是否會有生死輪迴一說？

01-04

每個人心中都會認定一個自我。人死以後，肉體消散，有醫院會證明他的肉體死亡。可是誰來證明他的精神死亡，人的大腦也不過就是一些迴路耳耳。我們這些自我的小精靈，也可以說靈魂，在軀體死後會去哪兒。就算寄生在另一個或者的軀體上。他還是他，還是一個自我。誰也沒辦法證明他不是他。或說他就是他，沒有其他靈魂寄居。我想這是不是可以來解釋為什麼世界上每一刻都會有犯罪的人存在，有惡人在。不是警察沒用，不是體制沒用。而是他們根本就不會消失，罪惡的靈魂一直存在。歡迎大家給感慨，指正！

你看怎麼理解生死了，一堆積木打出來一個宮殿，推倒了再建個一模一樣的，算輪迴嗎

第一、並不是「每個人」心中都會認定一個自我，只能說是絕大多數人的心中會認定有一個真實的自我，但是事實上是還有一少部分人很清楚地知道「自我」是不存在的，只是個人經驗、記憶、思想、概念、情感、情緒……等等的合集。

第二、精神是不會死亡的，不存在精神死亡這種事情，雖然「自我」並不是真實存在的，但是也不能說精神就是不存在的，精神其實是不生也不死的，沒有生也沒有死，沒有存在，沒不能說不存在，這就是「常、樂、我、凈」。

第三、絕大多數人死後會沉迷於自己的精神世界，當然絕大多數人在活著的時候就總是在做夢，不僅晚上做夢，連白天也始終在夢裡，而死後的精神世界的塑造完全有賴於你活著的時候所思所想，所做所為，與你現實生活的經驗是分離不開的，也就是說死後的精神世界是活著的精神世界的延續，但是一般來說你不會在這個精神世界存留太久，就象你活著的時候思維不斷地跳躍，妄想不斷轉換一樣，所以極善之人和極惡之人是迅速投胎的，就算是一般不善不惡之人，也不會在這種狀態中停留很久。這件事可以通過催眠回溯，也可以通過修習名色法獲得印證，你生生世世的輪迴都可以通過這樣的方式看到，但是這種方法有一個危險就是會讓人沉迷在輪迴中，有可能會因執著輪迴而無法獲得解脫。

第四、因為「自我」是不存在的，所以也沒有什麼「靈魂永恆」的說法，這種見地在佛法中被稱為「常見」，斷見和常見都是邪見，準確地講「自我」也好，「靈魂」也好，都是剎那生滅的，但是因為呈現的是相續的相，所以就會讓人誤以為「自我」和「靈魂」是存在，但這只是一個誤會。在這個誤會的基礎上，去解釋說有「罪惡的靈魂」是非常可笑的，因為沒有任何人的靈魂是永遠罪惡的，極惡之人也有善的一面，極善之人也有惡的一面。

換句話說，即便這個人今生是一個反社會人格者，但是並不等於說他來世就一定還是一個反社會人格者，也並不等於這個人今生是一個極善之人，他的前世就不是一個反社會人格者，也就是說沒有什麼「罪惡的靈魂一直存在」這種說法，這是標準的邪見。雖然我在很多地方都說過反社會人格者除了死亡以外幾乎沒有辦法讓他們改變，但這句話的意思並不是說反社會人格者沒救，而是說他們必須經歷死亡，或他們最愛的人必須經歷死亡，只有死亡的衝擊力會讓他們發生改變，讓他們開始反省自己的行為。

我記得國外有兩個案例，兩個人都是標準的反社會人格者，而且兩個人都是黑社會，第一個反社會人格者被雷電擊中，他在頻死狀態體會了他曾經傷害過的每一個人的痛苦，於是當他被搶救回來之後，他徹底改悔了，這其實並不是了不起的神密現象，僅僅是因為人類的大腦有這樣的功能——當我們看到別人甚至是動物在遭受痛苦的時候，我們也會切身地感受那種痛苦，只不過因為那種痛苦沒有施加在我們自己身上，所以我們的身體感受不那麼強烈而已，但是如果在純精神狀態，那種痛苦跟我們所看到的其他人的痛苦程度其實是一樣的。這個個案因為體驗了他謀殺的那些人所經歷的痛苦，所以在他被搶救回來之後，從此洗心革面。

第二個案例也是反社會人格者，從小生活在黑人社區，參加幫派活動，標準的反社會人格，但是他非常愛他的外甥，把他的外甥從小就帶在身邊，結果在他被抓進監獄之後，他的外甥死了，被其他幫派砍死在街頭，從此以後他開始反省，後來在他出獄之後，他建立了救助團體，專門救助從監獄中出來的人。

這兩個案例都說明，人是有改變的可能性的，即便是最難以改變的反社會人格者，也一樣擁有改變的機會，只不過讓人遺憾的是反社會人格者必須經歷過死亡才能夠真正地反省和改變。

當然，並不是所有的反社會人格者都會危害社會，絕大多數的受過教育的反社會人格者並不一定會危害社會，因為他們很聰明，他們不會輕易觸犯法律。

我舉這兩個案例只是想說明這個世界不存在什麼「罪惡的靈魂」，也不會有「罪惡的靈魂永遠存在」這種現象，所有人都一樣，有善有惡，一個人今生會成為什麼樣的人，跟他童年時的教育有直接關係，與前世並沒有太大的關係。

對於人類來說，心靈雖然呈現相續的相，但是在兩個相續的相之間也存在著一個空隙，這個空隙才是人類心靈的真實狀態，並且這個空隙也是一個人改變命運的原點，也就是說，每一個人的命運都能夠改變，每一個人都剎那間就可以成為極善之人，也剎那間就可以成為極惡之人，甚至剎那間就能夠獲得解脫，這完全因為在相續的相中有一個空隙，這個空隙，這個空間存在著無數的可能性，也就是N度空間的說法，在這個空隙中你可以選擇你的生命軌跡進入哪一個空間，所以問題是絕大多數人看不到這個空隙，而且因為看不到這個空隙所以就一直延續著之前的命運的軌跡，於是你的命運看起來就象是一個無法切斷的軌跡，有個個案對我說：「我覺得我的生命就象一列急速行駛的列車，還沒等我反應過來，就已經到了現在這種境地，好象一切都無力改變。」

這其實僅僅是你沒有看到那個空隙，所以這就是禪修的重要之處，禪修讓你有機會看到相續相中間的空隙，然後去做正確的事，種下一個善因，而不是任憑習氣來牽引自己的心念和行為，也就是說學會看到這個空隙，也就學會了切斷自己的習氣，那麼命運就掌握在自己的手裡。

有的你看他表面上是人，可它是蛟精水怪，地獄小鬼投了人身。人與人，生下來就不一樣，只是人在迷中，增加了很多變數。如果真能教育好了，那麼他也可能變好。真正主宰人生命的是元神，他她是輪迴轉世的主體。人體的構成又很複雜，「三魂七魄」都是生命，還遠不只這些。生生世世的輪迴，互相交織，反覆轉生，人與人之間的因緣關係變得非常複雜。即使對於自己歷史上曾扮演的角色來說，你已非你，我也非我。萬般帶不走，只有業隨身。

如果我的看法偏向於肉體和精神（靈魂，思維，氣場等等準確不準確的叫法，就是現在題目里說的搞不明白又想搞明白那些玩意兒吧）是不可分的，不獨立存在的，像黑與白上與下，肉體死亡精神同時不存在了，題主需要的互相證明就不存在了吧？犯罪是人的天性之一，犯罪率與生存環境的文明秩序關係很大，與生存經歷和受教育成長三觀關係很大，秩序由活著的人建立，且不斷鬥爭秩序變化，犯罪也是人來定義也不是單一準則，我國規定安樂死是犯罪，某些國家規定不是犯罪，死去的活到七十歲老流氓的一生變化著的精神，被放到新生兒身上，新生兒是否犯罪即使在腦洞中也實在找不到多少聯繫。

不能證明有時候是不可知（有沒有外星文明，記憶可不可以讀取和存儲），有時候是不能證明也存在（如我愛她，我拿不出別人要的證明，但愛真的存在），有時候不需要證明也能說它不存在（曾經被認定是真的存在的神鬼仙作用事件中的絕大部分事件），這個大問題里有很多很多不是個需要證明來積累證據的。

我也有很多題主一樣的想法:思維意識是否可能被「組裝」到新的生命中，要麼我們在日常怎麼會突然感覺自己曾經經歷過這一幕呢？！有一次我看到一本書，大意是「造物主」不是在掌控，安排著，生產和管理著人類和宇宙，他不是獨立於人類高高在上穿長袍身冒光各種神技的老爺們，是所有人類的靈？魂？意識？精神？

我們就是「造物主」（或者是一份子），我們的精神本來什麼都知道，一切都已存在，一切都可能發生，一切正在發生，一切都同時發生（只是我們是通過時間來感知事件的），我們從出生就帶著這個什麼都知道的靈魂，用一生的時間回憶（學習，經歷，領會，創造……）我們是誰（造物主）……這些東西想不通說不清，甚至可以說我對那些文字的理解一定有偏差，他自己又只是個類，寫書的目的和他的價值觀也一定有個人觀點限制，也就一定有不合邏輯的一面。

人與世界太奇妙，我不能證明什麼，反正這種腦洞題，完全可以有不同回答，可以說沒有答案——儘管我們覺得自己學到的說出來的是正確的答案。

我說出自己的老法，不知道這樣算不算給題主一個不一樣的角度做參考了？

佛經里有你想要的所有答案。

希望你能有接近佛法的因緣。

科學嚴謹的推演，全人類開始計劃生育，每對爹媽只生育一個孩子，出生的人口比死亡的人口少，那麼，

投個胎是不是得開始搖個號？

在催眠當中有「前世回溯」這個方法，可以讓人看到前世今生，不過有些人相信，有些人不相信。

不信生和死的輪迴。所有宗教的生死的輪迴都是欺騙性質。

沒有人類之間，生和死在那裡輪迴？

地球只有 10億人時，10億人在輪迴。現在60億人，多出來的 50億人的輪迴，之前他們在那裡輪迴？

如果都是一樣的輪迴，那我們還是原始人袓先——露西的模樣。

人類是進化而來的。

把人看作力-能量模式，能量守恆便是輪迴。

把人看作基因-信息模式，後代即是輪迴。

把人看作實體-虛體模式，不知道。

把人看作系統論模式，職能更替也是輪迴。

陰陽中間是一個「界」，壽限未到時這邊的人過不去，那邊的人過不來，兩邊都是一樣有貧窮富貴，一樣有柴米油鹽，一樣有生老病死，這叫做輪迴，壽限到了會有黑白無常負責你的輪迴，他們屬於陰陽兩界的使者，我奶奶去世之前的幾天說她做夢的時候看到過。

今生積的德是你來生入的道，前世做的孽是你今生受的苦。

不過換句話說，陰間陽間不過是個代號，怎麼證明自己是在陽間而不是「陰間」呢？

……不知道這次會不會被刪