滹沱河在歷史上是怎樣的一個存在，有哪些典故？

01-05

滹沱河在歷史上市怎樣的一個存在，有哪些典故？

講個滹沱河有關的小故事。

更始時，更始帝劉玄派劉秀撫河北，劉秀剛到河北，邯鄲人王郎詐稱成帝子劉子輿，起兵稱帝，河北諸郡望風而從，然後以十萬戶懸賞劉秀，劉秀一行竟成了喪家之犬，無處可依。日夜奔走，食宿皆在野外，不敢入城。

到饒陽時糧草已盡，時天氣寒冽，君臣一行晚上住宿在饒陽城北的無蔞亭，窮餓無聊，困厄之極。只有馮異（二十八將之一，號稱大樹將軍）不知道從哪裡找來了一碗豆粥送給劉秀，第二天劉秀對眾人說「昨晚得了一碗公孫豆粥（馮異字公孫），吃了之後令人饑寒俱解」。（這估計是劉秀平生吃過的最甜美的一頓飯了，直到多年以後他還記得。——河北人如果有人賣豆粥的話，這個公孫豆粥是個好品牌）。然而一碗豆粥無法解眾人之飢，無奈何一行人只好冒險入饒陽城求食，差點做了瓮中捉鱉。

從饒陽逃出後，日夜兼程，當時正值寒冬，一行人蒙霜被雪，皮膚全部凍裂。最後逃到了滹沱河邊上，遇大風雨，衣服全濕，只好躲進了路邊的空房子里，在這裡，馮異找了些柴草，鄧禹生火，劉秀等人才在火堆上把衣服烤乾。馮異又不知道從哪裡找來一碗麥飯和野菜，（古人磨粉技術不過關，所以漢代以前的麥子都是象大米一樣整粒蒸煮，這種飯就叫麥飯。因為口感極差，所以一直是下層人的食物），劉秀才吃飽了肚子。

第二天一行人前往滹沱河，先派人前去打探，結果去的人回來說「河流湍急，河上沒有船隻可渡」，眾人一聽全部恐慌起來了，眼看一行人就要全部葬送在這滹沱河邊了，劉秀又派王霸（二十八將之一）再去打探，王霸到河邊一看，確實沒船，可他不敢就這麼如實報告，怕眾人在恐懼之下散去，於是就回稟說「河上雖然沒有船，但河面已經結冰了，可以過去」。眾人一聽高興了，趕到河邊，誰知就在這區區短時間內，滹沱河真的突然結冰封凍了，劉秀一行趕快乘這個機會渡河，但畢竟是剛結的冰不結實，一行人還沒有完全過河，冰就開始融化，最後幾輛車就掉進了河裡。

渡過滹沱河之後，來到下博城西，一行人惶恐不知所之，頗有天高地迥，呼號靡及之感。正在這時，路邊有一個穿白衣服的老人，對劉秀說：「努力啊，信都城還在為您在守衛。」劉秀等人一聽這話，恰如黑夜中看見明燈一般，趕快跑到信都，信都太守任光出迎。從此之後，劉秀才開始了他掃平河北一統天下的偉業。

多年之後，劉秀給馮異的詔書里，還在說「無蔞亭豆粥，虖沱河麥飯，厚意久不報」。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我是考證一番的分隔線＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

@南宮曦提出故事發生在南宮。所以我多說兩句。

滹沱河麥飯一事，按照《後漢書·馮異傳》記載確實是在南宮（其實不止《後漢書》，《東觀漢記》將此事也繫於南宮）。但南宮在滹沱河以南，按《馮異傳》所言，是進麥飯後，「因復度虖沱河至信都」，這裡就有矛盾了。或者先進麥飯而後渡河至南宮，或者先渡河至南宮後再進麥飯，但絕不可能在南宮進麥飯後再渡河。

所以，這裡肯定有地方是記載錯誤了。

《資治通鑒》認為是先渡過滹沱河，到南宮後再進麥飯。但我對此有不同看法。

南宮縣不但在滹沱河以南一百多里外，更在信都以南。如果劉秀諸人自北向南而奔，最終目的地是信都的話，那麼是絕不可能先到南宮的。

更何況光武帝詔雲「滹沱河麥飯」，則進麥飯之地必然與滹沱河相距不遠，如果事情發生在距離滹沱河一百餘里之外，劉秀怎麼可能把它和滹沱河扯上關係？而說出「滹沱河麥飯」之言？所以我認為這事情發生在滹沱河北岸，《馮異傳》中的南宮，應該是記錯了。

看這個地圖，就明白饒陽、滹沱河、下博、信都、南宮幾個地點的關係了。也就知道《資治通鑒》中「渡滹沱河……至南宮……進至下博城西……馳赴信都」的路線是多麼不靠譜了。而「滹沱河麥飯」更是和南宮關係不大了。

@三種不同的紅色已經說了劉秀的事，這事在北魏年間還有個尾巴

北魏孝庄帝誅殺爾朱榮後，斬斷浮橋，與爾朱兆在黃河對峙。當時黃河奔急，爾朱兆無船過河，沒想到某日突然水淺，不沒馬腹，爾朱兆得以不用舟楫，憑流涉渡，奇襲洛陽，擒庄帝於式乾殿。

孝庄帝最終被縊於晉陽三級寺，事見於《洛陽伽藍記》，此事之奇同於劉秀之事，然結果卻是顛倒的。楊衒之痛心疾首：

「昔光武受命，冰橋凝於滹水；昭烈中起，的盧踴於泥溝。皆理合於天，神祗所福，故能功濟宇宙，大庇生民。若兆者蜂目豺聲，行窮梟獍，阻兵安忍，賊害君親。皇靈有知，鑒其凶德。反使孟津由膝，贊其逆心。《易》稱天道禍淫，鬼神福謙，以此驗之，信為虛說。」

樓上說過劉秀和滹沱河了，再來細化一些，我家這邊好多的村名和傳說都是來自這位劉跑跑。

劉秀一群人跑著跑著口渴的要死，會沃村一位姑娘送來喝不完的水，轉身揮揮手，河水滔滔擋住追兵，於是後來建了聖姑廟。

劉秀在一個地兒犯了選擇困難症，實在不知道該往哪裡跑才好，這地兒現在叫徘徊村。

劉秀被追的滿地跑，眼看就要被抓住了，一農民伯伯及時的把他藏在套牲口的器具下面，現在這裡叫牛具村。

劉秀腦子不好，跑都記不住路，看到有塊漢白玉的石碑倒在地上，於是，現在那兒叫唐貝(躺碑)。

劉秀的停車場（蹕），最早叫做別駕村，後來叫別村。

劉秀被追的喘不上氣來，敵軍是前程趕完後程趕，現在叫前呈乾和後呈干。

應該還有一些，有空整理。

補充下，別滹沱河滹沱河了，我最後見滹沱河是8歲那年發洪水，現在下游頂多算是條泄洪專用的滹沱溝而已，或者叫露天下水道？

比我小兩歲以上的估計最多也就記得那場洪水，沒見過清亮的滹沱河水，沒見過河底的水草，沒見過樹枝鋪的小橋…

不認字那會兒只聽大人口音，我們給她叫葡萄河，我記憶中只下過一次水，不會游泳，坐淺水裡看小小魚。

這輩子恐怕是再也見不到了。

我是饒陽的，在饒陽滹沱河有一個南宮的村

明朝朱棣清君側，曾在滹沱河進行一次規模較大的戰役。覺得滹沱河蠻小的，但是卻在書中多次見到這條河。

在石家莊去正定的時候路過了這條河，水面寬擴，水量還不小，滹沱河也是名字神奇，在公交車上就百度開了，還真的很有歷史。

讀材料無意檢索到這個問題，順手回答。

禪宗五家中的「臨濟宗」因「臨濟院」得名，「臨濟院」因此河得名。

臨濟禪師，諱義玄。……既受黃檗印可，尋抵河北鎮州城東南隅臨滹沱河側小院住持，其臨濟蓋因地得名也。

百度百科也有提到

臨濟寺，又名臨濟塔院，始建於東魏孝靜帝興和二年（540年）。臨濟寺位於河北省正定縣，臨滹沱河側，因之遂得臨濟之名。唐宣宗大中八年（854年），臨濟宗創始人義玄禪師駐錫此寺。臨濟寺是中國佛教禪宗臨濟一派的發祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。

可以讀一下牛漢的《滹沱河和我》

摘自百度百科(滹沱群)：滹沱群原稱「滹沱系」，屬元古代地層。分布面積較小，多見於中國山西五台山及呂梁山一帶。最初命名地點在山西五台山西南滹沱河岸的東冶鎮附近，故名。本群厚度較大，可分為三部分：下部，自下而上為變質含金礫岩、石英岩和石英岩夾千枚岩；中部，以千枚岩、板岩為主，夾石英岩、大理岩和輕微變質的中基性火山岩；上部，以富含裸枝迭層石的白雲質大理岩為主，夾少量千枚岩。本群輕微變質，變質時代約為17±億年。滹沱群可能屬中元古界底部或下元古界上部。

韓信背水一戰的是滹沱河不？

家邊上戲水的存在。。。。。

為啥我覺的滹沱河不大呢？小時候經常去河裡玩耍，現在都快斷流了，不過我聽說以前是挺大的，只要過了河，鬼子就過不來了

證明劉光武水系魔法宗師水平的一個地方。

漢光武帝陵旁邊有個小村子就叫滹沱，可以看地圖