北齊神武帝高歡是個什麼樣人，較之宇文泰又如何？

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這個回答已經放在上面將近一年了，說是有時間詳細補充，但一直沒動筆過。其實並不是沒時間寫，而僅僅是懶。就比如B站的csgo視頻，也好久好久沒有更新過了。趁著羋姓屈氏的先烈以生命換來的假期，把這個寫完。

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高賀六渾：野史之阿瞞

這裡把高歡與曹操作比較，是由於兩個人確有很多相似的地方。高歡與曹操一樣，都是早年就胸懷大志，有澄清天下之意；高歡順時勢而起，剪滅爾朱氏，曹操以四戰之地起家，掃平北方群雄；高歡有兩個敵人，宇文泰和蕭衍，曹操有兩個敵人，劉備和孫權；高歡與曹操一樣，本人都是權臣，終生未行篡逆，但其子都廢帝自立；高歡與曹操都是統帥，常年親征於外，勝多敗少，然而曹操有赤壁折戟，高歡有玉璧之殤；更重要的是，在野史艷史中，兩人的出鏡率都很高，因為他們都很好色：曹操好人妻人所周知，高歡也先後收編了爾朱英娥、鄭大車等諸多美女，「入洛宮淫烝大小後」，是我唯一記住的章回名。

但兩人的不同之處更多。曹操星耀於後漢，時天下崩壞，董卓暴政，正處於崛起之勢的世家大族正在開啟士族時代，曹操加入關東義軍，以過人才智軍事，基本統一北方，以一己之力竟然抗住了歷史的車輪；高歡的時代門閥士族業已統治彌久，他沒有曹操的慷慨悲歌，討伐董卓這樣的氣節志向，相反，高神武起於卑微，崛起於亂世，是當世董卓——爾朱榮的麾下重要將領，審時度勢，聯合河北著姓，倒戈一擊，遂成霸業。權謀機變、軍事征伐、知人善用，高神武未必不如曹操，然而政治水平、氣度節性、慷慨豪邁，賀六渾差魏武遠矣。

高歡出自漢人高門渤海高氏，但先祖坐法徙居懷朔，家境早已衰落，完全鮮卑化了。「鮮卑化的漢人」陳寅恪先生這一論斷確實精確，高歡日後也依靠這重身份，在統領代北鮮卑和河北大族的過程中發揮了重要作用。

高歡早年即表現出了過人的政治預判力，目睹由於孝文帝漢化導致文武分途激化了的清濁矛盾，羽林虎賁對朝野士人的不滿和朝廷內部的衰朽，有感天下將亂。於是散家財以交遊，與司馬子如、劉貴、孫騰、侯景、段榮、蔡俊、尉景等人為奔走之友。

果然不久，六鎮兵起。高歡又展現了足夠的識人眼光，先後投入杜洛周、葛榮，皆覺其難以成事，最終投奔爾朱榮，依靠自己早年結交的那些鮮卑勛舊，成為了爾朱榮心腹。爾朱榮為一時北方霸主，其勢更勝過當年董太師。然而，爾朱榮和元天穆意外死於宮廷政變，其餘爾朱家族成員暴虐不堪，天下苦之。以此契機，成為了高歡崛起的開端。

高歡用計騙得了歸順爾朱兆手下的葛榮余部二十萬大軍，東出河北，以渤海高氏宗族身份聯合河北著姓，包括留在本宗的渤海高氏，其餘武力強宗趙郡李氏、渤海封氏、范陽盧氏等，建義信都，正式與爾朱家族爭奪天下。依靠權謀征戰，在韓陵山一戰，覆滅爾朱家族，取代了原來的上司爾朱榮，成為了中原大地上新的霸主。

隨著力量和統治範圍的擴大，高歡在政治方面的不足就開始顯露。首先就是內部四大派系的關係難以調和。鮮卑勛貴與漢人士族之間的矛盾由來已久，實不是高歡一人之力可以調節壓制的，但高歡以家族聯姻方式，確實把兩大武力支柱河北大族和代北勛舊相當程度的聯合在一起；可面對敵視自己的洛陽士族和被征服的爾朱餘孽，高歡做的就相當失敗。

不但中樞重位被異己的政敵把握，甚至擁立的皇帝也在集結軍隊，意圖消滅高歡。結果造成高乾被殺，封隆之、孫騰逃歸晉陽，高歡與孝武帝兵戎相見。魏帝西奔，投靠割據關隴的宇文泰，這給了高歡政治上極大的劣勢。為了不讓宇文泰有挾天子以令諸侯之勢，高歡無奈以「七廟不可無主，萬國須有所歸。臣寧負陛下，不負社稷」之由另立新君，但逐帝之恥一直未高歡所不平。

然後就是高歡與宇文泰雙雄對峙的五次大戰。高歡在擁有絕對優勢的情況下，發揮過於寫意，結果就是與宇文泰戰平，最終飲恨於玉璧。玉璧城下，星墜軍營，已起英雄末日之氣。高歡退軍時，令斛律金做敕勒歌，不禁淚下。此時的高歡已知自己時日不多，只遺憾的是沒有給世子高澄消滅關隴的宇文泰。

翌年正月，日蝕，神武曰：「日蝕其為我耶，死亦何恨。」一代梟雄，回顧一生，再無遺憾，他留下的是一個靠家族聯姻把鮮卑勛貴和河北門閥聯合起來的強大集團，擁有其時天下最廣袤肥沃的土地，最豐富的人口，文武儘力，皆思效力，北懷蠕蠕，南威梁國，西聯吐谷渾，盡獲其力。只要高澄不早死，只要他的繼任者們不是從間歇精神病到持續精神病，征服關隴、消滅南朝，統一全國，似乎指日可待。高神武再無牽掛，是日崩於晉陽大將軍府。

高神武一生，高深莫測，精於審勢，機權之際，變化若神；其統領萬軍，法令嚴肅，臨敵制勝，策出無方；為人寬宏大量，知人善用，全護勛舊，擢人得才，仁恕愛士。其所缺陷者僅二，一在於起於輿皂，為爾朱榮鷹犬，勸其行茲篡逆，河陰之下，衣冠塗地；二在於訾毀乘輿，威侮朝廷，造成孝武出奔，兩魏對立。

高歡建立東魏，奠基北齊，一生戎馬，唯才是舉，權謀用人，無愧於謚號之神武。

謝 @十文字切邀。

不知道你是怎麼想到邀請我的，我對南北朝史可以說是一知半解，但作為新人，邀請我的問題我都儘力回答吧。

首先，高歡絕對是個人才。我覺得他是一流權謀，二流軍事，三流政治。

他的經歷異常豐富，可以和本朝太祖比，他的功業可以和曹操媲美，而論對歷史發展的貢獻，他又是舉足輕重的一部分。但沒辦法，因為魏晉南北朝這個時期太長，中華民族經歷最慘痛的轉型期，偉大的功業不像秦皇漢武那樣，而是由許許多多人慢慢完成的，如苻堅孝文帝高歡宇文泰楊堅。高歡是梟雄，和魏武慷慨悲歌不同，高歡在亂世中顯得有點激烈，不知道和「鮮卑化的漢人」有關？至於他的兒子，就激烈過頭了。「快刀斬亂麻」，高洋只不過是把高歡的秉性發揚光大了。

作為梟雄，高歡很稱職，想盡辦法地擴大自己的力量，打擊對手，他善於投機，一步步從「坐法」家族到了掌握一些軍事資本的六鎮軍閥，通過不斷運用權謀，他多次跳槽，到了最強的爾朱榮麾下，成了先鋒，並招降葛榮人馬，成了以後的班底，而高歡的基本盤，就是六鎮人馬。

成也六鎮，敗也六鎮。這就是我對北齊敗於北周的看法。

高歡治軍有方，作為胡化的漢人，他控制住了一批民粹的鮮卑軍隊，胡漢矛盾暫時緩和，然而他在政治上是短視的，對於胡漢的融合，做得不夠，對於士族的吸納，不夠用心，沒能形成一個穩定的統治核心，再次印證了單靠軍事力量，是行不通的。

而對於孝武帝的處理，出現了多次失誤，白白讓宇文泰撿了個便宜，自己處於政治上的被動地位，軍事上，處於優勢地位，多次戰役卻未見成功。徒讓西魏後發制人。

反觀宇文泰，同樣的不算顯赫的出身，宇文泰的成長和高歡如出一轍，在葛榮手下干過，在爾朱榮手下干過，然後跳槽到了賀拔岳軍中，找到機會就上位，利用孝武和高歡的矛盾，打正旗號，不斷攫取政治地位，最關鍵的是，宇文泰以「關隴集團」為統治核心。統治相比北齊要穩定地多。

更不用說均田制、府兵制了。

宇文泰軍事上未見得有什麼能力，在軍事實力上也長期落後於高歡，但是他的權謀不遜於高歡，而政治遠遠過之。這足以保證西魏在東魏鼎盛時期能夠生存下來。並且為日後北周滅北齊埋下了伏筆。

當然，高歡的兒子不如宇文泰，這是真的。

總的來說，高歡的綜合能力略遜於宇文泰，比魏武是不如的，在南北朝的歷史地位上，不如苻堅孝文帝等人。他最大的意義，是緩和了孝文帝改革導致的民族矛盾和階級矛盾。而南北朝幾百年的民族矛盾得到解決，要到太宗時期了。

粗淺認識，等過一陣子我讀點書再來修改一下。

公元547年，正月朔日，恰巧日蝕，垂死的高歡嘆道：「日蝕是為了我嗎？死亦何恨？」（五年正月朔，日蝕，神武曰：「日蝕其為我耶？死亦何恨？《北史.齊本紀》）。竊以為，讀此不下淚者，非真英雄。

魏主出奔，高歡奉表："七廟不可無主，萬國須有所歸，臣寧負陛下，不負社稷"，可謂精彩。

昔年曾寫下一首讀《北齊書》悼齊神武：

信都舉兵帝業立，晉陽風煙樹王旗。

爾朱授首孝武泣，斛斯心驚賀拔急。

韓陵破虜風雲起，邙山煙雲終無力。

沙苑驚變霸圖棄，一代將星落玉壁。

北齊神武帝高歡，起自寒微而縱橫天下，誅爾朱，逐孝武，七國之地，其據其五。用兵如神略輸孟德，老謀深算僅亞劉季。雖時運不濟，未能一統，然亦足稱焉。

高歡是一個很有報復的人，轉發我以前發的帖參考參考：高歡和宇文泰那是南北朝末期的大人物，也是公認的死對頭，既然是對頭就一定會被拿來比較。有人說宇文泰比高歡強是因為高歡的子孫敗給了宇文泰，在此我要申明一句：「只是高歡昏庸的孫子拜給了宇文泰一般的兒子，要是他們比兒子不比孫子宇文泰不是高歡的對手。」還有什麼高歡是因為吃婁昭君的軟飯才成功的，宇文泰是白手起家。那對不起，高歡從守城的士兵混到後來的神武帝他容易嗎？不容易。還有什麼高歡的妻子婁昭君也比宇文泰的妻子賢惠些吧。還有一點，高歡和宇文泰面對面打的仗也只有三場，高歡勝二負一，況且高歡的目的是殺死宇文泰，只是總是錯過機會。再來一場高歡的兒子與宇文泰的兒子的較量。就都比長子吧，高歡長子高澄，容貌俊秀，聰穎過人，還很有政治才能，又能打又能看；宇文泰長子宇文毓就是比較會讀書，還很得民心，還會寫詩，是個文學天才，但南北朝要的不是文學天才，要的是會打仗的。所以以上見解足以證明高歡不輸宇文泰。