你遇到過哪些對佛教的誤解？
根據黑龍江佛教協會會長靜波法師說，全中國有22萬真和尚，60萬假和尚，因此邪師說法如恆河沙。有些人甚至問我「和尚不是可以吃肉嗎？不是可以結婚嗎？」 希望懂佛法的朋友一起普及一下佛教常識，解釋一些常見的誤會。
Q1:和尚可以吃肉嗎？
A1: 出家和尚是不吃肉的。因為五戒的第一條就是不殺生，素食是大乘佛教的特色，是為慈悲一切有情眾生的緣故。由於南北朝的梁武帝提倡素食，所以中國的僧侶全面素食(禁酒斷肉)。如果你看到中國的和尚吃肉，那麼只有2種情況:(1).他吃的是素肉。素肉是外形口感都很像真肉的人造仿葷食品。
Q2:和尚可以結婚嗎？
A2：不能。 雖然我國的《婚姻法》沒有明令禁止和尚結婚，但是根據佛門的戒律，出家和尚是不能結婚的。和尚要守五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。第三條就是不邪淫，所以和尚不能結婚。只有還俗，恢復了世俗人士身份才能結婚。 如果你看到中國出家和尚結婚，那麼可以確定，他就是假和尚。（中國有22萬真和尚，60萬假和尚，所以你看到假和尚的概率是看到真和尚概率的3倍）
Q3：算命看相准嗎？
A3: 真正的佛教不算命、不看相。——靜波法師（黑龍江佛教協會會長）
有些法師是可以開天眼看到你未來的命運，但是這不是正法，這只是附屬功能。而且真正的佛教也不提倡這些。佛教講究因果。但不排除有些假和尚藉由算命看相來騙財騙色。靜波法師說，當傻子遇到騙子，就愉快的合作了。
Q4：是不是燒高香就能被佛祖保佑？
A4: 不是。一般我們燒三支香，這三支香分別代表戒、定、慧。燒香是精進的表現。 燒香只是表法。比如說佛堂面前供花、供燈、供水果都有特定的意義。
看到花：我們要想到因，忍辱，柔和善良，莊嚴放鬆。
看到燈：我們要想到智慧，光明
看到水：我們要想到布施給予，清凈心
看到水果：要想到禪定、果報、平安。
所以香只是表法，和你燒多少支，燒多大支都沒關係。 而且，你燒很多很大的香，污染空氣、巨不環保，還長染了攀比心、我執，這就事與願違了。
Q5：佛教講看破紅塵？
A5：緣聚時珍惜，緣散時不貪戀。——靜波法師
Q6：佛教講解脫生死，是不是讓我們去死？
A6：佛教講解脫生死，就像日本作家北野武的《向死而生》那樣，指的是明白了生與死的關係，所以能勇敢地面對死亡，積極地生活。而不是叫你去死。佛教是反對自殺自虐的，要好好愛自己，才有餘力愛別人，愛一切有情眾生。
Q7：開光的東西靈不靈?
Q7:真正的開光指的是開自己內心的光:
開眼光:眼光看得更透更遠(看到事物的本質)
開耳光，聽真理
開鼻光，聞正法
開舌光，舌面群譏，不要執著
開身光，身遍十方處，法法自圓融。
開意光，意地光明發，遠離業垢塵
Q8：為什麼有些佛教徒行為舉止比較怪異，不合群？
A8：真正學好佛的佛教徒都是正常的，正經的，自在的。不會把自己太當回事，不偏激，不傲慢。那種強迫別人吃素或者神經兮兮的，都是沒學好佛的.
Q9：和尚也搭乘飛機高鐵嗎？
A9：現在都21世紀了，和尚也是人，出遠門講經說法的時候也會乘坐現代交通工具。至於有些和尚坐頭等艙，是因為怕被別人不停的提問打擾無法休息。很多和尚都是遊學的，比如夏半年，和尚會去北方的寺院學習佛法，冬半年會去南方的寺院，有點像候鳥。
Q10：佛教徒是不是都要無私奉獻？
A10：佛教講究自利利他，我的理解就是雙贏。首先你要提升自己的價值和能力，其次你才有條件幫助別人。 當然在發生利益衝突的時候，犧牲小我，成全大我也是推薦的。
具體來說是這樣的：
（一）修行布施，能得到善名福報，是自利；能使眾生心得到滿足，教化他調伏吝嗇自私的習氣，是利他；
（二）修行持戒，能遠離過失，常處善處，此為自利；能教化眾生嚴於律己，遵守各種行為規範，生活安定而不受到懲罰，此為利他。
（三）修行忍辱，能遠離眾惡，身心安樂，此為自利；能化導眾生趨於和順，此為利他。（四）修行精進，能得世間與出世間的上妙善法、克服煩惱的方法，此為自利；能教化眾生勤修正法，此為利他。
（五）修行禪定，能不受眾惡侵擾而心常喜悅，此為自利；能教化眾生修習正念，此為利他。（六）修行智慧，能遠離無明，斷除煩惱障、智慧障，此為自利；能恩威並重，教化眾生，調伏其惡行，引起向善，此為利他
網傳佛教徒，包括知乎上的部分，都是對佛教的最大誤解。對佛教的最大誤解，不是來自佛教外部，而是來自佛教內部，一些妄自以為的佛教徒。舉個簡單的例子，誤以為佛教修行就是讀多少遍經書，念多少聲佛號，放多少生，跑了多少道場，見了多少法師，這些就是最大的誤解。
謠言：佛教的全部內容就是存好心，做好事
真相：存好心做好事是成佛的資糧之一，屬於佛教中累積世間福德的部分，是佛教的子集，非全部謠言：禪定是禪
真相：禪定是定，不是禪。定是第五禪定波羅蜜，禪是第六般若波羅蜜謠言：佛教的本質是緣起性空，一切法空
真相：佛教的本質是第八識如來藏。緣起性空，一切法空說的是如來藏所出生的五陰十八界。謠言：佛教是消極的斷滅論
真相：佛教是積極的非斷滅論謠言：佛教是無神論
真相：佛教承認有神，不承認神創謠言：念佛只有念佛號一種方式
真相：念佛有很多種。除了持名念佛號，還有無相念佛，觀想念佛等不同方法和次第謠言：清清楚楚明明白白就是開悟
真相：清清楚楚明明白白是意識的境界，與開悟無關謠言：一念不生就是開悟
真相：一念不生是意識的境界，與開悟無關謠言：不分別就是真心，就是開悟
真相：真心本來不分別，妄心才分別，開悟是用分別的妄心找到不分別的真心。謠言：藏傳佛教是真正的佛教
真相：藏傳佛教是真正的邪教謠言：善有善報惡有惡報
真相：不一定。因果報應，其實是因緣果報，緣的作用也非常重要謠言：大乘非佛說
真相：大乘是佛說謠言：真心是由妄心轉化而來
真相：妄心由真心所生，且永遠轉化不成真心謠言：諸佛菩薩乃至十方眾生共用同一個法身
真相：諸佛菩薩乃至十方眾生各有一心體相同（種子不同）的法身，各用各的，非共用一個謠言：植物也是眾生。有情無情同圓種智
真相：植物不是眾生。無情不是眾生，無法修行，更別說圓滿種智謠言：一悟即至佛地。見性就是成佛真相：此乃方便說，非究竟說。明心是七住，見性是十住，距離成佛還很遙遠。多了去了。讀佛經行持否？念佛號入心否？放生請先由餐桌上放起，度生先正身形，拜佛先拜自已，成佛須先成人。
佛教是一門開智慧的教育，使人明見心性。並不是封建迷信，總之~對一件事物不了解的話不要輕易下結論(&>_&<)
問：佛教為什麼不讓人找女朋友？
答：佛教從來沒有不讓人找女朋友，也沒有反對傳宗接代；真正反對的是「邪淫」，即放縱地貪圖性愛
親身經歷的例子，可能講得不對/誤理解很多人認為出家是對父母家庭的拋棄，不孝。其實這是不矛盾的，只是不懂的人才會這麼想。出家其實是大孝，大善。我記得去年在西安有幸結識陝西商洛的宏法法師，他母親生病來省城住院，法師陪床了很多天。
有本書叫《正信的佛教》可以糾正大眾對佛教的誤解。
最常見，最遭黑的是武俠小說中，有很多僧人或形形色色的大俠，可能手中持有武器或者耍帥，總是行著單手道，口中念著「阿彌陀佛」，少見有合十的。
正確的做法是雙手合十，合十。不要行單手道，這是最無禮的做法。和尚，uphadhayaya，親教師，受戒十年以上的出家人，不區分性別。
世俗的誤解說明對佛學了解太少太少太少，我還是多學習，阿彌陀佛
我知道，世人對佛教最大的幾個誤解，說了以後，會加深你對佛教的誤解，這是一個受在家菩薩戒的人不願意做的。那麼我就選擇性地挑一個，你不會發生誤解的例子：題主你，其實是一個，只存在於……你自己的內心世界裡的……一個影子，僅此而已！或者這麼說……你一生下來，就被自己的前世的業力所主宰。你以為一切都是你自己的選擇，其實，你只是知道你在選擇而已，然而……可以被你選擇的一切的事物，都是你的業力強加給你的！你只是你的業力的一個作品，一個所有眾生的業力的流水線上的一個奴隸！
在我本人看來，這只是中國的佛教，已經有人回答的很詳細了
而本源的佛教，在我看來只有一個最終主旨，就是讓天下人心向善
其餘皆是旁門左道，不足道也把喇嘛教當做佛教
成龍女兒吳卓林，有自己的人生選擇。
大陸的人士絕大多數可能不理解。但是成龍女兒吳卓林公開出櫃，是一個21世紀全球都認可的正常行為。公開出櫃又不是吸毒等違法行為。他母親吳綺莉發文祝福出櫃女兒：不管怎樣 永遠愛你
這就是正確的回答！
當吳卓林正式宣布出櫃不久，港媒第一時間致電小龍女的親媽吳綺莉，她妙回覺得很感恩，鬆口氣說至少到時不用養女兒又要養孫子。好感恩，稱若吳卓林的對象是個男孩，那她之後有機會抱孫，到時候更糟，還要養孫子。
多麼偉大的母親！祝願吳卓林！
爵士貓 (作者) 回復不學大乘劉寶瑞剛剛
我還是覺得東南亞的佛教的習俗很好，多次出家，可以很好的實現修行人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。
漢地佛教的信徒是沒有很好的實現這種平衡，都是出於極端的狀態，要麼強調修行的重要完全放棄家庭義務社會義務，要麼就是佛教徒被社會視為異己分子，極度自私，不關心家庭與社會，iqiyi.com/v_19rrh3vm6b.html#curid=232644207_5029e82f703dde92956e29e8dfe15189
【易時間 ：特別篇 索達吉堪布：一次別離】節目的記者，就是抱著對佛教徒的極度的懷疑態度，訪問索達吉堪布。
記者懷疑索達吉堪布沒有盡到應有的家庭義務與社會義務，沒有表達對母親的愛！這是中國社會鄙視佛教徒的地方。
但是東南亞地區的佛教，實現了修行人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡，所以全體大眾才會認可佛教徒，緬甸、泰國、寮國、柬埔寨才是佛教國窖。
中國永遠不是佛教國家，就因為漢傳佛教實現不了修行人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。佛教徒在中國不可能得到應有的尊重！
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難道為了戒律的完整，可以放棄大慈大悲心嗎？【合法夫妻為了繁殖目的，剩下連自慰都認為應該戒掉】，只是適應2500年的印度。
修行與人類正常的生活不衝突。基督教神父就有家庭。如果一個修行人，拒絕家庭，說明他的心識是有大缺陷的。
人類的繁衍是比個人的修行，更重要，更偉大。這點密宗看的更清楚。印度教也看的更清楚。
修行人只有正確認知家庭與社會生活，才是完整的修行。佛陀不是有羅睺羅嗎？
印度教許多信徒，在世俗生活的後期，放棄財富與家庭，四處雲遊，尋道，這才是人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。
沒有實踐家庭義務社會義務，是不可能對【法】有深刻的體證。
我還是覺得東南亞的佛教的習俗很好，多次出家，可以很好的實現修行人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。
漢地佛教的信徒是沒有很好的實現這種平衡，都是出於極端的狀態，要麼強調修行的重要完全放棄家庭義務社會義務，要麼就是佛教徒被社會視為異己分子，極度自私，不關心家庭與社會，iqiyi.com/v_19rrh3vm6b.html#curid=232644207_5029e82f703dde92956e29e8dfe15189
【易時間 ：特別篇 索達吉堪布：一次別離】節目的記者，就是抱著對佛教徒的極度的懷疑態度，訪問索達吉堪布。
記者懷疑索達吉堪布沒有盡到應有的家庭義務與社會義務，沒有表達對母親的愛！這是中國社會鄙視佛教徒的地方。
但是東南亞地區的佛教，實現了修行人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡，所以全體大眾才會認可佛教徒，緬甸、泰國、寮國、柬埔寨才是佛教國窖。
中國永遠不是佛教國家，就因為漢傳佛教實現不了修行人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。佛教徒在中國不可能得到應有的尊重！
爵士貓 (作者) 回復不學大乘劉寶瑞2 分鐘前
漢地佛教梁武帝出家，至今天還被絕大多數中國人視為昏君！
只有在武打武俠小說中，皇帝出家才會視為英雄！
順治出家，今天有幾個人認為是英雄的行為，勇敢的行為！中國人都說順治皇帝是弱夫！這就漢傳佛教的歷史觀！
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爵士貓 (作者) 回復不學大乘劉寶瑞9 分鐘前
我覺得一個大富豪，老年出家了，就意義重大。
如果王菲今天出家了，那就意義不一般。
比如李嘉誠今天出家了，那意義更加重大。因為一個成功的人士出家，意味著家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。
所以我希望馬雲，立刻出家！在事業最頂峰出家，那才是真的放下！
緬甸、泰國就有成功的政客、富豪出家的傳統，所以在緬甸泰國佛教徒是民眾從內心尊重他們！
爵士貓 (作者) 回復不學大乘劉寶瑞4 小時前
難道為了戒律的完整，可以放棄大慈大悲心嗎？【合法夫妻為了繁殖目的，剩下連自慰都認為應該戒掉】，只是適應2500年的印度。
修行與人類正常的生活不衝突。基督教神父就有家庭。如果一個修行人，拒絕家庭，說明他的心識是有大缺陷的。
人類的繁衍是比個人的修行，更重要，更偉大。這點密宗看的更清楚。印度教也看的更清楚。
修行人只有正確認知家庭與社會生活，才是完整的修行。佛陀不是有羅睺羅嗎？
印度教許多信徒，在世俗生活的後期，放棄財富與家庭，四處雲遊，尋道，這才是人的家庭義務社會義務與個人修行最好的平衡。
沒有實踐家庭義務社會義務，是不可能對【法】有深刻的體證。
現在人對佛教方方面面的誤解真的是太多了，我暫且說一些。
- 現在不少人認為的佛教，實際上並不是真正的佛教。所謂的佛教，說實在的，是一種教育。而在寺院里燒香、拜佛、做功德，只是佛教的個別行為，不能完全代表佛教。寺院修得金碧輝煌、富麗堂皇，這也不是佛教，而是佛教的一個建築。就像一所大學，校舍造得再壯觀，也不是大學的核心所在。大學的核心是什麼呢？就是它的教育理念。同樣，我們佛教也是如此，這在藏傳佛教中做得相當好，到目前為止，有系統、有次第的聞思修傳統，仍是佛教的重中之重。佛典中有無數的竅訣，足以對治眾生的一切痛苦和煩惱，但你不去學習的話，就像乾渴的人守著水卻不願意喝一樣，這些再殊勝對自己也無濟於事。
- 如今漢地有不少人，皈依佛門多年，只是見到佛像就拜拜，一直在邊上打轉，這樣的話，你不懂佛教的真正教義，又怎麼稱得上是「佛教徒」呢？所以，漢傳佛教的很多寺院，最關鍵是要有講經說法；漢地許多大學的佛教研究中心，也一定要有佛教課程。
- 現在有很多外道，披著佛教現代化的外衣，宣揚自己發明的一套「所謂新時代的佛法」，在肯定了佛經中的某些內容後，又以佛教現代化為幌子，否定佛經中的另一些他們認為的所謂不適合現代生活的戒律和內容。並自稱為「XX法門」，這其實就是附佛外道。而且這些附佛外道很有欺騙性，讓一些初學者和修行人在不知不覺中偏離了正法。
- 問：既然佛教放下執著，還執著於往生極樂凈土？... 答：執著和不執著，其實要分二諦——勝義諦、世俗諦。講勝義諦時，一切都是空性，不能有任何執著。就像《般若經》所言，此時包括佛智、涅槃、極樂世界全部是空性。龍猛菩薩在《中觀根本慧論》中，也以大量推理論證了這一點。但在世俗諦中，極樂世界、地獄、人間、輪迴都是無欺存在的，這時候一定要求生極樂。當然，真正通達二諦無別時，所有的執著就都放下了，也不會有這些分別。月稱論師曾講過一個比喻：就像在夢中，有懸崖的恐怖，也有解脫的方法。當你醒了以後，恐怖也沒有，解脫也沒有。但還沒有醒來時，解除恐怖的方法必不可少。所以，醒覺與夢境不能混為一談，勝義與世俗二諦也是同樣。佛陀在經中也告訴我們，最根本是要懂二諦之別。當你已證悟諸法實相時，所有的善惡分別都可以放下。但還沒有達到這種境界之前，善還是能對治惡的，那麼一定要斷惡行善，求生極樂世界。
- 問：佛教提倡人要懷慈悲心，要放下我執，要利他。關於利他的問題，我是個普通的凡人，在工作中、生活中，肯定會跟旁邊的人發生利益上的矛盾。而且，假如我要做一筆小生意，如果完全利他，那就不賺錢了？答：在佛教中，並不排斥為了自己的生計做一些事情，但在這個過程中，最好能過清凈的生活。利他的程度，對每個人也沒有特定的要求，大家可根據自己的心態、能力，往利他的方向邁進，盡量放下我執，全心全意地投入。現在有些老師或法師，日日夜夜一直想著別人，根本沒有自己的空間。他們這種默默無聞的付出，也許很多人並不知道，也不一定能做到。其實無論是出家人、在家人，自我發展、自我提升的價值並不高，就算你再有錢、有地位，也沒有什麼意義。而對社會、對人類有意義的事情，不管自己的能力多大，都應該朝這個方向努力，能做多少就多少。 未完待續....................................................................
上面一些回答本身就是對佛教的誤解。
佛教不吃肉，佛教不殺生，佛教不淫邪。。。。哎呀好多，你看看我，就什麼都不會誤會了。我愛佛陀。
的確很多 比如最近佛話題下 佛陀為什麼不直接把眾生都渡化了 類似這樣的問題
你熟讀歷史你不知道嗎？孟浩然這個人把佛相信得，對中國佛教的貢獻，不比一般的講經法師小啊。
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