我們該如何面對當下的社會？
感覺在這個半年裡，各類新聞層出不窮，先有各種猥褻幼童的案件，又有各地城管對小販的殘忍行徑。等等諸如此類事件，有時只是熱炒一段時間，漸漸地人們淡忘了此事，也就不了了之，其根本並未得到有效的解決。
不能否認，社會上還是存在很多溫情的，但是社會也在不斷地以其的黑暗污染我們的雙目。悲觀一點說，你永遠不知道你會碰到什麼你叫天天不應叫地地不靈的事，你永遠不會知道有些黑暗憑自身微薄之力怎麼也扳不倒，也永遠不會知道這世界有多涼薄。好吧，我今天有感而發，有點悲觀了。但是，今天連看兩篇文章，真心想感嘆一下，在這病態的社會，我們該如何生存？做一個可笑的涼薄的對社會妥協的人么？我不想看到那樣的我自己。我改變不了社會，但是也不想因此改變自己。另附一篇自己今天看到的文章，文章是虛構的，但是反應的卻是現實。
我說個最近發生在自己身上的事兒吧。
我在知乎里答過很多郭敬明的問題，我通常都覺得，抄襲這件事兒過了這麼久還說有意思么？為什麼不能看看他作為商人成功的部分呢？所以我的答案大都著重分析他如何生產出一款「成功」的商品，也覺得「沒有人能扔第一塊石頭」。
我肯定知道抄襲不對啊，抄襲不道歉更是不對，我在音樂方面的版權意識也比較強烈，所以我一直認為，自己是很「理解」這件事兒的，也沒覺得自己的理解有什麼不對。我以為自己只是更想談談別的方面。然後，最近我參加一個活動，需要網上投票什麼的。我就給自己寫了一條拉票的微博置頂了。這個活動也有很多其他參與者，我也會經常查看一下競爭對手的情況。有一天我進到其中一個人的微博里，發現她朋友幫她拉票的微博和我的置頂微博一模一樣……連標點符號都沒改過……我當時就震驚了，主要是因為我沒想到居然有人連拉票微博都要抄……這是我第一次發現有人直接把我的東西拿去用，雖然沒什麼太大的價值，可也算「抄襲」吧。我就轉發了一下說「第一次被人抄襲呢怎麼有人連拉票的微博自己都不會寫就算抄也改改細節啊」這類的話，然後居然被那個人給罵了，說了很多髒話，還諷刺我小學畢業沒文化什麼的……我真的驚呆了！按照我的思路我覺得，被發現抄襲，就算不道歉，起碼證據要刪刪乾淨老實閉嘴吧，這種反過來罵原PO的情況是鬧哪樣？這個競爭對手更奇葩，我說你替你朋友道歉我也能接受，不道歉最起碼要刪微博。她直接說，我被人抄貼子也沒有這樣哦，一條微博而已至於嗎類似的意思……這是我第一次直接地、赤裸裸地感受到「來自世界的惡意」，第一次真正體會到被抄襲、不道歉、反被罵的整個經過。百感交集，憤怒、無語、可笑……但在這其中，我突然想到了自己一直以來對郭敬明這件事兒的態度。郭敬明被告到法庭上仍然拒不道歉，原作者和原作讀者的心情，肯定要比我更糟糕。所以這件事發生後，我乾的第一件事就是把我有關郭敬明的答案，全部添加了一句「抄襲可恥的，不道歉更可恥」。我甚至絕對愧對給我贊同的每一個人，我的思維模式不夠客觀不夠深刻，甚至不夠合理……還是這個活動吧。最後的結果需要計算投票數和微博轉發量，我本來都已經計劃好如何利用各種網上資源幫我提高名次了，但是活動第一天我就發現有人買轉發買刷票，這種手段在對手使用之前我真是想都沒想過，因為如果憑個人本事我穩贏啊。我不是不「知道」抄襲這件事是很糟糕的，但在發生在我身上（而且這麼小這麼不起眼這麼沒頭腦），我才意識到，自己之前的理解真是圖樣圖森破。我也不是不知道社會本身不公平有各種潛規則，但是我在此之前我真的沒有想過，原來大多數的人在一開始就沒有想要靠自己努力沒有想過要遵守規則，贏比什麼都重要。
我為什麼說這個呢？這個跟郭嘉舍輝正負的事情來講簡直太小了，而且人們再怎麼「壞」，還不是跟社會大環境脫不了關係？
只不過，這個答案里有好多人說病態的人才看見病態，心裡暗黑的人才看不見陽光。的確是這樣啊，得自己看過經歷過才能確實地了解一件事兒，你沒見過，身邊還都是各種陽光燦爛那可真幸運，但太多人把遠遠看見的聽說的都當成自己的經歷經驗，以此來證明自己的正確和觀點。我還太淺薄，只是隱約覺得有問題，但到底解釋不出來是哪裡出了狀況。就像好多答案說，難道每天都有小販被城管打死每天都有強拆每天都有校長強姦小姑娘？生活還是很陽光的。我都不知道是把這稱之為樂觀，還是國人慣常的「不發生在我身上的都不是真事兒」態度。信手拈來的輕飄飄的道理當「真理」，算不算病態？再說網上的這些稱呼，「屌絲」、「黑木耳」、「XX婊」……我一直不覺得自己是雪山白蓮花，經常以視道德為無物的朋克自黑，但我真不覺得這樣框定一類人是什麼善意的事情。就像中國人歧視黑人么？ 這個答案里丁勾說的，我們總是不自知自己的「惡」，而一旦意識到其實自己也是「世界的惡意」的一部分，總是被這個事實震驚到！說到我自己，我么，看到那些可憐人的故事總是會哭，地震了哭、出事故了哭、小朋友死了哭，看朱令（你們還記得她是誰么？）哭，看葯家鑫也哭……現實里偶爾會給乞討者零錢，給免費午餐之類的機構捐款，會給流浪小貓買食物，但我也分不清是真心想幫助他人還是只是為了給自己攢點福報。很多撥人一起等計程車我能搶到絕對不讓給別人，生活里的一些小事對他人也不寬容，甚至可以稱之為刻薄，心裡還是覺得如果老太太摔倒我是不會扶起來的，也沒少在背後說別人壞話。我這樣的人，也許是最最普通的人，但我也不認為，自己能算得上「世界的善意」。我真的是長到二十歲，才漸漸意識到，不是每個人都遵守規則，都願意直面自己的錯誤，都懂得尊重別人。善良，真誠，勇敢，溫暖，這些詞語我們從小說到大，我時常在想，每個人都是怎麼定義它們的呢？又是通過什麼樣的標準來判斷自己是否達到了？「嚴於律己寬以待人」、「己所不欲勿施於人」在這個社會的普及率太低了，太多太多的道德衛士們，以美麗的辭彙為標籤，同時拉低著「善良」、「真誠」、「勇敢」這些標籤的水準。
我們也從來沒有真正地愛過這個世界和這個世界的其他人。我們看低自己國家，也看低別的國家，我們鄙視富人，也歧視窮人，我們嫉恨美麗的人，也厭惡醜陋的人，我們討厭別人怎麼能是別人，我們也恨自己為何是自己。由這樣的我們組成的社會，病態么？我不知道。我不知道這個答案本身的「是不是病態」是否在耍流氓，也不知道如果是「病態」我應該如何生存。這個答案純粹是我對很多事情的無可奈何和疑問。如果我圖樣圖森破，請指出來，告訴我。本想寫一大堆話勸勸題主，別這麼悲觀，寫一半又刪了。有些事，勸不勸都存在，概率低不等於沒有，閉眼不看，不等於心裡不想。
我相信你也不是來求具體解決方案的。有的事遇上了就無解，有時候你記下了一千種方法，卻遇上第一千零一種事。
等你鬱悶完了，記一條生存準則吧，適用於社會生活工作感情各方面，雖然不太中聽：
要麼忍，要麼狠，要麼滾。我是滿懷理想踏入這個行業的。
我的理想絕不是妄圖創造一個理想國，而是使之成為一個理想的國。這個國，不壓迫，不恐懼，勞動就有合理的回報，人人有發聲的權利。大三開始在大連X律所開始長達兩年的實習，實習律狗沒有工資，有一些微薄的補助。
從這裡開始，許多，有許多東西不斷的向我脆弱卑微的理想發起肆無忌憚的攻擊。這東西中就有，人心。當你無法承擔肩上的不應該出現的重擔之時，你可以累，可以痛苦，可以彎腰，當時，請不要立即跪舔。跪舔，是沒有任何理由的，無論你遇到了什麼，無論你遭遇了怎樣強大的公權，跪舔，永遠是你主動的選擇。
舉例說明吧。那個律所（以下簡稱X所），有很多案件來自法援中心和工會法援部門，其中比例最大的就是工人，農民工討薪和傷害賠償。首先簡單介紹一下法援，與法援中心的律師不同的是，律所在接到這種案件大多是一毛錢不收（根本也不存在），同時，有很多用人單位實在是無恥之極，高某就是這樣無恥的建築行業地區大佬的一名普通建築工人，高某在工地從三樓跌落，家人自行送至醫院，認為醫療費用太過於昂貴，自己也無大礙，治療三天後自行回家休養，五日後，暴斃。高某的弟弟高二向建築大佬要求賠償，高某的妻子與兒子無勞動收入來源，很是困苦。
一個師姐，善良可愛的J律師接過高二的請求後決定出戰，此案簡單來說，死因早已無法斷定，證據鏈瑕疵很大，立案勝算不大，J姐跑了兩個月，最終以和解形式為高二、高某遺孀爭取到了37W賠償。建築大佬處於息事寧人，同時考慮到工會的一些壓力（工會法援很無力，針對惡性單位也沒有好的辦法，就是在工會服務大廳里LED上滾動播出某企業如何如何，然後此企業社會聲譽和招工都會遇到一些麻煩），與我們在工地所在地派出所會談調解，同意賠償15W，當時大佬的法務意思很明確，屍體都火化了，誰知道怎麼死的。15w乃是人道主義撫恤金，考慮到高某遺孀及幼子日後生活困頓，J姐同大佬開始了拉鋸。
所謂法律援助，就是不止一分錢沒有，車費路費（高某所在系地級市所屬縣級市，距離x所大概70KM左右），餐費住宿都是所里出。對此，我們是沒有怨言的。援助就是援助。
拿到37W現金後，高二表示對高遺孀的不信任，認為高遺孀勢必改嫁，幼子生活無保障，後來t所的兄弟姐妹們實在頭大，出個主意，表示二人一人保管存摺（以遺孀名義開戶）一人保管密碼，（其實這筆錢的支配就是遺孀的權利，但是鄉土觀念導致的紛爭太多，真心無力），37W款項全部用於幼子的撫養。
但是在拿到現金的時候，37W變成了35W，高二表示，派出所所長同志在調解過程中表現出了高風亮節大公無私的黨員精神，理應獎勵。J姐表示，這事跟所長真沒毛關係，高二你沒必要，高二直接怒了，惡狠狠的表示：「這錢是不是賠給我家的，跟你們有什麼關係！律師就沒有好東西！」
我當時第一反應就是低頭找板磚，拍死丫的，我艹，往死里拍，拍死你個白眼狼。J姐拉住我淡定的揮一揮衣袖，我們就回大連了。
我覺得高二很極品，是個極品，但是後來發現，鄉土中國的高二乃是常態，10個法援中有7個高二，剩下的都是不會說話的（語言障礙人士）和一兩個正常人（會說謝謝）。
這些同胞們，對法律與法治沒有任何概念，他們只畏懼權力，傾慕權力，得良機不經營一下真心會死。真心不是為律師行業搖旗吶喊，你說一句謝謝真的會死么？你無故跪舔的時候是多麼真誠多麼熱切，黨的光芒多麼溫暖？J姐呢？小跟班我呢？我們耗費的時光呢？我們真心不要你那點JB錢。。。做了六個這樣的案件後感覺真的不會愛了。。。。。。。
我痛恨「可憐之人必有可恨之處」的說法，我認為這邏輯跟小時候班級里大個子欺負小個子老師表示一個巴掌拍不響的邏輯一樣可怕，當然這個國度沒有邏輯，沒有底線，有些善良不過是人性本身未被泯滅的善良而已，自己想，對於高二們我無力做些什麼，我也沒權利告訴他對錯是非，我甚至不應該評判他，他們是這個國的棟樑，是五千年文明的真正傳承，他們構成了這個國人口的絕大部分，他們是華夏文明的核心，當然，大多數人不知道五千年是哪五千年，何謂華，何為夏，（吐槽跑題了）引用魯迅大爺一句話，
我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。並請所有同胞，善待你的同胞，不為善很難，不作惡真的有那麼難么？--------------------------------
答：@何宇豪我想問問 當你們對待這些申請法援的人 的心裡是怎麼樣的。同情而施捨 ？還是很職業的想對待其他顧客一樣？ 第一次很職業 第二次也很職業
當你做了六個案子以後 還是同樣的心情嗎。我不是否定樓主的功績。相反我很敬佩樓主和你的師姐 這種不求物質回報的做法。我覺得我們最大的問題就是
幹什麼都有偏見 而且還不自知。所以對什麼都喜歡以偏概全。最悲劇的是 教育對次沒有什麼改變。
答：
一開始時包含熱忱，到最後就是不讓委託人吃虧，至於他們是怎麼樣的人，已經不關心了。同情有，施捨做不到。很遺憾有許多比如部分地區的執行階段、申訴，都不在法援範疇之內，除了特別悲憤的情節會有部分女律師伸出援手，大多情況不會理會。總體就是能掙錢就掙錢，得空做做法援，（法援大多是實習律師在處理，法
援組組長會指導，現在基本變成討薪團隊。。。）。
法援本身跟律師成長是衝突的，做太多法援第一是干擾正常執業，其次有許多東西說實話不應該讓法援律師來承擔，司法的公正、效率都不應該指望我們。遇到一些問題其實法律解決不了，這個國，我們又不能明確告訴委託人，你丫去上訪，這樣我們會丟掉飯碗。第二是，會在業內留下不好的名聲，（做太多就會這樣），如果你是人權律師，那麼，律協座談都不帶你。
遇到這樣的問題你以為我們會怎麼樣？會翻法條？會在庭上慷慨陳詞？TVB中港律的生活是天堂，至於我們小律師小法務，簡單來說法警不開心都可以呵斥兩句。
陳某年紀不小（保護當事人隱私），同樣是一位政協委員，與我們師父在政協相識，帶過來幾分合同，是關於大連某乳製品公司的集資項目，實話實說就是個騙局，負責集資、返款的A公司、負責擔保的B公司，出資人試圖要求返還本金及利息時乳製品A公司告知過半年肯定還（態度很好），不是還有擔保么別怕，然後A公司不久破產，大家注意的是一般擔保擔保期6個月，老陳一直認為有擔保沒問題，過了7個月，找到乳製品公司負責人，乳製品實體已經消失，擔保責任也過期了，老頭毛都沒了。我們無力，這個案子沒接，也接不了。其實這就是騙。
此乳業公司後來在T交所上市。老陳多少還是有點政治地位的，尚且如此。別的就不說了。這個國病得不輕。這個國病成這樣不僅是某黨的問題，不僅是體制的問題，也是每個人的問題，以偏概全的話我舉出了明確的數量比例，你可能認為廣大人民群眾都是善良的，不好意思，這些善良的人，這些充滿良知的人如果是大多數，那就不會有三反五反、公私合營、不會有土改，不會有X革，人們就不會遺忘那個夜晚。就不會有現在，就不會有強拆。
你以為國人就如攝影作品中那些飽經風霜老實巴交的面孔一樣？一個世紀了快，魯迅說我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。@missugiraffe （謝指正錯誤）如今我覺得，周大爺你說的真對。
惡人不可怕，可怕的是善良的人的沉默。可怕的是，善良的人是一個羊群，而頭羊是個惡人。喜洋洋真的不錯，中華民族無疑是無數個羊群。而且這個民族，他不會反思，他就會吹五千年的牛逼。————————————順便微博求粉 歡迎@ 民法題庫 http://weibo.com/risingfred（違規不？）給前面的雞湯帝們跪下。
我從十幾歲就開始想，這個社會是不是病態，按雞湯帝們說的，「獨立思考」了這麼久，我越發的認為這個社會就病態，而且病態的很厲害。N年前我就聽說，洗臉死，躲貓貓死。後來又聽說，戴著安全套不算強姦，直到最近，人民警察搶屍體。而剛才，還看了一名知友，明明是被性騷擾者，結果被派出所的人渣警察威脅交賠償金。
你告訴我，這個社會哪裡不病態？你沒遇到不代表不病態，等你遇到了，你會發現病的更厲害。真的，我在知乎上看到一個人形容美帝，人走在街上都昂首挺胸，一副誰也不怕誰的樣子。這種安全感的背後，透露出來的是更健全的行政體制和監督體制，更公正的社會氛圍。拜託五毛們，不要再拿GDP和奧運獎盃的一類事情來自慰了。
題主問的是，怎麼在病態社會中保護自己，一群雞湯帝直接瞄準人家三觀毀，覺得自己活得特明白的似的。如果讓你們碰到了這名知友經歷（女性在公交上遇到色狼應該採取哪些措施？），你們又該怎麼處理呢？
哦~改變自己，改變未來，做新世紀的好兒女嗎？我認為，遇到這種病態的事情，
第一，就是要冷靜。千萬不要衝動，也不要示弱，一定要冷靜，冷靜才能尋找破解的方法。第二，一定要在人多的地方呆著，人多的地方意味著，更大的壓力，如果自己有理，千萬不要怕把事情鬧大，這個時候，該多不要臉就多不要臉，扯嗓子喉，引來圍觀群眾，會對自己有幫助。女生要學會裝可憐博取同情，男生要學會不要臉，有理有據。
第三，一定要有法律意識，最起碼的基本的法律意識，對於自己的權利要有基本的概念，一般不合理的事情，多半也是不合法的事情，就算不清楚具體的法律條文，也要瞎編亂造的告訴對方，比如根據某某法律或者法律，你無權/我有權，幹什麼什麼。因為你要考慮到，對面的人也不一定會明白這些東西，你這麼一蒙，說不定會把他怔住。從而有所忌憚。
第四，我以前當警察的同學告訴我，他們最怕的是兩種人，一種是律師，一種是記者，如果你遇到了比較危險的事情，要學會求助。他們會樂意幫助你們，因為誰都不嫌機會少。還有，有時候要學著用關係來怔住對方，比如，我舅舅/同學/姐姐一類，在某某機關任職，如果你們繼續怎麼樣，我也會怎麼樣，大家應對著情景自己想。
第五，要學會搜集證據，偷偷打開錄音，或者詢問對方工牌，姓名一類，假裝威脅小心會投訴，上訴對方領導，關鍵時刻，要把手機裡面的快撥鍵，設置成為你最可靠的人，比如，我們這裡一新聞女主播，下班的時候被劫持，就是靠著偷偷打開快撥鍵，然後他朋友通過手機聽到了女主播被劫持的信息，最後在高速公路上被解救下來。
第六，不要留下把柄，有些警察會通過威逼利誘，強行讓你屈服，或者留下口供一類，千萬不要留下把柄，一定要等到救兵來了，忍一時，才能躲大劫，當然這些都比較遠了。
總之，遇到這類病態事情，一定要冷靜，氣勢上不能弱，但也不能衝動，弱勢的時候要學會分析形勢，強勢的時候，要知道乘勝追擊。這些人渣，很多時候就像彈簧，你弱他就強。
在這個病態社會中，最需要的不是改變自己，而是保護好自己，保護好自己，才能保護好別人。最近在寫一個新聞點評的小欄目，每天看不少新聞，黑暗的怪誕的悲劇的戲劇的瘋狂的神奇的，非如此不能為新聞；而不少媒體的節操是值得置疑的，需看靠譜報道以脫敏。至於「該如何面對當下的社會」，確實有些不成熟的想法想跟題主探討下。
1.
一個前提是，不逃。如果逃的話，就沒必要做進一步討論了。舉個例子，前段時間去台灣旅行，有一天在民宿看電視，新聞報道前一晚的大雨，於是記者採訪了路邊的一位大媽，大媽表情誇張：昨晚好大雨喲吵得我一晚沒睡好！然後採訪一七八歲的小弟，小弟揉揉後腦勺：昨晚雷聲好大我家小汪一直在叫煩死了。最後採訪市場菜販，菜販說沒辦法啊下雨天菜價漲了幾塊幾毛。當時差點沒把我笑哭，這尼瑪也叫新聞啊。
後來，後來，就笑不出來了。
2.
上面這個例子有點片面，不要緊，重點來了。我們的社會最嚴重的問題在於，缺乏一條以人為本的底線。因此即使身處文明社會，即使法律大體上可以得到實踐，即使不缺乏人與人之間的溫情和友善，最刺激我們神經的依然是那些一次次突破下限的新聞事件。
老吾老幼吾幼的人道精神在這些事件中儼然淪喪，試想，哪怕有一點點良知，北京摔女童的事件會發生嗎，在兩區交界的交通意外因兩區120推諉拖延致事主身亡的事情會發生嗎——這樣的事件發生在哪一個文明社會都是駭人聽聞的。
缺乏底線集中體現在對生命和人身權利的漠視上，此外對私有財產亦缺乏應有的尊重，所有的這些給我們帶來了不可知，讓我們缺乏安全感，讓我們對社會的規則沒有信心，對自己能否戰勝新聞中的那些厄運沒有把握，讓我們對社會的公義不抱奢望。
因此，哪怕我們經濟多麼快速發展，缺乏共同底線的社會，依然給我們設置了陷阱，讓普通人的生活隱藏了一種隨時墜入叢林世界的可能性，那個你只能靠自身力量掙扎求存的世界——僅僅是可能性，就足以讓不麻木的人心感不安。
3.
那麼，是否我們的悲觀是理所當然？倒也未必。《南方周末》1999年主編寄語「讓無力者有力，讓悲觀者前行」裡面說道：「面對世俗的力量，儘管生命有時也會顯得脆弱，儘管我們也不都總是那麼堅強，但是，我們決不苟且於虛偽和庸俗。因為我們深深懂得，尊嚴是人類靈魂中不可糟踏的東西……是的，希望從來也不拋棄弱者。希望就是我們自己。」
有點煽情，但當年感動了不少人。十多年過去了，如「 曾成傑的事是怎麼回事？ 」的答題者鍾玲所說，時代在進步，但也許進步得不明顯，甚至可以預料，短時間內不可能看到非常顯著的變化，然而正如熊培雲所說：
我們這個社會表面上雖然看起來有一些亂，但實際上是在走向開放社會的道路上。我是很積極地看待這個社會的變化，所以有些人只是看到社會在交媾，卻沒有看到社會在孕育。這個孕育就是中國社會不斷地走向開放，大家順應自己的心性在生活。
所以：
一個人不能太悲觀，如果悲觀的話，那環境之惡會和你的悲觀合謀。如果你很悲觀，那環境的惡就會變得沒法阻擋。相反，如果你是很堅強的人，如果你很相信未來，你對自己抱有一些希望，不在別人加害你之後，又自己再加害自己一次，你就能擁有力量來應對環境的惡劣。無論如何，心態應該放得樂觀一些。「沒有理由絕望，沒有理由不堅強」。
4.
最後庸俗地來把正能量，潑你一身雞湯。雖然外界環境不完美，但請題主相信，在目前的條件下大多數人是能夠主宰自己的前路、謀求自己的人生的。雖然不能保證別人有底線，但你可以保留自己的一些底線，保持獨立的精神的同時來一點抵抗的精神；相信時間，不急功近利，並且在改造世界前先改造自己——不要活在恐懼里，保持一點樂觀，也許真的會活到你我「彈冠相慶」那一刻。講講我自己的故事吧。如何面對當下社會優雅的不忘初心。
1987年我來到這個地球上的一個鄉風淳樸的小鄉村，淳樸有淳樸的好處，也有淳樸的壞處。只是那時候我並不知道，小小的我幻想這這世界也許就是這個樣子吧。並且一下子幻想了23年。至今我都沒有在任何一個稍微大一點的燈紅酒綠的城市逗留超過一個星期。在這23年的時間裡，我不太會上網，不知道微薄、知乎。不知道這世界上還有像ayawawa和@朱怡婧 這樣智慧的大姐姐，@冷愛 這樣智慧的大哥哥，不知道佛洛姆、不知道丹.艾瑞斯這樣的謙卑的大家。因為沒有太多錢，我也從來不買一本書，也許還是因為我不會網購吧。這樣簡簡單單的一直持續到我工作。
不過我的感謝我有一顆比不太笨的腦袋，因為它，沒有一直固執的在那淳樸卻太過險隘的世界觀里呆太久。一次偶然的機會看了老羅的一個視頻，裡面有推薦的關於行為經濟學的書（消費者行為學、怪誕行為學）。然後是環環相連的知道的書越來越多，然後就從網上開始搜羅，一次就買了很多書，。。主要是進化心理學、積極心理學、靈修等等。
也就一年時間吧，我學到的東西比過去20多年學到的還要多。進步快到我寫的東西我的小夥伴們開始嚷嚷著看不懂（我總是把最新個觀點分享出來所以在表達上也不接地氣哎）。然後把他們和以前學的信息技術、自動控制、力學、博弈論等等融會貫通，人心即世界，一不小心發現了一個更為廣闊的世界。把過去的很多落後陳腐的觀念做以修正（不是完全否定）。
兼聽則明偏信則暗，我漸漸地認識到過去的淳樸觀念不是錯了，而是自己的固步自封不思進取固執的認為他們是對的，甚至是萬能的。認識和觀念只不過是一把雙刃劍，沒有對錯之分，就如一坐山一樣的存在。但是，用它的人卻能舞出劍道或者只是簡單粗暴的拿來亂砍一氣。人生的每一個階段都會執著於當時的經驗，因此形成那個階段的病症。拿出勇氣跳出經驗的牢籠、才能終結那些苦惱吧。
有天在高中同學群里聊天一個上學時候的非常聰明的同學，字裡行間總透出些許戾氣，倒不感到驚訝，但是覺著總有那麼點不對勁。是的，這個世界人和人之間的關係雖然錯綜複雜，但是從博弈的角度看不外乎雙輸、交換、共贏，在進階就是弗洛姆老爺子說的愛——對人類生存問題的回答。
交換這詞總帶著市場經濟的氣味，我並不喜歡，但也無需去討厭。從博弈的角度看，交換就一定會有盈虧，戾氣就是任何時候，對任何人都想占點便宜吧。這無所謂對錯，只是任何時候都這樣，人生便太過單一的像單細胞動物——忘了自己作為人的更多可能性和精彩。另外，在得失的徘徊見，就像一個賭徒——嫉妒贏了錢的人，看不起輸了錢的人。是的，就像某位只有說的，他們從來沒有真正地愛過這個世界和這個世界的其他人。他們看低自己國家，也看低別的國家，他們鄙視富人，也歧視窮人，他們嫉恨美麗的人，也厭惡醜陋的人，他們討厭別人怎麼能是別人，他們也恨自己為何是自己。具體誰說的我記不起來了，歡迎補充。
有的同學淳樸的總被別人佔便宜，或者活在害怕被佔便宜的恐懼和無助中，前段時間有個同學說年紀大了，總是丟三落四狀態越來越差，我想，就是這個原因吧，當然，他說因為年紀大了這事只不過是同時發生而已，不是因果關係。
面對這個世界我們怎麼辦呢？我想
首先，不忘初心，不蒙蔽雙眼，認真積極和藹敏銳的看看這個世界和這個世界的人，你也許就愛上他們了呢。。
其次，掌握更多的技能，但要明白只是為了有所為，有所不為，而不是為了為所欲為。
再次，哦，不好意思，沒有再次了。 輕拍，謝謝。好幾年前在天涯看到的帖子，一直保存著，是不是翻看，覺得對這個問題有幫助轉來與大家一起重溫（只轉如何生存部分，跟帖回復可回原帖http://bbs.tianya.cn/post-develop-68203-1.shtml 里細看）
經歷了幾次改革後，明白了在中國生存下去的法則此篇寫給城裡普通收入的年輕人 總則： 1、不要再相信任何政府給你描繪的美好前景了。經歷了房改、醫改、教改以後，如果你還沒醒過來，還以為以後的生活能越「改」越好，那是太天真啦。 2、中國會餓死、病死、窮死人，但絕不能餓死、病死、窮死大部分人。不少官商要賺錢，所以政府會踩著這條底線走；這條底線，是估算政府以後改革方案的最好方法。 關於工作： 工作是生活收入之源，所以為了以後更好的活下去，哪裡工作收入高，就跑哪裡去，哪個區域政府搞活了，就去哪。跟著政策走，廣州不行了去上海，上海不行了去北京，北京也不行了就去別的地方，總之要比別人先走一步。政策時時變，朝令夕改，千萬別信什麼遠景，別做「永不生鏽的螺絲釘」。 現在一個城市的發展能力或經濟狀況，和當地政府官員的能力，和中央對地方的重視程度關聯太大。而這些東西在一次會議上就能通通改變，我們平民無法控制的。 關於身體： 現在流行「45以前命換錢，45以後錢買命」的說法，因此很多年輕人因為對將來美好生活的渴望，不惜透支身體，這種做法是愚蠢的。看看現在的醫保吧，一場大病，能把你畢生的錢耗光！然後你就等死吧。不用多說了，一個個血淋淋的故事。 因此無論工作多忙，一定要注意身體，多鍛煉，保持好的心境。如果一份工作看上去錢多點，但要用命去拼的，就建議你多考慮。沒有錢可以省點花，沒有老婆也可以過日子，但沒有一個健康的身體，等待你的就只有死。 關於房子： 現在買房子有幾個缺點： 1、房價虛高； 2、不平等條約和貓膩太多； 3、管理費、治安費等等加起來，不比租房便宜多少； 4、在一個地方買了房子，就相當於把你自己綁定在一個地方了，你以後就很難再移動。而政策時時變，很難說那個地方就一直受重視。舉個例子，以前廣州的商業中心都在人民路一帶，南方大廈多出名啊，現在呢？我見到不少人都在不停買賣房子，一間又一間，被政府牽著鼻子走，虧死了。 5、中國的城市規劃還存在很大的問題，一直在不停的變，將來必定還有一次次的「重新規劃」，因此說不準哪一天，你發畢生積儲，供上10年20年買下來的房子，會被貼上個大大的「拆」字，逼遷你，然後給你一小筆賠償。 房價在中國無限走高是不可能的（市中心除外，但在中國，連「遷都」這樣的事都討論過了，其實你還是不能確定，哪裡會是將來的市中心吧？），只要保持自己的購買力不低於大眾，看看手頭上有多少錢，將來找個可以安度晚年的地方，或者遇上房價低谷，再買不遲。 關於伴侶： 戀愛的成本很高，無論金錢還是時間，尤其對於男人而言。所以如果你不是太有錢，那麼認認真真的找個人結婚，比什麼都好。千萬別因為寂寞而找朋友，玩來玩去，最後你會發覺是虛夢一場，夢裡耗掉的，是你的錢、時間、前途和理想。 關於教育： 可以這麼說，中國的教育是浪費金錢，我沒聽說誰是從大學裡學到有用東西的。但在中國，不讀個大學也確實不行，但大學就足以。剛出來工作的時候，學歷好象看起來很重要，因此容易有誤導，學生們拚命的讀，碩士、博士...其實只要你工作上5年，就會發現，你的工作經驗和社會關係比什麼都重要。一個好的社會關係網絕對比什麼博士學位重要。 社會關係靠什麼積累？主要靠的是工作中的接觸！關於車子：
車子在中國的作用真的不大，特別是「鼓勵買車，控制用車」的政策即將出台，不知道你將要為自己的愛車付出怎樣的代價。補充一點 關於理財： 手裡的錢是一個人的力量所在，這句話聽起來有點銅臭，但這是社會事實。這點道理，通常是女人比男人理解得深一點，因此很大一部分家庭，女人都是通過奪財權去奪家權的。在這些家庭里為什麼男人要怕女人，都是因為他手裡沒錢。 在整個社會都一樣，沒有錢，你在社會裡會舉步為艱，什麼都辦不了。因此，無論收入多少，你都要有理財的意識，懂得存點錢，以備不時之需。錢最好存到不同的銀行，有條件的朋友，最好國外也存一點，因為政府最新的政策里，是允許銀行破產的。 在投資的時候，一定要把錢投到你最熟悉的領域，並做足夠的投資分析，「不熟不做」是前人用血淚得出的教訓。別聽信社會上的各種利好消息（包括股市、資金、經營等等），就盲目的把你的錢給出去，往往給出去以後你才會發現要收回來是很難的。你要知道，通常經過正常媒體鼓吹出來的消息往往都是有目的的。算是體制內法律狗一隻吧，不知道是不是會被前面很多悲觀的筒子們噴（或者應該說我應該習慣了）。
入職時間不長，不能算是司法一線，，在小縣城拿著不夠買一平米的月薪，做點打下手的工作。外專業的朋友甚至本專業轉行的同學開始和我談論我的職業的時候，第一反應不是「你都是做什麼的」，而是「你們的工作環境是不是很黑暗？」昨天還被喜歡過的妹子問「你們干這個是不是要喪盡天良才可以」（笑）怎麼說呢，倒不是為了大的制度環境辯護，而是說對於體制內大多數的普通人來說，自己做的事太瑣碎了，也太普通了，遠遠還到不了和內心良知較勁的程度。但有的時候，一般人的不理解比體制的缺陷更能打擊個人的職業榮譽感和堅持的想法——我覺得這要是普遍現象，那麼大的形勢肯定要說不好，即使整個司法環境比起上個世紀九十年代已經好轉了很多，但評價並沒有太大好轉；相信體制內的其他分支也面臨著這樣的困惑。如果誠實地工作無法帶來被信任和尊重的感覺，最後只能通過物質來獲得滿足，長此以往自然可想而知——或者出走，或者變得平庸，或者更壞。這也就是我為什麼現在對於一邊倒地批評政府行為會感到疑惑甚至反感。現在的社會病態的事情無疑很多，而且不能說是盛世。如果是盛世，病態的事情也一樣會存在，但是大家不會賦予那類事情那麼大的象徵意義，而是會當作極端的個例或者獵奇的意外事件。社會的狀態肯定要影響公眾對社會新聞的消費形式。
我覺得更嚴重的問題不在於病態已經變得多普遍，而是很多人已經陷入黑暗森林一樣的心理狀態無法自拔。因為沒有安全感和被尊重感而成為加害者，這對個人和社會來說都是件很可怕的事。更可怕的是這種絕望是會傳染的。我認為對世上的陰暗稍有了解的人對大多數人的生活其實一無所知，可又無法避免某種道德優越感的滋生。我一直堅持的是，國人缺乏自省的觀念。這對於自我保護很有利，但是從大方面來說，這給讓誠實和良知成為絕大多數人信奉追求的東西造成了長久的障礙。工作伊始，前輩就告誡我們新人，這個工作首要記住的不是法律人的責任感也不是改造社會，而是要保護自己。可能你的好心和信任就會被律師或當事人（無論是出於有意還是誤解）當作構陷的把柄。而這不是只有我們這個職業要面對的問題，所有人都是，在社會上立足就要先學會保護自己，否則受到傷害只是概率和時間的區別。
既然人和人之間的信任這東西已經喪失了，要重建不是一代人能完成的。說些無聊也不正確的話吧：好人沒好報，多半是因為好人太蠢/太寡斷，有決斷又聰明又勤奮的人不論好壞多半過得很滋潤。其實奢談道德還不如發錢來得有效，古人說「倉廩實而知節」自始至終是對的。至於我們這些活著且「貧賤不能移」的人，多多少少要學著對太好或太壞的事情脫敏。儘可能把「個人」這個圈子劃得小一些，內心在一定程度上要和社會（包括體制和公眾）保持距離，行動上要儘可能開疆拓土。從歷史的角度看，不要相信「正義」「群眾」這種害人害己的觀念，公民社會的公民群體=利益結社≠意識形態結社。你過得不好，如果不是你社會交往的圈子不好，就是你個人不夠聰明勤奮，如果以上都不是，那就是心態或者性格有需要改變的地方。不過一般改變前兩個就行了，不需要換個眼光看世界。昨天微博上看到好幾起報復社會事件以及眾高官明星拜會王林的事件，也想到相同的問題
譯 窮則獨善其身，達則兼濟天下 作為回答：當自己還在為生計奔波的時候，努力做好自己；
當有能力讓這個社會更美好的時候，努力承擔起這個責任。只擔心我們不能在亂世中強大自己；只擔心我們在強大之後忘記責任，讓後人陷入我們如今的境地。什麼叫做「當下的社會」？你說的是哪一個「當下的社會」？
新聞聯播里的，新浪微博里的，微信朋友圈裡的，家庭生活里的，還是單位團隊建設里的？
新聞聯播里是一片花團錦簇的人間天堂，新浪微博里是貪腐遍地兇狠乖張的人間煉獄，微信朋友圈裡是正能量滿滿的心靈雞湯和長壽經，家庭生活里是柴米油鹽醬醋茶的磨合與碰撞，單位團隊建設灌輸的則是吃得苦中苦方為人上人的成功學聖經。
前幾天小學同學聚會，各行各業都有，不過普遍是百姓階層，大家談到買房子的事兒，大多說的是哪哪的限價房或者是怎麼辦公租房手續，討論的都是誰誰的單位工資達不到最低標準。轉過天來又參加大學同學的聚會，話題就變成了誰誰看上一套六七百萬的房子覺得有點兒貴，誰誰提了某局的處長是走了什麼關係。
這就是當下的社會，一個撕裂的社會，每個人都會站在自己的角度上來看待問題。憤青或者官員，勵志帝或者雞湯哥，人們不會從其他階層的角度來考慮，因為每個人把自己所有的時間都拿出來應付自己本身的問題都應付不過來。
不過，有一點是普遍的，那就是大家都不滿意。即使是雞湯哥，反反覆復的力圖安慰別人受傷的心靈，其根本原因也是在催眠他自己，「人生已經太艱難，有些事又何必要揭穿」。
這原因說起來太複雜，民族性？現代史？東西文化的衝突？甚至歸結於某趴體的責任？從任何一個角度來論證都太困難，最後難免會陷入不可知論的怪圈。
不追求深層次原因，只說表象。
我個人把所有的問題歸結於四個字：「三觀盡毀」。所謂三觀，指的是人生觀、價值觀和世界觀。
在中國當下社會，什麼是核心價值？在我看來，這是一個很重要的話題。
西方「資本主義國家」的核心價值就是「自由平等博愛」和「個人意志」。看到這很多人該笑了，該撇撇嘴面帶微笑問我你幾歲了這都信？沒錯，我雖然沒傻到相信西方世界是一個「自由民主的天堂」，但通過讀了這麼多年史書，我堅信沒有任何的西方政治家敢於真正觸動這個當代世界賴以生存的「底線」。也就是說，雖然幾乎所有人都會越界，但畢竟這是西方主宰世界的根本原因，是西方從1500年以來社會進步的主流動力。另外，由於泛基督教的存在，西方世界有著牢固的三觀基礎。
即使是穆斯林世界，也有著堅不可摧的三觀，《古蘭經》詳細到規定了你生活中的任何一個方面，一個穆斯林，只要按照《古蘭經》上面列出來的標準來生活，就再也別無他求了。不論這種生活方式正確與否，至少內心平和。
反觀我們，從焚書坑儒到獨尊儒術到佛教興起到三武滅佛到存天理滅人慾到漢文明的滅亡到大明恐怖暴政到文字獄到民國亂世到赤色風暴到十年動亂到改革開放到八九之殤到錢權至上。
至此，三觀盡毀。三觀毀盡。中國人的精神世界裡光禿禿的一片，剩下的只有兩個字：
慾望慾望慾望慾望慾望慾望慾望慾望慾望慾望慾望慾望
慾望是人類進步的源動力，但是，慾望也帶來不滿，帶來痛苦，帶來仇恨，帶來混亂。
佛教說，人生有八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛。前四條都是自然規律避免不了，後四條帶來痛苦的都是源於慾望太盛。所以，佛說要放下，要五蘊皆空，不要執著於一切的「相」，要參透本質的」法「，才能」涅槃「。
順便科普一下，所謂」涅槃「所謂」極樂世界「和基督教的天堂有根本的不同，不是說每天好吃好喝美女環繞一大幫神仙每天逍遙自在，」涅槃「翻譯過來的話可稱之為「寂滅」或者「湮滅」，就是什麼都沒有，無受想行識，就是純粹的空。那些成天參拜各類法師求升官發財的sb們，如果真的感動了諸佛，讓他「涅槃」了，估計要後悔萬萬年。
拋開一切唯心的東西，我確實認可佛教對於慾望和痛苦的看法。
回到上面的話題，我們什麼都不剩了，只剩慾望，我們的核心價值就是：「滿足慾望」。滿足食慾、滿足性慾、滿足金錢欲、滿足權利慾、滿足安全欲。沒有底限，沒有規則，無所畏懼。我們這裡才是真正的「自由天堂」。
人與人之間的交往，或多或少變得要看你有沒有「價值」。你不能讓我掙錢，你不能讓我陞官，你不能滿足我對於性的需求（並不僅僅是上炕那麼簡單），和你交往不能讓我有面子，你不能在目前或者今後對我有所幫助。那好，我根本沒有必要去理會你，這就是冷漠。鑒於人性，冷漠在什麼社會都會存在，而在一個僅剩慾望的世界裡，尤其嚴重。我上面所說，這是一個撕裂的社會，根源就在於此。
說了這麼多廢話，其實根本沒有觸及主題，那就是該如何面對。
在歷史上，能明確告訴你你該如何面對，並被廣泛接受的，只有這麼幾個人：釋迦摩尼、孔子、耶穌、默罕默德。連李耳都沒能達到這個境界。
我思考這個問題，思考到了嚴重的抑鬱症，也沒有得出結論，所以，我說你這個問題問的託大了。
思考這個問題本身就是痛苦的，越深入越痛苦。我唯一能給你的建議就是，停止思考，隨波逐流。沒有極其強大的精神力量，絕對無法擺脫十幾億慾望構成的誘惑的漩渦。徒增痛苦而已。
如果非要一個具體可操作的方法，你可以這樣試試。
那就是在新聞聯播，新浪微博，微信朋友圈，瑣碎生活，成功學洗腦這些態度裡面選一個最適合你自己的，然後深信不疑。
不思考、不困惑。如何生存？
有人回答：心不狠則站不穩，誰讓我們和美帝差這麼多。別人凶，就要比他還凶；別人耍關係，我們哪怕沒有後台，也要耍耍後台，還要比他大。總之要學會博同情以及沒臉沒皮。
拜託，你都這樣了還敢說社會病態？明顯你比社會平均水平病態的多好吧？這樣的答案寫出來就是帶壞一批人。勸你趕緊移民美帝，這樣天朝的病態水平還能有所下降。
有人回答：這個世界是美好的，心存光明，自有寧靜；小概率事件，縱然破壞大，綜合算下來傷害還是很小的。
美好？如果你指的是社會的陰暗面其實並不多，那您一定身居高位，看不到普通小民的疾苦；如果你指的是心中的一方凈土、未來的理想志向，我等庸俗之人為您鼓掌叫好，然後轉身埋入紅塵。在充斥現實苦難的弱水裡泅渡，已經耗去了絕大多數普通人的年華。我們在關心每天柴米油鹽的一塊二毛五，祈禱自己工資的每一位數都不要受損失。什麼都不缺就缺錢的小老百姓恨不得把理想、節操等玩意明碼標價賣出去。當然，賣萌也可以。
題主在問問題的時候，已經下意識把自己放在出淤泥而不染的角度了，於是大部分回答也就跟著走。總想著自己如何高潔，社會天天要佔我便宜，如何害人之心不可有防人之心不可無，如何向已經站穩腳跟的厚黑著學習，如何保全自己的一點理想不受玷污……
我們其實一點都不比別人高尚！
社會的病態，責任誰也逃不掉。
你以為草民就永遠是唯唯諾諾任人宰割的弱勢群體？你敢和人發生一點利益糾葛，管你大官富商，非要鬧事鬧到你把吞下的好東西全吐出來給了他們。草民尚且如此，更不用說更上層的人了。
所以要生存，說容易也容易。
別人怎麼活，你就怎麼活。事業不同，風格各異，但對待事物的基本態度，是要保持一致的。如何在當下社會生存？
我的答案就是：正常的活著。我絲毫不覺得在當下社會生存有什麼問題。從描述中舉的那幾個例子來看，這些黑暗並沒有對你的生存造成任何直接的傷害，只是讓你覺得這個社會很讓你失望。你覺得社會黑暗，那麼就改變他。如果改變不了，就像那句話說的一樣「窮則獨善其身」。或者至少至少，你應該在你「碰到叫天天不應叫地地不靈」的事情之前 ，好好地，積極向上的活著。很多事情真的是少數情況，總不可能一出門就遇到「黑暗」的事情不是？
————————————————————————————下邊是我自己的一些想法：看到這個問題以及很多高票回答我真的感覺很心痛。我沒想到這個社會在很多人眼中是這樣的。
我覺得在當下的社會裡，信息傳播非常發達，每天有無數無數的事情發生，但真正吸引我們的事件大部分情況下都不會是平淡而溫馨的。看看網上新聞頭條就知道。什麼事情惡劣，什麼事情毀我們的三觀，什麼事情就越容易受關注。而媒體恰恰需要人們的關注。所以形成了這樣的惡性循環。媒體越報道社會的黑暗，就越容易得到人們的關注。誰在乎你是不是扶老奶奶過馬路了呢？誰在乎你今天是不是把撿到的錢包交還失主了呢？的確，這個社會上有很多很多不公平的事情發生。但這些都是少數現象不是么。很多高票答案舉了很多例子來證明社會的黑暗，但這並不是主流的社會。每個人都一定會經歷不好的事情，經歷社會上不公平的事情，我也經歷過。但是，每個人把自己生活中遇到的不幸的事情拿出來，並不代表這個社會全部都是這樣的不幸。不公平，不正義，不道德的事情全世界都在發生，中國有人哪啥幼童，暴力的城管執法，全世界每個國家都有這樣的情況。沒有完美無暇的世界，因為人性總有醜惡在裡邊。
我這麼說，並不是說這種不公平不是問題，不需要解決。都說，經濟基礎決定上層建築。這句話是對的。因為在50年前，不會有這麼多人關注社會上的黑暗。因為大家都在努力填飽肚子。現在生活水平提高了，大家開始思考，為什麼不公平的事情會發生在這個社會上。這使得原來我們沒發現的問題漸漸浮出水面，並不一定代表社會變得越來越黑暗了。這是一個好的現象。因為這說明了我們從「經濟基礎」的發展開始「上層建築」的發展。發展，就是一個發現問題並解決問題的過程。我們發現了問題，要努力探究如何解決問題，而不是自暴自棄，指責抱怨。況且說白了，社會是有每一個個體組成的，社會上的問題也恰恰是我們每個人的問題。
在此插入一個例子：我一個高中同學是一個比較清高的人，非常看不起天天喝酒應酬勾心鬥角巴結討好的這樣那樣的行為。我記得高中時舉辦活動請來了一個名人做演講，老師們都恭恭敬敬，有點討好的意思，他就在我旁邊不停地撇嘴，表示非常的不屑。但他大學的時候參加了學生會。有一次我們聊天，他抱怨每天要陪著部長團委之類的喝酒應酬，還要跟組裡其他的組員爭風吃醋。我感覺很驚奇，因為他完全不是那種人。我說，如果不喜歡這樣，沒必要強迫自己做自己不喜歡的那種人。他說，他們部馬上換屆選舉了，他的部長說他很有希望，所以他想好好表現，哪怕是偽裝也要爭取當上下一任部長。我問他，當了部長難道不是更多的應酬？豈不是更不開心？你就是不當部長，又能怎麼樣呢。他回答，他都熬了這麼長時間了，實在不想放棄。當了部長沒準可以跟團委老師混的熟悉一些，有個靠山比較好混。結果，他就真的當上部長了，繼續過著應酬的日子。
或許這個例子比較極端，或者他們學生會風氣不太好。但這就是確確實實我們社會的縮影。我們在社會底層的時候，或者不需要做一些事的時候，我們瞧不起社會上的阿諛奉承。但是到了我們需要的時候，我們在慾望和原則之間很多時候會不堅定。就比如我那個同學，並不是社會逼的他。他要是不當部長或許以後會有一些不便利，但是絕對不會對他生活造成翻天覆地的影響。可他不願意放棄得到權利的機會，所以不得不過著糾結的生活。
所以說，如果社會上出現了 不好的事情，我們每個人都應該有一份責任。
很多人說發達國家多麼多麼好，這完全不能解決樓主的問題。美國其實也有黑暗的很多事情（濫用職權，XX幼童）。只是很多人不知道而已。中國有女生在公交車上遇到色狼，美國一樣有女生在公交車上遇到色狼不是嗎？
很多事情上，西方國家確實做得比我們好。但他們並不是從一開始就做的比我們好。他們一開始的法律也不健全，民眾也不清醒（即使是現在，美國的傻人一點也不比中國少）。但他們經過了很多經驗和教訓，走到現在，發展出了一套比我們更健全的體系。我們現在也處在發展階段，摔跤流血的階段。但我們無法複製他們的路，經驗教訓只能自己慢慢體驗摸索。舉個最簡單的例子：教育。中國的教育資源不公平，全世界都知道。有人問：為什麼不能像美國那樣考慮學生綜合素質，而不是簡單的高考呢？最簡單的原因：因為中國人很多，沒有錢，人力，物力，精力去讓每個學生弄出自己一份獨特的資料。而且如果考慮學生綜合素質，只能讓富人的孩子上更好的學校，窮人的孩子上更差的學校。教育資源更加不公平。所以說，我們社會這種國情，只能自己尋找適合自己的路。
最後，我覺得樓主題目描述的實在不好。不能因為社會上有一些黑暗的事情，就抱著「你永遠不知道你會碰到什麼你叫天天不應叫地地不靈的事，你永遠不會知道有些黑暗憑自身微薄之力怎麼也扳不倒，也永遠不會知道這世界有多涼薄」的想法生活。如果每天都這樣想著，到了哪裡，去了什麼樣的社會，都沒辦法好好的生活。因為——
完美的社會是不存在的。
完美的社會是絕對，絕對不存在的。這是個操蛋透了的世界，太多事情都糟透了，我們每個人身上也都有各種各樣的弱點和不堪，正如魯迅先生《狂人日記》里說的那樣：「吃人的人是我的兄弟！我是吃人的人的兄弟！」誰沒有過偏見、歧視、惡意、暴躁……呢？所謂：「私字一閃念」。
但與此同時，那些善意，溫暖，親切，關懷，也是存在的啊。也許任何這些美麗辭彙的「標籤」深究到最黑暗的部分都是源於我們的自私。但這樣的「深究」除了讓自己憎惡這個世界以外還有什麼用處呢？我們為什麼要用負面的態度去解釋這一切呢？如果積極地看待一切是自我安慰，難道永遠看到負面不是另一種偏見么？最重要的問題是，為什麼要這樣折磨自己呢？如果你自己都不相信美好存在，那又怎麼可能得到她呢？
當然，我是一個很幸運的人，總是遇到好到匪夷所思的人，沒有經歷過什麼大不了的挫折。也許沒有資格站著說話不腰疼，我也充分理解很多人終究無法釋懷的怨恨，易地而處，我不見得比他/她好到那裡去，即使現在這種比較順利的生活，在看到令人髮指的新聞和故事的時候也會覺得這個世界不會好了。
但是社會應該是什麼樣子的呢？或者說，社會可曾真正以我們所期待的樣子存在過么？
「這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。」這段話出現在1859年狄更斯《雙城記》的開篇，今天也依然適用，也許永遠都依然適用。而我始終相信這是一個質量守恆的世界，有人有多殘忍，有人就有多溫暖。
那麼就以幾句我很喜歡的「雞湯」作為結尾~
1.「在我小時候，每當在新聞里看到可怕的事情時，媽媽都會告訴我：『（當你看到災難時，）去找那些伸出援手的人們。你永遠都會找到正在伸出援手的人們。』」 —— Fred Rogers（fall_ark翻譯）2.「波士頓的事真是太慘了。我還記得，911發生的時候，我的反應時：好吧，我再也不相信人類了。」
但我錯了。我不知道這一切災難背後的始作俑者是誰，會是一個卑劣之徒、還是一群惡毒的反社會渣滓。但有一點我知道的一清二楚：不管對方是一人還是百人，那個數字仍然遠遠都不及這個星球上人類總數的千萬分之一。當你看到爆炸發生時的視頻，你會發現現場的許多人不是慌忙逃避，而是朝著爆炸地點跑去——這是一個大大的星球，我們無比幸運才可以生存於此，但這也意味著每一天生存的奇蹟總會有相應的代價和災難，而其中之一，就是隔三岔五，人類中總會有那麼極小的一部分，他們的思維扭曲、混亂、最終走向黑暗。但是大多數人，都站在黑暗的對立面。就像白細胞攻擊疾病與病毒一般，大多數人會沖淡、削弱、並最終徹底消除那些為惡者，和他們所造成的損失。這高於一切宗教、信條、國與國的界限，這是人類本身。——加入人性本惡，我們怎麼可能直到今天仍在這裡，我們早該彼此相食、自我毀滅了。因此，當你見到暴力、愚頑、偏狹、恐懼、或只是平平凡凡的性別厭惡、仇恨、無知……儘管直視著他們，並在心中記住：」善良的人比你們多出太多，我們永遠都會比你們更多。「————Patton Oswalt (fall_ark翻譯）3.不要把這個世界拱手讓給你所鄙視的人。 ——Ayn Rand
4.Please do not be cynical. I hate cynicism. For the record, it"s my least favourite quality. It doesn"t lead anywhere. Nobody in life gets exactly what they thought they were going to get. But if you work really hard and you"re kind, amazing things will happen. I"m telling you. Amazing things will happen. ――Conan O"Brien這個問題其實提的很不恰當，以前思考過一個問題很久了，當前第一名的答案說社會變得越來越變態，我反而不這麼覺得，因為我有種想法，會不會中國人從幾千年前就是這個樣子，為富不仁，為官不仁。強搶強拆，殺人放火，投毒害人。。。這其實一直都有，只不過以前沒有適合的傳播途徑，也不會有攝影記錄等。所以有些惡行是不斷發生確也對大趨勢沒影響。而現在不一樣，我們越來越講究人權，還有我們現在也有了輿論監督（雖然說還是被控制的很厲害，但聊勝於無）。其實整個社會的惡是一直都存在的，你去看看水滸傳，裡面是隨便殺人，殺了就可以一跑了之的，或者給個刺配充軍。社會要比咱現在亂多了。 針對你的問題，我的意見還是： 別把現在這個社會想的太惡了，實際上是越來越好的，只要自己別去做惡多行善，看的能幫的就幫，看到能聲張正義的時候就站出來。那這個社會還能不越變越好嗎？
一個不依靠法律法規，卻渴望明主的國家是可悲的。我希望我的人權不是明主賜予的，是法律規定我必須有的！
利益這兩個字早已是當今華夏日月祭壇上的神明了，當然，大利還是小益，各個階層之人所面臨的誘惑不一樣，所作的選擇也不盡相同。從苦難中走過的人，真正看到自己哪怕有一點點可能良心過的去就能得到的利益，他們是不會輕易放棄的。窮怕了，害怕失去，不願過多的付出，也確實是人們心頭的痛。其實相比這些人「這是我該得的」心態，某些人「不拿白不拿」和「你拿我也拿」的心態才是真正的可怕。真正看到現在的人性的話，才會真正知道病態是從何而來。人性本善或是人性本惡，多多少少是在特定的情景下比較而來的，可能惡人很善良，也有善良的人卻是真正的惡。活在社會上，有光明就會有黑暗，不要輕言善與惡，也不要輕信善與惡，自己心裡有桿稱便足矣！
第一，先學會獨立思考， 社會真的如描述的這樣嗎？還是有人希望我們看到這些？然後再考慮你原來的這個問題第二，空談誤國，實幹興邦，找點有意義的事做比糾結這些更好，你也是社會中的一員，從改變自己開始
To be a tough bastard and do the right thing.
老家有個女孩叫 高鶯鶯
Je me souviens
魁北克每個車牌上都銘刻著這句話謝邀。思想上，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。做法上，選定底線，不擇手段。在我看來，社會病態如果成立，那麼也是因為2個核心原因，第一，社會中的人變得沒有底線；第二，社會中的人心沒有善意。生存這件事情，說的是最低保障，但是我覺得如果只是生存=活下去，怎麼都可以，包括你也可以變得沒有善意，沒有底線。但是，如果說我們仍然希望對社會有所幫助，那我覺得，善意和原則的基礎上，去不擇手段爭取你要的東西，可能是比較合適的。
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