赫淮斯托斯兩次被拋離天堂，兩次重返神山，這透露出古希臘怎樣的社會文化信息？古希臘人為什麼要這樣描寫？

謝邀。

赫菲斯托斯很可能是個外來的神，據說他的崇拜中心在利姆諾斯島和薩莫色雷斯島，相對遠離希臘半島而接近色雷斯與安納托利亞。

而在希臘神話里，外來的神按照慣例都是要出醜的，而這些出醜的事迹集中體現在《荷馬史詩》中。

比如來自色雷斯的阿瑞斯，被狄俄墨得斯刺傷，被雅典娜擊敗，被赫菲斯托斯捉姦在床，被波塞冬的倆怪物兒子生擒關在罐子里。

比如來自塞普勒斯的阿佛洛狄忒，被狄俄墨得斯刺傷，被雅典娜擊傷，被赫菲斯托斯捉姦在床。

比如來自色雷斯的狄俄尼索斯，被一個凡人呂庫爾古斯所恐嚇、驅趕，驚恐萬狀地逃走並尋求庇護。

所以，來自利姆諾斯和薩莫色雷斯的赫菲斯托斯，當然也不能例外。

這些神話的實質，可以認為是希臘神系對外來的神的一個吸收的過程，在希臘神話中，一般來說外來的神的地位在一開始是要比希臘人本來就有的神要低的，當然阿波羅是例外（感謝 @空桑寂 指教），阿波羅所掌管的權能之重要使得他不太可能被黑。包括在羅馬神話中，諸多希臘神都被羅馬人用自己的神名來加以對應，唯獨阿波羅不僅保留了自己的神名，甚至還反過來吞掉了羅馬的太陽神索爾（Sol）。

有多方面的原因。

形象因素：赫淮斯托斯起初並非是希臘本土的神明，他是外來神，發源小亞細亞，原本的形象又丑又瘸，這一點和希臘形象俊美的主神們大相徑庭。希臘人認為應該給於這個形象一些特別的解釋，荷馬說他天生如此，被赫拉厭棄，把他從奧林匹斯丟下凡間（這也反映了古希臘人為了優化人種，會丟棄不健康的新生兒這一風俗）。《神譜》卻里說他有母無父，是赫拉妒忌宙斯獨自生雅典娜的產物，他被赫拉獨自孕育生產，所以天生就有了缺陷。後來的一些神話則認為他腿瘸是因為袒護赫拉被宙斯丟下奧林匹斯時摔瘸的。這樣，赫淮斯托斯不完美卻最終被奧林匹斯所接納就有了合理的解釋。

天氣因素。赫淮斯托斯代表自然界的火，而地中海的島嶼濕氣重，多雷雨。在《俄狄甫斯教的禱歌》里有一首關於宙斯的，提到了「以火般閃電燃燒起雲雨」，一首赫淮斯托斯的，提到「天宇、太陽、月亮、星辰與明澈的光」，所以古希臘人認為自然的火源應來自天上，來自宙斯的閃電，來自天宇，這大概是火神赫淮斯托斯兩次從天而降的重要原因。

地理因素：希臘多火山島，火神的故事和火山的活動從來就脫不了干係。關於赫拉將赫淮斯托斯丟下凡間的故事涉及到一個重要地點，赫淮斯托斯後來報復赫拉的時候打造了一張金寶座，這張寶座據說就在薩摩斯島上，此島是赫拉出生地與聖廟所在，盛產葡萄與各種水果。而火山附近葡萄長勢良好人人皆知,這裡還有熱泉。古希臘人認為這個地點和三位神明有關，所以出現了赫淮斯托斯報復赫拉，用寶座束縛了她，酒神迪奧尼索斯灌醉了火神，欺騙他釋放了赫拉的故事。在這個傳說中還有一個重要細節，火神被赫拉丟棄後，由海洋女神撫養于海中的洞穴，這正是海島火山爆發形成島嶼熱泉的逼真寫照。所以，赫淮斯托斯除了代表來自天空閃電降臨大地的野火，也代表海上的活火山。後來薩摩斯島也成了赫淮斯托斯崇拜的地區，島上有赫淮斯托波利斯城。關於宙斯丟赫淮斯托斯下凡的故事牽扯到的是另一個地點——赫淮斯托斯崇拜的中心與起源地，利姆諾斯島，這個島上的岩石大部分為火山岩。據說當時赫淮斯托斯被宙斯摔下受了傷，正好落在這，得到了當地人的精心關照，於是他賜福這個島，讓該地居民精通冶煉技術。火神還利用這座島上的火山為神們打造兵器。據說島上也曾有座赫淮斯托斯城，為他建立神廟的地點是閃電第一次劈中的地方。

謝邀。

因為這個赫淮斯托斯不一定完全是奧林匹斯神系的。

他的來源之一可能是本土地母神系統里的男神，所以他在神話里要經過幾次事件才能回到奧林匹斯山。