在宇宙中人類活著的意義是什麼？

01-04

先安利一個B站視頻 AV13389432

腦洞一個，當笑話看～

宇宙A碰見宇宙B

A：你那裡怎麼樣？

B：還不是老樣子～一直塌縮、膨脹、再塌縮、再膨脹的震蕩～你呢？

A：別提了～我倒是不震蕩了～但是只有一坨光子粥～什麼新鮮東西都沒有。

這時候過來個宇宙C

C：快看快看～我這裡開始出現結構了～各種各樣的小漩渦～沒白費我這幾天晚上熬夜調參數～

A和B：讓我看看，我靠～你真牛～怎麼弄的？好漂亮～快把參數告訴我，我也要弄～

C：我這算啥呀～還差的遠呢？隔壁實驗組的小D不光搞出了結構～聽說在顯微鏡下還能看到有什麼傳遞性自組裝逆熵微粒～擁有各種奇特的性質，還會增殖擴散～那個才叫牛，聽說已經在這一期的NATURE上發了PAPER～肯定能拿大獎～把他們老闆樂得這幾天都合不攏嘴～這不他來了～咱們去問問他～

A，B和C：小D～給咱介紹介紹你最近搞的那個什麼傳遞性自組裝微粒唄～

D：你們說的那個東西我們老闆給起了個名字～叫什麼生命現象～別提了～那個對參數太敏感了～可重複性太低～幾百個參數稍微差一點都不行，每個都得精確到小數點後好幾十位，而且即便參數相同～也不是每次都能出來，即便出來了～也不是每次都能發展成一大坨～有一些明明擴張的挺好～眨個眼說沒就沒了～沒有規律性～搞的我都快懷疑宇生了～精確參數PAPER上都有，啥時候雜誌印出來了你們自己看吧～我手頭這會兒只有光速和引力常數，其他的一會兒你們可以到實驗室去找老闆要～

不過這會兒他正忙著觀察他做出來的那個樣本，裡面有個特別的生命現象群落～他起了個奇怪的名字叫做地球文明～我出來的時候聽他咕噥了一聲什麼這個知乎真好玩，不知道是不是又有了什麼新發現～你們等他弄完了再去打擾他吧～食堂快關門了，我去打點飯～回見～

A、B和C：快去吧～晚上我們請你吃飯，到時候再聊～

我個人覺得～生命本身，就是這個宇宙的意義和最高評價～至於說生命的意義嗎～活的讓這個宇宙因為你的存在而與眾不同～這應該就是生命的終極意義了吧！

活著的意義就是活著本身啊。

我們常常會有一種，以事物的最終結果，來評判過程的意義的思維。

活著的結果是死亡，所以活著就沒意義了。

奮鬥結果比不上富二代繼承遺產，終點趕不上別人的的起點，所以奮鬥就沒意義了。

努力戀愛，最後要麼分手，要麼歸於柴米油鹽的平淡，所以戀愛就沒意義了。

看書，肯定以後也用不上，能升官發財嗎？所以看書也沒意義了。

我們什麼時候才能明白，過程的意義，就是過程本身，而不取決，或者不僅僅取決於結果呢？

事實上，世上大多事結果是不可控制的，比如活著的結果，你再努力活著，你再牛逼，再多麼偉大，你的結果都是註定死路一條。所以你活著也就沒意義了嗎？

一切存在過的東西最終都要消亡，所以存在本身就成了虛無了？

愛因斯坦1879年出生，1955年死亡。在1879年之前，他不存在，在1955年以後，他也仙逝了。所以愛因斯坦的人生就是虛無了嗎？

雖然在1879年之前，1955年以後，他不存在。但至少在1879～1955年的地球上，在這段時空里，他是永生的！他是不可磨滅的！

這也是我自身作為一粒微塵的自傲，哪怕全知全能永生的上帝存在，也無法磨滅我曾存在過。

哪怕下一刻我承受神之怒火，天崩了，地裂了，山倒了，海乾了，宇宙大坍縮、大熱寂、大撕裂，我整個人被神磨滅成齏粉，壓成奇點，他也沒辦法消滅，我存在的時空中我之永恆。

我歡樂過，那我曾經的歡樂就實實在在地存在過。

我悲傷過，那我曾經的悲傷就真真切切地留存過。

哪怕這些歡樂悲傷再微小，再怎麼不值一提，再怎麼無病呻吟，但它們出現過，就永永遠遠無法真正被磨滅，這就是它們的意義。哪怕所謂偉大的神，再怎麼譏笑我的渺小，也無法徹底消滅我，這就是我這顆塵埃的自信。

我們的意識隨著不可逆轉的熵增而流轉，跟著時間而流動，彷彿過去的時空消失了，了無痕迹。

但我不覺得過往的時空真的消失了。我覺得它們和現在的時空、未來的時空，都切切實實地是宇宙的一部分，沒有哪一部分真正消失了。它們構成了整個宇宙。

過去現在和未來，"同時"存在宇宙中，所有的一切都已經發生，所有的一切都還未發生，所有的一切都正在發生，所謂的時間流逝只不過是一種特殊的假象罷了，當然這只是我個人的觀點。

總而言之，我認為活著的意義就是活著本身，愛因斯坦的人生意義，就在1879～1955年的地球上。

李白在他的時空永生，喝著他的酒，寫著他的詩；

孔子在他的時空永存，推行著他自己的學說，教著他的弟子，遊說著各國。

張麻子李狗剩在他的時空中永活，戀著他們的翠花，搬著他們的磚，揍著他們不聽話的傻兒子。

無論是誰，無論多麼渺小，多麼偉大，多麼長壽，多麼早夭，都在他們各自的時空，體驗著自己的喜怒哀樂，生老病死，他們在他們的時空中永生，永存。

他們都存在過，也正存在著，也將永遠存在，他們並沒有消失，他們在各自的時空里活著，他們經歷著他們人生的各種苦樂，這就是他們人生的意義，也是永遠無法被磨滅的意義。

活著的意義，就是活著本身，這也是我的答案。

更新：

那個紀錄片名字為：[自然：植物間的對話].PBS.Nature.What.Plants.Talk.About

更正一個錯誤，那種會把根一直紮下去，有著「兄弟姐妹情」的植物是海芥：

下圖沒有是剛探頭的菟絲子貼上奔向西紅柿釋放物質而對真正的西紅柿植株視而不見。

還有下面是北美黃杉（母樹哺育小樹）生活的森林：

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

原答案

在昨天晚上的《植物生物學》課上，我們老師用1/3的時間給我們看完了B站上一部紀錄片。

裡面講有一種野生煙草會在毛蟲噬咬她的時候，釋放一種化學物質，招來她的盟友——吃蟲子的小鳥;她發現自己的花朵在夜間開放時雖然能吸引蛾子為其授粉，但也同時被留下了蛾子的卵，也就是以後會吃掉她的毛蟲。所以她改變了自己的戰略，改為白天開放，這樣來吸食花蜜的就是另一種可愛的生物——蜂鳥。而這一改變幾乎在一一瞬間完成，生為人類的我們不能知道沒有神經系統，更不用說大腦的煙草如何做出這種轉變。

裡面還講一種完全異養的植物——菟(tu 四聲)絲子，她在最初從土裡伸出小腦袋時，會一直在兩株植物間轉啊轉啊轉啊轉，最後盤上更為多汁的西紅柿。科學家們猜想她是根據周圍植物釋放出的化學物質來選擇自己的宿主，於是收集西紅柿植株的釋放物，再把它放在剛要探頭的菟絲子旁邊。然後這個小倒霉鬼轉啊轉啊轉啊轉，堅定地攀上了紅色的塑料容器。

裡面還講北美雨林的一種杉樹，這種杉樹能一直長到九十多米。科學家們把碳14標記的氣體充入完全包圍著其中一棵杉樹某枝條的塑膠袋，過了一段時間，用儀器檢測周圍的碳14分布，發現周圍的同一樹種身上也有這種碳元素，分布最多的是母樹周圍的那些未長大的、矮小的、最脆弱的杉樹——這棵母樹像動物的母親那樣「哺育」著自己的孩子。

這棵九十多米高的杉樹，在她身下的泥土裡，有著2/3的軀體，而我們只看到她地面上那一部分，就已經嘆為觀止。她埋藏在地下的根系，如果周圍密布的是她同類的根，就不會向外肆意增長，而是將主根一直一直向下紮下去——他們有著互相像兄弟姊妹一般的「謙讓」之情。人類不知道沒有神經系統的杉樹如何感知並傳遞「周圍是自己『姐妹』」這一信息，也不知道沒有大腦的杉樹如何對此作出不同反應——橫向肆意擴張還是豎直扎到地底下去。

如果題主能去看看那部紀錄片，我想你一定比在這裡看文字更能感受到震撼，像我一樣對每天呆立在那裡的植株們產生更多的敬佩與熱愛之情。

回到題主的問題。

的確，宇宙那麼大那麼大，人類太過渺小，可是真的「什麼成就都太膚淺了」嗎？

地球是圍繞太陽轉不是被駝在一隻一隻又一隻連續踩著的烏龜背上，人類祖先從樹上跳下來一步步進化成今天這個樣子，陽光既像波浪又像一顆顆很小很小的沙子，辛勤勞動的螞蟻供養洞里那隻大腹便便只會懷孕的蟻后。

這些發現，是不是真的很膚淺？還是你只看到它表面的樣子？是你不肯親自，不肯深入的去觀察任何那些有趣的事物？你說他們「以為自己很牛似的」，說他們「迷信」、「無知」，你自己何嘗不是帶著不知道從哪裡來的傲慢，用一種故作憂傷的眼光看待這個其實無比美麗、美妙、蘊藏著寶貴知識的世界？然後在那裡呻吟著：「整個世界多麼無趣，人活著有什麼任何意義」。

是啊，人類也有可能是外星人用來做實驗的小白鼠，甚至有可能不是高級的實驗，有可能地球的命運是被沒有在模型製造比賽上獲得獎項的小外星人失望地扔進垃圾桶。

可是那又怎樣？以人類如今對世界的了解程度，就因為被扔進了垃圾桶，我們就可以說這顆藍色的星球不是偉大的，美麗的。我們難道可以說進化成如今這個樣子的人類不是地球上的萬物之靈，不是大自然最精巧的設計和選擇？

即使魚缸里的魚知道了是我們在天天往下扔小飼料，即使那一灘細菌看到是我們小心翼翼地把培養皿的蓋子蓋好，它們依然不能說自己的生活因此而沒有意義，魚兒依然可以愛著整日被自己調戲卻無可奈何的水草，細菌依然要感謝透明的厚厚的瓊脂。因為魚兒們不知道自己要怎麼從「某個外太空」弄來一株綠綠的，可以產生呼吸需要的東西，奇妙的「神草」；那個小小的玻璃皿就是細菌們的「大地母親」。我們，就是它們的神。

同樣的，如果誰能調控著月球以靠著引力與地球遙遙相望，既不太近也不太遠，又整整好反射著既不太強烈又不至於太微弱的光，溫柔地引發了關於月宮，桂樹與美女的聯想。如果誰能那麼無私地就讓太陽在那裡，然後有了地球上所有的所有的生命。
那麼就算他是個成績不好的小外星人，對於你我來說，他依然偉大，神聖，無上崇高。他就是人類的耶和華，釋迦牟尼，宙斯，玉皇大帝或濕婆。這個世界依然如此神奇，可愛，值得你我去探索。

你的審美就是可以告訴你，什麼是可愛的，有趣的，然後你可以全心全意地去看看它們到底是什麼樣子，你可以去發現，找到值得自己為之奉獻一生的事業。

你要知道這世界就是有人不愛護小動物，甚至以虐待動物為樂，網上虐殺貓的視頻讓人不寒而慄，甚至還有在你看不到的地方，有人把自己的同類殺死，而不感到自己有一點罪惡。你也要知道，這世界有人友愛，和善，為街邊的小狗洗去眼睛裡的蛆蟲，給它一個溫暖的家。還有一些更加普通的人，比如你的父母，給了你可能不太完美但獨一無二的愛。然後你可以用一種更寬容的心態去接納這個不完美世界，畢竟你也不是完美的，但你的父母依然無私地愛著你，對不對？

你可以繼續覺得這世界就是一片虛無，也可以去睜大眼睛去看，去仔細觀察，去付出行動，去愛，去追求，去經歷痛苦，去把握歡愉。

你可以當幼兒園老師，你看著那一張張小臉想是不是這個職業像你想得那麼無趣，你也可以追求你在探索這個世界時發現的你所熱愛的任何一項事業。

在這途中，你遇到一個或幾個讓你魂牽夢縈，讓你想接近又不敢，讓你想起來嘴角就無法控制地翹起，讓你的心時常在無法言說的憂鬱與要衝上天的快樂中起起伏伏的人。

你和一個人在一起，你們養育後代，給予他所有的愛，把這愛延續下去，然後你要面對死亡的來臨。

你問，這就是人生嗎？

是啊，這就是人生。能夠生而為人，何等幸運。

～～～～～～～～～～～～～～～～～

看題主的語氣，應該和我妹妹差不多年紀，我妹妹上周日問我一個同類問題。她說：「我不知道現在學習數學、物理、化學這些到底有何用處」。我和她說了很久，她後面說很慶幸自己給我打了那麼一個電話。你這裡也是我在知乎上最長的一個回答了吧。有些地方語氣可能有點嚴厲，希望你不要介意，我也是把你當做我的小妹妹一樣的呀。

這是之前在校園折下來的小花(噓，不要告訴別人)，花兒落了，葉子還是堅挺著。你看，生命其實很可愛是不是？

把這抹春意分享給你，祝你幸福。

說一下我對這個問題的理解。

1. 只有人類會去考慮活著的意義。在進化成人類之前，我們的祖先們從來不考慮這些，它們只是不停地「進食，生存，繁殖（EAT, SURVIVE, REPRODUCE）」。

2. 我們就是宇宙本身，只是暫時以人這種形式存在。

3. 人類是渺小的，但也是偉大的，因為我們是有意識的宇宙。人類的生命就是宇宙認識自己的手段！所以我們活著的意義就是去認識和探索這個美麗的宇宙。

前幾天看到一個新聞，一個以蹲便器為主題的餐廳……

是的，用蹲便器來當成盛食物的容器

然後我們把題目換一下，在宇宙中，蹲便器存在的意義是什麼？

答案當然是

接屎

但是，蹲便器里出現了一個異類，它每天幻想著成為廚房裡的炒鍋，想不通蹲便器為什麼要去接屎？？

那麼就不能接一點其他東西嗎？

老蹲便器說：孩子你不要瞎想了，我們蹲便器生來就是接屎的，安裝在廁所就是我們的使命。

回到題目，在宇宙中，人類存在的意義是什麼？

答案當然是

要開心，要幸福，不要生病，要好好活著

但是，人類中出現了一個異類，天天幻想著成為能夠主宰一切的神，想不通為什麼人的追求那麼低？好好活著？找個人結婚？？？

就不能幹點其他事情嗎？

老人說：孩子你不要瞎想了，我們人類的進程就是生老病死的，找人結婚就是人生的意義。

但是，人與蹲便器的最大區別就是

蹲便器有人告訴它們蹲便器的意義是什麼

人類沒有，沒有人告訴我們人類的意義是什麼

沒有就沒有吧，就好像是一個造錯了的東西，既像蹲便器，又像炒鍋

或者是突然出現在石器時代的螺絲，在沒有任何機器的時代，那個時候螺絲也很迷茫困惑啊？

於是呢，咱們自己就尋找自己的意義

有人發現，自己好像有畫畫方面的天賦

於是就成了畢加索

有人發現自己好像有唱歌跳舞的天賦

於是就成了邁克爾傑克遜

有人發現自己好像有寫詩的天賦

就成了李白

有人執意要成神，發表許多無法求證的言論，希望讓大部分人和自己想得一樣

就成了哲學家

有的人覺得想要知道人類的意義，就先必須要了解宇宙。

於是成為了科學家

但是更多的是，一群天賦不夠，或者說並不去想我的意義是啥，那麼咱們這些天賦不夠就湊在一起結婚吧！生個猴子，說不定是未來的畢加索，愛因斯坦，達芬奇呢？

蹲便器對於人類的意義，就是接屎。

人類對宇宙的意義？宇宙並沒有告訴我們該幹嘛去。

但是有些地方，也告訴了人們該幹嘛，比如說叫我們心底善良，要有道德，做善事。這這些地方就是宗教。一個提供最廉價，最輕鬆，最簡單人生意義的地方，供許多懶得去想，或者想不通自己意義的人們一個寄託信仰的地方。

其實人生更像是一個探索過程，對未來的探索，發生在每一分每一秒，不必每時都發現些什麼，只要一直前進，一直走，開始是一個人走，後面是兩個人一起走，或許還會分開。

走啊走，有的人可能再也不能陪你走下去了，有的人也許一出生就陪你走，你也知道總有一天，自己不能陪他走到盡頭。走啊走，一直走到墳墓里。就這樣嗎？

不，你的探索，獲得了許多寶藏

初戀的吻，還記得吧？

父母從黑髮到白髮，感受到了嗎？

還有那個傷害你的人，不想在體驗了吧？

和藹可親的人，變成一座座冰冷的墳，很慌謬吧？

種下一人高的小樹，現在有許多鳥兒在上面棲息

還有那隻狗，為什麼不能在多陪伴我一下呢？下次換我當狗吧

就是這些寶藏，生命的感動，美的源頭，你一直在經歷著只屬於你一個人的感動，只有你知道她們的美

還有一種說法，人是一個時間的量詞，所以人一出生，就是不完整的，ta一直痛苦著，然後慢慢的長大，成長，痛楚開始變淡，因為ta開始變得完整，慢慢的找回自己失去的部分，也在慢慢的步入死亡，等死亡臨近時，痛楚消失，ta慢慢歸於平靜

其實人生沒有那麼多需要思考的意義，人類確實很渺小，但是我們也很偉大，宇宙束縛著肉體凡胎的我們，但是她確束縛不了我們的希望，我們期盼中生活的樣子。她可能下一秒就剝奪我們生命的體驗，但是無法奪走我們對生命的態度

沒有什麼是真正渺小的，蹲便器也一樣偉大

雖然是一個接屎的命，難道就不能有成為一個炒鍋的心嗎？

人類存在的意義：塑料。

從 @貓一核武器能把地球炸得粉身碎骨嗎？ - 物理學 - 知乎的精彩回答中轉載。

視頻地址：以前的噴子都弱爆了「救救地球？救你妹啊！」_日常_生活_bilibili_嗶哩嗶哩

比較懶，直接複製了.....

選取一個你認為可以被作為目的的客體，比如『造福人類』，然後問自己為什麼要把它作為存在的目的。如果可以解釋，就把得出的原因再次作為新的目的，對它提出同樣的問題。最後你會發現無論這個問會在不斷地提問與解答中延伸出多少分支，其終點都是循環論證或無法回答的死胡同。

總之，除了「活著就是為了生存本身」這種循環論證之外其它解釋最後都會變成一條或幾條無法繼續說明的公理。

我更願意稱其為「信仰」。當然人不一定要有信仰，懷疑論者和虛無主義者就很可能不願意用所謂的意義去度量人生。

人類有能力打破自然的隨機性，可以打破常理實現宇宙里任何其他地方都不可能發生的小概率事件，為宇宙尋找各種可能性。

宇宙有什麼意義？宇宙不在乎意義，或者說不在乎人自己的意義。

意義終究是人後來賦予的。

是人自己給了自己意義。

很高興題主能有這些想法並且受到阻攔的時候沒有像大多數人一樣放棄思考而是選擇問出來。其實把視角放在宇宙上確實會感覺人類太渺小了，人類從誕生到現在的時間對宇宙來說不過是一瞬，也許從現在到毀滅也一樣。而我們每個普通人對全人類來說又很渺小。每當你這樣想的時候就回有一種無力感，活著到底幹嘛呢？

常見的答案有這幾種：

1、我們活著就是為了留下屬於自己的印記

2、意義是對自己而言的，我們應該追尋自己的理想，無悔活一生

3、快樂就好

4、我們應該不斷的超越自己，讓自己更強

5、我們的人生是被決定好的，所謂的意義就是按著被決定好的路走下去，不走下去也行，因為那也是被決定好的。

6、我們活著是沒有意義的，最高價值是不存在的，是虛無的。

7、活著就是為了繁衍

8、這個世界是虛幻的，可能只是我的一個夢，可能只是外星人的實驗，我們無力改變

9、我們永遠處於輪迴之中，所以應該積德修佛，早日還清果報，得以前往永生佛國。

10、我們的一生應該用以信奉基督，基督是萬能的神，這樣我們死後才不會下地獄。

上面是一些常見的信念，你如果覺得有好的認同的可以選擇深入了解，如果覺得都不怎麼樣你可以自己再找找，看哪個信念對你胃口。選一個就好。人生的意義這種東西是不科學的，因為任何一個答案都是對的，誰也無法反駁誰，所以你能做的只有選擇一個一個你最願意相信的然後相信它。這樣就能避免痛苦。

宇宙對於無法理解它的我們，沒有什麼實際意義。活著，是為了自己。為了活著的感覺，為了開心，悲傷，憤怒，這些活著才能感受到的感覺。

宇宙，是人類認識外在世界的極限尺度，我們從內心深處思考宇宙的時候，其實就不自覺的思維宇宙的前世今生，從而產生一種神秘的感情，這種感情牽引著人類的好奇心，驅使人類了解宇宙。這就是宇宙對於人類的意義，這種意義必須依賴於人類自身的思維和存在。

人類，是宇宙內部結構的一部分，它分有著宇宙的發展規律，包括人類自身的物質和精神，也是宇宙自身屬性的一部分。人類存在的意義，對於宇宙來說是宇宙自身生命的種子，儘管微不足道，但是卻代表著宇宙內在的愛和希望，所以，人類能夠認識宇宙，能夠用宇宙的語言和宇宙建立起聯繫。這種關係，好比人類跟體內一個精細胞或卵細胞的關係，從物質的角度來說，是基因的複製與傳承，從精神的角度來說，那就是愛和守護。

所以，宇宙必定是蘊含著豐富感情的宇宙，因為人類分有著宇宙的屬性，感情既是人類的，也是宇宙的。人類只有在仰望星空，迷戀宇宙的神奇和感受宇宙的和諧時，人類的意義就存在宇宙自身的和諧中，人類的真善美和宇宙的真善美在某種價值上是統一的，這種價值我們稱之為意義東西，它體現在人類對道德，倫理，科學，藝術，文化，乃至於宗教信仰的嚮往和追求，這種嚮往和追求構成了人類文明之果。

「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」

榮耀神，也即榮耀神賜予的身體和慾望，享受食慾和性慾，自由相愛。

對於那些自相矛盾的人，想擁有物質的人，神讓他們死。

http://zhuanlan.zhihu.com/sun-a 我的專欄《基督教，佛教和哲學的統一》

人生和人類活著的意義是兩種課題，量級也是完全不同的，一個是關於人性的，一個是關於神性的。人性是可以去進行調節的自身，神性則是這個自然宇宙的規則，無法通過自身去顛覆。人生是你需要經歷的一個漫長的過程，你自身的選擇也在某種程度上影響著你的人生的進程，而人類存活的意義是人類迄今為止沒有人能研究明白的課題，所以你到知乎尋找答案，有些不切實際。因為人類對於這個廣袤的宇宙，終歸是滄海一粟。明白了這個之後也沒什麼想不通的，逆向的去想，你認為你自身所作所為能為這個宇宙帶來什麼呢？所謂的結婚生子也是其他人既定的概念，難道你就一定要遵守么？而遵守的人又有什麼不對的么？這都不是我們能輕易去下結論的東西，沒有誰的生命就比誰的高貴。天地不仁，以萬物為芻狗。宇宙、生存、命運，是個人都會在困惑之年想過的問題，這沒什麼特別的，你的想法也沒有多麼的與眾不同。你若真的終其一生都想追求這種宇宙真理的話，學習、讀書這些你父母說的沒什麼不對的，如果人類活著的意義早已經被人類解答了，那麼它一定會像物理化學公式一樣出現在你的教科書里或者文獻著作里，而人類無法解答的問題，只能是人們永遠不停探尋的真理，腳踏實地的去學習知識，掌握了知識之後靈活的運用與思考，而不是盲目的發問和對別人現成解答的依靠。

根據海德格爾《存在與時間》，人這種存在者（即此在）的存在意義，就在於去理解存在。

人有很多種活法，也就是說有很多種存在方式，但唯有積極去理解自己的存在這種存在方式，才是應有的本己的存在方式。人本己的存在，本質上要有一種對自己存在的理解，理解存在就是完成存在的使命。

大部分人都是非本己的存在著，雞毛蒜皮日常性是人必不可少的乃至最切近的存在方式，但畢竟不是人最本真的存在方式。在沉淪的存在中，真正的存在往往成為了一種負擔，大多數人都把自己本來應該的存在拱手交給了作為平均數的從眾心理，本己存在被遮蔽了。

我們普通人雖不能抵達其本己的存在，但這些歪曲甚至錯誤其實都不能怪我們，因為這所謂的歪曲和錯誤也是人的存在方式，是必要的，是人的存在狀態規定的。正是由於人本身的存在論結構，導致本己的存在必然會被遮蔽，導致這些錯誤和歪曲才是其最切近的存在方式。而真正本己的存在反而成了例外，需要經過一番努力才能抵達。有點類似於尼採的大聲疾呼:「成為你自己！」

我們與世界、與宇宙的關係，也不是像題主以及絕大多數人認為的那樣「在宇宙中」。我們說認識自己，認識世界，其實都錯了。

我們與世界的關係不是認識的關係（認識論），而是存在的關係（存在論）。

因為認識自己、認識世界，這句話其實隱含了兩個預設，一個預設是存在一個主體，也就是存在一個我(或我的意識、我的心靈等)，另一個預設是存在一個客體，即世界。認知世界就是說首先得有一個作為客體的世界始終在我們身邊不離不棄，等著「我」這個主體去認知。

這兩個預設看起來明白合理天經地義無可厚非。實際上在認知上給我們帶來的結果可謂是災難性的。

其一:

當真有一個囊括所有的世界在我們周圍不離不棄的真實客觀存在嗎？

其二:

就算真的有一個客觀世界在我們身邊，我們的意識究竟是如何超越自身抵達世界的？

第一層意思對應的災難性後果就是懷疑論。笛卡爾「我思故我在」為始的近代哲學，首先經過論證肯定了我(主體)的存在，然後以我為始，懷疑一切。比如我眼前的手機，我憑什麼認為它是客觀真實存在的？因為即使有所謂客觀真實存在的手機，在我看來也不過是首先在我意識中呈現出的表象，是我大腦的感覺，是我意識中的一個的狀態，我們根據常識或者純粹出於方便，才推斷外界真的有個手機罷了。。然而既然只是我的意識的狀態，又憑什麼可以確定在我意識之外的手機的真實存在？所謂的看到、摸到、聽到等我們以為可以作為判斷世界客觀存在的依據，最終都不過是大腦中的感覺，換言之，只不過是我們的意識或心理狀態，僅僅存在於我們心中。風動幡動，庄生夢蝶，既然萬物首先和直接是呈現在我心中，那麼我憑什麼不能認為這個世界是唯心的？康德費了牛鼻子的勁，建立了一整套先驗哲學來防止這種懷疑，其體系蔚為壯觀讓人嘆為觀止。然並卵，誅心論之，依然無法徹底消滅懷疑論，而只是提出了另一套完美的解釋世界的理論罷了。

第二層意思對應的災難是主客觀的二元對立。通俗的講，就是心內與心外世界的對立。我們通常講的意識，都是對某物的意識，也就是說意識總是有對象的，意識就像個獵手從我的心靈內出發，跑到心靈外的世界裡把相關對象的表象捕獲到後再帶回心靈中從而讓人對對象事物有所意識。我想問的是，意識是如何做到的？我的意識既然都是我的，那他它與外在世界中的對象能有什麼關係？我的心理狀態既然都是在我心裡，那他究竟是怎樣走出心外與世界扯上關係？我們的心內和心外世界究竟是如何互動的？數百年來即使是最聰明的人也找不到答案，心內與心外的巨大鴻溝無法跨越，我們都被困在自己的內心世界裡了，這就是從笛卡爾以來人們就陷入其中無法自拔的自我中心主義困境。所以說哲學某種程度上決定了整個人類的氣質，思潮奠定意識形態。

主客觀之間的巨大鴻溝必須得到彌補。

所以，海德格爾說，我們與世界的關係根本就不是認識的關係，而是存在的關係。並非先有一個無世界的純粹主體，純粹的我，然後再和世界發生認識的關係。世界也不是存在者的總和更不是存在者本身，世界是存在者以及此在的存在方式，是此在的存在得以展開的方式，是此在得以展開的先行的展示性。世界是人（此在）存在的要素，就像紅紙的紅色只是紅紙的要素一樣，紅色必須依附於其他實體例如紙，才能得到展示，而不能單獨存在。世界就是存在的要素，是存在的屬性，是存在的結構，是存在得以展開的境域。而不是意識活動的對象。我作為此在與生俱來就是在世界中存在，與生俱來的擁有世界，在世存在就是我的存在方式，是存在的存在論結構。它使一切認識和知識成為可能。

人類的確很渺小。

宇宙很大，無邊無際，而人類可以觸及的範圍在整個宇宙中幾乎可以忽略不計。在這個有限的範圍里，人類從以狩獵採集為生的原始社會，走向更加文明的奴隸社會和封建社會，再到現如今高度發展的資本主義社會。在這段發展歷程中，人類積累了許許多多寶貴的文明，也創造了數不盡的新事物。

第一個問題，題主問「人為什麼有審美」，我更願意把它與問題聯繫起來理解為「人所創造的這些精神財富有何意義」。

對整個宇宙來說，「精神財富」似乎的確沒有什麼意義，但這對人類來說，便是意義非凡。人類的發展，就是一個追求「刺激」的過程。早些年的蠻荒時代，我們僅僅通過打獵採摘就能解決溫飽，但部分人不滿足於現狀，因為這些還沒讓他們足夠「刺激」。於是人類進入了奴隸社會。而後來的封建社會，則是人類對權力「刺激」追求的頂峰。現如今高度普及的智能化設備，也是一種對娛樂「刺激」的追求。而人類的「審美」，則可以說是一種對美學「刺激」的追求。人類不斷創造出更美的事物，來滿足自己的內心，甚至逃避灰暗的現實。

而對於題主的第二個回答，我想說的是，我們目前沒有能力知道，可如果真是這樣，那麼我們永遠也不可能知道。

宇宙很奇妙，不，應該用「精妙」形容。自然科學與人文科學、社會科學不同的是，它所包含的所有東西都是自然存在的。而人類創造這些學科，是想用人類的語言來詮釋這些自然現象。可能在我們剛開始學習數學、物理學的時候，會對牛頓、伽利略這些偉大的科學家表示讚歎。而當我們深入學習後，則會更多讚歎這個精妙的宇宙。宇宙中有太多巧合，地球所處的位置剛好適合人類生存、強相互作用和電磁力剛好能維持原子核的穩定、大自然中無處不見的見的「螺線」剛好都是「對數螺線」…太多了，真的太多了。我也曾懷疑，這樣精妙的宇宙，真的是大爆炸後自然形成的嗎？這些嚴謹的數學、物理學定理，真的是隨著宇宙的誕生就自然存在的嗎？但如果我們的宇宙真的是「被創造」的，那我們也永遠不會知道真相。

於是到了最後一個問題人活著有什麼意義？

往大了說，的確沒什麼意義。不過，如果僅僅局限在我們的這個小世界中，人生的意義對個體來說就是獲得更多的「刺激」。我們學習，工作，努力打拚，最終的目的就是生活得更加幸福，每天都充滿愉悅。

熱愛生活吧。

生命本身毫無意義，所謂的意義只是你作為一個生命應該自己去尋找的東西。

沒有意義

這個問題應該反過來問：宇宙相對於人存在的意義是什麼。

至於我們自己？

由我來承認，我來允許，我來背負我的存在。

所以說不要以為動漫就是熱血熱血熱血

作者很多時候會在裡邊包藏一些價值觀世界觀，很值得學習。