概括事物的產生與關係的理論除了因果律和共時性外還有其他的觀點么？
01-04
- 因果律應該是人們普遍認同的事物發展與關係的基本觀點。佛教以因果的角度理解世界和人生，常見的論述因果律的觀點和書籍主要是佛教典籍。
- 共時性也是人們對待事物發展與關係的一種看法，類似於「說曹操曹操就到」。我個人所知的論述共時性的書籍主要是榮格的書。
如果提問的方式和概念有問題，歡迎指出~
其實你這個問題我不是特別理解……只能猜測著說一下。我現在能想到的就是，因果律的前提假設是時間為線性向前前進，所以如果假設時間並非線性的或沒有明確的指向性，甚至時間本質上根本不存在而只是一個經驗以為的變數，則你可以放開想像會是怎樣一個宇宙：比如可能結果會在原因之前發生，或者事件是隨機跳躍式的，並不遵守任何特定規律……另外榮格的「共時性」事實上是對一種現象的描述，而非對事物發生關係的概括。即榮格觀察到「有些時候兩個至少外表看來不相關的事物會意外地同時出現，並被觀察者認為是有意義的」這種情況，然後把這種現象命名成了「共時性」。榮格要強調的是人會將不相關的同時事物看成有意義的這一現象，而非事物之間的客觀聯繫。但顯然這個名詞特別有誤導性，讓人以為是對關係和原理的解釋。實際上關係、原理這方面榮格並未提供什麼信息，這個詞與因果律也無大衝突，外表看來不相關的兩件事物發生的原因實際上仍可能是由於未知的因果原因造成。
物質事件可以從兩個角度來分析事一個被大家所普遍接受的事實，這兩個角度是機械角度和能量角度。機械的觀點是純粹因果的，它認為一個事件是一種原因產生的結果。這是在如下的意義上說的：不變的物質根據固定規律而改變他們之間的相互關係。
而另一方面，能量觀點在本質上是終極的。它從結果追溯向原因來探究事件。這是假定，各種現象的變化是以某種能量為基礎的，而能量在整個變化過程中為一衡量，冰最終導致熵的狀態，即一種總平衡的狀態。能量的流動有一個明確的方向（或是目的），因為它以不可逆的方式從高勢能流向低勢能。能量的觀念不是空間中運動的物質那樣的觀念，它是從運動關係中抽象出來的一個概念。因而，這個概念不是建立在物質本身之上的，而是建立在物質的關係之上的。而運動著的物質本身就是機械觀點的基礎。在理解物質事件的時候，這兩種觀點都是必不可少的，因而它們得到了人們的普遍認可。與此同時，它們之間的持續並存導致了第三種觀點。這種觀點即是機械的又是能量的——儘管，從邏輯上講，從原因推到出結果，從原因向前推導的活動，不可能同時選擇從結果推出原因這種逆向推導的方法。同樣，一些事件的一種及同一的組合不可能同時既是因果的又是終極的，因為兩者之間相互排斥。事實上，存在著兩種不同的觀點，它們相互顛倒。終極原則是因果原則的邏輯顛倒。終極原則不僅在邏輯上是可能的，同時它還是一個不可或缺的解釋原則，因為對自然的解釋不能僅僅是機械的。如果我們的概念確實只是空間中運動著的物體，那麼就只存在因果的解釋，但是，我們還必須從概念上處理運動的關係，而這要求能量的觀點。如果不是這樣的話，我們根本沒有必要創造能量觀念。哪一種觀點更具優勢，更多地取決於研究者或者思想者的心理態度，而較少地取決於事物的客觀狀態。移情走向機械的觀點，而出神則走向能量的觀點。由於存在所謂的經驗的客觀事實，兩種觀點都容易犯實體化他們原則的錯誤。它們錯誤地認為主觀概念與事物本身的狀態是一致的，這是說，例如，我們所經驗到的因果關係，也客觀地存在於事物的狀態之中。這種錯誤非常普遍，並且導致了與相反原則的不斷衝突，這是因為，就像我們所說過那樣，不可能將決定性的因素既看成是因果的又看成是終極的。但是，這種不可接受的矛盾只有在下面的情況下才會發生：不合法地、輕率地將僅僅是觀點的東西投射到客觀對象中。
抄書流 摘引自榮格《論心理能》
就兩個角度 因果角度和能量角度
對於宗教來說 能量觀都是主導 佛道都是
你也許很早的時候就明白
今生今世,生生世世這是一個永恆的自然規律自然規律中不僅人如此，萬物必須都要循矩導規
你信人會死，因為你見過人死如果暫時沒有人死，有些人依然不信就像宇宙現在沒有毀滅所以有些人不信天地也會有殆盡之時單純的你就不要在去思考這些話題
單純來之不易，請保存下去這份快樂有些真相，是用單純換來的你得到了太多的真相，你就失去了太多的單純和快樂話題開始之前，
讓我們來說一個很有趣的話題，食物鏈，，，
食物鏈是什麼？大家可能都可以略說一二，似乎上課也學過一些，，忘了，，，搜索一二，大概是一種生物生存法則等級的排序，這樣說差不多概括了食物鏈的匯總食物鏈很複雜，有N多條食物鏈，比如狼=羊，，但不等同狼=人，百度的回答很幼稚可愛，誰吃誰=食物鏈，狼=/人，大概是狼不喜歡吃人，人不好吃，所以不算做一個系統食物鏈的連貫圈，，，哎，，還是自己思索吧，百度靠不住，，，，既然食物鏈很複雜，等級若干又或者太概括性，範圍太廣泛，我們就簡單些，劃一個總綱，，，一個奇怪的現象，食物鏈很多沒有人類在裡面？是因為我們太強大，我們接近神級所以我們不算了？
還是食物鏈是因為人類發明的，發明者只是從人類角度出發討論的只是其他物種的等級？我們無敵？還是無知？推翻這個理論大魚吃小魚，小魚吃蝦米，基本案例由大到小，這個結果大家是認知並認可的恐龍這些生物已經滅絕，我們只能從已知開始，我所舉並不是誰吃誰的一個食物鏈，而是誰直接對應那個級別的生物直接的致死，而不是間接的這樣，也可以區分狼不喜歡吃人這個誤導，可以說成狼不對應人類，而對應級別是羊，，羊的同級別有很多列入鹿馬等，已知生物，列舉太多，可不一 一排序，單說我們人類，，，的確，，，可以說是在一個頂級的級別上，，，如果說對應，那麼我們可以對應很多生物，
什麼是強大，在恐龍滅絕前，，力量=絕對的強大，那是古代的食物鏈劃分規律現代客觀的說，智慧=強大，那麼我們就無敵了嗎？不，，，，這不符合邏輯，不符合輪迴，，，也更不符合因果，，，久思，，，，究竟誰是我們人類的敵人，，，，其實答案很簡單，，，，，最頂級最強大的人類，，，按邏輯和輪迴的概念去分析和推理，，，我們所直接對應的應該是最弱小最低級的，但是它卻必須能致死人類，而且讓人類無可奈何的接受它們的懲治，，，那是什麼那麼強大又那麼弱小得存在呢？
就是細菌，，，，，，在此不一 一列舉細菌的種類，，單細胞，，多細胞，等，，，，常見案例，，，癌症，，艾滋病，，腫瘤，，，或傳說的伊波拉病毒，，，他們，，，最強大，，，他們才最弱小，，，最不禁一擊的，，，而他們，卻擊敗了人類，，，頂級，，等於低級，，我們應該理性分析事實，不應該因我們是人類或者文章又人所作就必須是強大的存在，這種自欺欺人的謬論還是少說為妙，如果我是羊，，，我認為，我是整個連鎖的頂級也說不定，，，因為羊有羊的道理，，，需要理由嗎?不需要~~~圓圈，，，，，又是一個圈子，，，，
這就是生死的周而復始，，，這就是一種從未停止的輪迴，，，如時間般流轉，24小時剎那間才得知真相我們只活在一天之中，，，我們只活了一天，，，，，一天又一天的無盡輪迴，是一種大輪迴，而這之間，，有無數個小輪迴停止又有開始，我們只是在等待身體由開始到最後，我們的離去，是由新生到衰老的一個小輪迴中消失，，，，生命如一首歌，，，，短暫，，，久久回蕩在空氣中，，不散，，，，我和你能於人世間中是因為我們合理，符合出生的條件
所以才能開始我的人生出生證真的很多餘，，，出生與死亡
漫漫人生路
有些人覺得是錯覺他們認為人生轉瞬即逝究竟每個人生命有多長我認為要看每個人活的有多深
也許死去了很久又或者一直不曾活著沸騰的血液充斥整個心靈不斷的引發著死狀的我死被生所擾條件反射性的害怕，或是不滿，我開始大哭我哭的時候，父母開心的笑了，我是被動來到了人間的嗎？匆忙的踏上了人生之旅的我一直在這條曲折中行進不停因為我一直被時光帶動著輪迴於空間長廊中正序反轉沒有指引，沒有方向 但卻不會迷路 因為根本沒路可迷冥冥中，是合理的讓我存在？還是我的存在合理？我出生前，答案就有了人能在一世前提條件是有切入點，合適的時間地點通過一個媒介人承載著你，基於這樣的橋接過引才能合理出世為人女人受孕後對於已故的精神體來說是一個輪迴切入點孕婦擔當起媒介的角色，嫁接橋樑於生死迴廊間使人在死中反轉回生，而對死亡狀態的精神體來說，這就是契機父母是一個角色，我們都會成為這個角色我們沒有那麼強大能賦予人生命生命就是自我，誰也不能抹殺了誰，也不能創造誰父母是我們來到人世的唯一引路人父母是和人這一生最接近的親人這份親情有著一種說不出來的相吸相依的情結無從得知前世究竟有什麼緣分至此今生關係如此至親但我相信，誰遇到了誰有多重要，都不是偶然，，，如果每個因果因死而結束的話就不合定律了
有些因果的形成因素有著誘發和牽動性就拿你生育後代這種因果來說就是一種持續連鎖的因果鏈，你死了也不能結束你這個因果鏈持續下去這種因果關係鏈是可以持續很久的這樣一來既符合了因果鏈的定律我們血脈也可以一直傳承下去連鎖效應的似的因果鏈除了生育後代方面，很多事列都夾帶著這樣的連貫效應因不同的事和行為人決定的方向，因果反應的影響力和長遠度也就不同深入問題，得出結論
時間是源動力引導著地軸心
地球由時間做引力呈自轉狀人從生到死時光牽引地球自轉同時轉動萬物萬物被時光帶動的過程中演化著盛衰致死的過程我想像，如果有阻力能暫時止住地球自轉萬物應同受阻力制動而卡定不前，動作及狀態呈靜止狀，這樣的說法應該很合理的迎合了時間牽引地球自轉而同步之說因生物本體構造因素，生命周期長短各異本體自身機能在時間的帶動下從盛到衰最後枯竭停止運作這種現象為一種生命到終止的一種表現也就是死亡死亡體不會在受時間的牽引停止了腳步只能消失於未來永遠存在的是在你曾走過的歷史長廊上存在只為消失消失才能存在因果與時間完美融合併掌控一切我們的出發地是在生我們前行的目的地是死整個宇宙也在定性的受時光牽引走向毀滅我們也曾經不止一次的因死而生過每個人死亡後他的生命指針也重疊在一起剛走完了一次的生死輪迴現在又回到了原點，繼續在臨界點尋找切入口和契機從而引發性的再一次開啟下一輪生命啟程是誰把這一切這麼完美的融合到了世間又是誰在什麼空間創造了時光又有誰能有超越了人類想像的一種力量來推動時間並且毫無遺漏的讓時間引導著一切一切，，，在這種力量面前我只有無力感我不能抵抗但有權利去獲悉真相也許真相那麼複雜其實就這麼簡單我只希望我的每次人生也如真相般存在的那麼簡單複雜，，，，夜晚，，，
微風輕撫而來，，，無風不起浪，同樣無因不起風原來千里之外的蝴蝶在煽動翅膀引發了的一些亂流這種氣流效應輾轉延伸至此所以才有風並吹亂了我的頭髮我邊想著這些邊散著步看著馬路上串流不止的人群或緩慢或匆忙的腳步不盡相同他們也和風起一樣是為了各自的目標而經過這個路口的那我在此處是為了思索這些？還是散步而來？我又在繼續思考著這個問題，，，，，一，人為性質的因果形成和特性
每個人先前背景條件不同，所以每個人的命運曲折不同，條件優差也不同，性格也就順其自然的因很多客觀因素都不相同，直接關係到的是你的人生命運大格局框架內的固定的因果鏈的數量以及好壞率.......
人出生後就會以每個人所處的家庭背景和成員的當時現狀為先前條件作為個人的前背景為起點開始自然邏輯性的延續性的展開.並在同時也形成各自不同的生活質量和路線，在隨後成長中從家庭到集體到社會接觸面越來越廣泛，個人的社交界限範圍也不斷的擴大 這時就會影響並提高了更多因果鏈的出現率和引發率，因果定律中無好壞事物界定，福禍是人客觀所認定的一個模糊概念 多因果就是多事件，任何因果的產生都是按定律從引發開始到最後結果為終......
在恆定不變的因果定律中，不斷完善成長著個人自主意識和性格 最終人格形成的因素極其複雜且因素廣泛 事物因果反應的形成非常隨機性多為因人因事自然引發,引發其中包含主動性，誘導性，被動性，牽連性 的又或者主意識引發些因果隨即事物客觀複雜的認知並不斷成長，因果事件的覆蓋面很隨機，非獨立性質因果事件無法在一個引髮結束後終止整個因果鏈 這種事件會因上個事物的結果產生並按定律持續發展下去 因果鏈的延伸性長短取決於引發人每次在每件事物的決定上決定了因果鏈的發展周期 在掌握了一定的因果認知度和規律後，可以人為操控創造一些自己想要的因果鏈，例如所謂的積德行善，多積福報 就多回報，持續性延伸發展下去有著不可思議的反饋效應，甚至改變人的整個命運，又或者因為方式不同缺乏前景鋪墊 會感覺沒有任何反饋效應，因人因事不同，相同的是因為合理所以就會存在，因果鏈不變得定律就是引發到結束，如果小作用的涉及性因果事件引發人在能力可控之內可以理性明智的做出選擇並操控著持續效應，間接或直接的主動引發下去，引導著因果發展的方向，建設性的計劃整體方案來獲得不斷的回應和結果 就像導演去編導一部電影隨意更改故事情節，你可以效仿導演 刻意所為的製造一些因果鏈 但注意的是人生不是電影，因為你無法提前寫到最後，只能盡量提前計劃和看到，不同於導演可以隨意創做編導整個虛構事件始末，你無法保證做到一路萬事巨細，也許忽略不計的一些小事件串聯複雜後開始的小作用交織彙集後在反饋而來你面對就是蝴蝶效應的力量，所以謹慎的以目前個人能力和認知程度基礎上慢慢提高可控範圍 可以利用人物事件各自的關聯 合理串聯創造出對有利的因果鏈 從容的駕馭在自我建設的橋樑間展開自己的人生每個人性格和心理不一樣也是由於你成長階段接觸的基本背景環境及成員不同的影響下而自然培養並逐漸發展定格的才會各成體系，隨之每個人就會體現出不同個性，或強或弱，或動或靜，其次外貌體態特徵也會因受人或環境等客觀因素稍受影響並有限改變性格可在未定義的前提下可重塑，可改變 期間幼兒大腦沒有背景記憶 無自我主動意識和主控行為，大腦在這期間只會反射記憶和不斷的模仿學習 隨著大腦的成長和認知度的提高後慢慢由被動和學習變成主動和主控行為 如幼兒在學習走路，說話等這些基本行為時並不是因為想走路，想說話而去學習的，沒有主控思想，就沒有主意識行為，只是由於受身邊成人走路或說話的影響反射性的學習成人的這種行為的模仿表現形成固定性格和人格的時間沒有下限，因人而異，先前條件是在你完成了為人的基本行為能力後，認知能力才有了跨越性的提高，大腦的主控思維及理解能力也更深層的發展了，那時幼兒的人格最初基本就形成了，也就開始了有了主意識的行為能力，也就開始了思想，開始了人生更因幼時接觸的很多人和事尚屬初次心理認知程度和接受程度有限的同時，在心理限度非常低淺的階段，所有遇到的未知事件反饋給大腦後，反應強烈，同時印象深刻就如你第一次走路，第一次吃飯，第一次拿筷子，現在可能大家都忘了或者沒有印象是誰什麼時候教的你這些基本行為因為你學這些基本行為的時候屬於未定義性格階段的幼兒性格特徵形成之後但是你這一生都不必擔心會忘記吃飯怎麼吃，走路怎麼走這些事在這一生都不會太變動發展不斷構建引發創建新的每次延伸和連鎖反應交織不斷地反饋這一生下去因果定律的整個過程和關係概括解釋我認為就是一個事情的起始引發後形成的條件和結果陰陽平衡 精卵相結和 基因融合後重建新的基因這些先前因素出現了之後你父母的一件簡單因果事件中複雜的產生了你這個延續因果這也是每個人能存在於世最基本的條件也可以把每個人的出生這個事實解譯為因果的存在的實據現象我把這些擁有作為依靠和起點
又不斷的長大獲得了朋友，愛人這些都屬於我個人的精神歸屬因為我們不停的走所以我們不停的老我們不停地失去，我們又不停的得到，你也會因情悲傷不止，或因物惋惜至今
直到最後失去自己當然，，同步這些因果不斷的延伸發展你的親人會因不停的失去而失去你所有的存在，遵循著定律永恆不停的周而復始著輪迴著無法改變，無法抗衡，，我們不想老，我們不想走我們有時總會這樣幻想如果給你個選擇的機會你可以永遠不老，永遠不錯過任何人和事你會選擇嗎？你希望親人永遠不會逝去，朋友也不會失去，愛情也永遠甜蜜嗎？如果你願意，說明你很傻很天真 並且沒有認知能力仔細想想，如果時間停止！該從何處停止？又從何處開始？如果你不想停不想走，看似也許沒什麼改變，依然黑夜又白天的生活著因為停滯不前那些停止的黑夜白天其實一直在重複昨天的黑，昨天的白，重複不僅如此當你選擇停止時間那刻你就必須順應合理的定律一直重複你每時每刻發生的每一件事就像一部電影重複演繹該吃飯該睡覺，這些事是固定時間中發生過的你只能在反覆一次這就是你選擇停止不前，不老，不死的代價這是合理的存在，存在也必須要合理如果你只想不老的同時又繼續這樣生活，我實在不知道你想什麼了，，我確信連神都不能這個更改永恆的定律法則因為合理才存在，存在了就必須合理如果可以不走，那時間就要停住不？我們將要去往何處?這條路有沒有盡頭？是不是我們到過得所有地方都是暫留？不停的走，，，不停的留，，，我曾想為了她停留，，，很無力，，，因為我沒有控制時間的力量其實我們每個人一直停不了的走，，，又因某個人或事停不住的留，，，其實，誰也停不下，也就，什麼都留不住，但是，作為補償，，贈送給你的是回憶，所以，記住，，，比什麼都重要在你走過之後往事開始無限升值變得珍貴也許無論走了多遠，到過什麼地方，對於我們來說，都只是暫留這難道是我們靈魂深處的一把沒有鑰匙的枷鎖？也許這條鎖鏈就是我們生命的本源也許這條鎖鏈會隨著你的人生走過得路不斷的變長，每個人，每條鎖鏈在人與人之間細密複雜的交織編排這些鎖鏈產生因果反應因你而生，因你而終，你用你的因果鏈如果你很會操縱鎖鏈就儘管去耀眼你的人生如果你根本無法控制你的人生就從你第一次出生，第一次呼吸，第一次走路開始這些是生命最初形成的基本反射因果因為是條件反射性的，所以你很容易淡忘掉這些用心領會，記住它如此你就學會了如何操作鎖鏈，把握人生人生能走多長，長度不重要，但是你必須丈量出你每寸足跡的深度為人處世，，，本該如此因果報應如同蝴蝶效應般排山倒海的不斷上演著於是，，有了社會，有了故事，有人喜有人憂如果你遇到了好事那一定有緣由如果你很倒霉也同樣又緣由很多人恨天恨地的抱怨自己的不滿捫心自問，，，每每遇到好事或得到或快樂你是不是覺得本該如此，這很正常？每每失去或不快樂，是不是能找到一萬個理由這不是你的，這不公平？如果以上問題你覺得很對說明你很自私，很貪婪。甚至無恥~不要因為聽到這句話你會反感~如果反感，說明你很膚淺，虛榮，自欺欺人，如果以上都對的話，恭喜你，，檢測結果，你是一個人類，，，這就是真相還是我們沒有找到解決這個難題的方法？這是永恆不變的定律嗎？如果我們被這種冥冥中存在的法則約束，，如果這是生存必須遵守的我想，，，我們必須懂得如何活著，，，任何存在都你沒有停留過，不斷的尋覓真相，，，是否有神靈存在，，，你是否敬畏神靈，，，你是否羨慕神靈，，，你敬畏的是什麼，，，你羨慕的又是什麼，，，無須知曉每個人的答案，不是或是，這兩種答案沒有爭論的必要，但我確定，，一定是你無法達到的又想獲得的某種力量或是什麼，你才會敬畏才會羨慕，，，我不敬畏，因為無從敬畏，，，我不奢望任何，因為任何都無所求，敬畏就更無從而來，無因果，忘記了是什麼時候似乎我曾經用心靈窺探過那種未知領域，當我一腳剛想踏入這個未知空間， 卻忽然驚醒，一切原來只是一場夢而已，一無所獲又或者，滿載而歸，被空虛所佔據並填滿了整個心靈，這種感覺你曾有過？我似乎去過那個地方，感知過某種力量的存在，他在，或者不在，結果就在我的心中，，，這是一個很自我的回答，我有，不等同他有，我知他未必知，誰都可以探討這個不存在的話題，也可以就像沒有看到一樣，此頁隨便你略過............................不請自來，說下我原創的觀點，嗯，關於概括事物的產生與關係。
我稱之為「三元論」:
一元，曰:思想。即意識、精神、靈魂層面所指，意在深邃。
二元，曰:人際。即人脈、群體、組織層面所指，意在廣博。
三元，曰:事物。即物品、資源、能力層面所指，意在永恆。
我發現幾乎所有理論最終都要從這三方面主體出發或者落實。
比如隨便從報紙上找到一篇關於創新的文章，大意是要做到創新，首先要改變思想，其次要引進人才，最後要發展高科技。好吧，老掉牙的三元具現。當這樣的三元論套路太多的時候，我就不自覺得總結出來了，所謂熟能生巧，不外如是。
放到單個的人，三元就分別指理性、情感、體能。即人擁有智慧、能夠使用語言、能夠改造工具進行勞動等等。
放到一個團隊，三元就分別指團隊理念、團隊關係、團隊能力。這團隊可以是家庭、班級甚至企業、國家等等。
那麼，當我們確定了要分析哪一個主體後，比如說做自我分析。那麼，接下來就可以深入就自己的想法、情感、能力做一個三元具現。
一元，想法。自己的知識水平、結構、格局。
二元，情感。自己的人脈深度、偏向、持久度。
三元，能力。自己的能力極限、優劣、發展趨勢。
以上，在具體的想法情感能力等等之後，又能繼續走三元路線，分別以深度、廣度、久度這三維角度去拓展。
就是要讓你一直不斷深入、不斷擴大、不斷往前。這個問題非常好！我也不得解
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