如何看待精日分子？

01-04

那個武警的人可以去舉報了。

我總覺得這是反串黑。如果這是真的，你問我怎麼看待，我沒法說。我的智商下不了這麼低的腰

歸結下來其實就是無知兩個字而已

這幫人是智障不假，但是智障又多又抱團，警察還TM不管，你怕不怕？

摧毀文明的從來不是文明，而是野蠻。

HJS事件就能看出來，某些部門思想動作之僵化，好好一個愛國青年楞給逼成一個推特憤青。

我看是時候開展一下整風運動，槍斃幾個平成廢物了。

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可能有些人不知道HJS。

我就這麼說吧：

這幫二傻子可不是什麼loser，他們會順著網線來你家打人的。

當然要養著它們然後在聯合國上抨擊外國說中國無言論自由的指責啦

一句話，我都懶得評價這幫渣渣。

怎麼看？新皈依者狂熱唄。不過看著還真不像精日，倒像是故意放直鉤釣魚的。

噓……

這不是精日分子，這是營銷號，跟那個什麼「不怕事的初一扛把子」一樣。

真正的精日都在微信里。一些中老年人，退休了閑的沒事做，就關心起國家大事來，瘋狂轉發諸如「《太可怕了！日本可以24小時之內組裝出核武器！》」這種消息的人，才是精日。你說核電站和核武器不是一回事，他就瞪大了眼睛告訴你不要低估日本的野心——想當年巴拉巴拉。

精日是會跟你講道理的，就跟傳教的一樣。

至於如何看待。精日分子精的不過是自己心目中的理想國，恰巧他給這個國家起了個「日本」的名字而已。根本原因是無知，信息閉塞，易煽動，也因此容易動搖，為了掌握話語權他能分分鐘變小粉紅給你看。

和憤青差不多，loser對現實不滿。

不過很有意思的一點是，同樣是真loser，憤青總是被別人批判成loser，精日喜歡批判別人(比如自干五)是loser

不就是漢奸嗎？

不看。

還好還好，

咱們不是民主的，

萬幸……

真正的精日：mmp，這群zz

從心理學角度講，精日主要是為了補償自己生活中的自卑，重度精日的日軍模仿者則可能有潛在的虐待癖傾向。。

請看詳細分析

心理學有一種心理防禦機制叫認同，就是某一個人在心理上有某種自卑，痛苦，就通過學習別的心理強大的人的人格，將別人的人格內化，來緩解這種痛苦

比如一個愛哭的人，其父親教導他說男孩子要堅強一點，於是這個人每每想哭的時候，就想，我要和父親一樣像個男子漢

比如，一個內向，軟弱的人，看到舊日本軍那種極端堅強，鐵血的性格，就對其產生嚮往，學習，就想，我要像日本兵一樣做個硬漢(精日主要就是嚮往二戰時期的日本兵)

那為什麼他們向往日軍硬漢而不是國軍硬漢呢

（1）與日本軍本身有關，二戰時期以鐵血硬漢著稱的侵略軍就兩個，德軍和日軍，德軍的軍迷也是非常多的

（2）是由於他們潛意識中有虐待癖的傾向

一個具有虐待僻的人，一定是渴望自己扮演殺手，加害者角色的，否則就不是虐待癖而是受虐癖了，舊日軍就是一個充滿了虐待行為的加害者

虐待癖者迷上舊日軍的典型過程就是，看到舊日軍的電影或文章中的暴力片段，產生了興奮

一個內向軟弱的精日為何會產生虐待癖呢，這時又要提到一種（反向形成）的心理機制了，就是一個人運用一種與自己弱點完全相反的方式去掩蓋自己的的弱點，比如一個曾經很窮的人反而熱衷於炫富，一個小時候受盡欺負的人長大後熱衷於欺負，虐待別人

在侵華日軍中很多暴虐的日本兵本身也是因為這種心理機制所導致的，這裡引用兩個真實案例

（1）侵華老兵永富博道

（圖永富博道年輕照片又翻譯為永富博之）

（圖永富博道老年照片）

「殺人之於永富不是作戰需要，而是一種人生樂趣。他會發明各種殺人的方法，儘可能地使人死得痛苦而有趣。比如，他會把長矛刺進人的肚子里攪動，然後把碎肉和腸子一起拖出來；比如，拷問的時候他會不辭辛苦地找來大石頭和原木，把人的頭夾住，然後用刺刀在人嘴裡攪；比如：他最喜歡做的一件事就是當著孩子的面折磨他們的父母，孩子哭得越凶他幹得越起勁，折磨死父母最後再殺掉孩子；再比如，有一次他在一個山洞裡發現了十四個女人和孩子，他便找來乾草把他們全部薰死」

「永富人格的形成要從他的少年時代說起。永富出生的熊本縣是日本尚武精神最嚴重的地方之一，少年，特別是男孩子從小要受到嚴格的、近乎嚴酷的訓練，目的是讓他們有剛健的精神和體魄，以一種攻擊性的姿態對應這個弱肉強食的世界。如上文所說的，永富少年時身體瘦弱，因此受到這種風氣的蔑視和攻擊，並受到學校和家庭更嚴厲的訓練。強壯起來的永富形成了有強烈攻擊性的人格，用這種主動攻擊他人的方法掩飾自己的弱小和自卑」

（永富博道的採訪全文觀看點擊「中歸聯」侵華老兵的回憶與懺悔(1)極為恐怖,真實,讓人深思）

（2）侵華老兵曾根一夫回憶錄中提到一名原本軟弱的士兵暴露出虐待狂

一等兵松浦原本膽小得讓人無法相信世上竟有如此膽小如鼠的人。

我和他是同年的徵召兵，作為現役兵入伍，被編入同一中隊，加之又同在一班，因此對他的為人了如指掌。

一等兵松浦不僅膽小如鼠而且沒有耐性。他家雖然在鄉下，卻是名震鄰里，有「財主爺」之稱的富豪家庭。松浦作為家業繼承者從小便被當地的大人們尊稱為「少爺」，生活十分富足。在這種優越條件下長大的他不知與人競爭為何物。也許他沒有耐性這一點正是在這種成長環境中被培養出來的。

因為在那種環境中長大成人，現在加入競爭激烈的軍隊，他與周圍的士兵們格格不入。他被視為劣等兵，與一般新兵相比要挨更多的耳光。而且，其他兵被體罰時會仍然保持直立不動的姿勢，默默忍受。他卻馬上哭出聲來，「對不起，對不起」地抱住別人不停地道歉。即使在如此眾多的士兵當中，哭著道歉的情形也是很罕見的。這反而挑起了兩年老兵中有虐待狂傾向士兵的興趣，他成了士兵們茶餘飯後取樂的對象。因此，他愈發變得軟弱起來。

我了解到一等兵松浦的另一面，是被命令到分哨崗和他一起站崗時的事情。他在站崗時向街道開槍，殺死過往的當地人，我這才看到了他殘忍的一面。

這件事已經讓我吃驚不已，然而第二天他又做出了更過分的事情。第二天早上，他從哨崗上退下後小睡了一會兒。到傍晚時分，他和兩三個沒有當班的人去村子裡散步。回來時，帶回來了一名略有姿色的中年婦女和一個看上去十四五歲的孩子。

我看到他們進了休息室，想到「難道又要幹壞事了不成？」於是我便走過去看。不出所料，一等兵松浦和另兩三名士兵正把那女子的衣服脫光，企圖強暴她。

「就算不當班，也是值勤時間。都給我停下來！」

我這樣提醒他們，然而那些傢伙卻充耳不聞。特別是一等兵松浦，他不僅不聽，反而突然變得目中無人，反駁道：「分哨長難道不做這種事嗎？你是那種有資格干涉我們的乾淨人嗎？」

經他這麼一說，我便無言以對。他們看我不說話，便決定以抽籤方式來決定順序。

我想他們若是非要這樣的話，我也沒有辦法。然而，他們輪完一番之後並沒有放過那女人。這次他們強拉著帶來的小孩和那個女人，要看他們交媾的場面。

女人一看到這情形立刻慌亂地喊了起來。從這樣子判斷女人和小孩應該是母子關係。雖然我不懂那女人在說什麼，但是看樣子好像在說：「不行，那樣做的話就是畜生了！」

一等兵松浦覺得這很有趣，把女人的兩腿強行掰開，逼著那女人和小孩結合在一起。那女人雖然嘴裡不停地叫喚著，卻無法抵抗。因那小孩是年輕之身，男性之物處於臨戰姿勢，因此結合起來絲毫沒有費事。

面對如此不堪入目的事情，他竟然在一旁拍手取樂地觀看著。原來一等兵松浦有如此虐待狂的一面。在正常社會裡，他的這一面深藏不露，而在戰場這一非同尋常的場合，得到了暴露的機會。

第二天，又有兩名年過５０接近６０歲的一男一女被拖來。看來今天他們的興趣變了，要看他們兩人交媾的情景。

一等兵松浦把二人強行推入休息室，用刺刀逼著女人仰面躺下，然後把男人攆到她身上。但是與昨天的小孩不同，那男人已經上了年紀，那至關重要的男性之物未能如人意。

那男人為了打馬虎眼佯裝著來回動。從後面觀看的一等兵松浦發現了這一點：「媽的，想欺騙老子的眼睛！給我真干！」———他怒吼一聲，抬起穿著軍靴的腳朝著那男人的臀部踢去。

這次踢到了要害，男人悶聲倒下，在那裡痛苦地扭動了好一會兒。

一等兵松浦的嗜好沒有得到滿足，接著他又想出更加殘忍的方法。他把兩人的手綁在背後，一路拖到哨兵指揮所的後面。為了給不當班的哨兵取暖，那裡總是燒著一堆火。他強行讓兩人坐在旁邊，然後鏟起滿滿一鐵杴滾燙髮紅的炭火倒入兩人的衣服裡面。

不管怎麼說，炭火直接燒著皮膚的痛苦沒人受得了。兩個人如野獸般狂吼亂叫著在地上來回打滾。之後炭火又引燃了衣服裡面的棉花，冒出了白煙

（曾根一夫回憶錄全文閱讀侵華日軍老兵曾根一夫的回憶錄,分析純真青年變為惡魔的心理歷程_復古攝影師小哲_新浪博客）

最後，對於重度精日應該以心理援助為主，通過感情上的關懷分析幫助他們，切勿通過網路暴力以暴制暴，這樣只會加重他們的偏執，使他們更恨同胞

當年，我黨也是運用感化的手段對待日軍俘虜和戰犯，取得了很大的成功

低端精日而已，高端精日的在日本生活的美滋滋，中端精日還在努力朝著高等精日發展。

據我觀察，精日一般【不友善內容】，社會地位不高，沒有獨立思考能力。

日本某些方面是不錯，讓我們客觀一點。但是現在這年頭到日本來過的人這麼多，還能覺得日本哪哪都強的人是真少見了(。

我是說【不友善內容】。

利益相關:

我是拿日本政府給我的全獎到日本念書的……還經常被請去當商務翻譯。雖然在念書每個月進賬還是不錯的。

日本人是真●給我錢的。

然而就算他們每個月給我發那麼多福澤諭吉我也說不出這麼【不友善內容】的話啊(滑稽。

這是精日被黑得最慘的一次

這個問題下的答案很有意思。

那些精日都是蠢蛋，智商低下，大家不要和他們計較了，無知者不罪嘛。計較說明你們low哦. 我們跟他們不一樣，我們溫和有理素質好，大家向我看。

是不是很熟悉？這套路有三個群體都用過。最後都證明，只是該群體壯大前的麻痹之計而已。

呃，不好意思放錯圖了