淫邪的人也可以修行佛法嗎？

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他已經和三個男人發生關係了，小時候害自己的父母離婚，這樣淫邪齷齪的人還能再修嗎？
如果可以修的話誠心修要修多久才能到破除業障，無憂無怖的程度？

六祖是個南方人，他去拜見五祖的時候，

五祖說你個南蠻子也來學佛法么？

六祖說，人分南北，佛性也分南北嗎？

人分邪不邪，佛性也分邪不邪嗎？

修行永遠有兩個最好的起始時點，

一個是一出生，一個是現在。

只要肯上路，早晚能到家！

應知善男子。若未來世諸眾生等。欲求度脫生老病死。始學發心修習禪定無相智慧者。應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重。若惡業多厚者。不得即學禪定智慧。應當先修懺悔之法。

所以者何。此人宿習噁心猛利故。於今現在。必多造惡毀犯重禁。以犯重禁故。若不懺悔。令其清凈而修禪定智慧者。則多有障礙不能克獲。或失心錯亂。或外邪所惱。或納受邪法增長惡見。是故當先修懺悔法。

若戒根清凈。及宿世重罪得微薄者。則離諸障。

當然可以修行。

苦海無邊，回頭是岸。

佛法從來都是勸人回頭。

從來不曾說過，你既然這麼巴拉巴拉，還是淹死算了！

只是既然要修行，那麼邪淫的宿習要改。已經造過的業要懺悔。正在造的業要馬上停止。未曾造過的業要預防。

末學建議題主從下定決心修行開始，每天讀誦《地藏菩薩本願經》至少一遍，日誦地藏菩薩聖號一萬遍。堅持至少一年。

淫邪的人可以修行佛法！佛菩薩來到這個世間就是為了救度一切惡業眾生。眾生能一念悔過，趨佛向善，便具無量功德因緣。

修行佛法要根據一個人的根器，不是可以用世間來限制什麼時候破除業障，得到解脫。如楞嚴經所說，犯僧的惡業婬女摩登伽女，於楞嚴會上，受佛開示，頃刻證初果羅漢，得解脫了。這是大善根、大因緣。每個人善根福德因緣都不一樣，但重要的是要自己能不能夠努力修行。

沒時間也靜不下心來念經的話，那就多念南無觀世音菩薩，因為普門品里有說，若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。我覺得我專念觀世音菩薩的聖號有用

可以。

修行目的是離苦得樂。如何離苦得樂？就是破除貪嗔痴。

淫，是屬於貪，貪愛。無論是男女，還是男男，都是屬於貪愛，想要佔有，佔有得到滿足，安全感等。我們修行，就是要破除對這些的執著。

可以。

佛性在凡不減，在聖不增。

提婆達多要殺佛都可以成佛，你這算什麼，更何況不是惡人，不是業障深重也不會生在這個娑婆世界。

凈土宗九祖蕅益大師12歲到老師家讀書，學習孔聖人的學問。立志要光大儒門，掃滅佛家老子，作千古第一人。並從此開葷飲酒，寫下數十篇文章，論證釋迦老莊之學為異端邪說，予以駁斥。

怎麼樣？謗佛謗法的事都干過，只要肯回頭，照樣現世為人師，來生作佛祖。

至於要多久，沒個定論，快的話很快，覺明妙行菩薩在因地時只用了七天七夜就證得念佛三昧成辦往生大事，慢的話三大阿僧祇劫也不一定夠。選擇法門很重要。

佛教中有一種說法是，眾生皆有佛性（一闡提也有）。因為講究因緣，佛性就相當於因，有了這個因之後，修行佛法就能得到果（而如果沒有因的話就無論如何也不可能產生果）。

剛看到前面有一位聚聚也提到了，壇經中敘述的六祖慧能初次見到五祖的事情（然而慧能是聽到金剛經就立刻開悟的似乎和題主所說的人並不一樣）。

之前我也嘗試過正面去跟色慾對抗，效果很差，時常天人交戰，雖然最後都能把慾望壓下去，但那種感受，真是如同地獄一般痛苦，後來看了《宗鏡錄略講》關於十二因緣的一些表述，突然想到其實色慾和情執是一體兩面的東西，放下了情執，色慾自然而然不起了。也就是最近發生的事情。

外境說來就來，沒辦法讓它不來，那就像是鐵粉，而我的慾望就像是磁石，如果放下了慾望，鐵粉只會隨風而逝，放不下慾望，自然會牢牢吸住。

建議看看南懷瑾大師的《宗鏡錄略講》。

沒聽說過放下屠刀立地成佛嗎？

一天放不下，就一周，一周放不下就一月，如此，如此，一年，一生，直至徹底放下。

佛法，猶如洗潔精，髒了的餐具才需要洗，乾淨的餐具還洗什麼？

越臟越要洗，而且立即清洗，你說對嗎？

修行要多久才能到達xxx程度，這個不能問別人，只能問自己了。

釋迦佛和阿難同時開始修行，2500年前佛再來的時候，當時阿難還沒開悟呢（楞嚴法會時）。（當然，阿難老早已經得道了，而我還在這裡瞎胡鬧，慚愧的很！）

這說的是維特根斯坦么？那傢伙雖然不被承認是佛啊什麼的，但人家也是得無上正覺的人。