孔子為什麼不救顏回？

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都說孔子弟子三千，賢人七十二，但最愛顏回。而顏回卻死於長期的「簞食瓢飲」而形成成的營養不良和病痛的折磨，總而言之就是窮死的。顏回死的時候，孔子哭的比自己的結髮夫人和孔鯉死時還要凄慘，那為什麼孔子不在顏回生時，給予一定的物質幫助呢？就算孔子自己的生活也比較拮据，但精神境界那麼高的他，物質上的限制和精神上的知音，他到底是怎麼選擇的呢？

謝邀！首先說明一點，顏回餓死的說法是可以商榷的

《史記·仲尼群弟子列傳》：

回年二十九，發盡白。蚤死，孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」

所謂「回年二十九，發盡白」指的是顏回未老先衰。「蚤死」也沒有強調顏回的死因，後來人歸罪於餓死一途，無非是根據「一簞食，一瓢飲，居陋巷，人也不改其憂，回也不改其樂。」立意發言，但是此句也沒有說明顏回的死因。這是需要強調的。

另外根據《莊子》記載：

孔子謂顏回曰：「回，來！家貧居卑，胡不仕乎？」顏回對曰：「不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給飦粥；郭內之田十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛；所學夫子之道者足以自樂也。回不願仕。」孔子愀然變容，曰：「善哉，回之意！丘聞之：『知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修於內者，無位而不作。』丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。」

作為一個「回有郭外之田五十畝，足以給飦粥；郭內之田十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛」的人來說，溫飽是可以解決的。不過，按照莊子「寓言十九」慣例，這套說辭很值得懷疑。

但是，依照《說苑·敬慎》的記載：

「顏回將西遊，問孔子曰：『何以為身？"孔子曰：『恭敬忠信，可以為身。恭則免於眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。人所愛，人所與，人所恃，必免於患矣。可以臨國家，何況於身乎？故不比數而比諫，不亦遠乎？不修中而修外，不亦反乎？不先慮事，臨難乃謀，不亦晚乎？

顏回能夠做西遊之打算，從財力上說，至少是溫飽狀態，不至於淪落到吃了上頓沒下頓的環境。所以，綜上，說顏回病死是值得商榷的。

另外，關於顏回與夫子論道，我喜歡這個故事：

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：『《詩》云：「匪兄匪虎，率彼曠野。」吾道非邪？吾何為於此？』子路曰：『意者吾未仁邪？人之不我信也。意者未吾知邪？人之不我行也。』孔子曰：『有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？』子路出，子貢人見。孔子曰：『賜，《詩》云：「匪兌匪虎，率彼曠野。」吾道非邪？吾何為於此？』子貢曰：『夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？』孔子曰：『賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順，君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！』子貢出，顏回人見。孔子曰：『回，《詩》云：「匪兕匪虎，率彼曠野。」吾道非邪？吾何為於此？』顏回曰：『夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然後見君子！』夫子欣然而笑曰：『有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。』

不容何病，不容然後見君子！

我對歷史和古代文學都很不擅長，以下來自搜狗百科：魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持一個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開支，簡居於陋巷。

顏回是病死的，不是餓死的……孔丘又不懂醫術……那種醫學水平低下的時代，別說顏回，就是諸侯天子，病了也是說死就死的

謝邀。

當時的情況如何資料太少，所以現在很難全面判斷。所以只能就個人的觀點來簡單說一下。

在顏回那裡，作為一個完全體會了夫子仁道的理想主義者，於此亂世之時，安貧樂道恥於富貴是必須的，雖不能說此時的不達是高尚的，但平靜且心安的接受卻是必要的，所以才能不改其樂。

如果夫子饋之，當然不存在違道的說法，但顏回能接受嗎？能平靜的接受簞食瓢飲陋巷的生活，是因為精神的高貴，於此亂世，不苟活。

在夫子那裡，能照顧肯定會照顧，但以夫子不問馬的人格力量，家中能有多少餘糧？夫子此時更重要的是為儒學爭地位，為儒學傳薪火，需要廣招門徒，而束脩來學的學生中恐怕還是多鄙事的吧，大多可能都是和顏回相同的生活狀態，厚此薄彼非夫子所為也，對顏回可能確實是無有太多的餘力了。

那只是一種選擇，無關乎貧與富。

簞食瓢飲不是窮

關於這個問題其實挺簡單，就是孔子的醫學知識有限，不知道長期影響不良會致死。

一簞食，一瓢飲，是死不了人的…這是一個錯誤的問題，怎麼會有正確的答案？

從題主這裡才知道我們學校的校訓本意竟然是讓我們去死…（校訓：艱苦樸素）

子謂子貢曰："女與回也孰愈？"對曰："賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。"子曰："弗如也；吾與女弗如也

看樣子是用腦過度呢

顏淵沒有那麼窮。顏淵本身屬於士這個層次，想要當官，輕而易舉。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！