音譯和意譯哪種更好？

01-05

問得太寬泛，況且這個問題本身也談不上什麼原則，得有具體案例才能討論的起來。

我就隨便說點眼前想到的吧。從我的經驗來看，一些中文的專門用語（terms）在英譯時常出現困擾。

比如「京劇」叫 Peking Opera 到底好不好？一舉這個例子你就會發現這不是個翻譯問題，而是究竟打算怎樣輸出自己的文化。我記得劉偉強的《中華英雄》里有這麼一段，礦場包工頭為了討好洋老闆，要組織礦工唱京戲給老闆看，並告訴老闆說，這是「北京 Opera」，然後用美聲的聲腔唱了幾下。在這個語境下，Peking Opera 顯得非常合理。但如今再用顯然就說不過去了，別的不說，那些打算來看 Opera 的老外在戲園子里就會非常迷茫。

那該怎麼辦呢？當然是音譯。劇就是Ju，不必擔心洋人看不懂，看不懂該去學習，著急的不是我們。那麼京劇就是Jing Ju（保持兩個音節，也有意義），嫌不好看的話可以再想想別的方法，但「劇」的獨一性不能埋沒，尤其不能到西方的語言里去找對應詞。

這條路會很難，畢竟「怕外國人不明白」的心態不是一年兩年就能克服的。但我們都有責任去做，至少從不說 Peking Opera 開始。Weibo 都在那邊存活了，Jing Ju 沒理由不行。

反過來，有人強調中國的「話劇」不能譯成 Theatre，要說 Hua Ju。這個我覺得就非常多餘。因為我實在看不出中國話劇做了什麼不得了的變性手術，這麼多年下來始終是在西洋戲劇的圈子裡轉悠，沒理由給它這個名分。

所以說沒原則，也不該有原則，應該逐個地權衡，有些地方必須放棄，有些地方必須堅持。唯一可以確定的是，每個人都應該在乎這個事。當你去劇院看《琵琶記》，發現開場前字幕屏上面赫然打著劇名的英譯——A WOMAN LOOKING FOR HER HUSBAND WITH A PIPA——的時候 [1]，應該好好問候一下干出這種事情的人。

[1]：沒記錯的話應該是 2005 年北方崑劇院在長安大戲院的演出。劇中的搞笑翻譯自然更多，因為太多，記憶體嚴重溢出，差不多都忘了，只剩下這個標題深深刻在腦子裡。

我覺得去做音譯 / 意譯這樣的區分很不好，會把語感割裂掉的。

我也不知道什麼是信達雅，什麼是「忠於原文」。

強調文化隔閡感就要音譯，強調親切感就要意譯。

舉例：DOTA2的不朽飾品Yulsaria"s Glacier

國服是雪女冰川，台灣就是音譯尤薩利亞冰川。

其實原來國服我原來提交的也是尤薩利亞冰川，後來考慮國服的翻譯風格被李壞砍了。

要麼就是當成薩利亞的植入廣告了？

在源語境中沒有準確的對應的表達的時候，音譯是個不錯的選擇，例如某些中國特有的菜名、國外的某些名山。而意譯是相對於直譯來說的。意譯的優點是比較活，但是容易和譯文產生一定的偏離。直譯比較死，但好處是更容易忠於原文。如中國古詩翻譯成英文時，就會有很多大師採用意譯的方式。因為一些中文的「意象」的內涵是不同於外語的。如「西風」，在中文和英文語境中的含義就不同，中文的西風多指寒冷的風，英文中反而指海上吹來的溫暖的風。--所以，音譯和意譯沒有誰更好的說法，只能本著「信、達、雅」的原則，看在特定情境下哪個最適合。希望這個回答對你有用O(∩_∩)O~

題目外延太大一時難以說清，所以縮小範圍具體談談漢語中外來詞的音譯和意譯的比較吧。

首先，不管音譯還是意譯，一般都採用漢字書寫。從歷史上看，漢語吸收其他語言中的詞語，音譯詞起過很大作用，但隨歷史發展，意譯詞逐佔優勢，除專有名詞或具有特殊意義的詞以外，音譯詞往往在使用一段時間後便被後來產生的意譯新詞所取代。例如：

德律風——電話

盤尼西林——青黴素

麥克風——擴音器（二者現在都挺常用的，不過後者更為好理解些）

分析原因，可歸為語言內部和外部兩個部分。

首先，漢語辭彙的音節比較短，大部分是單音節或雙音節，多音節詞語較少，而音譯詞往往是多音節的，念起來不順口，不符合漢語的習慣（比如《國際歌》里的國際共產主義好像曾經就是譯成「英特納雄耐爾」吧？）。

其次，漢語是聲調語言，每個漢字有固定的聲調，這也不利於音譯外來詞。

再次，漢語用的是表意文字（確實也有表音的地方，但非純表音的），所以人們習慣於漢字本身多少也表示一些意義，音譯詞不符合這個要求。

此外，漢語的合成詞內部，詞素之間總有一定的結構類型，比如偏正，主謂，聯合等等。「卡車」「啤酒」」電話「等音譯附加意譯的詞能體現偏正結構，符合漢語的表達習慣，所以易於接受。而純音譯詞是與之相悖的，故不利於接受。

所以雖然翻譯要結合語境才能分析好壞，但相對來說在漢語的翻譯中意譯的優點是多於音譯的。

附：文中理論參考於北大出版社（98年）顧海根先生主編的《日本語概論》一書。

《詞語抽象程度不匹配時，音譯比意譯好》

大家是否思考過一個翻譯上的問題：一個外文詞的意譯詞使用多年以後，如果原文的語義發生改變、語義擴大怎麼辦？比如shuttle，英文原意是「像梭子一樣往返移動之物」。因為我們不能譯成這麼一長串漢字，往往根據語境，翻譯成「送迎巴士、接駁巴士、區間巴士、班車、巡遊巴士、機場快線、專線巴士、小巴、校巴」等等。然而，無論哪種翻譯，在另一場合，往往又需要譯成另一個樣子，這就造成了翻譯難以統一，難以形成穩定譯詞的問題。

類似情況在英漢翻譯中不是特例。有時候，即使有了一個非常完美的公認的意譯，在語境改變的時候，也可能變得很彆扭。比如，將case這個詞翻譯成「案例」，在法律領域的確是合理、甚至完美的。但是，一旦case這個詞發生活用，比如use case、test case等，「案例」這個翻譯就不能繼續使用了。可以想見，如果沿襲case即案例的譯法，把這些片語直接譯成「使用"案例"」、「測試"案例"」等，這個「案」字是多餘且令人費解的。目前，use case翻譯成了「用例」，去掉了「案」字，但如此一來，把case譯成單一的「例」字，在準確度、可辨認度上明顯打了折扣，還可能誤聽成無關的「用力」、「用例子」等常用詞。類似的，「test case」也不能沿襲「案例」的翻譯。借用「用例」的模式，譯成「測例」也不行，因為會和「測力」、「策勵「、「側力」同音詞混淆。目前翻譯是「測試用例」，無奈之下借用了「用例」這個詞，但又臨時拋棄了「用」字的意思。這些例子說明，意譯的狹義性會可能造成翻譯混亂，需要臨時修改現有譯詞，這是很不方便的。翻譯的目的是方便讀者理解，如果譯詞無規律，勢必對翻譯的可理解性、嚴謹性產生反作用。

相比較而言，比如音譯的「基因」在語義擴大時，可以自然適應新語境：如「貧窮基因」、「煮菜的基因」等。

總而言之，這個問題可能可以歸結為，當外語和漢語語義抽象程度不匹配時，意譯會造成譯詞「過具體化」、狹義化，這時音譯更好。片面狹義的意譯詞在未知的新語境，可能失效，導致翻譯失敗。因此我認為在謹慎意譯的同時，應該促進音譯的發展。為了規範音譯中可能出現的書寫混亂的問題，可以嘗試創造音譯專用字進行音譯，而直接使用外文詞語，僅僅是迴避了這個問題，不是長久之計。新音譯專用字，可以借鑒拼音文字，以現有拼音為基礎，發展出合理的、簡單易學的拼音方塊字方案，如下文介紹的「表音方塊字」。

公平而論，假如出現了合理、穩定的意譯，可以用新的意譯取代音譯，把新的意譯詞作為本民族辭彙融入語言體系中。但如果沒有公認的意譯出現，繼續長期使用音譯也是合理的，正如我們耳熟能詳的許多音譯詞：葡萄、胭脂、沙發等。

所以，意譯可以用來翻譯已經出現若干年的穩定概念，音譯主要用來翻譯外國產生的新概念、新事物。兩者應用領域應該是不甚重疊的。

然而，因為我們沒有專用的音譯文字，因此以意譯為主。日韓經常譏諷中國沒有表音文字，造成大量發音不準確的意譯，不利於國際交流。但是，這種狀況並非中文環境的必然情況。我們在擁有漢字同時，仍可創製「純表音或拼音的方塊字」，助音譯一臂之力。

為此，本人創製了一套簡單易學的拼音方塊文字，稱「表音方塊字」，簡稱「表音字」：

「表音字」基本的思路是：

1）把拼音字母用基本漢字筆畫（橫豎撇捺折等）改寫成漢字組件。

2）按照從左到右、從上到下的順序，把各字母組合成方塊字。

3）為了簡潔起見，韻尾-n和-ng用新符號代替，並簡化處理zh, ch, sh等雙字母寫法。

主要解決的問題是，表音文字在中文裡使用的問題。通常我們用漢字表音，比如「普京」、「烏克蘭「，而不用拼音和注音符號。因為這些詞的存在，說明我們並不排斥音譯，只是排斥用「拼音」和「注音符號」音譯。為什麼呢？估計有幾個原因，1）拼音用的是拉丁字母，它的筆畫、部件、走向、字型等，無一和漢字一致。因此拼音不可能和漢字一起成為正式文字。2）注音符號，雖然筆畫和漢字一致，但它的線性書寫方式、筆畫密度、閱讀節奏等和漢字仍非常不同。另外一個音節分成若干個注音字母和聲調，破壞了漢語的節奏感，而且效率很低。

解決的方法是：

1）新的表音字，採用方塊字型，僅使用漢字基本筆畫。可以和漢字混合協調使用，既可以橫排也可以豎排書寫。

2）一字代表一個音節，和漢字語音信息量相當。可以高效書寫外來詞，同時也可以在書寫詩詞、對聯時，不改變漢字的字數。儘管不推薦用表音字代替漢字，但文字使用情況也許會逐漸改變。因此，這樣設計可以以不變應萬變。

3）表音字同時具有帶聲調和不帶聲調兩種寫法，它即可以給漢字注音，也可以用來音譯外來詞。音譯外來詞時可以不標聲調。這樣做的好處是容易統一音譯的寫法。而人們在讀這些音譯詞時，自然會有約定俗成的語音。

基本介紹完畢，下面用幾張圖片說明「表音方塊字」寫法、使用情況等。

筆畫化的拼音字母表：

字型結構：

表音字寫法舉例：

漢－拼混排示範：

中、台、日、韓表音文字／符號對照

希望通過這個方案，在中文中也可以用表音文字音譯，避免濫用漢字和造成譯音混亂的情況。同時，更能讓日韓不可再奚落中國文字落後，沒有表音文字了。

下面，再舉幾個例子說明，自由的網路辭彙，最適合用漢字－表音字混用文書寫。

視乎情況而定了。不過一般音譯不都是在翻譯專有名詞么，它們很難被意譯，只不過可以用更漂亮的中文字寫下來吧。不是說有很多人到了巴黎之後紛紛表示被「香榭麗舍」的翻譯給坑了么？

大丈夫！萌大奶！形譯+音譯……我是來打醬油的……LZ的問題太寬泛了，連個補充說明都木有……坑爹……

題主所指應該是那些模稜兩可的英文翻譯問題。

舉個例子來說，在丁丁歷險記中，丁丁的狗在大陸被翻成了「白雪」，在台灣被翻成了「米盧」。就我個人而言我是更喜歡「白雪」這個翻譯。這麼翻譯出現的差池會比較小，你翻成「米盧」，我翻成」咪羅、米路「，說了半天也不知道是翻的同一條狗。就好像「丁丁歷險記」的另一個翻譯版本為「天天曆險記」一樣。但其實這事也是仁者見仁智者見智，各有打算各有情懷。

我們現在來翻這個句子:You share rose, get fun.

直譯：予人玫瑰手留余香（更準確的說這應該是意譯），

音譯：魚香肉絲，蓋飯

名字還說得過去吧

如果音譯的話……

名字一律音譯，其餘一律意譯。

關鍵是外國人、外國地點要有隔離感，其他的應該有接受感。

具體問題具體分析。

不能說音譯和意譯一定哪個好對於直譯和意譯，我們很難說孰優孰劣。事實上，這兩種方法都是必要的。

有時，可以使用直譯，有時可以採用意譯，有時必須把二者結合起來使用。

要解決上述問題，我們必須肯定，在翻譯中既有直譯存在的可能性也有意譯存在的必要性。使用直譯還是意譯，取決於英語和漢語兩種語言的規則。該直譯的要直譯，這樣才能忠實傳達原語的思想，反映原語的表達方式甚至作品的風格，做到形神兼備，否則譯品就會失去原作的精髓；相反，如果該使用意譯而採用直譯的話，這就是所謂的「硬譯」或「死譯」，譯文必定會佶屈聱牙，文理不通，讀者不知所云。事實上，在翻譯過程中，我們必須根據實際情況來運用直譯或意譯。直譯常常被用來翻譯一些術語和成語，有時局限於一些簡單句和科技術語翻譯。直譯可以完全保持原作的風格和民族特色。但直譯必須具有可讀性，也就是說，譯品不會引起讀者的誤解，並且也不違反表達方式。直譯還適用於含有修辭的句子。在某種程度上，直譯不僅能保持原作的特點，而且還可使讀者逐步接受原作的文學風格。例如：angel「天使」，dark horse「黑馬」，software「軟體」，cold war「冷戰」，等等。事實上，許多英語辭彙已經被廣泛地應用於漢語中了。同樣，許多漢語辭彙也被翻譯成英語。例如：鐵飯碗「the iron rice - bowl」，丟臉「to lose one』s face」，大鍋飯「big pot system」，等等。作為一種語言的社會功能，翻譯是兩種語言轉化和文化移植的過程。例如：英語：All the world is a stage.譯為：整個世界是個大舞台。

漢語：處理人民內部的矛盾必須堅持和風細雨的方法，堅持「團結一批評一團結」的方法。

譯為：It is essential to persist in using methods as mild as a drizzle and as Gentle as a breeze, and to adhereto the formula of 「unity- criticism- unity」 in dealing with contradictions among the people.

直譯有助於我們了解西方文化，同時，也有助於傳播我們的民族文化，使西方人了解中國。通過直譯，讀者更容易了解原作的思想和風格。在翻譯過程中，相當多的句子不能採用直譯來翻譯，因此我們必須採取意譯，特別是文學著作。因為語言基礎發生變化，所以大部分文學著作都要求採用意譯。例如：

英語：He was seized with the despairing sense of his helplessness.

譯為：他忽然產生了束手無策的絕望感覺。

由於英、漢兩種語言的文化差異，有一些修辭不能採用直譯，我們必須求助於意譯。

例如漢語：她怕碰一鼻子灰，話到了嘴邊，她又把它吞了下去。

譯為：She was afraid of being snubbed. So she swallowed the words that came to her tips.

如果我們用直譯翻譯「碰一鼻子灰」，外國人肯定不能理解它的意思。當我們採用直譯來保持原作的想像時，我們也可採用意譯做適當的補充，這就使譯文能清楚地、準確地傳達原作的意思。

例如：漢語：「她一個單身人，無親無故。」

譯為：This girl was all by herself and far from home, without a single relative or friend to help her.

在任何翻譯中，幾乎都要用到直譯和意譯。我們很難想像，沒有其中任何一種翻譯方法的譯品會是什麼樣的。因此我們必須具體問題具體分析。在翻譯過程中，我們應該把直譯與意譯相結合。

音譯毋寧說是翻譯的失敗，至多是無可奈何的選擇。民國時期的很多音譯都被無情淘汰了。

音譯就是音譯，意議不同於音譯。我們音譯KING為金，但是意義為國王，我們總是不能天天叫一個姓KING的為國王吧，因他不是國王！他還上著班呢！

根據唐玄宗翻譯佛經的原則，凡是我們這裡找不到好的詞對應的東西，就需要用音譯了

嚴復所論：信、達、雅。郁達夫所倡：學、思、德。都強調了譯者個人文學修養的重要性，不是你懂門外語就能翻譯的，意譯直譯不是譯文的關鍵，沒有必要爭論孰好孰壞。

我認為參照之前回答，主要要看是外來文化對於本土文化，還是本土文化輸出到外來文化，以及實際語境。

但是我個人認為總的原則是：在翻譯詩歌、小說、散文等文學作品時，顯然意譯是首要的，例如將＂白日依山盡＂翻譯成英文，如果選擇直譯：the white sun setting by the mountain ...顯然就失去了太多的意境。

但是如果翻譯專有名詞和術語的時候原則上採用直譯，以求一一對應關係和避免產生歧意，例如吉普車、摩托車、安培定則、普朗克常數以及很多生物和醫藥領域等術語。

不知我回答明了否。