如何看待畢節四個孩子自殺的事件?
青春墓地
千禧年前，中部地區及往西北那一片的農村，說誰家有人在廣州、深圳打工，那是一件非常時髦且值得炫耀的事情，在上海、北京的更不得了，牛鼻子都頂到天上去了。2000年左右，這些農村最先接觸大城市的人，開始攜親帶友登上或東進或北上或南下的列車，開啟一年一度的遷徙之路。
大城市多麼美好啊，燈紅酒綠，車馬霓虹，城市裡有晚上也不會關的路燈、有農村裡沒有的大哥大和電話、有很多人都說卻從來沒見過的商機、有讓年輕人一碰上就戒不掉的慾望。
是啊，大城市裡連泔水桶都散發著金錢的氣息，怎麼不讓人著迷。
這是中國農業人口向工業輸出勞動力的開始，沿海的城市依靠外來的農民工和他們打工的企業，迅猛發展。農民工則憑藉工廠和工地上的勞作，獲取比老老實實種地稍微富裕一點的生活。同樣是體力活，以前看天吃飯，現在做一天拿一天錢，雖然偶有拖欠，但大體上總是好一些的。是的，表面上看起來，城市和農民工各取所需，共同奔向小康之路。多麼美好的藍圖嗬。
大多數農民工依靠血汗錢，蓋上了樓房，過上了每頓都有肉吃的生活。他們該滿足的，他們只是農民工而已。可是他們心太大，見識到了城市的好之後，就產生了成為城市人的念頭。他們付出了一輩子的血汗，已經習慣了城市的生活，包括他們的孩子，也已經或準備向著城市進發，他們已經離不開穿鞋的日子了。
穿鞋子確實比光腳好啊，可是穿鞋子是要錢的。等你習慣了穿布鞋，城市開始只生產皮革鞋；等你攢錢你穿上了皮革鞋，城市只生產真皮鞋。鞋越來越貴，農民工們也越來越買不起，可是他們已經習慣了穿鞋，他們的腳掌還能如以前那樣厚實么？不穿鞋已經走不了路了啊！
於是他們萌生了在城市生產加工鞋子的想法。對，只是想法。在農民工發覺穿鞋貴之前，城市拉高了生產鞋子的門檻，所有的農民工都發現，城市裡穿的鞋子越來越高檔，只夠回農村折騰下。但他們已經習慣了生活在城市，為了一家老小的鞋，為了能夠穿上鞋，農民工們開啟了一代又一代前仆後繼奔赴城市的買鞋路！
貴州畢節事故的那個村，如同中西部欠發達地區的很多農村一樣，全國有這樣的村子近百萬個，有留守兒童和老人近一個億。家裡要蓋房子、孩子要讀書、每張嘴要吃喝拉撒睡，還要預留天災人禍、考慮贍養老人和孩子未來結婚、蓋房，每一隻手都拚命向前伸著，能怎麼辦呢？
在不穿鞋的年代，寒門學子只要一門心思考好數理化，就有機會進大學改變命運。而現在，農村讀書的人越來越少了。在沒有鞋穿和不穿鞋的年代，至少父母是陪在身邊的，可現在，在他們前往城市打工買鞋穿之前，他們成為了棄民！是的，全國近六千萬的留守兒童成為了棄民。
城市裡賣鞋的家長手把手教孩子怎樣去生產鞋，甚至直接繼承賣鞋的鋪子；農民工的孩子們即使在父母的遺棄中讀完書，最終還是脫離不了買鞋穿的境地。沒有父母陪伴教育的孩子們，哪裡還沉得下心去學習關於做鞋賣鞋的知識。和父母待在一起，才是他們最大的渴望吧？可是父母都陷在了城市的穿鞋路上。他們能做的，只是再一次選擇踏上父母走過的路子，陷入不想穿鞋和不穿鞋就活不下去的死局；他們能做的，唯有一次又一次地開赴城市那個葬送青春的墓場。
其中少數想不通的人，如流星般，在富士康的樓下划過人活著為了什麼的生命拷問。
這件事，我認為我們無權評論。
在我小時候，老家上學。整個學校一到五年級，總共80多個人。全校四五個老師。年紀大的老師，教過我老爹，我大伯，也教我。有個特別兇狠的女教師，打人特別狠，我曾經因為幾次沒寫好作業，被打的整個屁股都是淤青，因為下意識的用手去擋，小拇指的指甲被一棍子打劈。
但是這個老師認為這是對學生負責，時常把「嘔心瀝血」掛在嘴邊。 幸運的是我三年級就跟隨父母轉到縣城讀書了。我至今回憶起那個女老師，我並不怪她，也不恨她心狠手辣。因為打孩子，是她們觀念中，唯一的教育方法。只要打不死，就往死里打。不肯午休，打。作業沒做好，打。題目不會做，打。 就好像知乎里有人說過一個例子，學校的老師給孩子們講物理，說聲音不能在真空里傳播，老師自己都不理解。只好給孩子們說，我認為真空是可以傳播的，但是書上這麼說了，那就這麼來吧。 柴靜在《看見》里講了德國支教的盧安克打的故事。裡面透露出偏遠山區里教育的無奈。本來識字的人就不多，還不容易有兩個教師，知識水平也確實有限。對他們，你要求先進科學的教育方法，豈不是痴人說夢？學生心理出了問題，這些老師理解起來太容易了，有什麼問題？打一頓就好了。不是他們殘酷，確實是他們認知水平有限。我相信無數人的童年，在父母身上也曾上演過。這件事，有人把責任划到老師身上，我覺得太無恥了。這些老師已經很容易了，有很多根本拿不到工資，死撐著給學生講課，大部分都勞累過度，就因為自己水平不足，莫名其妙的成了靶子。這就是「百姓何不食肉糜」的思維。山區教育牽扯到的太多了，村民的看法，當地教育局的看法，老師自己的看法，政策上的看法。深入泥潭，這個話題，提起來就是深深的無力感。只能靠時間慢慢去消化，誰也不能在短期內改變這個問題。有人說政策支持，對於一個山區，窮的吃飯都成問題，有政策必然是往經濟上看，怎 么會往教育上看。就算撥款，輾轉騰挪，都用到別的地方去了。 就像人們搞希望小學，搞完了是挺好。以前孩子們在漏雨的房子里挨打，現在在明亮的平房裡挨打。就好比乞丐在要飯，你給他十萬問他怎麼花，他說他要去換個好一點的碗一樣。 善款帶來的，多數是名義上的利息，刷刷刷往裡扔錢，然後回來把自己感動一把，這是徹底的消費，帶來不了任何實質性作用。 孩子自殺，巧的是，《看見》裡面也有一篇專訪，採訪的對象是集體服毒自殺，但是有一個未死的學生。這些孩子之間，具有非常強大的關鍵性，彼此之間也同樣具有強大的引導和感染能力。而且他們太小，根本不畏死。學生與家長，老師是無法進行溝通的，他們只好互相溝通。留守的兒童更是如此，老師與大人差不多算是對立面的人。這個悲劇，我認為我們無權評論。因為，寫給悲劇的責任人，應該是我們。這些山區的孩子差不多算是被拋棄，而我們又極少關注，出事了卻又趕緊跑出幾次表示強烈譴責，跟小丑一樣滑稽。我們沒有為他們做過什麼，我們自然無權來評定誰對誰錯。因為放到他們的環境中，每個人都在做對的事情，卻偏偏出了悲劇的結果。這不是他們意料中的，甚至是他們不能理解的。
當地政府是責任人么？孩子的遺書據說是偽造的，難道因此就怪政府么？如果政府把錢和精力挪給了山村教育，可能學生不會死，但是第二天死了一家一年沒工錢的工人。對於貧困地區，千瘡百孔，上級給的資源也不多，所以就是拆東牆補西牆，按下葫蘆浮起瓢，政府分身乏力，總有補不到的地方，總有人不幸犧牲在那個位置。
如果真要有什麼看法，那就是順其自然吧。有些公益組織，正在我們不知道的地方，努力改變這些情況，但是我相信他們也明白這條路還有多長。 為其默哀。1. 教育免費2. 立法，對於未盡職撫養子女的父母，剝奪撫養權3. 立法，完善領養制度，充許符合條件的家庭領養第二個或第三個小孩。
看了很多的知乎討論，越發覺得這則蘇聯笑話的睿智。「上帝賜給人三種品質：正直、智慧、dang性，但是任何一個人只會兩種。」
留守兒童問題就是戶籍zhidu下的蛋。年輕力壯的時候允許你在這裡工作、納稅，但不許在這裡生活。
這是一種盤剝。
完畢。
【傳說中的遺書】：謝謝你們的好意，我知道你們對我的好，但是我該走了。我曾經發誓活不過15歲，死亡是我多年的夢想，今天清零了！
【康橋餘韻】：原來，他們是被關心過度死的！以後千萬別干關心留守兒童的傻事了！
【炎亞綸的無聊粉】：清零！？這詞有點奇怪不像孩子會用的詞【CHYIBING】：留守兒童字寫的真好[good]【Danda丹妲】：終於明白為啥要燒作業本了【神秘島的塞勒斯】：「清零了」這三個字，比微博賣字的那幾位都有功力！【億律_簡單】：四個孩子已然走了，活著的人一定要這樣嗎？是為了給出孩子們厭棄這個世界的理由嗎？【華夏仝仁】：窮山區里的孩子居然知道「清零」這個詞！整個文藝小清新！【清華秦鵬】：真有遺書為什麼不放原件照片呢？一個時常輟學的孩子，寫的語句會這麼順利嗎？打字幕，為什麼不打正常印刷體呢？CCAV又一次鑒定視頻遺書為真，但就是不讓你看不剪輯的？【等待天亮那天】：死亡是他多年夢想？他現在13歲？他什麼時候就有自殺傾向？【說不出的的的】：這個簡單，在學校肯定能找到筆跡，對比便知。【福家輝】：為此，他們燒了作業本。
【地瓜熊老六】：【窮，不是任性的理由】現在公知和聖母以及極左集體炒作：窮，就可以襲警！窮，就可以開槍打死警察！窮，就可以偷東西，隨便殺死人！窮，就可以生四個孩子不管！窮，就可以為所欲為，隨意報復社會，反正最後都是政府的責任！我也很窮，但是我從來不會抱怨社會，更不會報復社會！【福家輝】：右邊說的是四個孩子死亡的真相么？『窮，就可以生四個孩子不管！』想像空間很大哦，父母不回是計生委逼的？孩子死亡也跟他們有關？【頭條新聞】：#民生#【貴州警方：死亡兒童遺書真實】經筆跡鑒定，現場所留遺書系4名死亡兒童中的兄長小剛留下。因涉及未成年人，原件內容不便透露，大致內容包括：「死亡是我多次的夢想，可是我從沒有實現過，今天終於實現了」。之前當地澄清遺書偽造，稱網傳版本是媒體看了遺書所製作。詳見：
【Liza狂奔的犀牛】: 你說要保護未成年人，特么這個未成年人已經死了。又不是遺體照片。遺書不公布你弄個假的算什麼事？即使是原件只露一句話其他馬賽克呢？難道遺書裡面還舉報了誰誰誰？
【三噸ph】：孩子們自殺當天晚上，鄉村幹部十幾人浩浩蕩蕩去家訪了，然後，家訪結束一個半小時，孩子們就自殺了，自殺後，還偽造孩子遺書。這個家訪到底發生了什麼，威力這麼巨大，導致家訪結束後，孩子們馬上決絕的自殺…【Eric老楊】：遺書內容都公布了，偏偏原件不方便展示，這和未成年人有關係嗎，還是因為公布的內容不真實啊！老大開始」懂事」了，知道自己和弟妹被遺棄，有強烈的自卑，就自殺了。有些事情是提前知道也無法化解的。
所以覺得這世界很殘忍，多少同性戀人們此生無法擁有親生孩子，而這些擁有如此寶物的人卻從不懂得珍惜
直接貼了朋友圈的評論，讀了廣州心理專家武志紅先生的看法後的一些感想:【留守兒童之殤】對於畢節這四個孩子的話題已經看了很多報道，起初全然憤怒，再看到這篇真的覺得難以忍受了。頭腦簡單離家出走的母親，家暴嚴重禽獸不如的父親，甚至那些個尸位素餐的村黨幹部(不要跟我提新聞上說的那些老師幹部6次去探望孩子都沒開門這種鬼話，義務教育應付檢查這種事親身經歷的不少)，直到看到李克強總理下令嚴查才覺得大快人心，留守兒童年年提，真正引起高層注意實在不易，我知道有一批幹部要倒霉了，但是之後呢，於這四個年輕生命，於去年垃圾箱中取暖離開的五個生命，於中國廣大農村仍然存在的嚴峻現象及問題，何意？文中作者70後，以心理專家之姿做出四個孩子「生無回應便是絕境」的結論，還結合自身經歷做一番討論，不否認作者出發點的好，但我讀來甚不是滋味，以70後農村長大的成功孩子的觀點去推論00後農村孩子尋死之因是否合理，惶不論地域差異、家庭結構及教育差異！看到家鄉種種悲劇上演，實在心痛、無奈、憤懣。於父母而言，為了生存而拋棄孩子教育是否應該(絕不是文中面子勝於教育之說);於村管幹部而言，是否出於真心關懷而不是走走過場，是否願意定立切乎實際的幫扶規定;於教師而言，是否一視同仁，對學生情況真正關心，作為除父母外孩子的第一教育者，教師更有責任引導孩子樹立正確的人生價值觀(那些口口聲聲說你父母都不管我為什麼管的老師是否能稱為老師？);於社會而言，是否能做到教育公平、機會均等、福利共享？太多的想法，祝願所有同樣遭遇的孩子能早日看到那片藍天！
對於此類悲劇,我等閑人是無資格評論的,但是一想到那四個小孩子,真的很心痛.
我想父母是第一責任人. 雖然他們也是不希望此類事情的發生,而且是最痛的人,但我還是想說,父母是第一責任人.如果沒有能力,就不要生這麼多小孩子,雖然說生育權是人權.但是,沒有足夠的精力和金錢,就不要生這麼多小孩子.換句話說,如果他們生了一個小孩子的話,打工的時候,就有可能帶在身邊.有些地方還是有子弟學校的.至少在我們當地有的.四個小孩子的話,考慮的事情太多,怎麼帶??要精力,要生活成本.如果生下小孩子,請愛護他們.小孩子不是父母一時爽的產物.更不是父母的私有產物.請愛護他們,如果父母對自己的婚姻沒有信心,請不要那麼自私的生下一大堆小孩子.現在養個小孩子成本極高,不要只生不養.說句實話,如果夫妻兩個是公務員,如果是清白的,沒有黑色的灰色的收入.如果生育了四個小孩子,也同樣養不起的.當夫妻兩個生下這麼多小孩子時,已經沒有退路了,出現天大的問題,也要一生一世在一起..否則就響應國家號召.生一個,如果婚姻有所變化,父親或母親帶一個生活,還能勉強生活得下去的,現在生四個,跟著媽媽,媽媽也難生活,跟著夫親生活,同樣也很難.
第二是當地政府,
貧困區的當地政府其實比發達地區的當地政府工作難多了.發達地區的當地政府,下面有一大批的工業,企業,商業.GDP也上去,只要老百姓肯幹活,生活條件都很好,很好管的.有些不要管,有時到政府部門辦點事,甚至求政府部門,他們日 子很好過了.,而且發達地區的政府部門說句實話,要點黑色灰色收入的,不要太方便了.有些甚至參股地方企業.所以說,他們收入高而且又沒什麼風險,最大的風險就是貪污被捉.貧困區的政府其實工作量比發達地區班府的工作量要大.既要管GDP,還要管各種各樣突發的事情,現在還有留守老人,留守兒童.一旦出現重大事情,所有人指責政府.所以人比人氣死人,政府部門比政府部門比一下也要氣死人了.他們也不容易.哪怕再怎麼艱苦,既然接受國家重器,就應擔當起所有責任.要知道,發達地區之所以發達,也不是靠國家撥款,而是當地所有政府一級一級的長年經營所致,第三 希望 國家能出台相關法律,
如果父母沒有資格資質做父母的,希望能剝奪撫養權,給符合收養條件的父母的人收養.這個很難,如果真的國家這樣做了,我想當地政府辦公場所都會被砸光的,但是還是希望能一步一步做下來.以前看到新聞,三個小孩子被餓死,因為媽媽就是個吸毒女,而父親在牢獄之中,這樣的情況,在盛世的中國,被餓死,而當地居委還有錢,還定期發錢給媽媽,這樣的案例,就應被剝奪,或國家撫養一小段時間,等爸爸出來再定奪.至少讓這樣的小孩子能活下去.但是越 是這樣的家庭.越是會來事,政府部門也是樂得清靜,對此閉著眼.但是,兒童是祖國的花朵,父母再怎麼樣,也是祖國的花朵,請愛護.既然國家是人民的國家.能否把陽光也照到這些苦難兒童的身上,有時,他們的要求不高,只要活下去就行.還有噴子們,請問問自身,你們有沒有做過志願者,為當地的貧困兒童或家庭做過什麼事?你們有沒有捐過款納過稅做過義工,有沒有義務獻過血?甚至有沒有扶過兒童和老人?不要一有事,就噴這個噴那個.請從自身做起.這是一起悲劇,從自身做起,希望老有所養,幼有所依.推薦閱讀：
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