印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少?

聽說婆羅門只有2%，又據另一說賤民有50%，這是真的么？

賤民如果是指達利特人的話，目前的統計方式是將其算作表列種姓/表列部族。種姓制度取消後，所有印度人口都被按照其社群分成了四大類：表列種姓、表列部落、「其他落後階層」（OBC）與先進種姓（Forward Caste and others）。根據SECC2011（2011年的社會經濟與種姓調查），這四大類人群分別為表列種姓19.7% 表列部落8.5%其他落後階層 41.1% 先進種姓30.8%。這個分類方法也考慮了經濟情況和實際社會地位，所以表列種姓、表列部族也並不完全等同於歷史上的賤民，但可以大致估算一下印度最底層人群的數量。婆羅門基本都在先進種姓里，但這個分類還包括了剎帝利、部分吠舍和過得比較舒爽的首陀羅。

印度全國有13億人口，為世界第二人口大國。82%為印度教徒。種姓制度主要存在於印度教中。

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

1. 婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；
2. 剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；
3. 吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易；
4. 首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

後來隨著生產的發展，各種姓又派生出許多等級。除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即「不可接觸者」或「賤民」。

種姓是世襲的。幾千年來，種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深，種族歧視至今仍未消除，尤其在農村，情況還比較嚴重。

印度人口中，2％～5％的人口為婆羅門；賤民人口約佔總人口的20％多。低等級（包括首陀羅、賤民）人口總數則高達7億多，佔到全國人口的近七成。

據估計，婆羅門佔據了印度政府和司法部門中超過70％的職位。為了廢除種姓歧視，印度政府一直努力採取行動，但阻力重重，收效不大。新聞背景

另外，如何辨別不同種姓的印度人？

作者：午影
鏈接：https://www.zhihu.com/question/25651243/answer/31818688
來源：知乎

印度的種姓制度，就像是中國的士農工商一樣，是一種森嚴的等級劃分。看名，看姓很難知道他的種姓，就比如我們身邊的張三李四王二麻子，姓名只是一個代號，單憑這個代號來判斷該人屬於哪個士農工商的階層，這很難。

但是反過來，憑一個人的職業來判斷他的種姓就是較為準確的方法。各等級職業世襲，父子世代相傳。

1、第一等種姓婆羅門。婆羅門是充當人與神的中間人，凡人想溝通神靈，那就只有找婆羅門，所有該種姓有著天生的優越感，一般來說在古代就是什麼祭司啊這種。

現代社會裡，很多從事腦力勞動的科研人員，以及部分從事腦力角逐的政治家屬於這個種姓。

2、第二等種姓剎帝利。剎帝利屬於統治階層，擁有武力，權力的人。什麼王子啊 大臣啊 凡事手中有權力的，而且是那家人世代都維繫這這種軍政大權的，那就是剎帝利了。

3、第三等種姓吠舍。吠舍就是廣大的勞動人民，換句話說就是納稅人，從事農業，商業，手工業的這些默默無聞的普通人。

4、第四等種姓首陀羅。首陀羅呢，就是從事服務業的廣大群眾，比如，理髮師啊，獵戶啊等等，總的來說就是依附於第一產業的第三產業的同志們。

這裡插一句，除了以上的四等種姓，印度還有大量的非種姓印度教徒，也就是我們所說的「賤民」「不可接觸者」，他們主要從事在印度人看來是低賤，有玷污身體的活，比如洗衣工啊，苦力啊，臨時工啊，農民，反正最累 最臟 最危險的活都是他們來。

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表列種姓（在冊種姓；賤民；不可接觸者；達利特；Scheduled Castes；SCs）[1]
和表列部落（在冊部落；原始部落；野蠻部落（wild tribe）；山民部落（hill tribe）；Scheduled Tribes；STs）是印度因歷史原因形成的、處於印度主流社會之外的、印度憲法規定的兩類社會弱勢群體的總稱。英國人統治印度次大陸時期，他們被稱之為「被壓迫階級」。2001年印度人口普查數據表明，印度人口為102873萬，表列種姓為16663萬，比例為16.2％；表列部落為8432萬，比例為8.2％,兩類人合計佔印度全國總人口的24.4%。[2]
1950年的印度憲法（The Constitution [Scheduled Castes] Order, 1950 及the Constitution [Scheduled Tribes] Order, 1950）將此兩類群體（印度全國有25個邦 1,108個賤民種姓[3]
及22個邦744個部落[4]
）專門列表，在議員選舉中為他們保留席位，這些種姓和部落因此獲得了表列種姓和表列部落的名稱。此兩類群體再加上印度其他落後階層（Other Backward Class）群體，共佔印度總人口的60%，被劃入印度保護人群（reservation in India）。經過印度的憲法之父、出身賤民的阿姆倍伽爾博士的不懈努力，保護區政策成為印度憲法中不可分割的重要組成部分。 在他的倡導和推動下，表列種姓從此成為前賤民的一個中立的名稱，「達利特」成為「賤民」（意為被踐踏者）或「不可接觸者」的統一的自稱，也成為今天表列種姓的自稱。此外，聖雄甘地曾將他們稱為"上帝的孩子"（哈里揚，Harijan）,這一名稱如今偶爾還能從其他社群人口中或筆下見到。