民科到底是一個什麼樣的群體？

01-04

你會發現這個群體學歷低的驚人，這個群體里連本科生都寥寥無幾，我說過很多次了，但凡你上了大學，就算是個三本，當你學到高數，和自己專業的殺手課的時候，你就會對學問產生敬畏之心。當你覺得一個百年之前的知識點都已經很難的時候，你就不會有妄想。學術發展到今天重要的是一群人的努力，和砸錢，已經幾乎不可能說靠一己之力空想出一個理論來了。

簡單的說，民科就是不學習卻又想搞研究的群體。這個「不學習」，一方面可以指不學習現有中學、大學教材，另一方面也可以指不學習某個領域的現有學術文獻。

從這個角度來說，民科的範圍想像中大得多，而且絕非局限於社會低學歷群體中——儘管低學歷群體出民科的概率比較高。

民科反映了一種科研行為的方式，即在沒有做到大量熟悉某領域既有術語及概念體系，沒有大量調研某領域現有學術成果的前提下，脫離實際資料僅憑空想就推出一個觀點。

一個初中學歷的人，在沒有學習過《大學物理》的前提下提出電荷不存在，這是民科。

一個高中學歷的人，在沒有學習過《普通地質學》的前提下提出板塊運動不存在，這是民科。

一個本科學歷的人，在畢業工作後的幾十年里停止學習新的科研成果、文獻資料，在對現有學術圈知識結構基本不了解的前提下，用過時的陳舊觀點否定板塊構造學，這也是民科。

一個博士學歷的工程師，雖然在本職工作里取得不俗的成績，但在對另一個領域的知識體系相當薄弱的背景下，試圖以某條物理定律否定某個體系不適用情形下的地質現象，並發表成正式論文，這照樣是民科，連同審稿專家及雜誌社編輯全都民科。

一個著作等身的教授，雖然在本領域取得了十分厲害的成就，但在沒有對另一個領域的中外最新研究成果進行充分調研，或者對另一方向甚至存在研究生都能發現的概念性錯誤的時候，就否定這個否定那個，這依然是民科。

這些人學歷低嗎？不全是。但都做出過民科的事情——這才是最可怕的事。

古語云，活到老學到老。為什麼有些人不學習呢？是什麼原因導致這些人不去學習？

我曾經思考過這一問題，無果。

有人說是歷史原因造成的學歷低，存在；有人說是渠道原因造成的學不到，也存在。但在我接觸過的許多民科里，大有一些人是你把書給他翻到那一頁，把書里的文字嚼碎了喂到嘴跟前了，不看不吃。

這就像，我曾經讓一個說四川盆地是隕石撞出來的、青藏高原也是隕石撞出來的民科去自學一下普地。她說，她買了那本書，打開以後發現通篇都是荒謬、謊言，都是拿來給人洗腦的毒草。

她還說，她很擔心現在的年輕人，整天被這些荒謬的東西洗腦。

從此以後我再也不理她了。

也許是自己學歷太低，存在某種奇怪的自卑心態，不願意去學習超過自身知識體系之外的教材？

也許是自己學歷已經到頂了，存在某種奇怪的自負心態，不肯承認自己只是某一方向的專家，不肯像個研究生一樣去閱讀學術文獻？

也許是覺得世界上自己最聰明可以無師自通，連實際資料都可以拋開？

也許是覺得所有科學家都比自己蠢，編寫的教材狗屎不如？

我不是很想用「反智」形容這個群體，因為殺傷力太強。但除了「反智」，似乎我又找不出更好的辭彙。除了「反智」，還有一種奇怪的自卑/自負心態，並由此導致了非常強烈的防禦心理。

由於不想學習，但被學術圈上上下下異口同聲的說，你錯的地方太多，不懂的太多了，還是先去看看書吧，看看新的文獻吧，因而引發某種強烈的反彈心理：

你讓我學，我偏不學！你算老幾？你說我不懂我就不懂啦，你說我錯我就錯了？

看，像不像那個逃課去打遊戲的中學二年級孩子。

你說他，他還要拿彈弓打你家廁所玻璃。

中國人骨子是有點反權威的，王侯將相寧有種乎嘛。幾十年前的一場運動又將知識分子按在地上摩擦了好多年，反對臭老九幾乎成為社會共識，甚至創造出「學術權威」這樣奇怪的字眼。

奇怪，學術上的權威，難道不是資料、證據與理論的客觀吻合程度建立起來的嗎？實在不知道這些人在想什麼。

總覺得科研好像就是今天duang的一下推翻了這個，明天咔咔的推翻了那個。前人的肩膀都被他們砍得七零八落，自己當然是再也攀登不上去了。

而這些人恰恰忘記了，沒有了前人的肩膀，科學什麼也不是。

評論里有人認為孫衛東基於科學證據做出的結論雖然非主流，但不能算民科。這得分幾個層次。如果他僅僅是從同位素特徵得出「商朝青銅器西來」這個結論，那沒有任何問題。當他將這群西方來客根據埃及單方面文獻定為喜克索斯人時，可以說是腦洞大，一隻腳進了民科的領域。但是他為了佐證這個腦洞，曲解古代文獻，把《史記》里引《禹貢》的「北播為九州」望文生義成一條往北流的大河（尼羅河），由此推出大禹是在尼羅河治水，剩下的那隻腳向前跨了一大步，成了實打實的民科。

—————

除了我們常見的那種民科，還有一些人，受到了良好的教育，甚至在一些科學領域取得了公認的成就，但是他們在試圖進入新的領域時，在沒有充分了解這個領域已有的結果的時候走錯了方向，於是也成了民科。

舉幾個例子。

中科大有個孫衛東教授，做同位素地球化學的。他分析了商朝青銅器的同位素特徵，發現這個特徵和古埃及青銅器的同位素特徵很接近。他認為這說明商朝青銅器的礦物來源是地中海一帶。那麼為什麼商朝人不用中原地區的銅礦呢？他覺得唯一合理的解釋只有一個：因為商朝人是從古埃及來的。為此，他找了很多古籍文本中像是描寫非洲的例子，加以佐證「中華文明埃及說」。

這裡，青銅器的同位素特徵是科學事實（如果孫衛東沒有做錯的話），但是這個事實有很多可能的解釋。一個嚴謹的科學態度應該是先看看有沒有可能商朝的那一批青銅原料是西來的，這是很有可能的，因為學界公認中國的冶煉技術是從中亞一帶學來，那麼在學習冶煉的同時用了老師的材料是很自然的。考慮到在商朝殉葬坑裡發現了黑人和高加索人種的遺骸，這種可能性是值得認真考慮的。但是孫衛東思索之後，選擇了「商朝西來」作為解釋，並進一步發展到「大禹治的是尼羅河」這樣的層面，這就將剩下的那隻腳也徹徹底底跨入了民科領域。我非常好奇如果他和何新對上，會是什麼樣子。類似的，曾經有一個研究團隊在青海一帶發現了古洪水的遺迹，然後他們更進一步，提出這就是大禹治的那場洪水，並把這個研究發在著名期刊上。不得不說，他們的一隻腳已經進入了民科的領域。

還有一個，是楊振寧先生對上古漢語形式的研究。很多上古漢語研究者都認為上古漢語可能是多音節的，但是到了先秦時代漢語就成了單音節。楊振寧先生認為，促進漢語單音節化的重要因素，是《易經》的推廣。他判斷因為《易經》作為官方典籍，其詞語用法被視為行文規範，而《易經》里用的是單音節，所以漢語也就單音節化了。

這個觀點可能楊振寧先生後來自己也覺得不靠譜，也就沒怎麼繼續發展。否則的話，可能會氣死一大批古漢語研究者。

沒有人可以免疫民科。我們對外部事物的認知可以劃分為三個層次：舒適區、學習區和恐慌區。當你把在你的舒適區里獲得的經驗和知識套用到學習區甚至恐慌區，而拒絕考慮不同的見解的時候，你也很有可能成為民科。

主要特徵是固執，對事實證據嗤之以鼻，陰謀論，毫無邏輯，語言組織能力低下，自大，思維封閉，天真。有必要解釋一下天真，他們真以為萬有引力是蘋果砸一下就能發現的，還真以為板塊構造是看地圖看出來的，還真以為光靠腦洞和一些自己都不懂的專業術語就可以撐起一個理論。

不過我是真心歡迎民科的，除了給枯燥的搬磚生活增添一點樂趣，我甚至覺得guoyupeng來了之後知乎都變得更親切了，就是打字很慢的大爺都能參與進來那種親切感。

我以前也對「民科」這個群體不理解，猜不到他們腦子裡在想什麼。

的確，社會上反智的人很多，但他們中絕大多數並不會像民科這樣偏激固執。民科即使在網上說話，也全用問號和嘆號，隔著屏幕你都能感覺到對方的瘋狂。

後來我偶然接觸到一個概念叫「偏執型人格障礙」，和民科的表現完美相符。頓時豁然開朗：這是個心理健康問題。

只是他們的癥狀恰好體現在對偽科學的興趣，才讓我們誤入歧途，覺得這是教育、科普工作的問題。

偏執型人格障礙：

一群不知道天有多高地有多厚的人；
一群幻想只有自己才掌握真理的人；
一群自以為強於牛頓愛因斯坦的人；
一群喝著雞湯就認為自己也是那個故事中的人；
一群講著科學名詞卻按照自己方式理解的人；
一群幾乎只會中學數學甚至不會數學的人；
…………

方舟子寫過一篇《不應鼓勵偽科學妄想》，在這裡貼出來吧，我覺得這篇文章是最好的回答——

春節前夕我參加一個選秀特別節目的錄製,作為特邀評委評點一些「民間發明家」的發明。嚴格地說,拿到現場展示的東西有的很難稱得上發明,甚至連個產品模型都沒有,只是一套妄想。例如有一位初中文化程度的下崗工人就只帶了幾張草圖,聲稱他已推翻了現有的物理學,創建了一套全新的物理學,據此能造出沒有輪子的汽車,甚至是長生不老葯,將會獲得諾貝爾獎。這種大話大概沒有人會相信,但是幾位來自娛樂界的評委卻很讚賞此人勇於探索,挑戰權威的精神,給了他最大的紅包。　　
這種人有人稱之為「民間科學家」,但我覺得稱為「偽科學妄想家」更為合適。他們的共同特點是文化程度普遍不高,或者雖然也受過高等教育但缺乏相關領域的專業訓練,卻認為自己做出了最為重大的科學發現,無法獲得科學界的認可。連該專業的學生都能找出其漏洞,但他們認為是受到學術權威的打壓,以當代哥白尼、伽利略自居,到處推銷自己。他們推銷的勁頭其實遠遠超過了其「探索」的勁頭,可能只是花幾天、幾個月時間靈機一動做出了「發現」,然後就用一生的時間去推銷,堅信自己的成就總有一天會獲得公認。因為痴迷於其中難以自拔,個人生活往往過得很艱難。

方舟子：不應鼓勵偽科學妄想 —— http://news.xinhuanet.com/mrdx/2011-02/11/c_13726697.htm?url_type=39object_type=webpagepos=1from=timeline

————我——是——分——割——線————

這幾天有民科寄了自己的一摞書給我們系的老師，一人一本。哦！中途就給扔到垃圾堆了 (￣o￣) . z Z

附上照片——

科學和教育領域有幾條鐵律，它們可以說維持了人類數千年的教育、科學與技術進步，但很不幸民科都希望把它們打破甚至牢牢踩在腳下。

1。學而不思則罔，思而不學則殆--孔子

來自百度百科的解釋：

這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。

因此，學而不思則罔，也就是只會學習的死腦筋，就變成了古人說的「百無一用是書生」、「書獃子」、我們說的「高分低能」，大家鄙視鄙視，我也覺得這樣沒毛病。

而思而不學則殆，就是典型的古人「紙上談兵」，今天的「眼高手低」。民科就是典型的思而不學則殆，不肯花費精力系統學習，老覺得自己拍腦袋想一想就可以挑戰博士、教授甚至諾獎得主這些持之以恆學習了數十年的人。彷彿隨便堆砌甚至發明一堆名詞公式就能解決無數問題。

不講原理的永動機、宇宙大統一理論、XX相對論，都是這麼來的。

2。如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上-牛頓

不管是不是牛頓跟胡克撕逼，但這句話總體上給了一種正能量：科學的研究都是前人不斷推動的結果。

民科們最喜歡做的就是顛覆這一條，老覺得其他人都在謬論，在誤導甚至洗腦大眾，研究出來的東西就是為了騙政府資助、騙輿論關注、騙人民智商，於是他們有勇氣站出來面對最牛的人，隨意挑戰最牛的一批人。小牛他們反而看不上，必須搞定最頂尖的。

這種現象在理論相關的領域尤為嚴重，比如數學、物理、天文學。我辦公桌對面一個哥們的博士導師是加州伯克利天文學院院長，幾乎三天兩頭就收到民科的「戰書」，他還專門收集了一個文件夾給我們看。我只看過一個郵件，有一個100多頁的文件，標題是「A method to summarize all the astronomical theories in the world」，嚇死人了好么，《一個能解釋全世界所有天文理論的方法》。第一頁翻開就是，「The Earth never rotated《地球從未旋轉過》」。當時我們就集體貢獻了膝蓋。

以前本科期間上微積分課上，出現過有民科衝進來打斷老師，上來就說所有微積分的課本用他一個公式就可以總結。卧槽，一句話嚇得老師都快跪下了。

指望他們在研究中引用其他人科研成果，基本也是浮雲，畢竟貌似只有他們是對的。

3。勇敢乃是自信與害怕中間之道-亞里士多德

這句話鼓勵了無數為科學的正義而獻身的人，無數的科學家為此而奮鬥終身，嘗試用自己的理論修補甚至顛覆現有規則。但注意，我這裡說的是真正的正確理論，是可以論證的，非民科那一套。

布魯諾為了捍衛日心說被火刑而死，伽利略受到教會迫害；居里夫人遭受過量輻射而致死，路易斯雙手「掰開」原子彈；我國也有彭加木為探尋羅布泊的地理地貌而獻身。他們得到了科學而賜予的巨大勇氣，甚至這個代價是生命。

而到了民科這裡，同樣收穫了巨大的勇氣。凡偉郵件挑戰卡文迪許實驗室、微博叫喊中科院、清華北大一票教授，就這種感覺。最近知乎上某民科撕逼地質研究者，連續發文「勇敢」地辱罵和攻擊而不談學術，莫不如是。在他們眼中，這些牛人的肩膀不是用來站著攀爬高峰的，他們的肩膀應該卸下來燉湯了喂狗才對。

最後，奉上著名教育家弗朗西斯·培根的一句話「除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想像、見解和信仰中建立起統治和權威。」就像他說的另一句話「知識就是力量」一樣，只有掌握了真正知識和學問的人，才有資格把自己的東西叫做科學。

否則，說句難聽的，民科並沒有資格用「科學」這個詞在名字里，一開始的起點就錯了。

唉，我實在是看不下去了，到底是怎樣一種群體，要扒小姐姐的內褲~

天體物理、理論物理那些不應該才是民科的重災區么，怎麼還搞到地學上去了？

所以你們這種偽人文學科還是危險啊，別人還以為是真·人文學科呢...

其實想要看是不是民科很簡單啊：

只用把我劃紅框的各選一個最簡單的入門題給他，

他要是知道該怎麼做，那只是瘋掉的科學家，還可以搶救一下；

要是完全不知道是啥，那就是民科啊，框架都不一樣，幹嘛要花時間理他呢...

腦洞，那我也是有的；

比如我也會認為，人類這幾千年文明實在太短；

從地里隨便挖一個超越自己科技水平幾百年的東西不稀奇；

很可能這個地球之前已經有N次生物文明了，只不過被各種原因導致伺服器清零了又開始重來；

以這個位置、環境和時間尺度，太正常了~

你看，我這麼敢想，你們說我是民科么？

其實有一個問題我真的是不懂；

你說民科，他也是人，總得會吃飯過日子吧；

他到底是知道他們不行，但是故意騙你們，也就是說，知道自己主流為錯，但是違心地強制噁心你；

還是說，他真的就對自己的想法堅信不疑，覺得自己對的一逼？

目錄&>&> 賤賤『分類』合集

專欄&>&>『研』『組』『文』『點』

首先民科這個名字就有很強的誤導性，一提起民間科學家幾個字大家就會把產生這樣一種印象：這是一群遊離在高校、研究所之外的科學研究者。

那麼像這樣的人能不能做出科學成就？這個絕對不能說沒有，比如印度數學家拉馬努金，他中學讀完了沒有進入研究機構，而是到會計事務所上班，業餘研究數學，最後通過給劍橋大學的哈代投遞論文得到賞識從而邁入學術殿堂，並且留下了諸多研究成果，還以自己的名字命名了一個重要數學獎項——拉馬努金獎，每年頒予當年12月31日未滿45周歲、做出傑出科研工作的發展中國家的青年數學家。

畢業於北京大學的張偉榮獲2010 SASTRA Ramanujan獎，畢業於北京大學的惲之瑋榮獲2012年SASTRARamanujan獎。北京大學的史宇光榮獲2010年ICTPRamanujan獎。

2016年6月22日，2016年度拉馬努金獎（The Ramanujan Prize）揭曉，北京國際數學研究中心許晨陽教授榮獲該獎。

中國也有這樣的人，在包頭第九中學當物理老師的陸家羲，1961年完成《柯克曼四元組系列》論文，後專攻"斯坦納系列"，創造出獨特的引入素數因子的遞推構造方法，完成總題目為《不相交的斯坦納三元系大集》等七篇論文，解決了國際上組合設計理論研究中多年未解決的難題。

並獲得了1987年中國自然科學界的最高榮譽--國家自然科學獎一等獎。

如果依照民間科學家的字面意思，那麼這兩個人毫無疑問可以稱之為民間科學家。

但是和我們平常看到的名氣更大的郭英森等人作比較，他們的研究雖然不是在官方機構完成，卻也完全遵循了科學發展的規律，他們的研究從實際出發，遵循前人的研究成果，並且給出了自己的科學解釋，最終也得到了科學界的承認，拉馬努金進入了劍橋，陸家羲先生獲得了大獎。

不過這種研究模式也讓他們留下了終生的遺憾，陸家羲在得獎的時候已經故去，哈代說如果他的數學天分是二十,二十世紀初數學界扛把子希爾伯特的天分是八十,而拉馬努金則是一百，可惜拉馬努金卻因為早期養成的研究習慣等原因而沒有做出配得上他天分的成果。

反觀郭英森等人，他們絕對不具備科學研究的素養，也沒有遵循科學的研究規律，所研究出來的成果不過是空中樓閣，完全不具備任何價值，卻因為民間科學家這個名詞而讓草根階層產生了莫名的認同感，從而在網路上製造出如此大的風波，引起那麼多人的同情，以及對官方科研機構的攻擊和鄙視。固然官方機構的確有諸多該鄙視的地方，但絕不應該是因為這些。

關於我們口中的民間科學家，國外有一個更合適、也更為科學的名詞）科學妄想家，美國著名科普作家馬丁·加德納就已經給西方的科學妄想家畫過像，歸納出他們作為妄想狂的5個特點：他們認為自己是天才；他們認為和他研究同一問題的專家全都是一些傻瓜；他們認為自己受到學閥的歧視和打壓；他們竭盡全力攻擊最偉大的科學家和最確定無疑的科學理論；他們的著作荒誕不經，大量使用杜撰的術語，就像是「瘋話」，看看是不是和民科一模一樣？

如果給他們掛上「科學妄想家」的名號，他們還會不會引起這麼多人的共鳴？由此可見一個科學的定義是多麼重要。

所以我建議以後稱呼這些人不要用「民間科學家」了，直接用「科學妄想家」吧。

當我們說「民科」時，往往指的是打著科學旗號的偽科學二百五。

像法拉第、拉馬努金這種非科班出身的字面意義上的「民間科學家」，無疑跟我們說的「民科」半點關係都沒有。我們對於「民間科學家」心懷敬意，我們對「民科」嗤之以鼻。

其他很多答案中也提到，很多「民科」僅僅是想搞個大新聞以求出名度：他們自己明確地知道自己是在胡說八道，有意地嘩眾取寵以博取關注。對這樣的人，反駁、攻擊、嘲諷是沒有任何用的，反而可能正中了他的下懷。這些人往往一點不傻，甚至可能很聰明，很會宣傳自己。這樣的人成為民科只是因為「壞」。

但也有這樣的人：他們真的對科學感興趣，不管自己受過多少正規教育；他們真的以為自己做出了新東西並且相信自己的理論，即使它看上去很不像對的；他們真的是想表達自己的觀點，不論這觀點有多幼稚。這樣的人成為民科只是因為「傻」。

這兩種人的性質是完全不一樣的，即使其表現出來的樣子非常相似。前者「壞蛋」是絕對的毒瘤，打著科學的旗號招搖撞騙。討論他們理論的正確性根本沒有意義，因為這些東西「連錯誤都不是」，對社會不可能有任何貢獻。而後者「傻蛋」還有挽救的可能，他們的錯誤甚至有可能對其他人有所啟發。從某種意義上來說，他們甚至有可能有朝一日成為真正的「民間科學家」（雖然可能性不大），即使再不濟他們也為科普和科學教育提供了有價值的思路或反面教材。

經過幾次民科事件的洗禮，讓我越加深刻地意識到科普和科學教育的重要性。科普科教工作做好了，一方面可以減少「傻蛋」，另一方面可以讓「壞蛋」的市場越來越小，成為「壞蛋」的成本越來越高。

我曾經在人人網上見過一篇文章，作者是北大數學系的一個學生。說的是一個老人自以為發明了三等分角的方法，去北大數學系宣傳。作者耐心地聽老人講完他的理論，仔仔細細地思考，指出了他的錯誤（其實是一種近似方法）。和我們一般印象中民科高調、嘩眾取寵、乃至苦大仇深的樣子不同，那個老人始終非常謙遜溫和。在作者證明了他的錯誤以後，他說：「至少知道自己錯哪了。對不起啊，佔用你的時間了。」

對於這個老人來說，他的確懷著一顆熱愛數學的心。他的想法雖然錯誤，但至少並非偽科學。最重要的是，他講道理，願意接受自己的錯誤。他的失敗很大程度上是教育的失敗、科普的失敗，從這一意義上來講，他的經歷是可悲的。我們一看到「三等分角」就打上民科的標籤，把他和那麼多嘩眾取寵的「二百五」劃為一類，的確太冤枉他了。

但遺憾的是，出於效率，我們不得不這樣做。

認真挑錯的成本，跟胡說八道的成本相比，實在太高了。我們無法區分一個人是認真地犯了一個錯誤還是在胡說八道。因此我們只好一股腦地把他們稱為「民科」，默認他們全都是二百五，即使我們知道其中肯定有冤枉的，甚至可能有有價值的東西。

本問題問的是「民科到底是一個什麼樣的群體」，其實我沒有正面回答這個問題。

民科有各種各樣的，非要概括這個群體的共同點，學歷、智商都不是主要的，在我看來最關鍵的應該是——對自己說的話不負責任。

學術圈，或者說，科學共同體，有一條最重要的規則，就是每個人為自己說的話負責。你說話說錯了，文章寫錯了，別人就有權力打你的臉，教你知道犯錯是有成本的。這成本可大可小，最輕丟個人，最重永久封殺，甚至像小保方晴子的導師那樣自裁謝罪。像韓春雨之流耍賴不認帳，名字自然已經臭到極點，以後他再發文章別人又憑什麼相信？這不叫對人不對事，這只是因為他需要為自己的行為負責。

這就是為什麼，盧大儒和小崔撕逼的時候，面對「黃金大米轉了幾個基因」這個問題糾結了半天才說：「有兩個的也有一個的。」因為他怕說錯。而小崔卻可以理直氣壯地說：「七個！」因為他不是學術圈的人，他不怕說錯。

如果一個人對自己說的話不負任何責任，別人完全不聽他的話也無可厚非吧。對廣大民科正是如此。

另外，說句得罪人的話，網上（包括知乎上）的很多科學鬥士們，批鬥起民科來精神抖擻，但其中大多數人也只是跟風，連他在說什麼都不關心便爭相逞口舌之快。對鍵盤俠來說，僅僅為了刷一下存在感，無腦挺和無腦踩又有什麼區別呢？某種意義上來講，鍵盤俠們其實跟民科區別不大，他們有民科最重要的潛質，或許只是沒有成為民科的機會罷了。

我們熱學老師有一天上課時一臉的生無可戀，進來就直接坐下喝了一大杯水，開始向我們訴說他這一天的經歷。

有一位家在農村老大爺，本來安心種地，有車有房，生活幸福美滿，眼看就要奔向小康。

可是有一天，他突然發現拖拉機啟動的時候，人只要拿z型啟動器輕輕搖幾下，就能帶動那麼大的拖拉機往前走。

老大爺很興奮，這不是用小的力創造大力了么。那我用搖幾下的力不帶動拖拉機，而是用來把水抽到房頂上，再讓其中一部分流下來繼續搖搖桿，另一部分干別的。天啊，永動機不就產生了么。

於是，大爺就投入到科學的懷抱中，地也不種了，豬也不餵了，還把養老錢也拿出來做科研。

終於還真折騰出來了好幾篇研究成果（我實在好奇這幾篇「論文」裡面寫的啥，《基於拖拉機發動原理研發的第一類永動機》？）老大爺激動的拿到縣裡中學找物理老師看。老師表示這太厲害了，我不清楚你去市裡問問吧@_@

老大爺又來到市裡，不知道哪位人才和大爺說，大爺你這個太厲害了我也看不懂，你應該去省里的科研部門讓他們看看。

大爺覺得省里誰最厲害呢，恩，大學教授一定可以看懂的。於是就出現在了我們熱學老師的辦公室里-_-#

老師很無奈，和大爺說熱力學第一第二定律大爺也聽不懂啊。旁邊還有大爺家屬一直訴苦，老爺子現在跟著了魔似的什麼也不幹，還一直燒錢快過不下去了，老師你快勸勸吧。

老師口乾舌燥說了一上午，結果大爺表示你們這群人就是讀書讀太多了，思維被禁錮了。還很豪邁的表示，沒有關係，就算你們不能理解，只要支持我，將來我成功了賺了大錢不會忘記你們的，錢我分你們一半。

老師哭笑不得，這時候上課鈴聲響了，如同遇到救星一般竄進了我們教室。。

當然，當時我也是和大家一起哈哈笑了兩聲，感覺很有趣。下課了越想卻越覺得難受。

在日常生活中看到現象，並且引發思考，還有著好奇心想要明白其背後原理，並且應用在其他方面。這是很難得的學習思維，我們小學初中最希望的，不就是培養出學生這樣的思維，讓他們主動學習主動思考么？捫心自問，我們物理系這些學生，在這方面的敏銳和熱情，有幾個比得上這位大爺呢？我們的幸運不過是我們接受了系統的學習罷了。

如果大爺當年能接受良好的教育，憑著這樣的熱情和心性。沒準也可以在科研方面取得一點成果，可惜大爺的時代和他自身的命運，讓他這一生註定錯過了這種可能。這是一種遺憾，是老大爺自身的，也是那個時代的遺憾。

知乎對於民科一直是花樣嘲諷，對於那些正路有機會不走，總想搞個大新聞的人，嘲諷自然沒錯。

可是對於老大爺這種，我認為，不是每個人都像我們一樣生來幸運，所以我們應該理解那些悲哀，而不是簡單嘲笑一句愚蠢。

最後希望那個可愛的要把錢分我們一半的老大爺能走出這個夢，用勞動賺到財富，未來的人生快樂一點。

大概就是一群患有中二病的小學生。。

腦殘分類學分類體系——民科綱

2015-11-05 螳螂在後腦殘研究所

民科綱是隸屬腦殘動物門下的第三個綱，是目前腦殘動物門中最晚出現的綱。

民科綱生物的產生始於科學的產生。

早期腦殘生物的生存環境中不存在科學成分，腦殘們在原始人類群體中大肆同化繁衍，那時的世界可謂腦殘的天堂。由於環境中存在著大量腦殘可利用的宗教成分，邪教綱腦殘生物蓬勃發展，瘋狂同化著各類人群。進化樹上各種各樣奇葩的側枝開枝散葉，雖然人類進行過幾次無意識非主動的腦殘生物清除行動，但由於環境中的宗教成分太過濃厚，大部分腦殘生物總是能頑強地存活下去並在不久之後捲土重來。

然而大約在十三世紀末，腦殘生物所生活的環境發生劇變，人類製造出了另一類以前在環境中濃度不高的物質——科學類物質。

科學類物質，包括科學文獻和各類科器，對當時興盛的邪教綱腦殘生物造成了嚴重損害，很多邪教綱腦殘生物所賴以為生的環境都被科學類物質破壞。邪教綱腦殘生物並沒有坐以待斃，它們積極地利用自己原本熟悉的環境展開了與科學類物質的對抗，有很多人類通過科學類物質的武裝避免了被邪教綱腦殘生物同化的厄運，史稱第一次科學革命。隨著科學類物質的種類、功能日益增多，結構日益複雜，邪教綱腦殘生物的反抗開始變得無力。然而，雖然人類的確有察覺到腦殘生物存在的跡象，但由於人類的疏忽，使得針對腦殘生物的研究體系在當時並沒有建立，這給了邪教綱腦殘生物一個喘息的機會。

在四次科學革命所造就的嚴酷環境下，邪教綱腦殘生物的數量銳減，由於原本被那些邪教綱腦殘生物佔領的生態位無腦綱無法佔領，一時間，出現了大量空缺的生態位。

但再嚴酷的環境也會有適應環境的生物，在一波又一波的科學浪潮之下，腦殘動物門的另一個類群——民科綱腦殘生物，悄然興盛。

民科綱腦殘生物與其他腦殘生物不同，它們可以輕鬆適應有少量科學類物質存在的環境，在科學革命之前，由於全世界科學類物質濃度都很低且大部分區域不存在科學類物質，因此民科綱腦殘生物並沒有太大的發展，但由於科學革命的到來，使得許多原本沒有科學類物質的環境中都開始出現低濃度科學類物質，民科綱因此開始飛速發展。因為民科綱的分泌物與科學類物質十分相似，這導致有些人類會將其誤認為是科學類物質，以此武裝自己，導致自己被腦殘生物同化。不得不說，這種陰險的同化方式十分有效，而且隨著人類科學的發展，這種同化方式的效率也得到了提高。雖然科學仍然可以對很多腦殘生物造成抑制，但是在對民科綱腦殘生物使用科學類物質進行抵抗時卻出現了低促高抑的效果。因此如果一個人武裝有科學類物質但武裝的不夠全面，反而會更容易被民科綱腦殘生物同化。民科綱腦殘生物廣泛活躍於各類存在低濃度科學類物質的環境中，這些環境往往比無科學類物質的環境更加兇險，需要謹慎進入。

民科綱腦殘生物不具有同化核心，但同種民科綱腦殘生物有相同的基礎分泌物，每個個體都會以自己作為種群內一些高級個體共同分泌的基礎分泌物的載體對人類進行同化。這種以低級個體作為分泌物載體的行為和邪教綱有些類似，但邪教綱的分泌物主要來自同化核心，非同化核心自主分泌的分泌物所佔比例並不多，在數學上可以忽略，而民科綱那些高級個體很少在分泌物中混雜自己的糞便，讓研究人員很難確定這些分泌物具體是哪個個體產生，這種性狀和邪教綱的同化核心是截然相反的。而且，民科綱腦殘生物的基礎分泌物主要成分為民科物質，而邪教綱同化核心所產生的分泌物主要成分為邪教物質，雖然部分邪教綱腦殘生物的分泌物中也會有一點民科類物質，而有的民科綱腦殘生物的基礎分泌物中也會出現邪教類物質，但這隻能被看作是邪教綱進化出民科綱過程中的過渡性狀，因為這些性狀和相關物種的其他可以明確定種的性狀相比，不是非常明顯，所以不作為分類依據。

民科綱腦殘生物與邪教綱腦殘生物類似的是，民科綱腦殘生物也擁有擬態能力，它們所使用的科學擬態比宗教擬態更加先進，更加容易適應當下環境，這種擬態是民科綱腦殘生物的標誌。我們也因此有足夠的理由相信，民科綱是由原始邪教綱腦殘生物進化而來。民科綱的存在再次說明了一個問題，那就是腦殘生物可以在任意一種人類群體中存在，該群體人數越多，則該群體中腦殘生物的種類越多。腦殘生物離我們並不遙遠，它們就在我們身邊，時刻準備著，讓你成為它們中的一員。

別笑！嚴肅點！這可是科學！——腦殘分類學家螳螂在後宣

謝邀……

民科和民科不同……

他們有些是為求名利不擇手段的投機者……而另一些則是堅定地相信一些不值得相信的東西的信徒……

瀉藥。

年幼時無知，喜歡和人正面剛，接觸過很多民科。

我和大多數人的觀點都不一樣。我覺得很多民科，不是真的認為自己的東西對。而是喜歡搞事情。但凡智商比驢高的人大概都能夠熟練的運用奧卡姆剃刀。他們只是很喜歡沒事閑的搞事情，引起比人關注然後搞個大新聞罷了。

干說顯得沒啥意思。舉個栗子。

中華級數，不知道各位聽說過沒有，沒聽說過也不用去打聽了。我只是想說但從這個浮誇的名字，你就可以感受到這可能只是一個誇張的吸引別人關注的手段。

所以～

民科其實有兩類，口口聲聲鑽研理論，其實只是想要出名、享受科學家的名聲的偏執狂，胡扯一通，強行二元論，還有文革後遺症。這是蠢的。

有些拿來忽悠人，再和無良媒體勾結瞄著民眾興奮點撈錢的，這是又蠢還壞的。

一般當笑話看，民科忽撕尤其有趣

民間當然有在刻苦條件下謙虛好學、認真鑽研，想要搞出一番成就造福大眾的，這樣的人當然值得尊敬咯可是民科們捫心自問，你們做的是什麼玩意？第一條謙虛就沒有。連對知識的尊重都沒有。談何科學？科學殿堂豈容撒野。

Talk is cheap.Show me the equations.

有些知友們說歧視民科的，請去看看他們的理論和嘴臉再說……花一堆時間論證ds/dt＝s/t，d可約，然後牛頓錯了相對論錯了啥的，有意義嗎？

友情左轉:民科吧

好嘛巨大民科典範都出來了堅持用真理說服人

我愛電荷

前些天在網上看到這麼一件事兒：

《地質科學》2016年第51卷第四期刊發了一篇文章《癌症的起源和防治》，作者是許靖華。當時我在網上看到這條新聞的第一反應是：畫風不對吧？我雖然對《地質科學》這個期刊不了解，但聽名字就知道這應該是一個專門刊發地質科學相關文獻的期刊，怎麼突然間發表研究癌症的論文了？

歡迎訪問地質科學

上面這個鏈接是《地質科學》的官網，我不是研究地質學的，別的什麼都不敢說，但能確信一點：這篇《癌症的起源和防治》和《地質科學》這個期刊上的其它文章風格可謂是格格不入。

大家自己感受一下，《地質科學》上以前發表的論文名字一般都是這樣的：

《中國大陸深層區域構造格架》

《中國中西部前陸沖斷帶構造演化及變形特徵》

《松遼盆地構造演化及成盆動力學探討》

《海塔盆地中部斷陷帶窪槽結構特徵及與烴源岩的響應》

《貴州—湖南黑色岩系的有機碳和有機硫特徵及成因意義》

................................................................等等等等等等。

結果在這樣的一堆論文中，突然間冒出了一篇《癌症的起源和防治》，這明顯的畫風不對啊！

正因為如此，《地質科學》的編輯部在這篇文章之前還專門刊登了一篇《編者的話》：

那麼從《編者的話》中我們能得到什麼信息呢？

1、作者許靖華是著名的地質學家；

2、這篇文章早就寫好了，但是多次投稿被拒，最後才寄到《地質科學》的編輯部；

3、審稿人的意見不統一，有支持的，有反對的，還有支支吾吾不肯明確表態的。

4、《地質科學》鼓勵多學科交叉研究，鼓勵公開質疑，所以刊發此文。

.............................................................................................................................

至於這文章本身，文章中最讓我印象深刻的是這一段：

那啥，這種東西放入自傳中倒是沒問題，但放到論文里不太適合吧？

而後面的這段也讓人疑竇叢生：

這段文字大概、可能、也許、或者、貌似.....是一個廣告？

當然知乎上已經有人吐槽過這篇文章了：

如何評價《地質科學》2016年10月刊發布的許靖華等著《癌症的起源和防治》？

這才是民科：

來源是美國《華爾街日報》。該報23日引述美國專家的話稱，他上月在中國參加了一場中美專家閉門討論會，「中國專家在會上估計，朝鮮擁有的核彈頭數量遠遠超過西方學界估計，已達到20枚」。23日，一位知情人士告訴《環球時報》，美國媒體所稱的「中國專家」是一位已經退休的老物理學家，他是根據朝鮮擁有的材料和工業水平進行的推論，中美專家經常做這樣的學術推論。這個「閉門會議」純屬民間性質，這位物理學家現在沒有擔任任何公職，完全不代表官方立場。

由此可見，由於某些原因，科學家的確被分為官方的和民間的兩部分群體。

至於某些人把說某些理論的人稱為「民科」，那是因為他們不懂那理論，所以以「民科」來進行攻擊，以滿足自己的虛榮。「你說的沒錯，但你是民科，所以我無需反駁，你就倒下了。」甚至還有人說愛因斯坦是民科。

科學是有對錯的，建議大家說對錯，不說官民，抵制偽科學者。

沒有必要去管民科是什麼樣的群體，或是他們那麼做是為了什麼。因為就算在專業科學工作者中也會有人以為自己發現了什麼理論，然後被認為是錯誤的。

我們只要管別人的理論有沒有錯誤。有些不正規的神學工作者經常綁架科學。比如綁架量子力學的佛學，常常是用一套一套的量子力學理論，然後突然放一條佛學結論。就好像量子力學推論得到了那個結論似的。但仔細看你會發現其實量子力學是得不出那個結論的。

錯誤的理論總是有問題的，只要大家仔細看就能找到。

想的太多讀的太少。

「學而不思則罔，思而不學則殆。」無數口口聲聲說要揚國威、弘揚中國文化的民科，就連這句話都讀不懂。

有一段時期在學純數，好幾個課題的證明常常做不出來。

明知是自己不熟練，卻常常胡思亂想某幾個課題之間出現的一些自己幻想出來的共通點。如果我把這些共通點寫出來，強行用自己的幻想域中的推理去證明，那我就成民科了。

民科就是一些在這個拐點被惡魔引誘的一個群體。