怎麼反駁「與其讓一個絕症病人遭受痛苦慢慢等死不如給他痛快的安樂死」?


人在生命的終末,尊嚴可以被剝奪到什麼程度?題主應該沒有見過。

姑且舉兩個親自管理過的病人為例吧。

雍容華貴的闊太太,萬貫家私。但死神和疾病面前,是真正的人人平等。躺在病床上,再有錢的人也是一樣。

久病床前無孝子,家人沒有來看過她——所幸還捨得給錢。意識狀態越來越差,後來出了褥瘡,感染,惡臭。但不知算是幸運還是不幸,她已經不知道疼痛了。死的時候,穢臭,肥胖,一身皮屑,表情木然,身邊沒有家人。

糖尿病患者,雙下肢潰爛,不得不截肢。手術結束後躺在監護室,意識清楚,但視力逐漸下降,直到有一天完全看不見了。不過這種痛苦沒有持續多久。因為糖尿病導致的腎衰竭和其他原因,患者幾天後很快也陷入了深昏迷,然後就是每天的透析。

你應該沒有聽到過患者醒來發現自己雙腿沒了、雙目失明的時候發出的那種絕望的哭叫。

晚期腫瘤患者,疼痛,極其疼痛,杜冷丁嗎啡用到不敢再用。還是痛,痛,痛,痛到嗓子都喊啞。因為同時有腦膜轉移,隔三差五發癲癇,發完了叫累了就睡,疼醒了就開始尖叫,叫一陣又開始發癲癇——出現這個狀態的時候,她的年齡是28歲。

更詳細點的,可以看看這個問題:

http://www.zhihu.com/question/20850472

引用安樂死主題電影《死亡醫生》里的一句台詞:「想像世界上最疼痛的牙痛……然後想像一下,它發生在你的每一根骨頭裡。」

重症監護室的床位其實很緊張。有些患者,除了鎮痛,並無特殊需要處理的地方。監護室外,顱腦外傷的病人只能先回普通病房。

醫院裡,見得太多無奈的事情,很多都可以集中歸結為兩句話:求生不得,求死不能。

求生不得多是醫保體系的問題,在這裡先不討論了。

求死不能也許更多的是一種文化的無奈。而意識狀態差的患者,更無法決定自己的命運。

有護士曾開玩笑:我要是變成那樣我肯定去自殺!然後被人取笑:你要變成那樣,連自殺都不知道了。

很多支持安樂死的患者,態度其實就是安樂死立法倡議者李燕的那句話:我熱愛生命,但我不願活。

有健康的身體和年輕的活力,沒有體驗過也沒有見過真正讓人求死不得的病痛和尊嚴盡失的處境,自然覺得活著比什麼都好。

但如果我淪為一攤等死的爛肉,也許我也不會介意讓這種無質量的生命早結束一些。

這不代表我支持無原則的安樂死。納粹的濫用已經讓安樂死在西方成為了一個並不比我們輕鬆的話題。如果有一天,我們的社會進步到足以接納安樂死並能保證不濫用,那麼在尊重患者意願的前提下,安樂死是一個可以考慮的選擇。

所有在絕症面前勇敢搏命的人,和不甘在疾病面前放棄尊嚴而想要結束生命的人,都應該獲得我們的尊重。

向程浩致敬,向李燕致敬。


We can live with dignity.We can"t die with it.


所有的「反駁」都是站著說話腰不疼。


我覺得挺對的。


這是對的,不要反駁。


我倒是一直在考慮「為什麼部分絕症患者的家屬明知絕症不能治好,而且患者痛苦很大,還要給患者想盡辦法延長壽命」,看來我的思想有點危險,咩哈哈


最主要的還是尊重他個人的選擇吧,也許有人覺得好死不如賴活著也說不定。


堅決支持安樂死! 有尊嚴的死和有尊嚴的活同等重要,選擇有尊嚴的離去也是我們應有的一項權利。建議通過試點的方式穩步推進,在實踐中發現問題、解決問題、逐步完善,以真正實現安樂死的合法化。安樂死對於受重病折磨的病人是一種尊重。漏洞可以彌補,但一直不施行,是對有安樂死需求人群的殘忍!


如果換了是你自己,你更願意在絕望中疼死而不願意安樂死么?


這個要看個人意願,有些人即使覺得很痛苦還是想繼續留在這個世界,你無故剝奪他的生命,跟殺人有何區別?即使是自己也不能隨意剝奪自己的生命


這是一個兩年前的問題,我現在才回答。

原因是我在網上搜索安樂死給我自己的爺爺,發現中國還沒允許。

爺爺80幾歲,血管堵塞發現不及時導致壞死。現在的問題是截肢不可能,太遲了。年紀大身體估計也扛不住,反正醫院醫生不建議。

腿又好不了,靠吃止疼葯維持,只能看著一步步惡化,活活疼死。一個農村老頭,一直叫嚷著要爸爸伯伯給他安樂死。你要我們怎麼做,無能為力。

估摸著早晚一天,爺爺自己選擇喝農藥自殺,這天還不會太晚


首先,支持安樂死 合 法 化 ,給確實有需要的患者一個選擇的機會,但是一定要有相應的程序,例如:全力救治依然無法挽留其生命,這是申請安樂死的前提;有治癒希望的患者不允許申請安樂死……(只是打個比方解釋「相應的程序」,相信如果安樂死合法化,其程序會更細緻和人性化)

其次,一定要尊重病人自己的意願。有些病人哪怕是絕望地慘痛著,也要多活一刻,例如于娟,她要告訴兒子「媽媽是堅強的,不曾退縮」;有些人希望體面地面對死亡,從容的走向生命盡處。

然後,要讓病人真正地充分地思考死亡,避免其因一時的疼痛或絕望而衝動地選擇安樂死。或許這個患者必定要死亡,所以其是否充分思考已不重要,但我認為生命寶貴,有時能多活一天對於自己來說也很重要,所以一定要讓病人充分思考死亡這件事。

最後,以上僅代表個人想法(*"▽"*)


換我肯定接受安樂死


我要那種情況就送給孩子們做實驗去吧


推薦閱讀:

怎麼理解「愚蠢是一種道德上的缺陷」?
你是否認為某些哲學家是胡說八道?如果有是哪些?
「己所不欲,勿施於人」,這句話是不是有問題?
當我挑不出笛卡爾有神論的錯誤時,如何面對我的無神論?
怎麼樣能體驗到天人合一的境界?

TAG:哲學 | 生命 | 道德 | 倫理 | 醫學 |