如何理解所謂家國精神?


家國精神這個問題讓我眼前一亮,一掃之前窗外的陰霾雨雪,這也是我曾經思索過的一個問題,年輕人閱歷有限這個問題似乎很難說出什麼道道來,但我還是儘力答之吧。

對於我們學歷史的一群90後年輕人來說這個片語似乎過於遙遠,過於沉重。很多人不理解什麼是家國,家國又究竟是怎樣的關係呢?

我的祖輩年輕的時候生於農村,長於農村,在黃河邊土地的哺育下長大。那時六歲喪母,祖母早早離世,家中就剩下了曾祖父,高祖父這些男人。那年兵荒馬亂,正是1944.逃難到陝西的山東人落戶家中,成為祖父的第二個奶奶,一直悉心照顧。那年頭抓丁很嚴重,經歷了各種戰爭疾病才逃離生天。

新中國建立後,成分祖輩八代都是貧下中農,成分是根正苗紅沒說的。但家裡窮得叮噹響,連口像樣的櫥櫃都沒有,可見貧窮。祖父的幼年是不幸的,在艱難匱乏的物質條件下長大吃不飽穿的爛,上初小和高小還都在離家近的村子,後來讀高中就要到鎮子上。

五十年代中蘇關係好,那時候大家都學的是俄語。祖父數學成績不好,但外語天賦極佳。憑藉過人的毅力和堅持硬是是六十年代初考上了大學,幸運的成為了那個時代我們村子裡乃至整個鎮子的第一名大學生,於是去西安求學。

好日子沒過多久,文革來了,那時祖父已經畢業留校任教,為人本分老師,學生也沒有扣帽子什麼的。算是過去了劫難,但那個時代的印跡對他們那一代是如此深刻這是令我始料未及的。

什麼是家國情懷?在我的祖父身上就是90年代的時候和農業部專家組去支援東非某小國,雖然待遇實在少的可憐但仍然出色工作,完成翻譯任務,得到了總統大大親自委託授予的獎章還是什麼的,還有就是在談到當年美國轟炸南聯盟和南海撞機事件時,祖父頓時義正辭嚴,以流利的英語接受當時國外記者的問題。

何為家國?就是在艱難困苦的環境下長大但不會埋怨這個生育你的地方,為他奉獻,為她犧牲,為完善這個母邦而盡我所能。

歷史老師曾說:「糟粕所存非盡美,丹青難寫是精神」

人也許這輩子最難活出的是精神,是特立獨行,不拘一格的氣魄。

從祖父的身上看到的也許就是老一輩人的堅毅吧。

當年衣著襤褸大雁塔前為外賓充當翻譯,差點被誤當做盲流抓起來。

當年夏夜堅持寫作打字老鼠登肩膀而不察覺

此時祖父這一輩子已經算是著作等生,桃李滿天下了,年前看到老人的書桌上已經有1部400多萬字的英語字典,這也許是老人晚年最大的心愿


謝邀。

從形而下的角度看,國家的獨立、統一、領土完整、富裕、強大對個人的福利有很強的正相關。發達國家的下層人士都能過上還算體面的生活,甚至還能到第三世界國家擺闊。在跨國婚姻市場上,往往是富國的窮人娶窮國的美女,足夠說明問題了。另一邊,動蕩貧弱的舊中國與現在的伊拉克、利比亞等國,大多數人生活得毫無尊嚴可言,——無論有些人如何吹捧民國范兒。所以單純為了自己的利益,就應該愛國,應該為國家服務、奮鬥、犧牲。

從形而上的角度看,人只有此生此世是不夠的,還應該有一個詩意的世界。同情心是人類最偉大的情懷之一。所以有譚嗣同為變法而流血;彭湃帶佃農燒毀自家的地契;馬克思拒絕唾手可得的錦衣玉食的生活(馬克思的大舅子是俾斯麥內閣的大臣,姨媽是飛利浦的創始人),跟泥腿子站在一起,過了窮困卻光輝的一生。天地有正氣,雜然賦流形。當其貫日月,生死安足論!

李敖的《北京法源寺》里,譚嗣同對梁啟超引用了王安石的《夢》詩:

「知世如夢無所求,

無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境,

成就河沙夢功德。」

然後講了一番「迴向」的道理:

「王荊公認為人生如夢,一無可求,他什麼都不追求,心如止水。可是,就在一個夢到另一個夢裡,他為人間,留下數
不清的功德。這種境界,才是深通佛法的境界。這種先出世再入世的智者、仁者。勇者,他們都是『死去活來』的人。人到了這種火候,就是佛。就是菩薩。而這種
火候最後以殺身成仁成其一舍,也就正是此夢成真、此身不妄。一般佛教徒理解佛經,全理解錯了。佛門精神是先把自己變成虛妄,虛妄過後,一無可戀、一無可
惜,然後再回過頭來,把妄成真,這才是正解。從出世以後,再回到入世,就是從『看破紅塵』以後,再回到紅塵,這時候,這種境界的人,真所謂目中有身、心中無身。他努力救世,可是不在乎得失,他的進退疾徐,從容無比,這就是真的佛、真的菩薩。」

你覺得如何?


就是以國家為一種利益群體的考量——這個區域內,他太不好,可能和你的利益也有關係


我們的國家擁有悠久的五千年文明,這對於每一個中國人而言,是再重要不過的事情,每一個時代的每一個中國人,潛移默化的都會將自己以及自己的家庭同國家的整體命運聯繫在一起,自覺不自覺的成為延綿千年的時間線上的一個點,這個點會在歷史的長河中投射影像,這影像讓我們感到我們屬於一個偉大的不可替代的族群,這種強大的歸屬感支撐著全體人民的內心世界,國家,社會,家庭和人就這樣成為了一個不可分割的整體,這種無比宏達又無比細膩的情感歸納成為四個字就是:家國精神!


那麼簡單的問題我就不引經據典了!

利字當頭!

往大了說 誰對國家有我們就跟哪個國家做朋友!

政策上 以國家利益為主犧牲個人利益讓一部分人先富起來!

大家平時交朋友都是誰對你有好處就跟誰玩

後來談對象起碼得是差不多的

工作上怎麼做事往上爬得快做什麼

從上到下從國家到平民百姓貫徹落實得非常好!這不是精神?


就是你小時候的地方 現在被你建設的污染廢了


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