愿視之，則舉世能有多少君子？

最後，儒家是有自己的理想，但儒者或說君子不能是一個失敗的理想主義者，夫子立儒道不是舉世濤濤唯我獨清來做自我的道德標榜的，而是為中國人開仁道，安身立命積極進取的，在成就別人的同時成就自己，不努力奮鬥不以身作則，光靠憤世嫉俗的謾罵、一個世人中的失敗者就值得追隨？！夫子告誡我們，君子不泥。也就是說，君子要有理想，有自己的原則，有自己的堅持，但儒者既然要入世以為當世則，那你就必須能適當的適應這個社會、於這個社會中安身立命、於這個社會中積極進取努力奮鬥讓這個社會向大同方向前進。擇善固執，但你真正理解在當下什麼是善嗎？！

子曰，吾未見好仁者，惡不仁者。

各本經書都是通的，先想想上德不德

題主好！

小人的世界只有小人，而君子的世界，不光有君子，裡面還有小人。

首先，同意 @徐是愚老師的答案，不要貼標籤，然後會發現人與人之間的關係並非是對立的。

然後，見賢思齊，見不賢而內自省也。

就是說，以「我」為中心，去學習對我而言別人好的地方，去反思別人對我而言的不足之處，然後提高自己的修養。而不是先給別人貼上鄉愿的標籤。

鄉願，德之賊也。