如何看待南京大屠殺國家公祭日，日本雅虎的日本人的評論？

01-04

中國舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式日本網友：中國人太記仇

重要的不是記仇，而是不能忘記仇恨。民族仇恨這個東西不完全是負面的。從古到今，祖祖輩輩教導我們，國讎家恨，永不能忘，忘之則國亡心亡，則無禮無德心中無本。這一點台灣已經為我們做了一個非常典型的反面示範，為了迎合所謂「西方民主人權價值觀」，他們早已放棄了道德底線，去紀念台灣日本老兵去了。我們不能再走同樣的道路。

其實你在翻閱日本人對於南京大屠殺事件的評論時，有一點需要注意，中國國民對於死難人數的過分糾結，導致了自己在道德輿論上無法佔據上風。這其中有我們自己本身的原因，也有日本右翼抓住辮子強行狡辯的原因，但是在本人看來，對於整個南京事件，死難人數只是一個方面。在一場工業文明之後的戰爭中，發生大規模有秩序的對佔領國人民的屠殺，本身就是罪惡。無關人數的多少，30W人和3W人甚至3千人，也掩蓋不了屠殺的本質。人數不能是判定時間是否嚴重的唯一標準，否則，因為民國時期基層戶口制度的不完善以及人口流動性大的原因，我們就要被日本牽著鼻子走？就要背上人數統計作假的惡名而錯失為死難同胞伸張正義的權力？

很多日本右翼會按照納粹屠殺猶太人來對比，因為每一個死難的猶太人都有充分的統計，納粹無法落到口實。這只是我們國家的悲哀。大屠殺紀念館我去過，30W人的姓名牆以及死難同胞檔案，其實很多都是不充分的，比如XX家鄰居 X口人絕嗣這樣的情況比比皆是。何況當初有多少周邊人口湧入南京城。因為客觀原因，我們沒辦法拿出更詳實的統計數據，但我們卻又在用這種會給別人攻擊你機會的數據說話，這是我看來，南京大屠殺一個陷入誤區的地方。潘家峪死難之類的難道就因為人數就不算屠殺嗎？為何我們一定要將這種野蠻用人數來劃分？

雅虎那種地方......噴子真是到處有啊，日語最髒的髒話到底是什麼？

答題：如何看待？那些網友是日本愛國噴子，反人類日本戰犯該死，被脅迫的人民無罪，完畢。

前排佔領日本都有15個贊，民族臉譜化都有29個贊，我還能說什麼。。。

希特勒至少還是選舉選出來的，日本法西斯頭子可是軍閥財閥們的代言人。

讓他們解釋解釋什麼是軍國主義法西斯，什麼叫做「國際環境」？政治課中華民族的利益有提到過復仇嗎？義務教育就學過好吧？不懂裝懂是耍流氓，懂裝不懂是別有用心。

誰還記得安倍晉三第一次當首相時對中國的態度？

誰還記得中國為何取消對日索賠？

小林多喜二也是日本人，舉著毛主席語錄的赤軍們也是日本人。

愛國不是放嘴炮放出來的，汪精衛還說過「引刀成一快，不負少年頭」呢。

答主可以看看日本核爆紀念活動時中國各大門戶網站上的評論

哪國都有噁心的噴子，認真你就輸了

我們中國人太記仇？那麼也沒見你們日本人多記恩

我衷心希望所有國人不要為日本人對南京大屠殺和整個侵華戰爭的態度有任何浪漫主義的幻想，很多人為日本辯護說日本人的主流還是認得清這段歷史，這是做白日夢！日本民族的特性加上二戰後美國對日本整個社會的改造，除了極少數的左翼和自由學者，整個日本社會（包括所謂的左派和大部分的學者）沒有可能會對侵華戰爭和暴行有任何的正確記憶和反思！

為什麼？：

1. 日本民族缺乏核心價值觀，極為實用主義，只要看起來牛x，馬上學過來，並對摒棄之前的理念毫無不適。表現出來就是先進好學，崇拜強權，但一旦方向走錯，整個民族會做出一些匪夷所思的行為，並把這些群體性的極端行為認為是其民族的獨特性並引以為傲。從明治維新以後從資本主義一直學到了帝國主義，把被美國用黑船大炮逼著開放貿易的羞辱事件，主動定義為開國日還為侵略主帥立碑。二戰後對佔領軍統帥麥克阿瑟極端崇拜。

2. 日本人種族主義思想極為嚴重，搞脫亞入歐，即使現在也沒有把所有亞洲人放在眼裡，崇拜白人。說白了，骨子裡瞧不起咱們。

3. 日本人極端集體主義，「忠」排在所有社會品質第一位，對集體和國家的思想和指令絕對服從.在整個國家政府和媒體對侵華戰爭都這樣的態度，難道主流日本人還有機會能正確認識？？？

4. 二戰後美國全面佔領統治了日本。基於朝鮮戰爭和冷戰需求，以及在驚嘆於從平民到天皇幾乎所有日本人在投降那一刻開始的集體180度大轉彎由極度對抗到極度服從甚至諛媚（主動設立慰安、跪拜麥克阿瑟等行為），美國人開始對日本人產生同情並有了作為優越的白人布施者心態。美國佔領軍極力把日本社會再次改造為其對抗共產主義陣線（中國）的前線盟友，並不允許他們有對中國人任何的愧疚感和及相關記憶。系統化地進行了一系列對戰爭前線的暴行和對華侵略的記憶抹去並改造、控制報道言論、重用戰爭政府以及甲級戰犯、力保最高戰犯-日本天皇在日本人心中的地位、等等。

就以上幾點，再加上日本人被原子彈炸以及戰後日子的確困苦了一段時間，日本人對二戰的大概記憶都是自己是戰爭受害者而且只對美國愧疚。

由此也就不難理解為什麼日本政府、日本人對亞洲所有國家的侵略歷史問題爭論上都不理，而且顯示出不屑鳥我們。一次又一次拜鬼，為神風敢死隊申遺，安倍最近還去珍珠港。。。

1、死的是幾十萬的人，祭奠一下不行嗎。

2、廣島長崎被原子彈炸死那麼多人，日本方面祭奠，是不是日本人民也比較記仇。

3、對於網上的見風就是雨啊，認真就輸了。

大屠殺的證據都在台灣 ┑(￣Д ￣)┍

1947年就基本審判完了，共產黨開始領導中國的時候這些事情都已經是二戰戰俘審判的定論，共產黨只要不是腦殘不會去給日本人洗地，更不用說這些資料在台北

責怪中國人記仇？那敢情是日本人不記仇嘍？

好像還真不記仇。

被美爹核平了都沒怨過美爹一句。

似乎找到和日本相處的正確方式了。

我們中國人要不也試試？

反正日本人大度不記仇。

我以為我正在學習如何理性地去分析一個問題，我以為我做到了，然而這些xx讓我意識到，原來我是個極端民族主義者，還有，我不配姓趙，我姓孔

別日本人了，看看這種畜牲

https://m.weibo.cn/6004281123/4184505600394903

這麼說吧，日本右翼在國內勢力很大，通過各種手段影響日本國民對侵略歷史的認識，所以，很多普通日本國民壓根不知道歷史真相是什麼，日本到底發動的是一場什麼樣的戰爭。更可怕的是，你在日本國內去揭露這些東西會遭到右翼的恐嚇，死亡郵件死亡快遞等等這些，所以，在日本根本看不到討論侵華事件的東西，你看上去那些網友都腦殘，但其實他們對侵華歷史沒啥具體概念，即使有，幾乎也都是模糊的不真實的，看上去可恨也著實可悲

吾輩自強，不僅僅是南京大屠殺，歷史上的每一個大屠殺都值得銘記反思，屠殺的原因無非是敵強我弱，至於他們懺悔與否有那麼重要嗎，將來不發生類似的悲劇前提是我們的軍隊足夠強大，我們的政權堅不可摧，真正地建立在民心裡。令人遺憾的是，發個簽名都沒法打完整，唉。。。

這些觀點反映了中日關係的癥結。

癥結不在於日本是否道歉，是否賠款。而在於日本是否承認他們對中國造成了傷害。

如果日本朝野一致認定，日本歷史上沒有對中國造成傷害，那他們又憑什麼要道歉呢？

在十年前，侵華戰爭歷史的爭議還停留在【南京大屠殺的受害者人數】，有人認為這個數字少於30萬，也就是承認戰爭罪行的存在，只是大和小的區別。而今天，爭議已逐漸轉為【有沒有南京大屠殺】，這就是戰爭罪行有和無的區別了。

隨著當前中日政治關係的緊張，日本媒體自然還會向著這個方向繼續炒作，中日雙方在歷史問題上的分歧也會越來越大，希望各位不要抱有幻想。

但如果你要問，僅因為歷史問題的分歧會不會導致現實中的暴力衝突？那你想多啦！

就鏈接的標題

（中國舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式日本網友：中國人太記仇）

來看，很像是坑爹小網站的標題。受眾針對性很明顯。所以就不多說啥了。這則新聞本身就客觀性不強，評論也沒法客觀啊。

所以只能跟著喊一聲。日本人是**。所以大家還是想想怎麼超過美國把。

唐生智_百度百科

11月12日上海失陷，日軍直撲南京，蔣介石在會上詢問眾將對防守南京的看法，李宗仁和白崇禧從軍事角度上均不主張固守南京。蔣又問唐生智，唐則忽然起立，大聲疾呼：「現在敵人已迫近首都。首都是國父陵寢所在地，值此大敵當前，南京如不犧牲一二員大將，我們不僅對不起總理在天之靈，更對不起我們的最高統帥。本人主張死守南京，和敵人拼到底！」唐的一席大話，正是大敵當前的危機之時，很有大義凜然的氣勢。蔣介石聽罷唐言，大喜過望，立即委任唐為南京城防司令。唐更慨然受命，誓與南京共存亡。李宗仁當時感到唐大有張睢陽嚼齒流血之概，很不以為然。李宗仁便若有諷刺地翹起大拇指，對唐說：「孟瀟，你真了不起啊！」唐則反唇相譏：「德公，戰事演變至此，我們還不肯干一下，也太對不起國家了！」，他當面向蔣介石保證「臨危不亂、臨難不苟」，表示「沒有統帥命令決不撤退，誓與南京共存亡」.

19日蔣介石手令唐生智為南京衛戍司令長官，

20日到職，

24日國民政府特派唐生智為南京衛戍司令長官，所轄部隊十一個師加教導總隊共十一萬，分外圍陣地和復廓陣地兩個梯次配備，決心一戰。

11月25日，日軍分三路向南京進逼，

12月5日外圍戰打響，

7日日軍向南京復廓陣地逼近，至9日戰況更加激烈，日軍松井石根向衛戍司令長官唐生智勸告交出南京，唐生智命令將各部所有船隻盡數收繳，以作背水一戰。

日軍勸降不成，10日開始對南京總攻擊，唐生智冒敵機轟炸指揮中國守軍對抗日軍進攻，堅持不進地下室，在百子亭寓所指揮作戰，

11日全線展開激戰。

11日晚蔣介石命唐生智乘機撤退，但唐未向城外軍隊下達撤退令，故城外部隊不知撤退之事，一直苦戰，當時死守雨花台、中華門，失守後退，碰到宋希濂。宋希濂說唐生智有死命令，後退者殺無赦。李彌無奈又殺回去。[2]

12日敵猛攻南京光華門、和平門，雨花台失守。下午唐生智下令撤退，確定「大部渡江，一部突圍」的原則，唐生智出城用預留的一艘汽艇渡江北逃，部隊因無船渡江，原撤退計劃未能實現，各軍只得冬泳渡江，溺死者不計其數，不會游泳的只好脫掉軍裝混入百姓隊伍。

13日日軍入城後進行了慘絕人寰的「南京大屠殺」，被慘殺者達三十餘萬人，世界震驚，唐生智乘車抵滁州，後轉漢口見蔣介石引咎辭職，並未置議。

唐生智故居位於湖南永州市東安縣蘆洪市鎮趙家井村，又名樹德山莊。1996年湖南省人民政府將山莊公布為省級文物保護單位。1997年永州市人民政府將其列為愛國主義教育基地。2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。[5]

1981年，黨中央恢復唐生智的名譽，承認他為革命的領導幹部，委託湖南省委重新為唐生智召開追悼會，鄧小平、王震等中央領導送了花圈，湖南省委對他追求真理、愛國愛民的一生作了蓋棺論定，並在悼詞中特地提到力保賀龍的驚人功績。

----紀念愛國愛民的將領唐生智.

都怨常凱申亂下令要求唐將軍撤退

否則唐將軍肯定死守南京,壯烈殉國.

當代日本人作為侵略者的後代

沒有資格說中國人記仇.

作為一位中學生，我的評論如下：南京大屠殺期間，30萬冤魂死於魔鬼的手上，那是人命啊。這是一個追求和平的年代，以世界和平為基礎，可……這恥辱不是那麼容易能被和平所取代的啊，30萬啊，記仇嗎？呵呵。不管我的思想是否扭曲，有機會……

無須管日本人記不記住，畢竟只是死了那麼多中國人和他們有啥關係，重要的是我們自己不能忘，忘了就是沒有良心

正如我在另一個答案裡面寫的一樣：

我作為一個四個祖輩都親身經歷南京大屠殺，生在南京長在南京的新時代青年，我看到日本人的評論後已經不憤怒了，看他媽太多了，有個開計程車的叔叔，還把一個日本乘客扔在的紀念館門口，因為那乘客說了些冒犯的話。

但是不憤怒，不代表沒有看法——我對日本人的評論舉雙手歡迎，只是希望你們能不忘初心方得始終，等到中美實力逆轉，美國再也不能保護日本的時候，日本人面對著中國的壓倒性優勢，還能理直氣壯的說出這句話——對中國人民解放軍日本佔領軍去說。