如何看待「千本櫻」？
如何看待《千本櫻》這首二次元歌曲，第一次聽的時候就覺得不知道為什麼很燃，然後去查了歌詞反而看不懂了。求解歌曲的故事背景
既然是歡妹邀請，自然扔下了物理書前來回答了(°?°)?很久之前看過一些分析，記得不一定清楚，還請大家指出錯誤。順便說一下，我幫你邀請了其他一些大大，坐等他們的回答。
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先說一下人設的背景，首先從萌娘百科拔下來了一張同人圖
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現在網上普遍認為，《千本櫻》是一首日本用來自我諷刺的歌曲。下面大體分析一下（歌詞來自萌娘百科，內容來自於以前看過的一篇帖子，時間太久作者和網站已經記不清了）
這四句大體來說是日本近代的一個縮影，革命大膽無畏洋化革命（明治維新、大正民主）光明磊落反戰國家（對於二戰的諷刺）騎著日之丸印的二輪車，惡靈退散ICBM（戰爭結束，民主化，冷戰）算是輕描淡寫但又很諷刺的描述了日本相當長一段時間的歷史。
希望の丘 遙か彼方 青藍天空遙遠彼端
その閃光弾を打ち上げろ 就用那光線槍射穿吧這一段很容易想像到從李梅轟炸到原子彈爆炸，日本化為焦土的場面。從日本人的角度，當年底層日本人參與戰爭，抱著的也是振興國家的希望，但是卻反過來給自己和鄰國人民造成了苦難。總之歌曲用歡快有微燃的風格，訴說了對於一個時代的諷刺。而當這些話不是出現在歷史學家的文章上，而是在V家虛擬偶像的少年少女的歌聲中，就更加顯得諷刺了。-------------------------------割----------------------------------------寫分析的時候，感覺又回到了做閱讀理解的日子orz................說不定歌詞就是作者臉滾鍵盤出來的也不一定。至於到底作者是什麼意思，只有天知道了。匿名答案還不夠嚴謹，排名第一答案不夠細。
別只感謝呀，還有點贊……個人覺得這首歌是暗中諷刺軍國主義、推崇和平的一首神曲。以下內容若讀者認為《千本櫻》填詞者只是臉滾鍵盤，那就權當做我是根據歌詞在意淫當時情景，若認為這是處心積慮創作的，那就當做是對此解密吧。226政變的根本是兩個陣營的衝突，但是這兩個陣營都是為了軍國主義而不懈奮鬥的，尤其是皇道派的領導人，226的發起人人之一北一輝，更是軍國主義思想的誕生起到不可磨滅的影響。英勇無畏，維新革命，
光明磊落，反戰國家，乘著日之丸印記的二輪車，惡靈退散ICBM。疾行穿過環狀線，東奔西走，在所不辭。少男少女，戰國無雙，趁勢若夢，唯有隨之沉浮。千本櫻夜中飛散，你的聲音亦無法傳達，鐵牢之中，宴請眾人，
斷頭台上，俯視眾生。大千世界，桃園之暗，悲嘆之曲，亦不可聞。那青藍蒼穹的遙遠彼方，就以那光線槍擊穿吧！百戰磨練，似是將校之人。人來人往的，花魁道中，無論是誰，全部集結起來，聖者前進，一二三四。從佛門之地中穿過，
安樂凈土，消災除厄，終焉之幕定是大團圓。在一片掌聲之中，千本櫻夜中飛散，你的聲音亦傳達不到，鐵牢之中，宴請眾人，斷頭台上，俯視眾生，大千世界，桃園之暗，悲嘆之曲亦不可聽聞。朝著希望之丘遙遠彼方，
將那閃光彈，射向天空。疾行穿過環狀線，東奔西走，在所不辭。少男少女，戰國無雙，趁勢若夢，唯有隨之沉浮。千本櫻夜中飛散，你的聲音亦無法傳達，鐵牢之中，宴請眾人，斷頭台上，俯視眾生。
千本櫻，夜中飛散，你放聲歌唱，我翩翩起舞，鐵牢之中，宴請眾人，全力扣響光線槍扳機吧！首先說明下《千本櫻》中的千本，歌詞中也反覆出現「千本櫻，夜中飛散」。
「本」是日語中的一個量詞，用來為細長的東西計數。「千本櫻」可以理解為「千株櫻樹」的意思。一千棵櫻花樹要是同時綻放的話，那場面是很美麗而且有氣魄的，同時也是十分悲壯的。因為傳說中開得最漂亮的櫻花一定是用屍體養育出來的。感謝 @遊離在二點五次元 補充。因此千本櫻可以理解為櫻花散亂凋零的樣子，於此我不由得想起二戰時期太平洋戰場的戰鬥，在瓜島戰役、中途島戰役中，日軍的零式戰機組成的神風特攻隊，燃料只夠單程，且在戰鬥機前方裝上炸藥，自殺式俯衝撞向美軍艦隊。當時戰地記者拍攝的錄像中，天空密密麻麻的戰機，飛蛾撲火、像盛開時櫻花一樣，或墜入大海，或撞向艦隊…
一句句往下看吧。
英勇無畏，維新革命，正是指1868年，明治天皇重新掌權、開展明治維新，自此幕府時代結束，受十九世紀50年代中期歐美列強迫使日本放棄閉關鎖國、日本人民展開反對侵略、反對幕府統制的鬥爭影響，日本漸漸走上了軍國主義道路。光明磊落，反戰國家。這句話充滿著諷刺意味，自明治維新後，除了大正時代的一點點民主運動嫣然一現，日本一直在軍國主義道路上越走越遠：1874年侵佔台灣，1875年入侵朝鮮江華島，1894年發動中日甲午戰爭，1900年日本與其他七國聯合入侵中國（八國聯軍侵華），1904年日俄戰爭，1914年對德宣戰，1917年與英美法聯軍入侵蘇俄，1927年入侵中國山東，1931年入侵中國東北（以九一八事變為開端），1937年全面侵華（以七七事變為開端），1941年發動太平洋戰爭（以珍珠港事件為開端）...至今，日本的軍國主義道路仍未得到修正。ICBM為洲際導彈（intercontinental ballistic missile），暗指二戰前日本對外侵略，如同洲際導彈一樣打擊歐洲亞洲國家。下面那句聖者前進，一二三四同樣暗指挑戰西方東方大國。接下來就是重點。環狀線這裡應該是指日本鐵道線，引申到民生建設，在1868年日本進行明治維新後，日本迅速發展起來，眾所周知日本國是一個島國，位於太平洋板塊和歐亞大陸板塊交界處，多地震，海嘯，火山。因而直接或間接地導致日本文化中奇特的三個情趣：物哀，幽玄，侘寂...也導致日本整個民族都有一種危機意識，不安全、滅亡的感覺飄蕩在整個民族間。軍國主義的形成對此也有一些關係吧？日本對外侵略，因為勝多敗少，尤其是1894年中日甲午戰爭的勝利，讓日本上下不僅在打敗中國這個老師、長輩上有著心理上的榮耀和興奮，戰爭勝利帶來的財富更是讓全國上下陷入一片狂熱。《北京專約》獲得白銀50萬兩。《馬關條約》獲得白銀2.3億兩（含贖遼費）。《辛丑條約》八國聯軍獲得白銀4.5億兩，日本也分得一羹。戰爭得來的巨款，部分用在了工業、教育和民生上。全國民眾都得到了好處，因而都生成了一種意識：擴張出去，靠戰爭生活。這極大助長了軍國主義。因此這裡的穿過環狀線隱藏著這層意思——大發戰爭財讓日本的軍國主義成為無法推翻的信仰。可是支撐一場場戰爭不僅僅是軍工重工(參考冷戰時期蘇聯)，日本國內的少男參軍，少女分成兩批，一批出國做了南洋姐——明治末年道大正初年（1897-1920），日本政府為了獲得外匯，販賣妓女到海外；另一部分少女留守國內做紡織工，大部分女工因為超負荷的工作和惡劣工作環境活不過二十歲。這些少男少女為了大日本帝國蹣跚的侵略步伐，如同櫻花一樣，本處在盛開時節卻撲簌簌凋落。然而，舉國狂熱，只有隨之沉浮。1923年日本關東大地震，死亡人數達到13萬，震動天皇，日本民眾也大感國土之狹小，為了解決國內壓力和資源不足的問題，軍方制定一系列侵華策略。1936年之前，日本陸軍分成兩個派系，分別是皇道派和統制派。其中皇道派大都是由年輕的部隊軍官（主要是中下級級軍官）組成，主張通過政變控制政權，實行均布法西斯獨裁；統制派主張在自上而下合法改造國家，逐步建立均布控制的法西斯政權。那麼下面幾句就容易理解了：「千本櫻，夜中飛散，你的聲音，亦無法傳達，鐵牢之中，宴請眾人，斷頭台上，俯視眾生。」1936年2月26日，部分皇道派青年軍官率領千餘名士兵對政府、軍方高級成員中統制派中的反對者發動刺殺，但最終政變失敗，19位軍官被處死，40位軍官被監禁，其他相關人物亦被調離核心職務。此次政變正是日本近代史上最大的一次叛亂事件：二·二六事件（亦稱帝都不祥事件）。值得一提的是，被處死的軍官中，有一位名為北一輝的領導人，正是此人的理論成為後來日本法西斯主義思想的理論根源。皇道派自此衰弱，軍隊對政府決策的影響力也因此驟增，此時日本內耗已經解決，法西斯也就此漸漸走上舞台。「戰爭乃創造之父，文化之母。」[注]形勢已經一發不可收拾——爭論如何吞下惡果的方案已經敲定，從斷頭台上俯視這個命運既定的眾生，還有誰能夠可憐這個極端、矛盾的國家民族的明天？恐怕就是佛祖也只能徒勞伸出拇指食指，當做光線槍擊穿虛華的沸騰。哀傷之聲，融化在監牢刑場上，悲嘆之曲，瀰漫於濃煙炮火中。法西斯主義已經無法遏制，一場場戰鬥成就了諸多軍官，人來人往的，無論是紡織女工、學生、工人、藝人（哪怕是藝伎和妓女）都為著支撐這個國家的頻繁戰爭壓榨自己，不管是東亞，還是遠歐，統統都是征服目標。二戰中後期在中國戰場上的泥淖讓日本深深陷入，遠征西伯利亞同樣受挫，即無法深入，也抽不出身，曠日持久的戰爭讓本國經濟、後勤供應近乎崩潰，曾近因戰爭而輝煌，這時又因戰爭而全民困頓，可謂成也擴張，敗也擴張。戰爭後期，終於走了飲鴆止渴的一步：偷襲珍珠港。戰爭的代價慘痛至極，終究以死亡終結了一切災厄：1944年11月到1945年8月，美軍對日本出動轟炸機5.2萬架次，投彈16萬噸，近60萬人傷亡；東京1945年8月6日、9日，美軍對廣島、長崎投擲原子彈，導致超過二十萬軍民死亡...1945年8月15日日本投降。安樂凈土，消災除厄，終焉之幕定是大團圓。支離破碎的家庭，遠隔千萬里的夫妻，戰前相擁分別母子，一前一後進赴戰場的父子...終於在黃泉團圓相聚。被轟炸的城市漂流在火海中，能夠燃燒的全都化作灰燼，能夠崩塌的全都化作廢墟，小河水蒸發乾涸，大河中沸騰河流上漂浮著木炭一樣的屍體，瓦礫下的肢體定格在了最詭異的角度，低洼之地亡者表情扭曲如同淹死一樣（窒息、炙烤），避難之地屍體在生前前赴後繼的湧入，最後堆疊數層、成了永恆的一幕。在一片掌聲中，千本櫻，夜中飛散。想起了希特勒帶領一幫狂熱軍國主義信奉者的講話，狂潮一般的掌聲背後，無數家國毀於衝鋒佔領下，無數軍民倒在槍炮響起中。悲嘆之曲，亦不可聽聞，朝著希望之丘遙望遠方，將那閃光彈射向天空。哪怕就是現在，軍國主義仍然存在，過去的傷痛、死亡還是不足以告誡後人，希望之地遙遠不可觸及，只盼不再有紛爭，只有絢爛的煙花而不是炸彈。誰又在歌唱，誰又在起舞？而今在位之人仍舊蠢蠢欲動。舉起食指拇指，全力扣響光線槍扳機吧。讓我們再來回顧一下吧：
公元3世紀，日本島內出現較大國家「大和國」，公元645年，日本向唐朝學習，進行大化改新，公元12世紀後期，天皇皇權旁落，進入幕府時代，公元19世紀20年代，歐美列強迫使日本放棄閉關封國，日本人民開展反侵略、反幕府統治鬥爭，公元1868年，明治天皇重掌政權，進行明治維新，走上軍國主義道路...一路走過來大起大落，因為戰爭迅速發展，又因為戰爭接受《波茨坦公告》，成也擴張，敗也擴張。曾經原始部落群，曾經向唐朝學習的小島國，一個自卑而又自負，謙卑而又狂妄，開放而又自閉的大和民族...偏愛櫻花開放之盛景，哀嘆此時飄零之絕美。令人不勝感慨。
([注]，這句話源本來自日本櫻會，櫻會因十月事件解散，不久後大部分成員成為統治派，此處寫在統治派清除皇道派後應無不妥。)
轉載請表明出處。
16.09.05
為什麼大家總是感謝不點贊。。以上。剛才和阿獃@榎本彌代 還有宋老師@宋病已 在群里討論這首歌，得到了一些和以前不太一樣的看法。
過去網上普遍認為這首歌是在歌頌日本的大正德拉克謨時期，那段被稱為日本最後的黃金時代的時期。
但是真的是這樣的嗎？請允許我進行過度解讀。
此処(ここ)は宴(うたげ) 鋼(はがね)の檻(おり) / 此處大開盛宴 在這鋼鐵製作的牢籠之中呢
ko ko wa u ta ge ha ga ne no o riその斷頭台(だんとうだい)で 見下(みお)ろして / 就從那斷頭台上俯視眾生吧這兩句歌詞反覆出現。請注意，這兩句歌詞甚是悲壯，在鋼鐵的牢籠中大開盛宴，在斷頭台上俯視眾生，甚至帶有些維新志士的感覺了。
而結合這首歌的背景，很明顯，這是說的二二六兵變之後，被處決的皇道派少壯軍官，這幫人當時以清君側為借口，大開殺戒，以下犯上，最終使日本走上了不歸路。但是在這首歌，這些少壯派軍官顯然是被歌頌的對象。
換句話說，千本櫻這首歌實際上是站在226兵變的少壯派軍官的立場上審視和諷刺了日本自明治維新開始一直到冷戰乃至現在的歷史。
待更。NGA的猴區幾年前有個比較主流向的考據貼，算是解釋的比較說的通
[偽考據]飲鴆止渴復何用，求仁得仁究可哀——千本櫻略解原作者：yogomovehttp://bbs.ngacn.cc/read.php?tid=4684494只談史事
千本櫻的歌詞一看就讓人感覺奇怪...雖然這麼多漢字堆砌起來確實很有氣勢(咦)，然而閃光彈什麼的難道是扔給觀眾的嗎——咳。本文將試就歌詞所涵蓋的各條線索，梳理千本櫻的作詞含義以及其燃力來源——於是腦補開始。
在開始分析歌詞之前先稍微談談畫面。
畫面上初看是所謂的大正風...明治以後，昭和以前，日本最後的黃金歲月。和洋相溶的風氣遍布日本，妹抖服之類也是從那個年代開始深深植入每個日本男性心中的(咦)。但是...弧型而非圓沿的軍帽，是昭和期間風靡一時的捷克式軍帽...這種軍帽的流行是昭和時代的著名話題之一。
歌詞！
應該是為了配合Miku的金屬聲線和某種程度的掩飾，歌詞中加入了很多迷惑性的詞語。比如五大流氓身份證一般的ICBM,比如激光槍/光線銃，這些都是干擾因素。這些先放到一旁，最後再說。大膽不敵にハイカラ革命
磊落反戦國家日の丸印の二輪車転がし悪霊退散 ICBM
High collar革命、反戰國家都是大正時期的特徵，前者是生活習慣西化，後者是民主運動。在二戰以前日本也就這個時候能自稱一下反戰國家了。
而自行車——從PV來看，是日式架構的自行車——則是大正時期的又一特徵：因為一戰的封鎖，日本是從大正時期開始大量生產自行設計的日式自行車的；這種自行車之國的風景線要到很多年後才被國朝蓋過。而惡靈退散...我們後面再說。以上一段都是大正時期的描述，是為後面作的鋪墊。環狀線を走り抜けて 東奔西走なんのその
少年少女戦國無雙 浮世の隨に千本桜 夜ニ紛レ 君ノ聲モ屆カナイヨ此処は宴 鋼の檻 その斷頭台で見下ろして 三千世界 常世之闇 嘆ク唄モ聞コエナイヨ青藍の空 遙か彼方 その光線銃で打ち抜いて
這一段反覆出現，是解讀歌詞的第一線索。如果歌詞描述的僅僅是大正時期的和平年代(雖然對德宣戰，但日本唯一的作戰行動是攻下青島並進入山東，以及接收南洋的德屬諸島)加黃金年代(一戰帶來的製造業景氣)，監牢與斷頭台這樣的不祥之辭反覆出現明顯不合常理。
百戦錬磨の見た目は將校
いったりきたりの花魁道中
百戰將校PV顯示的是海軍...然後貴族海軍們在和花魁們love love
雖然背後的直升機也好火箭也好都和時代背景完全不相容...但是拿來襯托日本海軍向來對陸軍抱持的高傲態度，卻是相得益彰的。貧窮低賤的陸軍與富足高貴海軍之間的矛盾只用了這兩三個畫面就揭示清楚了。アイツもコイツも皆で集まれ
聖者の行進 わんっ つー さん しっ
這是第二處線索。集合、行進、東奔西走、呼喚與哀嘆無人得以聞聽、斷頭台與監獄……將這一串
線索聯繫起來，答案已經顯露出來了：
千本櫻所描述的並不是大正時代，而是昭和的二二六兵變。
[http://www.tudou.com/programs/view/7KzALLVXC4Y/]二二六事件是1936年(昭和11年)2月26日，在日本發生的由1483名陸軍皇道派青年官兵參加的未遂兵變。被鎮壓後領導者17人被處決，其他被判處從無期到有期徒刑不等。
[http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6]
櫻花因為花期短暫，一向被日軍用來象徵軍人。比如著名的同期之櫻[優酷404頁面 - y404]，比如軍人死亡稱為「散華」。而千本櫻，對應的正是二二六事變中的一千餘名青年軍人。
而從惡靈退散到(試圖驅散)常世之闇，所指的都是二二六的「清君側」的目的；聖者的行進，是向著襲擊目標而去的陸軍隊列；無法傳達到的聲音所向著的，是無法被打動的天皇；蒼藍之空、遙之彼方，是陸軍的「八紘一宇」。
One, two, 三，四，也就是從西式的大正德謨克拉西到昭和的各種下克上、天誅、西進政策，從一戰到二戰。
鋼鐵監牢和斷頭台，則是這批青年皇道派們的歸宿。
嗯...
千本櫻的感染力，就在於此時從後往前看，所看到的二二六事件的性質。
那是無論勝敗都無望的掙扎，是明知無用而仍然義無反顧的決斷。日本自甲午以來一直在賭國運而一直賭贏，此時已經積累下了足夠厚實的下級軍官團：敢於阻撓他們建立軍功的人必然會被這群青年軍官天誅。這就是所謂的「少年少女，戰國無雙」里的「少年」。少女呢？花季的少女們，一半做了南洋姐，一半在紡織廠；前者死後也不肯面朝故國，後者能活到二十歲的百中無一。她們的身體所換來的外匯，支撐著大日本帝國蹣跚前行。
此時的大日本帝國仍然在熊熊燃燒著自己，開著熱血平趟除了毛子以外一切鄰居。但是很快他們就將遇見無解之局，而且是無法逃避的無解之局：中國的泥潭，美國的周刊航母，無論西進還是南下，日本已經沒有前進的可能了。像二二六這樣兩個選擇枝都通向鮮血結末的選擇，日本人還要做很多次——其中最著名的一次飲鴆止渴，叫做珍珠港。我到今天才聽了這首歌，網上的解讀五花八門而且走向兩個極端，有認為是反戰的，有認為恰好相反是鼓吹戰爭中戰士表現英勇的，我也來說一點自己的看法。從歌詞的總體來說，關鍵部分在這一段歌詞。
百戦錬磨の見た目は將校
百戰磨練 似是將校之人いったりきたりの花魁道中
人來人往的花魁道中アイツもコイツも皆で集まれ
無論是誰 全都集結起來聖者の行進 わんっ つー さん しっ
聖者行進 一二三四禪定門を潛り抜けて
從佛門之地中穿過安楽浄土厄払い
安樂凈土 消災除厄きっと終幕は大団円
終焉之幕定是大團圓拍手の合間に
在一片掌聲之中千本桜 夜ニ紛レ
千本櫻 夜中飛散君ノ聲モ屆カナイヨ
你的聲音 亦傳達不到此処は宴 鋼の檻
鐵牢之中 宴請眾人その斷頭台で見下ろして
斷頭台上 俯視眾生注意，前部分的歌詞大概可以理解為這樣一個畫面：歌曲的主人公看見軍官在號召平民加入軍隊後，抱著使未來更加美好的念頭加入了軍隊，走過佛寺的禪門時，心中想的都是在經過艱難困苦的戰鬥後迎來「大團圓」的結局。
而在前半段的美好憧憬後，後半段高潮部分急轉直下，主人公已經是身陷囹圄，在鋼鐵牢獄中與戰友豪邁的告別後（鐵牢之中 宴請眾人）即將被送上斷頭台處死了。我覺得這種對比確實是一定程度上支持了」反戰說「的依據——你不是相信結局會是大團圓嗎，但是現在已經即將要上斷頭台去了。
但是其實也可以理解為主人公已經將自己的死視為一種通往未來必不可少的犧牲；歌詞中數次提到「光線銃」這一意味不清的詞語。發散一點思維去想，「光線銃」其實更像是這麼一個場景：把拇指食指伸直，作出一個射擊的姿勢，如果把陽光看作是子彈，那這不就是一個」光線銃「么。因為主角當時已經是戰敗被俘虜的狀態，身邊的武器肯定已經被收繳，所以就只能用手指比出一個光線銃的形態作出個射擊的姿勢，期望自己的理想能夠如同光線一般，穿越各種障礙達到目的。
總之這首歌詞對戰爭的態度很模糊，或者說作者本身就無意說清楚。相較於反戰與否，歌詞中更為突出的是面對死亡時泰然處之的描述，像浮世の隨に （塵世若夢 唯有隨之沉浮）、君が歌い仆は踴る （你放聲歌唱 我翩翩起舞）、此処は宴 鋼の檻 （鐵牢之中 宴請眾人）、その斷頭台で見下ろして （斷頭台上 俯視眾生）等等。尤其是起舞那一段，很容易令人聯想起織田信長那著名的」人間五十年「的典故。整體給人的印象，更偏向於佛家禪宗那種將死亡看作過眼雲煙一類的虛無哲學。總的來說，我覺得作者的立意並不在反戰不反戰上面，歌曲的原意或許只是表達在戰爭年代，一個平凡人在社會大勢的浪潮推動下的命運而已。
黑兔子一時熱血寫了個曲子，火了後被拆的亂七八糟，人家根本就沒想那麼多，誰能想到這曲子能成為v家外傳最廣的曲子
別的我不知道，我聽過，貌似救活了很多中國原創民間音樂。
前面有人提這首歌是歌頌二戰，我之前也不敢肯定，不過今年戰後70紅白，請了小林幸子來唱這首歌，無疑是官方定義了反戰的基調。
簡單來說就是日本維新到軍國時期的故事吧。單就歌曲而言是很燃的一首。還有要是連個歌都要上綱上線一下，不得不說，阿宅們的日子真是越來越難過了。
和日本人打過交道你就知道。不是哪國人都和………一樣熱衷政治，種族的。日本人崇拜強者，只要你在一個領域出色，就會受尊重。唯一例外就是政治家
被中國人過度解讀的日本二次元歌
黑兔子只是擺了事實給你們看而已 怎麼想都是 因為他就是現實而已
這首歌絕對是右翼歌詞。 @魏積分在另一個貼的參考說的挺有道理的。跳轉中...
因為反戰歌詞完全不需要用這個節奏感和這麼曖昧的詞寫出來。日本人說話最大的問題不就是曖昧嗎？！它一句話你正著理解也對反著理解也不是不行。至少視頻里肯定是右翼的，後頭那麼大一幅日本軍旗呢！
竟然忽略了這個題目！千本櫻是啥意思？那不就是一群「神風特隊」一樣的角色么！
大膽無畏洋化革命
-俺們國家改革開放
光明磊落反戰國家
-也是愛好和平的國家
騎著日之丸印的二輪車
-帝國的車輪
悪霊退散(あくりょうたいさん) ICBM
-要壓倒那些擁有戰略武器的大流氓
賓士穿過環狀線 東奔西走不算什麼
-橫掃亞太，馳騁東西
少年少女戰國無雙 跟從著浮世浪
-勇敢的少年們跟隨著這股大潮
千本櫻溶入夜中 連你的聲音也傳不到啊
-如櫻花般凋零，無聲無息
此處開宴鋼鐵牢籠中 自那斷頭台上往下看吧
-在帝國的枷鎖和悲慘中，豪邁的俯視這群流氓
三千世界黃泉之暗 連哀嘆之歌也聽不見啊
-這個世界如此黑暗的吞沒了帝國的悲鳴
青藍天空遙遠彼端 就用那光線槍射穿吧
-用希望的武器戰鬥到光明的未來
身經百戰實為將校
-身經百戰實為將校
人潮來往的花魁道中
-也風情萬種
不管那個人或這個人大家都過來吧
-要上就一起干吧！
聖者的行進一二三四
-像聖戰者一樣吶喊軍人的口號（不然一二三四還能是什麼？）
穿過出家僧人旁 安樂凈土驅凶避邪
-我們註定受到保佑
最後一幕一定就是大團圓 在掌聲的同時
-必能在歡呼中實現完美的最終
D.C.
此處開宴鋼鐵牢籠中 自那斷頭台上跳下來吧
-讓我們掙脫這悲慘的命運
千本櫻溶入夜中 你歌我舞
-聽從國家召喚不惜身死
此處開宴鋼鐵牢籠中 扣下光線槍的板機吧
-開始戰鬥吧！
不管怎麼說。我喜歡這種年輕人有國家情懷的歌…比什麼你儂我儂大氣多了，種花家為啥就沒有！
本人也很熱愛千本櫻這個系列，怎麼聽怎麼都覺得燃，出過cos，聽過各種翻唱版本，也讀過小說。千本櫻還是很有人氣的，網上能找到的資料和資源也不算少。歌曲故事背景以及一些解讀都在其中，這裡說說自己個人的觀點。
從作曲角度來說效果特別洗腦，旋律構造洗腦效果拔群。不過這種作曲手法也很常見，只是這曲子運用和銜接特別好。
至於詞的方面，我日語水平不高並且對日本歷史了解也不太深，所以這個不太有話語權，從詞的行文上看配合曲也是非常朗朗入腦，運用四字詞以及勾畫那個時代背景的描述也相當到位。
這首歌詞曲藝術造詣上都很優秀，但曲方面的爭議比詞要小，有的時候我們很難去猜測詞作者的一些未作解釋的意圖。有時候詞曲不搭時，調整詞更加靈活，畢竟有時候作曲更多憑的是靈感。詞調整雖然靈活，但也很難做到有些地方描述過於空洞或者略微帶過。
我覺得千本櫻這個系列之所以能火，詞曲的功勞肯定是第一位。同時詞又容易被吹毛瑕疵拿來論事，總不能因為你是警察你就可以隨便懷疑別人是小偷吧？詞方面的解讀固然有一些爭議，但不妨礙千本櫻在其他方面也有優秀之處，比如由pv直觀體現出的系列服裝，這也是很多coser和cosplay愛好者非常喜愛的系列，雖然談不上爛大街但也算常見，也可以組團。還有千本櫻的舞蹈也是漫展常見的舞台表演項目之一，還有舞台劇。
千本櫻是v家名曲的經典之一，沒記錯的話在niconico再生數有達成一個記錄。在線上視頻網站各種翻彈、翻唱、視頻製作等等已成為一種文化，在線下漫展cos、宅物等等已成為一種現象。藝術是高於歷史的。
如果有大量的千本櫻類的作品，那是可以當做某種意識形態來批判沒錯。
但很多人似乎不知道，不理解，或是刻意無視歷史學研究的孤證原則。
就好像你不能因為水滸傳有名，就說中國人都有土匪思想。
不能因為威尼斯商人，就把英國人都當做反猶。
單獨談論千本櫻並沒有意義。以下純屬個人看法：
[00:32.69]大膽不敵にハイカラ革命(英勇無畏維新革命)
英勇無畏的進行維新革命【歌頌明治無疑】[00:35.90]磊々落々反戦國家(光明磊落反戰國家)我們是光明磊落的反戰國家【歌頌大正時代的民主】[00:39.00]日の丸印の二輪車転がし(乘著有日之丸印記的二輪車)大riben緊緊跟隨著歷史向前【二輪車讓樓主聯想到的是前進，畢竟車子也就是用來騎行前進的嘛，寓意應該是大riben越來越強大！】[00:42.14]悪霊退散ICBM(惡靈退散ICBM)強大到讓一切惡靈退散{俄國，美國等等}【首先，icbm這種東西是非常非常強大的，世界上只有5個國家擁有，所以用icbm來寓意強大是合理的】[00:44.87][00:45.24]環狀線を走り抜けて(疾行穿過環狀線)穿過民主時代【樓主環狀線應該是寓意民主，在網上看到有人說寓意是中國，美國，俄國還有個啥國家忘了對riben形成環狀線的東西，但我覺得不妥，既然是這樣為什麼要用穿過一詞？這是不妥的，而且中國當時很弱，根本無法參與對riben形成環狀線】[00:48.28]東奔西走なんのその(東奔西走在所不辭)東征西打便無法阻攔【也寓意了riben舉國上下都對戰爭充滿熱血】[00:51.36]少年少女戦國無雙(少年少女戰國無雙)少年少女為了國家榮譽與強大而參與戰爭[00:54.21]浮世の隨に(塵世若夢唯有隨之沉浮)他們的人生便像場夢一樣只有隨著國家一起浮沉[00:56.83][00:57.27]千本桜 夜ニ紛レ(千本櫻夜中飛散)數千riben武士在前線熱血搏殺【樓主覺得這裡的櫻應該是比喻riben武士，畢竟櫻花可以用來比喻riben武士的】[01:00.47]君ノ聲モ屆カナイヨ(你的聲音亦無法傳達)他們的真實想法並無法傳達於riben大眾[01:03.57]此処は宴 鋼の檻(鐵牢之中宴請眾人)被戰爭鐵籠困住的riben卻舉國沉迷在快樂與狂熱之中【鐵牢肯定是個不好的東西，而且肯定是講某某來困住。宴會這東西肯定是充滿歡樂的，所以樓主這樣理解了】[01:06.60]その斷頭台で見下ろして(斷頭台上俯視眾生)站在毀滅的邊緣俯視一切【斷頭台這東西肯定是寓意死亡，站在斷頭台上我便理解為了站在毀滅的邊緣。俯視的意思有看低的意思，則整句寓意為即時站在毀滅的邊緣依然無所畏懼東征西打】[01:09.31][01:09.67]三千世界常世之暗(大千世界桃園之暗)此時的大riben看似天堂，實則是地獄一般的殘酷【三千世界可以比喻為天堂，常世之暗就比喻成地獄吧，這樣正反一對比，意思就明顯了】[01:12.80]嘆ク唄モ聞コエナイヨ(悲嘆之曲亦不可聽聞)悲哀的事實人們並不能認清[01:15.98]青藍の空 遙か彼方(那青藍蒼穹的遙遠彼方)那美好民主的時代[01:19.10]その光線銃で打ち抜いて(就以那光線qiang擊穿吧)就只能寄予無限的希望【一開始我是糾結於擊穿這個詞了，青藍天空肯定是美好的，光線也是美好的，那何來擊穿一詞？難道這句的意思是用希望擊穿那看似美好的虛偽掩飾？後來我想了想，以人的第一想法，qiang發射子彈過去打在物體上是擊穿的，加上這句應該是對應下面的閃光彈，所以以那光線槍擊穿的字面意思就是發射光線qiang】[01:22.73][01:34.99]百戦錬磨の見た目は將校(百戰磨練似是將校之人)經過百戰磨鍊，大riben好像非常強大，戰無不勝[01:34.99]いったりきたりの花魁道中(人來人往的花魁道中)人來人往的花魁道上[01:41.35]アイツもコイツも皆で集まれ(無論是誰全都集結起來)無論是誰都參與了這偉大的war[01:44.48]聖者の行進 わんっ つー さん しっ(聖者行進一二三四)軍官們整裝開赴前線『1 2 3 4』【這裡的1 2 3 4應該是軍人口中喊的口號】[01:47.32][01:47.61]禪定門を潛り抜けて(從佛門之地中穿過)從偉大riben中出發[01:50.59]安楽浄土厄払い(安樂凈土消災除厄)這片安樂凈土{寓意riben}定能為出征將士消除厄運[01:53.84]きっと終幕は大団円(終焉之幕定是大團圓)war結束之時定是在一片掌聲中的合家團圓！【這裡有人說大團圓是指在黃泉之中的團圓，死後的團圓。我覺得不然，照應不了前面的話，既然前面都說了安樂凈土能消災，從佛門之地穿過，這裡寓意的肯定是必勝的信心，所以大團圓我認為是戰爭勝利後的團圓】[01:56.47]拍手の合間に(在一片掌聲之中)這裡是接上一句話的。。。【在一片掌聲之中便寓意了war勝利】[01:59.31][01:59.64]千本桜 夜ニ紛レ(千本櫻夜中飛散)數千riben武士在前線熱血搏殺[02:02.70]君ノ聲モ屆カナイヨ(你的聲音亦傳達不到)
他們的真實想法並無法傳達於riben大眾[02:05.90]此処は宴 鋼の檻(鐵牢之中宴請眾人)
被戰爭鐵籠困住的riben卻舉國沉迷在快樂與狂熱之中[02:08.93]その斷頭台で見下ろして(斷頭台上俯視眾生)
站在毀滅的邊緣俯視一切[02:11.50]
[02:11.97]三千世界常世之暗(大千世界桃園之暗)此時的大riben看似天堂，實則是地獄一般的殘酷[02:15.26]嘆ク唄モ聞コエナイヨ(悲嘆之曲亦不可聽聞)
悲哀的事實人們並不能認清[02:18.32]希望の丘 遙か彼方(朝著希望之丘遙遠彼方)
唯有朝著充滿希望的未來[02:21.45]その閃光弾を打ち上げろ(將那閃光彈射上天空！)寄予無限的期盼[02:24.94][02:26.55]music...[02:54.44][02:56.10]環狀線を走り抜けて(疾行穿過環狀線)穿過民主時代[02:59.25]東奔西走なんのその(東奔西走在所不辭)
東征西打便無法阻攔[03:02.23]少年少女戦國無雙(少年少女戰國無雙)
少年少女為了國家榮譽與強大而參與war[03:05.13]浮世の隨に(塵世若夢唯有隨之沉浮)
他們的人生便像場夢一樣只有隨著國家一起浮沉[03:07.77]
[03:08.13]千本桜 夜ニ紛レ(千本櫻夜中飛散)數千riben武士在前線熱血搏殺[03:11.31]君ノ聲モ屆カナイヨ(你的聲音亦傳達不到)
他們的真實想法並無法傳達於riben大眾[03:14.38]此処は宴 鋼の檻(鐵牢之中宴請眾人)
被戰爭鐵籠困住的riben卻舉國沉迷在快樂與狂熱之中[03:17.51]その斷頭台を飛び降りて(自那斷頭台上跳下)
{從現在開始}遠離那令國毀滅的war吧【跳下來，寓意就很明顯了，告誡當代政府一定要遠離war，堅持反戰。】[03:20.22][03:20.59]千本桜 夜ニ紛レ(千本櫻夜中飛散)數千riben武士在前線熱血搏殺[03:23.75]君が歌い仆は踴る(你放聲歌唱我翩翩起舞)
你們奮勇殺敵，國家和人民便為你們感到自豪與高興【有人唱歌才能跳舞嘛，所以我就根據這因果關係這樣理解了】[03:26.90]此処は宴 鋼の檻(鐵牢之中宴請眾人)被戰爭鐵籠困住的riben還舉國沉迷在快樂與狂熱之中[03:29.97]さあ光線銃を撃ちまくれ(全力扣響光線槍的扳機吧)
唯有將全部希望寄託於遙遠的未來！
總結一下：很明顯，歌曲是宣揚反戰的。以在某些地方讚揚二，戰來達到更為深刻的諷刺，但在某些地方又加上了內容讓人們不至於認為的宣揚war的。總之，很好寓意很不簡單的一首歌曲！
曲先不說，歌詞宣揚的肯定是右翼思想，具體地說就是二二六兵變。
首先櫻花凋落在日本文化中代表壯麗的，主動的，有目的的死亡，千本櫻當然是……許多人為了理想而獻身。這首歌用詞十分特別，漢字非常多，比如「大家」這個詞用的居然是漢字寫法「皆」（宅系作品裡簡直快絕跡了），表明絕不是現代，而是戰前。前兩句講的分別是明治和大正時代，很淺顯。
ICBM是非常重要的隱喻——正常歌詞用這個很奇怪，實際上象徵帝國主義列強。（日本自認為是弱國和被壓迫的國家，直到二戰前夕依然如此。）「環狀線」的指代有很多種說法，我傾向於指代封鎖線。至於在封鎖線來回穿梭做什麼……「少年少女戰國無雙」——年輕人正在為國家在世界的競爭而獻身，此時MV的背景是旭日旗，然後突然跳到了監獄和斷頭台，主人公在監獄裡宴會，在斷頭台前往下俯視——必然是政治犯，不是二戰戰犯就是二二六兵變。不過既然讚頌的是年輕人，就只有二二六了。那麼前面封鎖線穿梭代表的就是兵變時期誅殺國賊。第二段講的是具體的過程——年輕軍官一方面苦練能力，在紅燈區接受女人的崇拜和尊敬，完事後大家集結出動，幻想能有大團圓的結局（所有人的幸福生活）開頭的「光明磊落反戰國家」在跟歌曲同時造出來的靜態動畫PV上，是打了紅叉的。
這首歌要配著PV一起看才能看出意思。
個人理解是作為一直被核大國制約，在懷念大正民主時期的輝煌和對昭和時期的諷刺的同時，也表現出了對現狀的悲壯。
不要想多了，我專門去日本網站看了，日本人也一堆在問這歌說的是什麼意思，連日本人都不明白，中國人瞎琢嚰什麼呢？有人認為就是一些比較中二又順口的辭彙的堆砌而已。反正好聽就夠了。對了日本網上還有鼓吹把這個歌當國歌的，結果被人當成SB。
歌曲中有正敘和插敘。
千本櫻 - 黒うさP
【Pt1正敘】：大膽不敵にハイカラ革命
大膽無畏 洋化革命 （明治維新 確立時間線）
磊々落々(らいらいらくらく)
光明磊落 （反諷 細菌戰 偷襲珍珠港等等）
反戦國家
反戰國家 （反諷 懂歷史的都知道日本走向對外侵略道路是民心所向 軍隊從本土開赴前線時，百姓夾道歡送 一眼望不到頭）
日の丸印の二輪車転がし
乘著有日之丸印記的二輪車 （裝甲車 摩托化軍隊）
悪霊退散 ICBM
惡靈退散 （ICBM：導彈）
環狀線を走り抜けて
疾行穿過環狀線
東奔西走なんのその
東奔西走 在所不辭 （兩線作戰）
少年少女戦國無雙
少年少女 戰國無雙 （形容大和兒女英勇無畏）
浮世の隨(まにま)に
塵世若夢 唯有隨之沉浮
【PtN插敘】：（此時日本已經戰敗）
千本桜 夜ニ紛レ
千本櫻 夜中飛散 （日式標準悲壯表現手法）
君ノ聲モ屆カナイヨ
你的聲音 亦無法傳達啊 （兩種意思，一是國家外交層面，二是百姓層面）
此処は宴 鋼の檻
鐵牢之中 宴請眾人
その斷頭台で見下ろして
斷頭台上俯視眾生 （結合上一句理解，此時日本的戰爭頭目已經被逮捕為戰犯，但他們不認為自己做錯了，不明白一切為什麼會這樣。字裡行間透露著戲謔與瘋狂，甚至有種從容赴死，英勇就義的感覺。PS：東條英機、土肥原賢二等甲級戰犯被判處絞刑）
三千世界
大千世界
常世之闇(とこよのやみ)
桃園之暗
嘆ク唄モ聞コエナイヨ
悲嘆之曲 亦不可聽聞 （種種悲壯描寫當時日本國內的混亂與不甘）
青藍(せいらん)の空 遙か彼方
那青藍蒼穹的遙遠彼方 （夢中的地方/夢境/幻想鄉/烏托邦/祈望之地/神州大陸）
その光線銃で打ち抜いて
就以那光線槍擊穿吧
【Pt2正敘】：百戦錬磨の見た目は將校
百戰磨練 似是將校之人 （將校：將軍）
いったりきたりの
人來人往的
花魁(おいらん)道中
花魁道中 （花魁道：青樓一條街）
アイツもコイツも皆で集まれ
無論是誰 全都集結起來
聖者の行進 わんっ つー さん しっ
聖者行進一二三四 （日軍鐵蹄）
禪定門(ぜんじょうもん)を
從佛門之地中 （東南亞戰場泰國（泰國北部）、緬甸、越南、高棉、等都是佛教國家）
潛り抜けて
穿過
安楽浄土厄払い
安樂凈土 消災除厄
きっと終幕(さいご)は大団円
終焉之幕定是大團圓 （大東亞共榮圈）
拍手の合間に
在一片掌聲之中 （三句話結合理解，日本二戰是以先進民族/聖者的形象自居，把侵略當做解放，這是標準的帝國主義意識形態「成為我們偉大帝國的一部分 是你們最好的選擇」）
【PtN2插敘】：
千本桜 夜ニ紛レ
千本櫻 夜中飛散
君ノ聲モ屆カナイヨ
你的聲音 亦傳達不到啊
此処は宴 鋼の檻
鐵牢之中 宴請眾人
その斷頭台で見下ろして
斷頭台上 俯視眾生
三千世界
大千世界
常世之闇(とこよのやみ)
桃園之暗
嘆ク唄モ聞コエナイヨ
悲嘆之曲 亦不可聽聞
希望の丘 遙か彼方
朝著希望之丘遙遠彼方 （遙遠彼方：日本）
その閃光弾を打ち上げろ
將那閃光彈射上天空 （閃光彈：原子彈）
【Pt3正敘】：（戰爭進入膠著）
環狀線を走り抜けて
疾行穿過環狀線
東奔西走なんのその
東奔西走 在所不辭
少年少女戦國無雙
少年少女 戰國無雙
浮世の隨(まにま)に
塵世若夢 唯有隨之沉浮
【PtN3插敘】：（最後時刻）
千本桜 夜ニ紛レ
千本櫻 夜中飛散
君ノ聲モ屆カナイヨ
你的聲音 亦傳達不到啊
此処は宴 鋼の檻
鐵牢之中 宴請眾人
その斷頭台を飛び降りて
自那斷頭台上跳下 （注意最後這段是跳下）
千本桜 夜ニ紛レ
千本櫻 夜中飛散
君が歌い僕は踴る
你放聲歌唱 我翩翩起舞 （悲壯）
此処は宴 鋼の檻
鐵牢之中 宴請眾人
さあ光線銃を撃ちまくれ
全力扣響光線槍的扳機吧 （塵歸塵，土歸土）
最後一段是指沒有被判處死刑，或者被特赦的戰犯/政治人物，不想苟活於世，帶著武士道精神和信仰自行了斷了。
一首邏輯嚴謹，詞曲隱晦，以日本大和民族為第一人稱視角的軍國主義悲歌。當然，不一定表達具體某件事，某場戰爭，某個人，因為高級的藝術向來是隱晦的，有一點可以確定，這是首十分特殊的曲子。
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