你從《少年派的奇幻漂流》這部電影中得到了什麼？

01-04

1、人生充滿了困境；

2、要戰勝困境，首先得面對並戰勝自己內心的恐懼，這個非常不容易，但如果不逼自己去克服，就會永遠都走不出困境；

3、戰勝自己內心的恐懼的過程，不是一蹴而就的，需要一個漫長的過程，而且這個過程充滿了艱辛和虛妄誘惑，所以，不要去想結果什麼時候會來臨，而要想著怎樣一點一點地戰勝自己。

人有宗教、道德、或者其他信仰的束縛。所以從這個角度來理解，人和地球上所有生物一樣，都帶有原罪。

人類不斷前進，都是為了最大程度地脫離這種原罪。

但最終能否脫離，沒人知道，起碼現在不能。

動物沒有這些束縛，所以對它們而言，不存在這個問題。吃了，就是吃了。無關善惡。

人類和動物的差別在於，人可以有自我意識，而動物全都靠本能驅使行動。

但是，這並不代表，人沒有動物的本能。人有意識，也有本能。

道德宗教信仰是束縛本能的規範，這讓人有了純潔性。但只是在外在條件允許的情況下，才能保持這種純潔。

一旦條件不成立，「束縛」就不再有實際約束力，生存需要會讓人類身上屬於「生物性的那部分本能」覺醒，並且以此為原始驅動力。

所以比起動物，人類自身有著無法調和的矛盾性。人類無法擺脫原罪，同時又擁有自我意識，所以給自己創造了天堂和地獄，神性和魔性。

這片子真心和靠個人信仰戰勝大海困難挫折什麼的無關。

生活，自我，困境，不是用來戰勝，而是用來相處的。

整個影片我理解是一個找尋自我信仰的過程。

剛開篇主人公基本涉足印度教，基督教，伊斯蘭各自宗教，佛教本身不排外，而類似基督教是明顯排外的，形式上的信教不是真正的信仰，信的越多越容易迷失了自己的信仰。而少年派在海上奇幻漂流的過程正是找尋自我信仰的過程。

少年派小時候拿肉喂老虎時候，父親的一句話即你看到老虎的眼睛裡面折射的是你自己，是後續很大的一個鋪墊。後續在海上漂流的時候老虎僅僅是自我恐懼，煩
惱，各自虛妄分別而已。在少年派的眼皮子下，老虎把羊吃了，恐懼達到了極點。在小船上少年派和老虎剛開始的相處可以看得出來。

整個海上漂流的過程即是少年派找尋信仰和內在自性的過程。般若即智慧，而智慧必須先脫離我執和法執，在真正面臨死亡的時候，或者是完全的恐懼是獸性，或者
是內觀自己熄滅各自恐懼虛妄。沒有真正的生死考驗很難真正領悟。前後兩個故事，誰真誰假往往並不重要，重要的是你自己的信仰在哪裡？你如何內起清靜菩提看
待萬事萬物緣起和空性。

老虎是虛妄分析假我，我自己是緣起而生，小島上的睡佛是客觀真理。而這正是對應了三性裡面的遍計所執，依他起性，圓成實性。首先是不要執著於假我，假我本身就是各自虛妄假像，其次意識到我本身也無自性，是五蘊合和而生。最後感悟到客觀真理不生不滅。

感受他，接受他，放下他。從開始對老虎的恐懼，到逐漸的敢於正視自己的恐懼和虛妄，到最後真我和假我的和諧共處。煩惱即菩提，本身也不二和無差別。所以這是一個很重要的過程，是一個內觀自我，不執外物的艱難的修行過程，沒有這個過程是無法找到信仰的。

波羅蜜即到彼岸，食人島是整個奇幻漂流過程的重要的彼岸，有點出世的西方極樂世界的感覺。老虎晚上在船上，而少年派已經在佛心裏面。已經遠離了自我虛妄認
知，離晚上奇幻的睡佛很近了。但是不執著於我，但是去執著於法，執著於佛相，佛三十二相只是化身，佛法身不可見，不生不滅，如果真正看到佛了反而是著相和
落入法執。

從食人島出來，最終到底墨西哥海岸是第二次波羅蜜到彼岸的過程。是一個真正領悟生死含義後從出世再入世的過程。老虎最後頭也不回的走了，自我虛妄分別心也真正平息了，主人公最後才找到了真正的信仰。

1.信仰教會你如何把苦難偽裝成正能量

2.人間既是煉獄。

「我想人生到頭來就是不斷地放下，遺憾的是每次都沒能好好道別。」

看完電影之後，我感覺，《少年派》其實就是大導演李安拍的一部自傳。

李安說自己年輕的時候被母親帶去過教堂，但是後來長大了，去了美國就不去教堂了。李大師當年初到美國的時候沒有找到什麼工作，失業在家，做全職家庭煮男，做飯帶孩子，全家人靠著他妻子讀博士的微博獎學金度日，"每天和孩子一起等著勇敢的獵人媽媽帶著獵物回家」，李安回想這些的時候一定是笑著說的，就像派在回想漂流經歷的時候說出來的是一個令人無法相信的美好童話。但是，整整做了六年家庭主男，自己都無法養活自己的日子，箇中滋味，只有李安心裡最清楚吧。就像派最後說出第二個故事的時候，真相其實很殘忍。。。。。。以前總認為李安雖然很偉大，但是距離拍出盜夢空間和蝙蝠俠的諾蘭還是差一些什麼，相比諾蘭導演那種精巧的設計層層夢境，典型的西方精巧科技的闡釋，就像構建了一座宏偉的大教堂，李安導演用派，通過典型的東方哲學的闡釋，就像建了一座東方的寺廟，雖然看上去不是那麼精巧玲瓏，但是也早已超然世外。感覺李安已經達到或者超過諾蘭了。

當我年輕一些的時候我也在佛教和基督教中尋找自己的信仰，也曾經因為遇到的各種認為跨不過去的困難而痛苦萬分，坐卧難安，經歷了這麼多年，我現在拒絕任何有組織的宗教，我認為只有當你真正孤獨的時候，你才能真正的面對自己的內心，才能有信仰，現在，我過得很好。

當我看《派》的時候，或多或少的看到了自己的影子，這也許是每個人走向真正成熟的必經之路吧。

看電影時，一直認為老虎象徵著人內心深處的慾望（原始慾望），而整部電影就是在講述人與慾望漂流一生的故事。（發現慾望—直視慾望—抗拒—學會用方法馴服慾望—與慾望相互依靠—告別慾望）

成年派說：事情就是發生了，為什麼一定要有意義呢？我很愛這句話。

極端環境之下，人都是利己主義。

永遠不要考驗人性，人性是經不起考驗的。

我開始知道宗教存在的意義了，人是可以通過信仰完成自我救贖的，阿彌陀佛。

熱愛生命，尤其是自己的生命果然是人類生存的永恆主題。

靠著心中的老虎生存，靠著管住心中的老虎自保。

沒有老虎，派估計撐不到最後吧。凡夫俗子，沒有恐懼，壓力，會早早玩兒完吧。

心有猛虎人需信仰

十九歲的張愛玲早已洞察：「生命是一襲華美的長袍，上面爬滿了虱子。」一段有關人與神的漂流，披上絢麗奇幻的外衣，掩藏了血淋淋的真相，這就是《少年派的奇幻漂流》。

影片以極富印度特色的悠揚樂聲展開了一幅充滿熱帶風情的動物園景象，悠閑、自然、神秘，放佛一部單純的動物紀錄片。而這個動物園的園長就是主人公派的父親。靈感枯萎的失意作家從派的叔叔瑪瑪吉那兒聽說了這個「能看見上帝」的故事，於是上門拜訪。在作家的詢問下，派將自己的經歷娓娓道來。

長輩們期望派能夠擁有純凈的靈魂，以游泳池給他取名為派西尼。他卻因為名字的諧音是撒尿而備受嘲諷，優雅的法國游泳池變成了骯髒的印度廁所。為了改變尷尬的現狀，他為自己取了小名派，也就是無限不循環的圓周率π。年少的派就已經表現出了強烈的反叛意識，並以驚人的數學天賦鞏固了這一名字的地位。如同他的名字一樣，故事開始了，如理性世界裡的無理數，無窮無盡。

影片中的宗教線索十分明顯，派的宗教啟蒙來自於母親的睡前故事，好奇的少年在暗夜隱秘的神話里窺見了印度天神嘴中的宇宙。盛大的宗教場面以及偷喝聖水時神父的佈道在他心裡播下了宗教的種子。接觸了印度教、基督教和伊斯蘭教的派提出要受洗時，信教的母親表情欣喜，而理性的父親卻告訴他信仰所有等於一無所有。母親說，科學解決外在的問題，而非內在。那麼，什麼用來解決內在的問題呢？無疑是信仰。那時的派並不是個虔誠的信徒，而是個迷茫的泛神論者。信仰與理性在派身上交織，形成了他神性與人性並存的混合人格。

在派17歲那年，故事發生了轉折。他的父母決定把動物賣到加拿大，而途中一場突如其來的暴風雨傾覆了貨船。派幸運地活了下來，乘著救生船在大海上漂流。同行的還有受傷的斑馬、老虎帕克、兇殘的鬣狗和紅毛猩猩橙汁。長時間的食物匱乏使動物們獸性大發，鬣狗咬死了斑馬和猩猩，帕克又殺死了鬣狗。船上僅剩的一人一虎保持著微妙的距離，互相牽制。他們共同經歷暴風雨、食人島等重重考驗，終於在墨西哥的海灘上獲救，而帕克卻消失在了叢林中。

這場奇幻漂流如果到此為止，雖說可以稱得上驚心動魄，卻也只是徒有虛表，甚至荒誕不經、漏洞百出。海上漂流的場景堪稱夢幻宏大，可如觀看宗教祭祀時派的父親所言，「有些東西看似繁華絢麗，實則是虛幻」，所有夢幻不過是一場夢。直到派講出那個所謂杜撰的故事，也許真相才慢慢浮出水面。

這個故事不再夢幻，只有殘酷；沒有動物，只有一個瘸子水手、一個廚師、派和母親；這是一場孤獨的信仰救贖之路。第一個故事裡的斑馬是水手、鬣狗是廚子、母親是猩猩、而老虎是派。真相是廚子殺害並吃掉了水手，又殺死了母親，暴怒的派殺死並吃掉了廚子。最後只有派活了下來。人們都願意相信第一個故事是真的，可理性讓我們更傾向於第二個故事。電影中的記者和日本人都選擇了第一個故事，「所以你跟隨上帝」，派說。

「老虎沒有人性，它不是你的朋友，在它的眼裡你只看到自己的倒影。」在這場漂流中，心中猛虎代表獸性，善良少年代表神性。我們都願意相信善良的少年，卻也不能忽視兇猛的老虎，沒有帕克，派也無法生存。帕克是派心靈的倒影，在派內心深處，永遠與帕克同在，獸性與神性本就是一體的。「我心有猛虎細嗅薔薇，審視我的內心吧，親愛的朋友，你應顫慄，因為那才是你本來的面目。」獸性一度蒙蔽了神性，但最後老虎歸隱叢林，善惡分離，獸性隱藏起來，神性回到了信仰的彼岸。獸性使派的肉體得以生存，而神性拯救的是派的靈魂。派的神性最終寬恕了獸性，神性和獸性握手言和。每個人身上都有神性和獸性，生性善良的人如派，神性終會戰勝獸性。

少年派曾擁有多重信仰，在漂流中他逐漸迷失了信仰，最後幡然醒悟重拾信仰。歷經痛苦的掙扎，派並非繞了個圈子回到原點，而是完成了信仰的升華，找到了真正的上帝。這裡的信仰並不是狹義的某種宗教，也不只是宗教的簡單相加，而是源於人本性里對善與美的終極追求，這是人類與生俱來的信仰。信仰自在人心，信則有，不信則無。那麼上帝又是什麼呢？上帝是人性與神性的結合，是人與自然的結合，是感性與理性的結合。每個人都有選擇信仰的權利，但無可否認，這的確是一個能看到上帝的故事。

「到頭來我相信，人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我都沒能好好的與他們道別。」張嘉佳也說，記憶是座沙城，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。派放下了初戀，放下了回憶，放下了心中猛虎。淚流滿面，步步向前。

如果是你，是選擇放任猛虎還是皈依信仰？

縱心有猛虎，但人需信仰。

理查德帕克是一直活在你的心裡，吃掉了廚子後，你奇蹟般的活了下來，卻有了一段你構思的世界。我相信那是他穿越時空，只為回來彌補自己的過失，卻無力改變。

我們把父母吃了

看過很多關於少年派的影評，食人，食母，超我，自我，本我，表徵，隱喻。不得不說，這部影片在以它無形的魅力吸引我，可能我現在真的理解不了，但人生正在經歷。

面對困境中人性所暴露的陰暗面，不該逃避，不該偏執，反該直面，與自己的另一面學會相處。

派對老虎經歷了從恐懼到馴服，再到共存和分別的過程，其實就是人生中面對現實困難和內心惶恐的過程，恐懼、逃避、逼迫自己面對直至克服它。保持對老虎的恐懼讓派保持清醒，滿足他的需求讓他獲得意義，所以派需要與老虎共生。我們需要對現實的困難保持敬畏，只有這樣才能保持清醒，克服困難，直至超越自己。第一個故事雖然不是真實的，但它讓我們看到了信仰的力量。信仰幫助我們扭曲現實，擁有力量，直至真正地改變現實。科學幫助我們解決現實的問題，信仰幫助我們解決內心的問題。

英雄自古出煉獄，不經風雨難成人!

說實話，成年人看過這部，就得到很多的話，只能證明，他平時接觸事物太少。這部電影很不錯，僅此而已。