《牛津通識讀本》系列中，有哪些書是你所推薦的好書，而又有哪些你認為是個坑？

01-05

Oxford VSI (Very Short Introduction) 系列現在已經出到了三百多本，這三百多本中質量優秀的不少，但也有質量出乎人意的書，如&by Nicholas Cook——
荒誕派的學術 (評論: Music)
請推薦你所認為的好書與不值得一讀的書。

^_^ 謝謝你

在很長一段時間裡，《牛津通識讀本》系列是我的睡前讀物，前後讀過二十多本，中英文都有，以哲學為主。

其中很多是佳作，我非常暢快地讀完了，非常想推薦給大家；

還有一些，由於各種原因，我沒有讀下去，並且也不建議其他人閱讀；

最後還有一些，我沒有能力評判。

下面，我就按照這三個類別，簡單回顧一下這些書，留待讀者參考。

註：英文原版的題目都很簡潔（如Philosophy: A Very Short
Introduction），而中譯本畫蛇添足地加了一些東西（如《牛津通識讀本：哲學的思與惑》）。我不喜歡，因此下文就不畫蛇添足了。

（一）佳作

《馬克思》

這本書，是 @Simon Luo 推薦給我的。讀了以後，發現果然非常好。此書是澳大利亞著名倫理學家Peter
Singer寫的，語言通俗易懂，英文四級水平即可流暢閱讀。

在中國的政治教育下，馬克思成了我們「最熟悉的陌生人」。而這本書，能帶你發現中國人所不熟悉的馬克思的一些方面。（所以你懂的，這本書沒有中文版……）

《黑格爾》

還是Peter Singer寫的。在讀這本書之前，我根本想不到有人能把黑格爾寫得如此通俗。

（當然了，由於過於通俗，不建議哲學專業學生閱讀。）

《休謨》

英國著名哲學家艾耶爾寫的。艾耶爾是邏輯實證主義的旗手，他的著作《語言、真理與邏輯》和《二十世紀哲學》是廣為人知的經典著作。作為邏輯實證主義者，他對休謨有著非常獨到的見解。

《科學哲學》

這本書文筆曉暢，把枯燥的東西寫得很吸引人，一看就停不下來。簡直是令人嫉妒的寫作水平！

《海德格爾》

針對某一哲學家的導論，通常有兩種寫法。第一種，用哲學家自己的術語說話；第二種，用更加日常化的語言說話。這本書採用第二種寫法。

眾所周知，海德格爾是一位晦澀難懂、術語繁雜的哲學家。因此，為了進入他思想殿堂的大門，有必要讀一本採用第二種寫法的導論。當然了，第二種寫法也面臨曲解哲學家原意的風險。如何權衡其中的利弊，是一件見仁見智的事。

在我入門海德格爾時，能找到的中文版導論基本都翻過，沒有任何一本完全令人滿意。相比而言，我認為這本書是較為優秀的，如果只推薦一本那就是這一本。

如果你真的去讀這本書了，那麼我還要友情提醒你：即便這本書已經儘可能通俗了，讀不懂也是正常的。它需要你額外做一些功課，比如上網查閱一下各種術語的準確定義，請教一些懂海德格爾的人等等。

《維特根斯坦》

對《邏輯哲學論》的介紹簡明扼要。對《哲學研究》的介紹不算令人滿意，但鑒於它短小的篇幅和《哲學研究》的複雜性，我們不該對它提出過於苛刻的要求。

《亞里士多德》

對亞里士多德的非常全面的介紹。這個叫喬納森?巴恩斯的作者很讓我喜歡，字裡行間能看出他對亞里士多德痛切的把握。

當然了，全面的另一面是簡略。如果覺得這本書不能滿足你求知的慾望，可以找這個作者編的《劍橋亞里士多德研究指南》來看。

《政治》、《法哲學》、《叔本華》、《佛學》、《語言學》、《醫學倫理》……

內容選材適當，文筆通俗流暢，沒啥毛病，業界良心，給個好評。

（二）不太推薦之作

《哲學》、《古典哲學》、《知識》、《政治哲學》、《歐陸哲學》、《倫理學》……

不推薦這些著作，不是因為它們寫得不好。而是因為，它們的題目太大了。要用這麼短小的篇幅，介紹這麼大的東西，作者往往是力不從心的，而讀者也僅僅是走馬觀花了一番，難說有多少真正的收穫。但凡是希望在這些領域中有所進益的，這幾本書都不適合你。

而且重要的是，關於這些領域，有大量更好的導論作為替代品。

《經濟學》

這本書的設計別出心裁，用一個故事將幾個經濟學主題串聯在了一起。

但是，如果真的有心入門經濟學，為什麼不去看看正經的入門書，而要看這本書呢？

《選擇理論》

剛開始看的時候很興奮，感覺將要學到一個不得了的新理論。結果讀了半天發現，你TM想說的就是這個？

《笛卡爾》

相對來說，笛卡爾本來就不算難懂，它又再度簡化，導致收穫不大。對於笛卡爾這種哲學家，應該把看導論的時間花在看原著上。

《康德》

當初入門康德時，黑色筆記本推薦的這本書。我看的中譯本，一頭霧水，他說大概是翻譯太差了。後來我入門後再翻這本書，覺得一般。

我一直關注康德有哪些好的導論。但後來發現，直接去讀《未來形而上學導論》和《純粹理性批判》才是正道。這樣當然會花很多時間，但絕對是值得的。在二手文獻中一遍一遍地閱讀他人對康德的轉述，就如同隔靴搔癢，還不如親自聽聽康德自己怎麼說。其實很多話康德自己說得就很清楚了。

《尼采》

思路混亂，翻譯差勁，初學者讀了之後反而更懵逼了。

《邏輯學》

過於簡略，翻譯差勁，替代品比它強太多。替代品推薦：柯匹的《邏輯學導論》、赫爾利的《簡明邏輯學導論》，還有一本國外很火但國內鮮為人知的Gensler的Introduction to Logic。

（三）不予置評

《人生的意義》

不知道該如何評價，因為我實在不知道這個主題的書籍應該怎麼寫，心中沒有標準。如果認為能夠帶給我們一些啟發就好，那麼這本書是值得一讀的。

《克爾凱郭爾》、《福柯》

這幾本書，我讀得不是很懂，根本讀不下去。我想原因可能是：我的理解能力太差，或者是作者在通俗性上做的比較差，抑或是這幾個人本身就很難懂。我實在不知道是哪個，只能不予置評了。就留待方家點評吧。

總體來講，《牛津通識讀本》系列是業界良心，是一項有益於人類文化事業的大工程，也陪我度過了無數為知識而著迷的夜晚。故此把以上一己之見寫出來，留待讀者們參考，希望大家也能享受《牛津通識讀本》帶來的樂趣！謝謝你們的閱讀~

我也來強答一發，廢話不說，直接拉單子。

《福柯》10分

非常喜歡加里·古廷講話的調調兒，個人覺得他很適合做福柯的闡述者。不過福柯的書還是要自己讀的，因為轉述過來的福柯至少失去一半的價值——文學的那一半。

《笛卡爾》9分

邏輯清晰，表達通順，內容完整，然而並不值得一看。就像@White說的，直接讀《沉思集》就好了。

《叔本華》9分

算是所有哲學家導讀里比較好的一本了。說話清楚，難得地沒有把叔本華膚淺化。

《達達和超現實主義》8分

挺有意思的。我不懂藝術不敢評價。

《尼采》7分

導讀尼採的書讀過好多，我還是覺得批判思想家那套里的《導讀尼采》最好。可惜尼采是文學作家，導讀他也沒啥太大意義。（除非你是哲學系的學生並且不得不研究海德格爾福柯德里達但是又完全不喜歡文學——假使真有這樣的人。）

《佛學概論》7分

入門書。然而我現在覺得，佛學真的可以概論嗎......（我印象中，心經一個字都沒提到，法華經倒是喋喋不休地講了很久。不是很懂他們西方人。）

《科學哲學》6分

不知道為什麼大家對這本書的評價都還蠻高的，我覺得比較一般。印象中好像沒有多少乾貨，可能是因為我太注重哲學史的緣故？（波普爾似乎沒提到過。費耶阿本德大概是因為觀感太差所以忽視掉了？）庫恩的理論講了一大章，讓人懷疑作者是不是一個庫恩教徒。

《黑格爾》5分

非常平易近人的一本書，智商正常的人基本可以一次讀懂。然而沒有卵用，智商正常的人也不會真的相信彼得辛格闡明了黑格爾。辛格是一個典型的現代民主派的哲學家，我不喜歡他。（我也不喜歡開正義和死亡公開課的那倆人。）

《基督教神學》5分

怎麼說呢.....跟我想像中的畫風完全不一樣。作者也是現代民主派作家（雖然這個作家有信仰）。思辨內容很少，想讀哲學的就別看了。信教的讀一讀（或許）有好處。

《進化》0分

極度不推薦，過於冗長。大概會適合完全不了解「自然選擇-演化」理論的人，然而我懷疑是否真有這樣的人存在。演化論的科普我覺得古爾德和道金斯寫的比較好（雖然我只讀過《生命的壯闊》、《熊貓的拇指》、《自私的基因》、《The Extended Phenotype》四本）。這兩個人的共同特點是嚴謹，信息密度大，數學公式幾乎沒有，在最新版《自私的基因》附錄里還能看到兩個人的撕逼記錄。早年讀過鄭也夫的《閱讀生物學札記》，社會學家讀生物學的隨筆，比較輕鬆，適合心累的時候看。達爾文的《物種起源》很友好，可以直接讀。像我一樣無聊的人還可以看看盜版的生物思想發展的歷史.pdf。

我不推書，就提醒一件事：能讀英文版就讀英文版。

這在知乎可能是一句廢話，畢竟讀英文逼格高嘛（笑）。

但是我要嚴重吐槽這套書的翻譯質量。在國內牛津通識讀本系列還是由老牌翻譯社譯林出版社出版的，然而我買了的幾本都在原作者引言/序言或第一章的部分，就出現了不可思議的翻譯錯誤。比如我印象很深的一個，把interest全部翻譯為「興趣」，然而整章論述語境內的interest都是「利益」的意思。除了錯譯之外，還有翻譯腔嚴重、中文語法半通不通，讀起來十分古怪的毛病。因為實在是太渣，導致我翻了幾頁就看不下去了，丟了兩三年以至於現在這幾本標題是啥都想不起來。

實在不明白譯林怎麼會如此砸招牌。我不知道這套叢書里有沒有翻譯得好的，不過我是不想再去花錢試錯了。對了，譯林出版的（可能是）唯一優點是，書是雙語版的，前半本印刷中文，後半本印刷原文，所以有原文看還好點。如果你不能通暢地全本閱讀英文版，至少在看中文的時候要格外留心那些讀上去感覺上下文不搭、語法古怪、表意不清的句子，然後和後邊的英文原文對照著理解。否則一本書不說白讀，至少有效信息不合格。

我可能只讀過《科學哲學》。上面有人覺得《科學哲學》很好，我不喜歡這本書。新手讀完這本書，應該也不太能吊打只有科學訓練，沒有科學哲學訓練的知乎普通用戶。不過讀這本書已經是好幾年前的事了，書也不在手邊，只能大概說一下。

這本書好處當然不少，但總體感覺是，作者不像是個做科學出身的，在科學出身的讀者看來，總有點怪怪的。只記得一個例子，大概是說，人通過肉眼看，透過玻璃用肉眼看，透過放大鏡用肉眼看，透過顯微鏡用肉眼看，最後通過電鏡看照片，『真實性』一路下降云云。且不說近視眼不戴眼鏡不如戴眼鏡看得真實，僅說人的眼和視覺相關神經系統，就有不少坑。人會通過視覺輸入，腦補一些東西出來，比如各種視錯覺https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%96%E9%8C%AF%E8%A6%BA

如此一來，肉眼看的真實性還不如用科學儀器測量出來的結果。

我於科學哲學（更別說哲♂學）是個門外漢，只是覺得科學哲學，畢竟要做的在只懂科學的人面前不露怯，所以科學素養還是要高一些的。至少不懂二十世紀前半葉的物理，對做科學哲學是個損失。做科學的，比如彭加勒（就是那個龐加萊），寫過四本科學哲學，都收在商務的漢譯名著里，就充滿了insights。吳國盛是科學出身，但近年寫的書讓我覺得他已經把當年學的科學扔掉了。

我覺得比較好的入門書，是賴欣巴哈的《科學哲學的興起》。其他更偏哲學的科學哲學，我比較欣賞庫恩和拉卡托斯。

看過《歷史之源》、《文學理論入門》、《哲學的思與惑》。這裡重點推薦《歷史之源》，推薦理由:從大眾感興趣的謀殺案引入，討論歷史是什麼，並將歷史編纂的歷史娓娓道來，可以大致了解歷史編纂的源流。也討論了歷史學家如何工作，我們為何可以相信歷史學家等問題。十分有趣且通俗易懂，我是看嗨了。配合《歷史學十二講》風味更佳。

比較坑的可能是《文學理論入門》，如果你沒有文學理論及相關基礎，這絕對不適合你看，因為作者行文中夾雜大量的術語，而且句式較為晦澀，慎入。

《資本主義》不錯，天天談的東西，但是它究竟是什麼？西方語境下它又意味著什麼？可以一窺究竟。

《後殖民主義與世界格局》，從事例的方向描述很有趣。

《美國總統制》我認為是比較詳略得當的一本書。

《死海古卷概說》就比較雞肋，其實是對喜歡的人來說還可以，但是對不喜歡的人來說過於枯燥。

僅對已讀過的進行評價，評價也是基於個人的主觀體驗。先列書目，之後會盡量將理由陳述清楚，希望能對大家有所幫助。

順便，英語渣，所以都是中文版。

通俗而大有收穫：

《科學哲學》

《記憶》

《黑格爾》

《簡明邏輯學》

（邏輯學比較簡略是硬傷...其他都屬於推薦作）

艱澀而大有收穫：

《印度哲學祛魅》

（為什麼我覺得這本講的佛教哲學比佛學概論還好一點）

《海德格爾》

（初讀感到非常晦澀枯燥，但是在跟相關老師討論的時候發現裡面的內容均切中肯綮）

通俗而一臉懵逼：

《現代日本》

《佛學概論》

《古典哲學的趣味》

（以上三本給我的感覺是...很快就刷過去了，因為看上去通俗到沒有什麼重點）

《生活中的心理學》

《猶太人與猶太教》

（這兩本倒是可以各取所需地看，但是作為整體概論略顯不足）

《繽紛的語言學》

（...我倒是看出來作者拚命往裡面塞知識的熱情了）

艱澀而一臉懵逼：

《福柯》

（...不予置評...也許跟我買了本錯印十幾頁的書有關？

大概印象最深的是對知識考古學的介紹，但之前上過的課對此的闡述似乎更明白些）

《我們時代的倫理學》

（有些論證比較詭異，可能需要多看幾遍？）

基本忘了讀沒讀過的：

《哲學的思與惑》

《歷史之源》

（雖然這本記得當時讀完還有種很有啟發的感覺，但現在只剩下這個感覺還記得了）

《政治學的邊界》

（看，我書名都打錯了）

在手頭備看或正在看的：

《康德》、《尼采》、《基督教哲學》、《量子理論》、《休謨》、《牛頓新傳》、《文學理論入門》、《數學》

待更，也希望這能對自己讀書有些鞭策作用。

讀過Roman Empire, 語言是極好的，內容一般，有點亂

Aristotle, 和上一本正好反過來，語言一看就不是native speaker寫的，內容還不錯

以下英文的就是推薦英文版，中文的就是中文版，英文版本應該比中文版本豐富。不一定準確，討論歡迎移步評論區

推薦：

terrorism：恐怖主義入門課程的教材，每一章都有很多的理論和例子，適合對恐怖主義感興趣的人

西方藝術新論：褒貶不一，我覺得還不錯，對藝術的一些問題進行了探討

文學理論入門：探討理論類話題書籍，淺顯易懂（然而評論區普遍表示比較難，建議謹慎入坑）

Modern China：換個角度看中國很有趣

The Devil

Law：法學入門（評論區還推薦了supreme court）

坑：福柯，達達和超現實主義

大家注重版權的前提下，可以在http://readfree.me上面試讀，上面牛津通識讀本系列非常全面

牛津通識讀本鐵粉來答。

首先要明確一點，牛津通識讀本的「通識」，其實是要求很高的通識。牛津通識讀本對於自身的定位是「學者的百科全書」。

所以這套書要麼是一些稍有難度的入門介紹，要麼是一些學術前沿的探討概括，而不是入門的百科式介紹。

1. 《人生的意義》

這是我的入坑作。最先想要找一些哲學的入門書看，但又不想找教材一類的，所以就找了伊格爾頓《人生的意義》以及周國平的《尼采》。

《人生的意義》個人覺得還是很值得一讀的。顯然對於「人生的意義」這種問題任何人都無法給出一個答案，但是作者在書中採用的思辨方式、嘗試引導讀者進行思考的過程是十分有意義的。我甚至覺得這本書可以作為哲學的入門書籍。

而且這本書更有意思的是，前言竟然是本書十分有分量的一部分。前言中往往蘊含著對本書的概括以及對該書作者的一些觀點的反思、評價，所以前言絕對是不可忽略的一部分。比如前言就對伊格爾頓嘗試提出的人生的意義（從亞里士多德「幸福」的觀點出發）進行了批判。

2. 《尼采》

讀了第一本，對於牛津通識讀本有著很高的期待，於是趕緊就入了《尼采》。正如前面所言，《尼采》這本書更像是對尼採的學術觀點的前沿的探討。所謂前沿指的不是一些艱深的問題。我們都知道研究一個哲學家，歷代累積的學說中逐漸形成了一些經典的觀點，而所謂的學術前沿指的是對這些問題的再反思。這些反思往往基於新發現的材料、或者對於已有材料的新發現。而對比我讀過的周國平《尼采》（雖然我對周國平雞湯直男癌一生黑，但是他的哲學普及工作做得真心還是不錯的），私以為想要粗略了解尼采反而是周國平的《尼采》更好，更易理解。

3. 《福柯》

前面有人提到福柯是個坑。我覺得更準確的說，《福柯》這本書大部分內容都是學術前沿，而對福柯本身的基本觀點的介紹太少，以至於讀起來過於艱深。

讓我印象特別深的是，當時《福柯》裡面有一段話，到現在我也沒理解，而且福柯研究的這種問題，也不知道該問誰；記得大致講的是居維葉的進化觀點被批判的很厲害，而達爾文的觀點被認為是正統，但是福柯認為居維葉的觀點是科學發展的正確道路。。。只能表述大意，反正記得很蛋疼，難以理解。

所以《福柯》這本書，如果想讀，建議先多了解福柯本人的著作，而《福柯》一書不適合正餐，適合在對福柯有充分了解的前提下了解學術前沿。

4. 《叔本華》

才發現自己讀的沒幾本書，全是哲學的。。

個人了解最多的哲學家就是叔本華了。當時是《叔本華》配合著《作為意志和表象的世界》以及其他著作一起讀的。其實叔本華的文筆在哲學家裡是一流的流暢，所以讀起來反而是《叔本華》顯得難懂一點。《叔本華》總的來說也有一些比較前沿的問題，但是也配合著基本問題的介紹、探討。所以我建議如果對叔本華感興趣，讀讀原著再讀讀《叔本華》會是一個不錯的選擇。

5. 《現代日本》

《現代日本》說實話是一本我讀完沒什麼印象的書……可能其中一個原因是主要是在地鐵上讀的。依稀記得書中提到《現代日本》和《菊與刀》是了解日本兩本比較重要的著作。不過一個對於日本不是很了解的人，想要完全消化裡面的內容還是有一些難度。如果想要了解日本這個民族本身的一些特質，可能還是《菊與刀》比較好。不過本書對於對照一些史實闡述日本民族特質，這方面還是做的很不錯的。

6. 《地理》（Geography）

比較遺憾的是這本書還沒有中文版。作為一個地理學的本科生，深知現在大眾對於地理學的了解有很大局限，而地理學未來的發展也是一個有待明確的話題。

不過這本書我也是剛剛在讀，從開頭來看講的的確很棒，對於一個對地理興趣的人，相信它一定物超所值。（讀完填坑）

未完待續

《佛學概論》，這一本，堅決不要看，除非為了了解VSI的下限可以看一看……

這個作者完全就是個典型的佛棍，為了強行迎合現代人、西方人的價值觀念胡亂扯，比如：

裡面談到佛教的一個世界觀是如果那個世界所居住的人的品行有問題，則會加速那個世界的毀滅，然後作者來了畫龍點睛之筆：由此可見佛教在環保事業、生態學中大有可為……

此外存在一些基本的概念錯誤。像是「色」（就是「色即是空」那個「色」）這個概念竟然解釋成慾望……這完全就是外行吧……當年不懂佛教的年幼的我還差點被騙了……

Marx: a shory introduction

Political Philosophy

這兩本都不錯。

《科學哲學》《簡明邏輯學》《選擇理論》《日常生活的心理學》《人生的意義》《記憶》這些都是讀過的，受益非淺。

像《基督教》《佛學概論》之類，或不感興趣，或網路差評一堆就不會去找。

通識讀本本身就是本非常濃縮的書，翻譯又艱澀，想看進去我的方法是做筆記。

全部讀過的人我覺得應該很少吧，況且牛津這系列書還沒有出全，還在繼續出。

我是把這套書當作寫作模仿對象的。內容和知識的質量我倒不是特別在意

我只讀過，International Migration 和 Internationalization

因為都是社科類的，所以很多問題和表達可以學習借鑒

覺得《牛津通識讀本:醫學倫理》值得一讀，坑的話還沒發現

在車上百無聊賴的

占坑先寫寫哲學方面的回家慢慢補充

《馬基雅維利》

Quentin Skinner的這本小書稱得上是深入淺出。馬基雅維利的主要著作被依序置於時代背景之中。研究馬基雅維利的方家很多，Skinner也是一家之言，但這本書確實脈絡清晰，文風典雅。只是需要對此前人文主義傳統有一定了解才能理解其中心論點。

Cognitive Neuroscience 蠻不錯！說不定可以帶很多看的人入坑

American History 。。wikipedia看多了有點兒小無感。。

Economics 食用後感覺不錯。配合一些傳統教材一顆賽艇。

Quantum Theory

Hume

Algebra 買了沒讀，待補

來張小合影，希望接下來能買更多讀更多。很喜歡的一套書。

只讀過兩本，但都挺值得推薦。簡單介紹一下：

一本是《簡明邏輯學》，在讀中，喜歡這種小冊子，總能給你一種一天就能讀完的錯覺，然而要真正理解還是需要時間。每章都是蜻蜓點水就中止了，不過能讓你知道下一步怎麼去拓展也不錯。

《設計無處不在》，讓我明白了最重要的兩點：1. 設計是人類改造周圍環境的行為，不管是建築設計還是UI設計都是如此。程序設計則不在此類。 2.不同行業中設計所起的作用可能大不相同。服裝，平面設計等，感性和藝術修養佔了大部分，但是在另外一些領域，例如航空器設計，設計基本服從於技術和理性，學設計的人要懂得自己要去的行業中，設計的地位和所起的作用究竟是怎麼樣的，才能更好了解自己的工作。這是第二本書我做的筆記摘錄：牛津通識讀本《設計，無處不在》讀書筆記

看前面的回答就能感覺到這套書真的很好，所以才能讓每個人推薦都不重樣的。

Buddhism佛學概論 非常推薦：適合想要接觸佛學而非佛教的人，因為西方人會把佛教拿來和基督教、伊斯蘭教甚至是儒教比較。如果是佛教徒寫的入門書，就會少了這種懷疑和對比的部分。建議看中文版，英文版啥啥karma業，rebirth輪迴。。看的有點懵。

Psychology 生活中的心理學英文版比中文版好懂，但是市面上有更好的心理學入門讀物。

接下來在打算看西方藝術新論和建築的兩本..

Roman Empire 非常好，復旦的朱績崧拿來當過精讀。

Medical Ethics 也很棒。記得當時一個學期的醫學倫理選修課都沒去，最後看一本它也能愉快地交了論文。

Literary Theory 至今還在讀前兩章，太難了。