怎麼評價電影《岡仁波切》？信仰是什麼？

01-04

看了電影整個人不舒服，為片中被宗教極端思想愚昧的窮苦藏民心疼！難道信仰就是讓孕婦和帶病的老人在艱苦的環境下幾步一叩頭去朝聖？那如果是我們的親人我們怎麼辦？我覺得相信這種極端宗教信仰簡直就是愚昧！相信科學，相信法制，相信道德，相信正義才是最好的信仰！信仰不等於宗教，尤其是極端宗教信仰更應該讓它消亡！！

跟你們講一個故事。

我奶奶信仰基督教。在我大約上初中的時候，我接觸到了科學，突然意識到她那些基督拯救人類之類的好迷信而可笑。

我告訴她風雨形成的原理，告訴她，這世上的幸福源於我們自己的爭取，源於時代的發展。經常反對她的各種基督教說法，否定那些荒謬的理論。

後來可能是因為和我一樣相信科學的人越來越多了，他們原來的那個基督小教會解散了。

我奶奶經常一個人坐在門檻上，神情有些漠然。她不會用現代什麼智能手機，平常兒女也不在身邊，看著身邊一個個人死去，我能感覺到她的那種孤獨。

回想起來，她和一堆老奶奶坐在一起背誦基督教書籍內容的時候，內心是更為快樂的吧。

其實我覺得，宗教並沒有那麼低端、落後。在有些人群里，那是他們的一種慰藉。心中有點依靠，有點盼頭，總比渺茫空白的好。

不同時代、不同社會階層的人都有著自己的精神依託，就像我每天早上告訴自己，你要加油要努力變得更好一樣，他們也有著支撐自己前進的動力。有那麼一個念頭，他使我們活的充實而幸福，便是信仰。

電影本身是中立的，通篇都沒有說，這件事情是正確的，神聖的，只是在敘述這件事情。所以，有的人品出神聖，有的人品出愚昧，這應該都在導演的預料範圍之內。這樣的行為，可以認同也可以不認同，但是我想說的是如何看待周邊不同的信仰。

大多數時候，為了信仰而付出的努力，並沒有什麼理性可言。比如在岡仁波齊之前上映的印度片《摔跤吧爸爸》。這個父親為了實現自己摔跤金牌的夢想把倆閨女培養成摔跤運動員，這也是不符合主流價值觀的事情。女孩子不留長發不好好學習，剪短髮，為了父親的夢想，這這這……不是瘋了么？但是那就是人家的信仰，並且為之奮鬥了一輩子。

信仰做到自律，而不是他律，就無可厚非。

1）孕婦自己要去朝拜，孩子妥妥生下來了，自己出了月子帶著孩子保持母乳，健健康康帶去了岡仁波齊，你能說這事兒不妥嗎？吃你家奶粉，用你家尿布了？我記得曾經還看過某北京孕婦參加長跑的報道，只要在自己健康範圍內，孕婦不是病人，可以參加各類運動活動。

2）小女孩是沒有上學，但是家人帶她去朝拜的初衷，是為了讓她長見識，因為說「女孩子長長見識好」。這不是一種進步么，起碼沒說女孩子就應該呆在家。漫長的學習生涯中，花一年時間有這樣的體驗，難道就那麼不可理喻嗎。我們不也有一些家長，讓孩子請假不上課也要帶出去全球旅遊嗎？又有什麼分別呢？

3）老人得知自己生命走向盡頭，希望實現心愿而不是在醫院結束一生。晚輩帶他上路，實現心愿，出於親情，感人至深。說到底這也是人家的個人選擇。

曾經中國人被西方世界的「木有宗教信仰」批判的灰眉土臉，搞得好像我們中國人特別沒文化。現在這幾年，大家慢慢意識到，宗教信仰跟高尚、內心強大、文化水平沒幾毛錢關係。有宗教信仰可以導致自由民主，也可以導致人肉炸彈。

中國人普遍沒有宗教信仰，但是不代表我們不可以信仰自己的內心，不代表我們精神世界混沌空白。然而這股自信，不可以繼續走向極端，以至於批判宗教信仰的愚昧。從小接受宗教熏陶的人們，與從小接受無神論教育的人們，應該相互寬容。不因為有宗教信仰而自覺高人一等，不因沒有宗教信仰而妄自菲薄，更不因沒有宗教信仰，而否認宗教信仰。

不談好壞，存在就意味著需要，需要不意味所有人都需要。

其實因為家裡長輩的原因，小時候也經常去寺廟，大年初一去燒香什麼的，在我看來真的就是娛樂活動，也很喜歡往功德箱里投錢，但祈禱什麼是從來沒有的。長大了，遇到忐忑的事心裡就開始菩薩保佑，各種耶穌上帝亂念一氣（長輩有信佛有信基督），但絕對不會說這是信仰。在聽到牧民的故事後，我覺得像這樣忠誠地又長久擁有的精神寄託應該是信仰，不然我不知道怎麼解釋。。

另，我無法理解他們用酥油把錢貼在樹榦石頭的行為。。。

原答案:

聽西北的導遊說，藏區的人其實很多都很富有，養著數目很多單頭價格又貴的氂牛。賣掉氂牛後拿到的錢足夠去市區里買房子過更好的生活，但他們卻選擇把大部分的錢捐給寺院，留下一筆買氂牛，再把它們養大賣掉捐錢，周而復始。你怎麼說這不是一種信仰。西北的寺院大多修葺很好，屋頂泛著金光。

關於題主的第二個問題。信仰是什麼？

很多人都有一個誤區：把信仰等同於宗教。把宗教等同於崇拜一個神明。

我接觸到的大部分教徒佛教或者基督教，他們相信有一個超越生死主導萬物的神明。他們臣服於此，至少意識層面心存善念。較多的剋制自己的慾望，對世俗的價值排序稍微少一點認同。這些人形形色色。他們往來神廟間有些是尋寄託，有些是找事做，有些是覺得自己得拜一個神然後選擇了一個拜。

他們相信一個信條。信仰對於他們來說是一個個具體明確的規條。

信仰還有一種形式。它成為人格的一種品質特徵。

他看到眼前各種看似堅固的實像本質的轉瞬即逝。

「說什麼脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜；今朝黃土隴頭埋白骨，明朝春宵帳里卧鴛鴦。鬧哄哄你方唱罷我登場。到頭來都是為他人做嫁衣裳。」

他們看到超越世俗利慾之外，生命有永恆不變的真實含義。

他們有一套自己認同的是非標準，何為正義何為品質。致力於追求此而超脫自己的得失之外。

這些是非標準不是固定的能做不能做，能信不能信的規則。它們在不同的情況下表現不同，但都圍繞著一個核心。他們可以在不同的情況下做出兩套截然相反的說法。而這種截然相反卻都共同指向真理。從心所欲而不逾矩。

他們的體系是開放的。很多宗教人士很害怕與自己聽到的執著的信條不一致的言論。一旦聽到變嗤之以異端。自己宗教的經典代表著一切的智慧和覺悟。而有信仰的人則保持對世界的開放態度。在他們的眼裡世界是一個繽紛多彩的復調（一種音樂，有很多個主旋律），他們透過現象看到萬物後面共同的本質。他們自己不存在威脅，也不會去威脅他人。

他們的存在本身體現了信仰。不必言說。

公園長椅上一無所有的愛克哈特就安靜的坐在那裡。很多人不自覺地過來問他：「為什麼你可以這樣？」他們甚至都說不清「這樣」指什麼。但他們確實又知道。（詳細參考《靈性的覺醒》）

很多人在尋找真實生命中尋到了信仰，又有些人在尋信仰中找到了真實生命。其是他們是一種東西。

信仰是什麼。信仰是你內在生命的核心。

http://weixin.qq.com/r/8Tp4YC7EcnMNrWoD92-j (二維碼自動識別)

宗教信仰只是信仰這個大概念的一部分而已，宗教以外的世界還很廣闊

《岡仁波切》這部電影看完之後，感觸挺深的，整個人內心平靜了好一會兒。

一千多公里，速度慢的話，每天 10 公里，也就是說「走完」全程需要 100 多天，但事實是，朝聖是沒有終點。

朝聖的過程中，孩子出生了 / 老人去世了 / 車子壞了 / 沒錢了 / 遇到水坑了，但是一切都很自然，很平靜，朝聖的人，該做啥就做啥，沒有矯情，也沒有埋怨。女人懷孕了也沒讓不去醫院，孩子餓了也沒讓不吃奶……對吧。

一次跪拜，動作很多，很費力，頭頂拍一下，胸前拍一下，腰間拍一下，往前撲倒，額頭磕地，然後雙頭抬起頭頂時再拍一下，而且每次拍手中間走多少步還有要求，這是一件十分辛苦的事情，「宗教」兩個字就可以讓人堅持這般？我覺得不是。

無論是主角那一撥人，還是路上遇到的過客，他們的心態都很好，鼓舞他們前行的是內心的信仰——為眾生祈福，心存善意。這一點電影中無數情節都體現出來了。

愚昧不是過錯，人本就應該有信仰，我們平時做的事情在別人眼裡何嘗不也是「愚昧」的，但這有什麼關係呢？

《岡仁波齊》這部紀錄片，還是從朴樹的一首歌才知道的，11個人用一年的時間跪拜到神山岡仁波齊，2000多公里。他們都是有信仰的人，一人因為家中建房子出了意外導致兩個人死亡而倍感壓抑折磨，或許任何一個心理醫生也幫不了他，他選擇這種方法去贖罪，我猜他最後肯定會釋放壓抑，再次煥發精神，一人帶著叔叔的願望而去，一人因為常年殺生而感到罪過，一人為了家人而去，這期間他們越過雪白的高山，觸摸過冰冷的水流，他們也遇見過跟他們一樣朝拜的人，他們也說「朝拜要為了世間每個人的幸福」其中在他們當中有小孩的出世，也有老人在神山岡仁波齊山下的離世，也遇到過車禍，一小車把他們唯一拉物品的拖拉機撞了，但聽到說車裡有急救患者而放其離去，幾個男人拉著拖拉機到一定位置又放下走回原地，繼續跪拜到拖拉機的位置。有人不解的罵他們沒事去朝拜什麼，不用養家了？也有人說這是迷信愚鈍。這個世間有好人就有壞人，有白痴也有天才，有為了信仰而奉獻生命的人，也有為了自己的命而賣國求榮的人，你想做什麼人是你自己的事，周國平說道「你什麼樣子，中國就什麼樣子」「人民有信仰，國家才有力量」這句話在街頭時常出現，信仰是啥？當年一本《共產黨宣言》流入中國便使得千千萬萬的黨員為之理想社會獻出生命，因為信仰所以這兩萬五千里的長征在他們眼中也不值得一提，因為他們有信仰。不知啥時候聽到人說，現在這代人最缺少信仰，「一個民族如果連信仰都沒了，那麼這個民族註定會滅亡」我只記得這句話，具體來說不知道是哪位何方神聖寫的，信仰並不等同於宗教，它是內心一種呼喊，它是一種改變，它是一種無形的紅線規範著你的行為，讓你懂得「舉頭三尺有神明」這種效果比法律好的多，因為這是從你內心去改變的，這就是為什麼古代每一行當都要供奉一位神明，因為他們堅信在神明下監視下，你不敢做亂，雖然還是有人會觸碰但這不代表信仰是無用的，因為這世間本就有好人與壞人。大家都是第一次做人，願離後能安心這一生所做的。不喜勿噴

有信仰，且心存善良。

樂於助人，被別人幫助時也會禮尚往來。

心胸寬廣，不急不躁，不怨不怒，一切都順其自然。

心繫眾生，只願眾生幸福安康，一步一跪都有同伴互相扶持。

雖不能成為這樣的人，但也非常的尊重如此有信仰的人。

子非魚，安知魚之樂

首先，樓主這種思想，比極端宗教更極端。

不舒服可以不看，不要拿著自己的思維強加於別人身上。存在即合理，按照樓主的思維信息化的時代紙質書豈不是可以都毀掉了？因為紙張相比現代技術太落後了。鈔票是不是可以直接被電子現金取代？

我大三的時候生了場病，做手術什麼的都是我一個人。那時候，病情反覆我有時候都會認為是醫生為了賺錢故意不好好看，甚至有過想要把手術的主任打一頓的想法。在那個無助不被理解的時間，世界上的一切事物都好像與我無關，經常做噩夢，什麼科學道理反而沒有牛馬蛇神來的更為真實，陪我度過那些日子的只有史鐵生的全集，那時候我才意識到，一個人的內心強大和有個信仰是多麼的重要。

就事論事，並非針對。

如果讓樓主不舒服了的話，你來打我呀。

宗教通過對人精神世界的奴役達到了斂財的目的而已。你們一個個高喊自由，卻總想自己的思想被奴役。你們說選擇思想被奴役是自由的，選擇肉體被奴役是不自由的。

不請自來，剛剛看過。雖然沒有認認真真的每句台詞都看到吧。說說我個人的感想。從孩子出生開始，以後得鏡頭，只要孩子出現，我就只關注他了。也可能是自己剛生完寶寶的原因。宗教我不是很懂，但是家裡有老人信仰基督。個人暫時無宗教，所以這個不多說。通篇下來，我最大的感觸就是，帶著剛出生的寶寶跪拜，真的很不容易，不知道生寶寶後接著跪拜，對於他們是不是屬於很平常的事情。只能說，有信仰真的很好。能做到這些在我們看來或許不正確，不理解，甚至個別人會去以此唇槍舌戰對錯的事情。本來看到一半，心裡還在難過，為什麼跪拜還要帶著孩子去受苦受累呢。現在想想，我一個沒有宗教信仰的人，對一個虔誠的信徒有這樣的想法，實屬不該。世界上所有的東西都有兩面性，你都應該接受它。宗教也好，科學也好。如果論，你都能說出來對錯不是嗎？接受了，就接受，接受不了，忽略就好。打開另一個電影。都又是另一番說辭了。文筆很差，個人看法，各位隨便翻翻就行。

電影沒有講宗教吧，宗教是很具體的，但是信仰可能是信宗教，信物，信人，信......，就像抗戰時期我們相信一定能把日本鬼子趕出去，就是內心深處的勝利信念和情感寄託，按照作者的分析，我們小米加步槍有這種想法，都成了愚昧無知，就應該舉手投降？

嗯。。不邀自來

剛看完電影，來知乎本來想看看大家的感受，但是發現似乎不是很好

我是一個很包容的人，一般來講沒有很多原則什麼的(當然，大是大非我還是分得清的)，我能接受有人為了信仰去做這些看起來沒有意義的事，我也能接受有人現實主義物質為上

有看到評論說讓孩子和孕婦老人都去朝拜這是不好的，在看電影的時候也有看到彈幕一直在很擔心孩子和孕婦。可以理解，換成是我，我決定不會讓自己老婆孩子去做這種事，因為我的觀念就是這樣的。

但是那些虔誠的藏民們不一樣，他們沒有那麼多的心思(不是說壞心思)，他們想事情很單純，尤其是關乎信仰的事情，我想去朝拜，我就去朝拜，我信這尊佛，我便去拜他，去愛他，去跪在他的腳下輕吻他的腳背。虔誠到極點，看似卑微到塵土裡，心兒卻從所未有的飛翔在天上。

每個人都有自己的價值觀，這就是為什麼所謂的全國人民都去朝拜這些事是不可能發生的理由。中國之所以強大，便是由於這份包容性，多樣性，卻又能毫不停留的大步向前走。

。。。我也不知道我再說什麼，大概就是這個意思吧

我是想著這麼難的事都做得到的話以後人生也不會害怕什麼苦難了吧。

題主您好！

先回答你的問題：社會是一輛車，科學是發動機，宗教信仰則是制動系統。這二者是缺一不可的。

當今社會的科學力量真的非常強大，那麼也就是說發動機非常強大，而一輛車的發動機如果很強大，那它的剎車系統也應該很強大才能保證車輛的安全。而一輛有著大馬力發動機的車卻沒有剎車系統行駛在路上，那後果是不敢想像的。

現在我想問題主兩件事：

1，做為舉頭三尺無神明的您，請您告訴我，一件事，它完全不違反法律的，但卻妨礙了他人，這事我們能不能做，如果不能做，請問為什麼？

2，做為舉頭三尺無神明的您，請您告訴我，當他人有或大或小的困難時，我們該不該給予力所能及的幫助，如果應該，請問為什麼？

挺意外的。大家一致好評贊成這種行為。

雖然一路不衛生，不安全，孩子無法接受教育，孕婦生命得不到保障，沒有法制規範，人走在車走的道路上擋路，但是我還是自豪。

有些答主說，就算愚昧，一路也值得驕傲。

忽然就想到那句老掉牙的話「弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是」

我科技不如三體人歌者，我認知水平不及三體人歌者，我沒見識見了黑森打擊也不知道跑，但是我有愛啊我自豪！為什麼自豪啊？

成年人自己信什麼教做什麼事，都是自己擔責任無可厚非，但是不讓孩子上學，還美其名曰:信仰，可笑。

怕被黑森打擊，匿了。

不請自來……

先猜測下：樓主年齡不過30，在城市中長大生活，從沒幹活農活，在家也從不幹家務……

嗯，一定是了！這種人就應該被消滅！

哈哈，開個玩笑而已，套用下邏輯…不喜輕噴哈～

我從電影里看到了潔凈的環境和潔凈的心靈。

感謝電影帶給我們另一個視角。

電影里表達的是在惡劣環境下的生存之道，自給自足，男人幹活，女人做飯，沒事念念經，沒有黃賭毒，有的只是出門在外，都是兄弟的互相照應，坦然面對生死…（也許現實不是如此，但我們說的是電影）

至於樓主說的什麼…科學？法制？道德？正義？…

道德和正義本身人家就很正能量了，不缺。

法制？這種小村落社會要什麼法制？法制本身就是城市管理的產物，因為亂七八糟，所以才要規範，才要求同存異……不要因為法制而法制。

科學？懶得細說… 再說人家也用手機…也去醫院生孩子…

最後說信仰，之所以猜測你年紀不大，沒幹過農活，是覺得你不接地氣，不太了解一方土地養育一方人的道理。

逆向來推理，假設城市確是美好的，大家都去？消滅農村？因為他們愚昧？

好，你肯定認同了必須有人在農村，他們就不可能和城市一樣的生活方式，人家晚上沒辦法跳廣場舞！內地不少地方年輕人麻將，吃喝吹牛是主要娛樂！老人家就是操心家務或者「信仰電視機」了… 需要消滅否？

再說回電影，人家不看電視念經不行？不打麻將，不自駕游，不跑馬拉松，進行馬路長途步行加卧倒運動不行？愚昧？極端壓迫？

來來來…把鋤頭給你，你去那裡生活，可以不念經，可以不去朝聖，看看你會怎麼活的快樂…

（不要小看當年主席下放知識青年去農村的舉措，真希望有朝一日能恢復這制度，取代所謂的軍訓，對年輕人的成長有極大幫助）

那件事都做成了，其他事何愁辦不了？

說到宗教信仰，我也說說我的想法

我父是信佛教的人，家裡有好多插香火用的紅蓮花盒。我媽每天晚上吃飯前都會插上3根。

我不信教，但是我爸硬要在我2017年戴一個紅色菩薩，說屬兔的今年會不順，會受傷。

我想問哪一年我順過的？捂臉

還有一件事就是，暑假期間，我一個埃及朋友來我家住，穆斯林，人很好。

有一天晚上我跟他倆聊信仰。

一個哲學問題，我一個相信科學的回答此類問題感覺到吃力，無奈。

但是他的回答超級簡單，手指天花板，說一句，god。

總結一下就是，有一些科學都沒辦法解釋的哲學問題，給我帶來的只有前所未有的恐懼和無奈。我寧願信教來避開它。

但是入了科學坑，出來就不可能了