大部分教授（大師）（有真正學術志向的人）的行為習慣真的和普通人很不一樣嗎？

01-04

我的了解都是電視上的，
自然與社科藝術大師相似嗎？
比如開著車，走著路就想問題以致出危險。
1.健不健談？與人交往是平和還是稜角突出不好相處？
2.會不會經常因為想問題而使生活一團糟？

3.個人理財能力怎麼樣？（經濟類大師除外）（無關功利吧）（對基本生活經費都不在乎的有多少？）
4.極端的大師多不多（狂放，到達接近發瘋的）
5.大師有沒有負面的缺點（不是小孩子氣）（比如吳清源）

有肯定是有，但是很難一概而論，不同領域根本就不一樣，人和人之間也差遠了，尤其是牛逼的人之間差距更大。

其次是什麼樣的人叫大師，不能是個大學老師就大師，那就太廉價了，畢竟絕大多數人當大學老師和干別的一樣，就是一個生計活罷了。如果標準划到比如計算機領域世界前1000牛逼的科學家/教授（比如ACM Fellow，這樣我樣本就夠了），那麼根據我觀察到的，比較有趣的有：

一般都比較不在乎錢。當然了，世界上沒有人會和錢過不去，但是當老師明顯不是掙錢的最佳途徑，他們又這麼牛逼，要想掙錢早就掙得海了。當然也有很多厲害的人也確實去掙錢了，但是這些人留在學校當教授，掙這麼少錢卻做著最辛苦的活，我個人理解也就無非是兩個原因了，一個是崇高的追求（浮於表層的原因），另一個是因為出身一般都是上層（本質的原因）。在中國大家可能還不太體會到出身的差別，在美國真的是差的太多了。他們從小都過得太好了，沒缺過錢，當然也就沒什麼動力去做一些不感興趣卻很賺錢的事情了。不過話說回來，在美國當教授，考慮美國物價，當然也永遠不會缺錢，所以他們的下一代還是屬於上層。我個人感覺這個可能是真正作為一個科學家的必要條件，而他們對於錢的看法和我們普通中國人真的很不一樣。當然如果你天賦高的像高斯一樣，那誰也不能阻擋你的開掛之路。

當然都很健談，否則根本不可能得到老師的職位啊。不健談的可能在研究所，但不健談所以我也接觸不到，所以這就是後驗概率了。另外美國人從小對於口才的鍛煉比我們多。

人都很好，否則樹敵太多，不可能得到終身教職……自然也就很難更進一步。所以還是後驗概率。

大多都極為偏執（固執，執著，隨便你選哪個詞，這裡無褒義和貶義）。具體我也不舉例子了，你自己閉上眼睛想一想科學家應該是什麼樣子的，多少年如一日研究別人認為不可能解決的問題，直到有一天……對吧，這個比較有科幻色彩，但是大概是這個概念就是了。隨波逐流的人不可能當科學家，科學家都對自己認為正確的methodology極為偏執。

理財能力……美國人不存錢……

暫時就想到這些，有新想到的再更新吧。這裡沒討論中國的牛人們，畢竟中國的科學水平還有進步的空間，牛人也有但是不是很多，樣本不夠因此比較難總結。

謝邀！肯定不一樣呀！一樣的話普通人也是大師了。

馬斯洛的理論：

一、生理需求應用

生理需求（Physiological needs），也稱級別最低、最具優勢的需

求，如：食物、水、空氣、性慾、健康。

未滿足生理需求的特徵：什麼都不想，只想讓自己活下去，思考能力、道德觀明顯變得脆弱。例如：當一個人極需要食物時，會不擇手段地搶奪食物。人民在戰亂時，是不會排隊領麵包的。假設人為報酬而工作，以生理需求來激勵下屬。

激勵措施：增加工資、改善勞動條件、給予更多的業餘時間和工間休息、提高福利待遇。[6]

二、安全需求應用

安全需求（Safety needs），同樣屬於低級別的需求，其中包括對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等。

缺乏安全感的特徵：感到自己對身邊的事物受到威脅，覺得這世界是不公平或是危險的。認為一切事物都是危險的、而變的緊張、彷徨不安、認為一切事物都是「惡」的。例如：一個孩子，在學校被同學欺負、受到老師不公平的對待，而開始變得不相信這社會，變得不敢表現自己、不敢擁有社交生活（因為他認為社交是危險的），而藉此來保護自身安全。一個成人，工作不順利，薪水微薄，養不起家人，而變的自暴自棄，每天利用喝酒，吸煙來尋找短暫的安逸感。

激勵措施：強調規章制度、職業保障、福利待遇，並保護員工不致失業，提供醫療保險、失業保險和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。[6]

三、社交需求應用

社交需求（Love and belonging needs），屬於較高層次的需求，如：對友誼、愛情以及隸屬關係的需求。

缺乏社交需求的特徵：因為沒有感受到身邊人的關懷，而認為自己沒有價值活在這世界上。例如：一個沒有受到父母關懷的青少年，認為自己在家庭中沒有價值，所以在學校交朋友，無視道德觀和理性地積極地尋找朋友或是同類。譬如說：青少年為了讓自己融入社交圈中，幫別人做牛做馬，甚至吸煙，惡作劇等。

激勵措施：提供同事間社交往來機會，支持與讚許員工尋找及建立和諧溫馨的人際關係，開展有組織的體育比賽和集體聚會。[4]

四、尊重需求應用

尊重需求（Esteem needs），屬於較高層次的需求，如：成就、名聲、地位和晉陞機會等。尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。

無法滿足尊重需求的特徵：變的很愛面子，或是很積極地用行動來讓別人認同自己，也很容易被虛榮所吸引。例如：利用暴力來證明自己的強悍、努力讀書讓自己成為醫生、律師來證明自己在這社會的存在和價值、富豪為了自己名利而賺錢，或是捐款。

激勵措施：公開獎勵和表揚，強調工作任務的艱巨性以及成功所需要的高超技巧，頒發榮譽獎章、在公司刊物發表文章表揚、優秀員工光榮榜。[6]

五、自我實現需求應用

自我實現需求（Self-actualization），是最高層次的需求，包括針對於真善美至高人生境界獲得的需求，因此前面四項需求都能滿足，最高層次的需求方能相繼產生，是一種衍生性需求，如：自我實現，發揮潛能等。

缺乏自我實現需求的特徵：覺得自己的生活被空虛感給推動著，要自己去做一些身為一個「人」應該在這世上做的事，極需要有讓他能更充實自己的事物、尤其是讓一個人深刻的體驗到自己沒有白活在這世界上的事物。也開始認為，價值觀、道德觀勝過金錢、愛人、尊重和社會的偏見。例如：一個真心為了幫助他人而捐款的人。一位武術家、運動家把自己的體能練到極致，讓自己成為世界一流或是單純只為了超越自己。一位企業家，真心認為自己所經營的事業能為這社會帶來價值，而為了比昨天更好而工作。

激勵措施：設計工作時運用複雜情況的適應策略，給有特長的人委派特別任務，在設計工作和執行計劃時為下級留有餘地。[4]

六、超自我實現應用

超自我實現（Over Actualization）是馬斯洛在晚期時，所提出的一個理論。這是當一個人的心理狀態充分的滿足了自我實現的需求時，所出現短暫的「高峰經驗」，通常都是在執行一件事情時，或是完成一件事情時，才能深刻體驗到的這種感覺，通常都是出現在藝術家、或是音樂家身上。例如一位音樂家，在演奏音樂時，所感受到的一股「忘我」的體驗。一位藝術家在畫圖時，感受不到時間的消逝，他在畫圖的每一分鐘，對他來說跟一秒一樣快，但每一秒卻活的比一個禮拜還充實。 [6]

在馬斯洛一生當中並沒有提到超自我實現這一層次，只有自我超越需求（Self-Transcendence needs），而且經常被合併至自我實現需求層次中。超自我實現也許是傳播和翻譯過程中的失誤。[6]

前面四種需求大師與普通人差別不大。但後面兩種就不一樣了。

大師對自我實現與超自我實現的需求都非常大！

自然與社科藝術大師本質一樣，但具體表現有不同。

比如常開著車，走著路就想問題，但一般不出危險。

1.健不健談？與人交往是平和還是稜角突出不好相處？

看個人，相對有點稜角，不世俗化。

2.會不會經常因為想問題而使生活一團糟？

一般生活需求簡單，粗茶淡飯樹根火足矣，相對生活能力弱，但也不至於太糟。

3.個人理財能力怎麼樣？（經濟類大師除外）（無關功利吧）（對基本生活經費都不在乎的有多少？）

鑽研事業的話一般很少考慮這方面問題。

4.極端的大師多不多（狂放，到達接近發瘋的）

很多狂放的，發瘋的不多。

5.大師有沒有負面的缺點（不是小孩子氣）（比如吳清源）

也有常人的缺點，比例不會比常人多。相對缺點較少。

以我老師的情況看，確實不一樣。

她智商少也有160我估計，直率爽快，活潑可愛甚至小頑皮，雖然她已經60+，很幽默，看似霸道直言直語（估計別人按她那樣說話會顯得情商不足得罪人得罪慘）但她說起來總會變的無傷大雅，難得的真性情。人好善良，放的下架子和學生吃飯其樂融融，玩成一片，也能端的起大牛范，無論誰家弟子都能給人批評哭。愛看美女帥哥，用痴迷的眼光，愛淘寶衣服。

說白了，服！這境界，一般人還真達不到。