如何系統的了解學習希臘神話？

01-04

按時間順序的希臘神話，推薦相關書籍。

總體的初步了解可以看以下兩本書：

庫恩《古希臘的傳說和神話》，三聯書店和上海譯文的譯本都不錯。

斯威布的《希臘的神話和傳說》，也有幾個譯本，但還是人民文學出版社的較好。

這兩本都是現代人的重新整理，甚至可以說是重新創作。

更進一步的了解就要讀古代人的著作了，必須看的是這幾個：

1、荷馬史詩，人民文學版羅念生的《伊利亞特》和王煥生的《奧德賽》譯得很好。

2、赫西俄德《神譜》，目前最可靠的譯本應該是吳雅凌的《神譜箋釋》。

3、三大悲劇作家（尤其是埃斯庫羅斯和索福克勒斯）的悲劇，羅念生全集里都有。

4、偽阿波羅多洛斯的《書庫》，有周作人的譯本。

5、奧維德的《變形記》，要讀2008新版，84年的舊版譯的不全。

這幾個是我們今天了解希臘神話的最主要來源。其餘還有許多零碎的，可以等讀完這些之後再自己去慢慢探索。

此外還有一個極好的希臘神話資料網站： THEOI GREEK MYTHOLOGY，對每個神話人物的出處給了極為詳細的原始文獻索引，還有古代藝術品的圖片，還有希臘諸神的關係圖表等等，研究希臘神話必不可少。

推薦BBC（錯了，應為歷史頻道）紀錄片《諸神之戰》

通過紀錄片，可以清楚知道神名字的發音，而且在不斷重複下就能記住他們。

其次，紀錄片的影像也可以幫助加深記憶，各神的形象比較好把握。

最後呢，紀錄片是著重講述幾位神，所以看過之後想要了解更多的話，再推薦看上面幾位提到的書哦～

補充：紀錄片會將神話中的故事和現實聯繫，會發現很多很有意思的現象～

希臘神話被修改過很多次。

很多神，神格都變動非常大。

希臘神話非常重要，大概分為四個階段。

第一階段

奧爾弗斯教（Orphism），又譯為俄耳甫斯教。出現在公元前8一7世紀的古希臘的以奧爾弗斯（俄耳甫斯）命名的秘傳宗教派別（也叫密教），它是與荷馬—赫西俄德教派相併列，甚至更幽古的教派，集詩歌和宗教教義與宗教生活實踐為一體。

第二階段

赫西俄德（古希臘語：?σ?οδο?，英語：Hesiod）是一位古希臘詩人，原籍小亞細亞，出生於希臘比奧西亞境內的阿斯克拉村。從小靠自耕為生，他可能生活在前8世紀。從前5世紀開始文學史家就開始爭論赫西俄德和荷馬誰生活得更早，今天大多數史學家認為赫西俄德更早。以長詩《工作與時日》《神譜》聞名於後世，被稱為「希臘訓諭詩之父」。

第三階段

荷馬（?μηρο?/Homer），古希臘盲詩人。公元前873年生。約前9世紀－前8世紀。相傳記述了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裡影響了西方的宗教、文化和倫理觀。

第四階段

奧維德（公元前43-公元17年）古羅馬詩人。

知名的故事《變形記》包括了大量虛構的或真事的人物的變形故事，其中包括：世界形成，丟卡利翁和皮拉 (大洪水)，皮刺摩斯和提斯柏，代達羅斯和伊卡洛斯以及珀耳狄克斯，鮑西絲和費萊蒙，巴圖斯，納西瑟斯和厄科，俄耳甫斯和歐律狄刻，阿波羅和達佛涅，法厄同，尼俄柏，伊菲斯和伊安忒，彌達斯國王，皮格馬利翁，朱庇特以及和他關係緊密的女性們 (歐羅巴，伊俄，卡利斯托，勒達和拉托娜)，卡斯托耳和普勒克斯，珀耳修斯和安德洛墨達，伊阿宋和美狄亞，畢達哥拉斯，愷撒以及奧古斯都。

這裡特別提醒《丟卡利翁和皮拉 (大洪水)》

宙斯對潘多拉向凡人釋放出來的煩惱與折磨並不感到滿足，於是他決定用一場大洪水來毀滅他們，以此作為對凡人不敬諸神及其邪惡多端的懲罰。洪水之後，倖存者只有丟卡利翁（Deucalion）和皮拉（Pyrrha），前者是普羅米修斯的兒子，後者是潘多拉與埃庇米修斯所生的女兒，他們聽從普羅米修斯的勸告建造了一艘方舟，並將其藏起來以備不時之需。大洪水到來之際，丟卡利翁與皮拉夫妻兩個便藏在方舟內，在波浪上漂浮了9天9夜。

就是經歷這四個階段，才有了我們現在看到的希臘神話。

柯羅諾斯（Chronos/Khronos）

卡俄斯（Chaos)

克洛諾斯（Cronos）

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大家會發現希臘神話除了時間第一代神就是【混沌】

這與中國盤古神話前很類似。

又與中國老子說的類似。

【有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。

吾不知其名，強字之曰「道」，強為之名曰「大」。】

第二代神王就是法涅斯（俄耳甫斯）厄洛斯（赫西俄德）

【重點中的重點】

《聖辭》的俄爾甫斯神譜傳統中，普羅多格諾斯（即「最先出生的」）、厄利克帕奧（字源不詳，一說為「春天之主」，另一說為「食歐石南的」）和安托則斯（即「思索光明的」）都是指法涅斯。法涅斯來自於夜神尼克斯所生的「宇宙之蛋」（一說為時間之神柯洛諾斯所造），他既是尼克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。

《聖辭》的俄爾甫斯神譜傳統中，普羅多格諾斯（即「最先出生的」）、厄利克帕奧（字源不詳，一說為「春天之主」，另一說為「食歐石南的」）和安托則斯（即「思索光明的」）都是指法涅斯。法涅斯來自於夜神尼克斯所生的「宇宙之蛋」（一說為時間之神柯洛諾斯所造），他既是尼克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。法涅斯是最初的神，具有雙重性別，因為他獨自創造了神的種族。莫德納美術館藏有一個可追溯至公元前2世紀的浮雕，上面表現的法涅斯可以肯定是屬於俄爾甫斯的神譜風格。一個年輕的神，同時有男性的生殖器和女性的雙乳，站在裂成兩半的蛋中間，四周燃燒著火。一隻蛇環繞著他的身體，蛇頭伸出在他的頭上。他右手執神電，宙斯的象徵；腳上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有這些細節都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合，一個介於普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克洛諾斯和潘神之間的神。

法涅斯從蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗狀態。他在「出現的時候，也使一切都出現」。他恰恰處於隱形的神性世界和突顯的人性世界之間。

俄爾甫斯教為了與奧林匹斯信仰相調和，不得不把宙斯加入到創世神話中。法涅斯和他的造物最後都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥後佩爾塞芙涅輾轉生下了狄俄尼索斯-查格留斯。所以，法涅斯-宙斯-狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同顯現。

厄洛斯（古希臘語：?ρω?，英語：Eros）最早的來源（宇宙起源，早期哲學家，密教禱文）稱他是參與世界創造的一位原始神；赫西俄德認為：他是世界之初創造萬物的基本動力，是一切愛欲和情慾的象徵，但在柏拉圖之後，他被認為是愛神阿佛洛狄忒的兒子，一個手持弓箭的美少年。

厄洛斯（Eros）：愛之神；自混沌中誕生、參與世界創造的一位原始神。永生神中數他最美，他是世界之初創造萬物的基本動力，是宇宙最初誕生新生命的原動力和自然力創造本原的化身、一切愛欲和情慾的象徵。

厄洛斯誕生於卡俄斯，是最初的大地女神蓋亞、冥土之神塔耳塔洛斯、黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜女神倪克斯的弟弟，與其哥哥姐姐同樣具有原始神靈的特點，被認為是一切神靈情愛的的化身。

在晚期希臘神話中，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小兒子，形象為一個手拿弓箭、長有一對小翅膀的淘氣小男孩。而到了後來，厄洛斯的形象又轉變為一個容貌英俊的男青年。

大家就會發現為什麼我要說俄耳甫斯教是第一階段

而宙斯更像一個傀儡

穿插整個希臘神話，神與神，神與人，人與人之間所有戰爭、各種悲喜劇事件。

關鍵人物就是厄洛斯（丘比特）。

我知道你們更關心的希臘神話故事

其實，是荷馬筆下的神話故事。

可惜，那個神話早就被改的面目全非了。

可以先去找《希臘神話》讀，比較有名的有施瓦布的版本的和庫恩的版本的，個人比較喜歡庫恩的版本的。先整體了解和把握個大概，而且語言也比較淺，容易接受和提起興趣。之後可以著手去看赫西俄德的《神譜》，推薦同時看吳雅凌的《神譜箋釋》（挺厚一本！），裡面有很詳細的注釋和說明拓展，讓認知更加體系化一些。然後可以嘗試啃《荷馬史詩》了，分為《伊利亞特》和《奧德賽》，語言真的十分宏偉熱血沸騰！然後平時也可以讀一些和希臘神話相關的稍微有點「娛樂型」書籍和拓展書籍，比如鄭振鐸的《希臘羅馬神話中的愛情故事》，還有一些講荷馬本人的書，講希臘歷史的，還有改編的文字比較淺的荷馬史詩，還有講星座的故事的一些書（可以去亞馬遜搜一搜），俄耳甫斯教的一些東西，啊哈哈對了還有韓國的洪恩英的希臘羅馬神話系列連環畫也挺有意思的。

天涯茅十七的帖子不錯，挺有趣味，但私貨多。

推薦看一下奧林匹斯星傳，雖然不能很系統的了解，但是可以作為入門的幫助。

希臘神話故事德國施瓦布　著

下個 app 也不錯啊。搜 mythology 等關鍵詞有一堆。

凱雷斯—集屍女神

卡俄斯是原始的混沌之神，他通過單性繁殖生有：

巨人一族

黑夜女神勒托（阿波羅和阿爾逖密斯的母親）和阿斯特利亞

黑暗女神俄瑞波斯生有：

克羅諾斯害怕父親的詛咒，所以瑞亞生下一個孩子就把孩子吃了

科俄斯—暗神