苻堅為何不稱帝？

01-04

另一個回答，怎麼說呢，結論是對的，但論證是不完全正確的

苻堅稱大秦天王確實是因為其帝位得之不正，但這個不正是針對苻生而言的

苻堅去帝號而取天王是有一定歷史淵源的

因為苻堅上位的時局和形勢都與當初石虎類似

石虎正是去帝號、稱天王，有先例可循

苻堅稱天王就是因為內外局勢不穩

五公作亂於內，慕容鮮卑虎視於外，去帝號以示謙卑

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天王的淵源：

單于貶值→復興大漢→大漢天王→大趙天王→大秦天王

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我們知道，自始皇帝和漢高以降，都是以皇帝為至尊的

而與中原帝國相抗衡的北方草原則是強大的匈奴，其最高首領為單于

但被漢帝國數代大規模打擊後，南匈奴內附當帶路黨，北匈奴從歷史消失，單于這個原來屬於大漠草原支配者的稱號也開始貶值了

強大的匈奴完蛋了，以致連一些非匈奴族裔首領也可以堂而皇之的自稱單于了

後漢末年的時候，本初立狗腿子烏桓大人蹋頓為單于

河東裴氏的裴潛出鎮代郡的時候，那邊居然有三個單于

隨著大白蓮花司馬宣王的子孫們開始從宮廷政變上升到全面內戰

在把晉廷的精兵良將火拚的差不多了後，開始引胡族參戰

大攪屎棍王浚引鮮卑烏桓進攻鎮鄴城的成都王司馬穎

司馬穎的狗腿子內附五部匈奴的首領劉淵覺得晉室昏聵，於是趁機起兵獨立了

既然單于已經貶值了，那麼復呼韓邪之業對劉淵的吸引力就沒那麼大

也由於劉淵的漢文化水平實在是太高了，他選擇「復興大漢」，獨立當年稱漢王，五年後稱皇帝——完全克隆漢高祖劉邦的行為

雖然這種假冒偽劣的大漢很快就扯下了大旗，但一個更響亮的稱號出現了：大漢天王！

靳准以外戚進，屠光了在平陽劉氏宗族，打出了大漢天王這樣的口號，然後身死族滅

然而他為什麼要稱自己的天王，這就不得而知了，只確定這是第一個天王

靳准被平定後，兩趙對立，羯人石勒攻滅前趙，統一北方

石勒數次拒絕了石虎、張賓、程遐等人的上疏，僅從趙王升級到了大趙天王

石勒僅稱天王而不稱皇帝，原因不詳，因為後趙的地盤已經足夠大了，他的功業也足夠了

也許是因為其以胡族為國人的自尊，不想接受中原皇帝稱號。但群臣「固請，以名位不正，宜即尊號」，石勒最終還是稱皇帝了

石勒死後，石虎沒過多久就廢了石弘，群臣勸石虎稱尊，然而石虎不敢稱皇帝，僅稱趙天王

這是因為石虎得位不正，他不但要面對石勒諸子及其擁護者這些明面或者潛在的敵人

還要安撫跟他不一條心但勢力強橫的羌人領袖姚弋仲、氐人領袖蒲洪

而他精通經學文化的漢人士族們，就為石虎稱天王而非皇帝尋找到了理論依據，所謂「殷周之制」

（順便吐槽後趙政權里的士族們真很是顯赫：河東裴憲、滎陽鄭系、穎川荀綽、北地傅暢、中山劉群、清河崔悅、范陽盧諶，都終至大位。門第上只有中山劉氏不算是第一流高門，可劉群是劉琨兒子）

石虎在死前終於稱帝，可能是為了給後代一個名正言順的皇帝位，然而隨著石虎死，冉閔殺光了養大他的石氏，不久又被慕容鮮卑攻滅

慕容鮮卑長期與後趙對峙，對天王稱號自然相當熟悉，所以最後給冉閔謚號武悼天王

冉閔之亂時，羌人、氐人都返回關中故土，氐人領袖苻健擊敗了佔據長安的京兆杜氏之杜洪佔領長安，自稱天王

後再稱帝，死後其子苻生即帝位，擊敗了羌人領袖姚襄，但苻生試圖集權的手段太過昏暴，殺伐過重，終被其堂弟苻堅所殺

苻堅此時的情況就和當年石虎極為類似，弒君掌握大權，得位不正，內有苻生幾個弟弟手握重兵，外有慕容鮮卑虎視眈眈

所以苻堅也需表示謙遜，去帝號、稱大秦天王，以示謙卑

至於苻堅最後也沒有即皇帝位，自然是苻天王志圖遠大，想消滅江左的東晉後再稱皇帝，成為真正的華夷共主了

正好最近在翻看一些與淝水之戰有關的資料，對苻堅有一些皮毛性的了解，冒昧回答一下這個問題。感謝 @慕有鐵的認可和邀請。

@伶濛已經對這個問題做了很好的回答，並梳理了「天王」稱號稱的演變，接下來我畫蛇添足一下，如果有錯誤，請各位歷史大V輕拿輕放。

「天王」這個詞，早在商周時代就有，意思其實就是天子，只是不常用，比如曹丕就曾經被大臣稱為「天王」。進入十六國時代之後，它才漸漸流行起來，被一些胡人君主作為尊號。據陝西師範大學吳洪琳教授統計，用過天王尊號的胡人政權有七個：北燕、後涼、大夏、後趙、前秦、後秦、後燕。準確地說，應該是八個，還有一個靳准建立的短命政權。

五胡是從哪裡來的呢？如同我們所知道的那樣，他們是從塞外遷來的，這種遷移早在漢朝就開始了。所謂五胡亂華，並不是幾次戰爭導致的結果，而是長期積累的移民問題的總爆發，在中央朝廷足夠強勢的前提下，移民不敢鬧事，鬧出事也成不了多大的氣候，可是一旦朝廷垮台，麻煩就大了；而且，五胡並不是「單純的蠻夷」，而是「漢化的蠻夷」。

西晉末年，因為八王之亂，五胡終於等到了翻江倒海的機會，一窩蜂似的搶著開國。名不正言不順，既然要開國，當然要立個名頭，可是這個名頭應該是什麼呢？換句話說，你是要稱王，還是要稱帝？

匈奴人劉淵率先做出了解答。

雖說五胡都是經過漢化處理的，但他們的根脈畢竟在塞外。起事初期，匈奴的「遺老遺少」認為劉淵應該稱大單于，復興呼韓邪單于的大業，但他們沒有意識到一個問題——大單于稱號已經貶職了。

漢代之前，大單于在塞外是個很尊貴的稱號，相當於華夏世界裡的皇帝，然而漢武帝登基之後，經過中原政權的一系列打擊，曾經稱雄塞外的匈奴被打趴了，所以陳壽甚至懶得給匈奴作傳。毫不意外，大單于的身價自然會跟著暴跌。

劉淵起初接受了遺老遺少的意見，但是在稱大單于同年，他就拋棄了大單于的稱號，改稱漢王，並在五年後改稱皇帝。

熟悉秦漢歷史的朋友們一定看出來了，劉淵走的這條路——先稱漢王，再稱皇帝——當年有人走過，那個人就是劉邦。劉淵之所以走老路，主要是因為他是個漢化程度很高的「匈奸」，對復興呼韓邪單于的大業根本沒興趣，想做的是華夏世界的帝王。

劉淵死後，劉和繼位；不久，劉聰殺劉和自立；劉聰死後，劉桀繼位；不久，靳准發動政變，誅殺劉氏宗親，向東晉稱臣，廢除皇帝尊號，自稱漢天王。十六國時代第一個稱天王的人，就這樣忽然冒出來了。

如前所說，天王一詞早在商周時代就有，意思其實就是天子。不過，靳准所用的「天王」稱號，與商周時代的「天王」稱號應該不是一回事。因為靳准發動政變之後，對東晉俯首稱臣。這邊自降為臣，那邊卻用了一個與東晉皇帝平起平坐的尊號，這得是多傻的人才能幹出來的事。靳准可是搞政變的人，腦子不至於這麼秀逗。

愚見以為，靳准稱天王是一個兩邊取巧的策略。

其一，按照華夏世界的禮制，王的檔次比皇帝低。

其二，北方的游牧民族和漁獵民族（包括匈奴、羯人、鮮卑人）有歷史悠久的崇天情結，在他們的世界觀里，天是至高無上的。秦漢時代的塞外民族是這樣，兩晉南北朝時代依然如此，比如宇文氏乾脆把天當成了姓（鮮卑語中，宇的意思是天，文的意思是君）。

把這兩點結合起來，我們大概就能推測到靳准以天王為尊號的用意了——「王」是針對東晉的，意思是從此以後我就是你的臣；「天」是針對匈奴人的，意思是我以後就是你們的天。即，靳准所用的天王，是一個同時兼顧到華、戎的尊號，既讓自己在東晉面前彎了腰，也讓自己在匈奴人當中拔了尖。

靳准叛亂被劉曜平定之後，前趙和後趙開始了長年累月的廝殺。328年，趙王石勒擊敗前趙皇帝劉曜，成為北中國的霸主。330年，群臣勸進，請石勒稱帝。石勒拒絕，只稱天王，七個月之後才稱帝。

為什麼石勒在這七個月的時間裡不稱帝呢？沒有明確的記載，依然只能靠猜。

石勒雖然沒有像靳准那樣對東晉稱臣，但他曾經做過前趙帝國的臣，按照華夏世界的忠奸觀念，他消滅劉氏可以說是背棄故主，這可不是什麼光彩的事。以此而言，石勒拒絕稱帝，或許是為了以這種「謙虛」的方式掩人耳目，讓吃相不那麼難看。但這隻能解釋他為什麼沒有急於稱帝，並不能解釋他為什麼稱天王。換而言之，他為什麼不稱地王、火王、水王......而偏偏稱天王呢？

石勒曾經「號胡為國人」，「製法令甚嚴,諱胡尤峻」。結合另外一些相關記載來看，在他心中，胡人的分量比晉人更重。由此，我們可以冒昧地揣測一下——石勒稱天王，是為了通過對天的尊崇，迎合胡人的崇天情結，變相地拔高「國人」的社會地位，鞏固自己在「國人」心中的權威形象。

石勒死後，太子石弘繼位，尊號為皇帝。不久，石弘被石虎廢黜。

石虎並不是石勒的欽定繼承人，帝位來得不正當，既得鎮壓明面上的敵對勢力，還得安撫暗地裡的反對勢力。所以，把持朝政之後，他不敢貿然稱帝，而是改稱天王，直到十多年之後，勢力穩固的時候，他才正式稱帝。

關於石虎稱天王的淵源和過程，歷史記載明明白白——

於是依殷周之制，以咸康三年（337）僭稱大趙天王，即位於南郊，大赦殊死已下。追尊祖邪為武皇帝，父寇覓為太宗孝皇帝。立其鄭氏為天王皇后，以子邃為天王皇太子。親王皆貶封郡公，籓王為縣侯，百官封署各有差。

石勒稱天王的時候，曾經分封宗室子弟為王，允許存在多王。石虎不一樣，他只允許自己稱王，把原來的親王全貶為公，藩王全貶為侯，立妻鄭氏為天王皇后，立子石邃為天王皇太子。對此，胡三省狠狠吐了一把槽，說天王皇后、天王皇太子的稱號真是滑稽。滑稽歸滑稽，但是我們可以看到，石虎確實是遵循華夏古制行事。

季龍時疾瘳，以永和五年（349）僭即皇帝位於南郊，大赦境內，建元曰太寧。百官增位一等，諸子進爵郡王。

看，石虎晚年稱帝的時候，又把諸子的爵位恢復為王了。這同樣是他遵循華夏古制行事的一個例證。此後的一些胡人君主稱天王的時候，往往會貶原先的親王為公侯，其實就是以石虎為藍本，照葫蘆畫瓢。

至於苻堅，就不用多說了，因為苻堅與石虎一樣，同樣是以下克上的方式上位，同樣面臨著不穩定的國內局勢。當然，殘暴的石虎給苻堅提鞋都不配。

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說到這裡吧，其實天王這個稱號很有意思，把它理清楚的話，基本上也就明白十六國是怎麼回事了。更多關於天王的資料，可以參考下列論著：吳芳佳，《兼華戎之美：十六國天王名號考論》；吳洪琳，《王、天王、皇帝——十六國時期各政權首領名號研究》；古正美，《東南亞的天王傳統與後趙時代的天王傳統》（這篇論文不太靠譜，然而腦洞大）；谷川道雄著、李濟滄譯，《隋唐帝國形成史論》第三章。

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也許對當時晉朝仍然殘存著些許敬畏，雖然西晉的覆滅使得北中國陷入了群胡爭雄的格局，但是東晉的存在一直都是五胡心中的陰影。

不同於南宋的苟安，東晉南渡以後對北伐的熱情一直沒有平息。

你說權臣藉此積攢軍功也罷，爭權奪利也罷，但不可否認，東晉的軍事行動大大震懾了北方胡人。

晉室南渡時，東晉能控制的只有長江中下游，但隨著祖狄北伐，使得胡人一度退回河北，而當桓溫執政時不僅收復四川，甚至進逼關中，這種銳意進取是後世南宋遠不能及的。連聲名赫赫的慕容氏也曾名義上稱臣作為東晉的盟友，前燕也幾乎被桓溫伐滅，因此即便苻堅統一北方，也還是對東晉有著別樣的看法，至少不會心存蔑視，即便想稱帝也希望將這個正統徹底毀滅才進行。

下面有位好搞笑，把天子和皇帝混為一談了。周天子稱帝了么？中國第一位皇帝是誰這是小學生都知道的事實。

這個少數民族的人不知道皇帝之尊，滅亡是可期的。

苻堅自稱大秦天王而不稱帝是有原因的。

苻堅因苻法為長，欲推兄長為帝；而苻法深知自己為庶出，不能令宗族眾人心服，執意與群臣共推弟弟苻堅為秦王。

總而言之，苻堅只稱天王而不稱帝，是因為這帝位來路不正的緣故。

個人意見，僅供參考。

為什麼這問題底下這麼多胡說八道的，天王和天子是一個意思，根本就是同義詞，天王就是皇帝，從東周就開始了，難道你們看《春秋》的時候沒見過「天王正月」？

《春秋·昭公二十六年》：「天王入於成周。

《國語·吳語》：「敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉。

這種問題，百度上就有答案，沒必要再來問了。