為什麼非要等到人死了，才緬懷他的一生？才評為榜樣、烈士、感動人物？

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做公交時，對於公交司機的某件小事有感而發。那些在自己生命快要終結時，確保車裡乘客的人身安全，將公交車挺好在路邊的司機是好司機；那些在日常生活中，細心、為他人著想的師傅就不是好師傅嗎？為什麼非要得到死去後，才想起他們的好，活著的時候，卻都看不到？

死無對證謝邀

不請自來。

如果當事人來這麼一手可咋整？

《尚書》：人心惟危。

也就是說，人心具有巨大的不確定性。通常，一個人的心如果不經過訓練，基本上都是隨著外境的轉換而不斷飄動，猶如空中的風箏，不得自主。這一刻身上沒錢了是個小偷，下一刻可能就是見義勇為的勇士。這一刻是個勞動模範，下一刻掌握了權力之後可能就成了貪污犯。

只要生命沒結束，心依然處於這種狀態，就不敢對這個人妄下定論。

所以要真正評價一個人，必須「蓋棺定論」。

面對這種不確定性，人該怎麼辦？

還是它：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」

人死了，才能蓋棺，才好定論，尤其在我們這個喜歡塑造「偉光正」榜樣形象的國度，要想保證宣傳上不出偏差，隨時會鬧出幺蛾子的活人顯然不大合適。

拿以前來說，我黨喜歡塑造清正廉潔的官員形象，動不動就宣傳這是一個脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。這些哥們也相當配合，在各種會議上做廉政建設報告做的飛起，為人民服務的思想總結得通透，不知道的還以為孔繁森轉世，焦裕祿附體，結果幾個月後東窗事發，貪公款收賄賂包二奶黑保護傘樣樣都來，這種事情發生的多了，萱萱的臉也疼不是？

不止是官員，全國道德模範、勞動模範這種光環下的人也難以倖免。因為我黨特別喜歡把某人在某個特定情境下做出來的一件事，由點到面進行無限發散，直至把一個普通人從精神上徹底神化。不過這些楷模同志也只是俗人啊，他們其實壓根就不懂那些大道理，也可能只是碰巧做了一件好事。可是組織決定了，由你來當這個道德模範，這就造成了趕鴨子上架的尷尬場面，他們個人的品性和能力離聖人差得遠，很容易辜負黨和人民對他們的殷切期望。

這些年來，不斷有人質疑當年的雷鋒、黃繼光、邱少雲這些英雄人物，與上面這些豬隊友有很大關係。他們腦門上頂著和先輩一樣耀眼的光環，也同樣是官方不遺餘力宣傳報道的對象，結果神造出來了，神又被打倒了。人都是會聯想的，既然你們這些「道德模範」屁股不幹凈，那麼以前的那些榜樣人物，是不是也被加工誇張過呢？

所以啊，還是死人靠得住。

隨便附倆鏈接，大家瞅瞅。造神運動一日不消停，下面這種故事一日不會消失。

近些年那些「全國模範」是怎麼倒塌的貪污受賄挪用公款

汶川抗震小英雄涉嫌詐騙46萬元或獲刑10年以上

人還沒死你就要紀念他的「一生」，這是詛咒。難道活人叫「烈士」？

還有什麼叫「活著的時候卻都看不到」？生活中難道你沒聽過「謝謝」倆字？

人們評出了「好」和「更好」，你非得說這是「不好」和「好」，什麼居心？

題主沒見過給活人發獎章、表彰、榮譽稱號？

其它答主也沒見過？

誰說的？祂還沒死啊！

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。蓋棺方能定論。

因為這才符合我xx部苦大仇深的報道風格，

也有利於後續各種先進事迹宣講會的組織。

人死後很多高帽自動附加到了「英雄」身上，倒不是說死無對證，就是很多xx宣傳人員會拿放大鏡細數這類人的生活點滴，從微小之處放大這類人的各種高大品質，這樣更有利於「聖人思維」在宣傳報道中的貫徹。

也不是不應該宣傳這些人，但是總讓人感覺，那麼一絲絲彆扭。

~但是，更多的，跟他們一樣的，在社會這個群體中默默奉獻的人，才是這個社會得以不斷進步的中流砥柱。

他們沒死的時候，在座各位誰關心他們？

因為1可以用於價值宣傳2可以安撫親屬3報社媒體需要新聞。因為有宣傳的需求，價值，作用。所以有這件事。

你也不看看這是誰在立人設，萬一崩了咋整。

一是要蓋棺定論，二是向使當初身便死，一生真偽復誰知。

死了就不會再犯錯了穩妥

因為死人不會說話

死人永遠不會站錯隊。