為何從《西遊記大聖歸來》看到了周星馳的影子？

01-04

喜劇，枷鎖，悲劇，掙脫，凄涼。如果周星馳拍動畫片是不是就是如此。
不是所有人都想當英雄，而是有時候不得不去當英雄，前期有多歡樂，後期就有多虐心

今天下午看完了，我想這次我有說話的權利了。

劇情發展和人物設定和我之前的想法差不多，沒有太大的偏差，色澤飽滿、人物鮮明，還有很多中國風的場景，絕對是國漫的新標杆，很好看，推薦。

導演絕對是周星馳的鐵杆粉絲，用的配樂師黃英華是周星馳的御用配樂師，開篇的音樂就是功夫里的闖將令，裡面還用了箏鋒、小刀會序曲，都是功夫的配樂，還有西遊降魔篇風格的配樂，裡面孫悟空的部分動作也有功夫里最後大戰里周星馳的影子。

尤其是前半段，有不少場景挺搞笑的，江流兒也繼承了大話西遊里嘮叨的風格，讓孫悟空抓狂。

這裡面孫悟空更像一個無奈的中年人，被枷鎖困住，極力抗爭可是無法施展本事，對發生在身邊的事無能為力，直到最後江流兒的死讓他暴走。

劇情不複雜，但是很抓人，裡面大反派不是如來，但是如來是壓住孫悟空的反派，動作場景處理的很有張力，最後感動得是真的哭了。

——————————————————————————————————————————

雖然最終出來的效果和我前預想的差別不大，但是我檢討我之前可能是從周星馳的角度看這部動畫多了些，這對動畫片是不公平的，因為動畫片有它自己區分於電影的特點，但是如果從動畫本身角度來看，又和周星馳是有不少相同點的。下面是我看完之後寫的，不要罵我精分，因為從不同角度看得出的結論是不同的：

有劇透。

一般來說，對於很多人跟風去吹捧一個事物的時候，我是不會去盲目相信的，有時候情結是個很奇怪的東西，它可以讓很多人去跟風。而我去看西遊記之大聖歸來，不完全是因為國漫情結，而更多是因為，這部電影的配樂是周星馳的御用配樂黃英華，而且導演據說受周星馳影響不淺。

而我真正去看，除了看到裡面的周星馳元素之外，還看到了創作者身上的周星馳精神。

如果我沒有判斷錯誤，開篇孫悟空大鬧天宮用的音樂就是《闖將令》，孫悟空和大反派打鬥用了《箏鋒》，最後孫悟空出場用了《小刀會序曲》，都是《功夫》里的配樂，裡面有些音樂風格像《西遊降魔篇》里玄奘去往五指山的那段音樂，據說導演找黃英華也是因為黃英華為周星馳配的具有中國風格的音樂，我想說這個決定很正確，黃英華的配樂不失所望，中國風的音樂用得恰到好處，其他音樂也各有特色，風格各異。另外孫悟空的打鬥有不少動作像《功夫》里周星馳的動作，比如最後周星馳踢石頭的動作，火雲邪神從石頭後面衝過來的動作，孫悟空變身時候的火很像西遊降魔篇……

從人物和情節上來說，江流兒是大話西遊里唐僧和西遊降魔篇里玄奘的少年版。他是個小孤兒，被師父收留，他是齊天大聖孫悟空的鐵杆粉絲，經常喜歡cosplay孫悟空，他不滿足於師傅讓他做的化緣、打坐、念經，而是想出去除山妖，對抗壞人幾乎是出於他的本能。而當真的山妖來襲，他救了一個小女孩，終於走上了他所夢想的打壞人的道路，一路上保護小女孩，躲避山妖的時候動作很帥氣，在小女孩被反派捉走之後，孫悟空不幫他，他自己一個人就去救小女孩，有西遊降魔篇里玄奘一樣的大無畏的精神。而另一方面因為他是孫悟空的鐵杆粉絲，一路上一直纏著孫悟空嘮叨，把孫悟空要逼瘋了，頗有大話西遊里唐僧的感覺，在這個過程中也產生了不少笑料。

而孫悟空更像是個中年男人，他因為江流兒的到來使他從五指山出來，但是他手臂上的封印還在，無法施展法力，他動作靈活、力量也不小，就是沒有法力。面對他的小粉絲的糾纏頗為無奈，但是關鍵時刻還是去保護他的小粉絲。但是因為沒有法力，很多事情他也是很無助，小女孩被反派抓走了，孫悟空很無能為力，說自己幫不了他。在他在水裡自暴自棄的時候想通，最後還是去幫江流兒了，江流兒為保護他而死，他終於暴走了，掙脫封印成為齊天大聖殺死了反派，總的來說，有中年男人面對事實的無力，也有反叛精神。

其他角色還有那個為了維護天宮秩序把孫悟空壓在五指山下的如來，收養孤兒江流兒的師傅，被孫悟空打到凡間成了豬的天蓬元帥，差點吃了江流兒的小白龍，有超強攀爬能力的小蘿莉，有點像無臉男的大反派和他豢養的一眾山妖等。

我之所以這部電影有周星馳的精神，其實不只是在角色的設定上，因為角色設定和周星馳的風格還是有不同的，但是可以看出來導演深諳周星馳的創作精神和風格，他的認真有周星馳的感覺，也有一顆發揚中國傳統文化的心。技術處理上人物靈動、畫質色彩飽滿，有很多中國風的場景很唯美，角色的動畫處理和場景不亞於好萊塢，動作的處理有周星馳電影功夫的味道，非常流暢，導演也比好萊塢更懂中國的味道。

可以說，這部動畫片真正做到了好萊塢水準的中國動畫，不僅僅是拍給小孩子看，更是拍給大人看的，情節對白不弱智、人物很豐滿，抓住了各個年齡段。

可以看出來，導演心中是有續集的，作為國產動畫的標杆，我也希望這部動畫可以拍成一個系列，當然我也希望中國的動畫都可以向這部動畫看齊，拍出中國動畫獨特的味道，也不要總是拍小孩子的水準，真正動畫的崛起是一定要讓大人喜歡的。

——————————————————————————————————————————

以下是之前寫的，我個人認為沒有太大偏差，只稍作修改，但是我從周星馳的角度出發多了些：

你可以說看到周星馳的影子，但是周星馳絕非僅僅如此。

悟空傳是今何在看到大話西遊之後，借西遊記表達他的叛逆，但是也僅限於此，並沒有再進行升華。而周星馳不同，他從一開始就是有種悲憫和濟世情懷在裡面的，在他的成名作賭聖里，洪爺被拖走的時候他就流露除了一種悲憫的眼神。

很多人對大話西遊的解讀也是結合自己人生的不如意，表達對社會的反叛和不滿，過於消極。而周星馳自始至終都是一種堅持自我的平和心境，而他的巨大能量在堅持自我的追求上，維護世界和平上，而不在於被動去反抗社會，早年的經歷給了他足夠的底氣和資本去追求他的理想，眼界思維更加開闊，單純的反抗從一開始就不是他的風格。

周星馳從不是一個只知道被動反抗的人，他的角色總是積極主動尋找自己的人生理想和價值，即便遇到種種困難，即使最後無法完成自己的理想，也是一句也不抱怨。就像大話西遊結尾，孫悟空何曾抱怨過一句，他附身夕陽武士吻了紫霞仙子，留下一句：「我這輩子都不會走，我愛你」，完成自己未了的心愿後，毅然決然抽離，遠遠回望了一眼，背著金箍棒走了。很多人說孫悟空的背後是個陰謀，但是我想這並不是周星馳的目的，如果如此為何西遊降魔里他安排玄奘打妖怪維護世界和平？如果說大話西遊里孫悟空是被動承擔起了責任，那麼西遊降魔篇里玄奘則是主動去濟世、渡人、維護世界和平。段小姐是他的一個情劫，是他頓悟的鑰匙，而不是他走上這條路的推力，玄奘從一開始就是很堅定的。

而從預告片來看《西遊記之大聖歸來》里孫悟空的塑造也很明顯不完全是周星馳的風格。這部動畫里的孫悟空是比較困惑無奈的，講得也是孫悟空和江流兒的故事，江流兒的設定比較接近西遊降魔篇玄奘的少年版，他的懲惡揚善維護世界和平幾乎是出於本能，可是他對於孫悟空來說又相當於西遊降魔篇的段小姐，他的死讓孫悟空爆發，然而這裡的孫悟空是和普通人比較接近的，困惑無奈，為現實而痛苦。我之所以說不完全是周星馳的風格，是因為孫悟空的設定，和周星馳的風格差別很大。

西遊降魔篇2正在籌備中，馬上要拍攝，所以我不知道周星馳給孫悟空設定的新形象是什麼，但是至少到目前為止，周星馳對孫悟空的設定，在大話西遊是無賴、反叛、嬉皮、無恥，卻隱藏著內心的痴情；西遊降魔里的是狡猾、兇狠、輕蔑、殘暴、霸氣，天不怕地不怕, 桀驁不馴, 神通廣大，五百年被壓在五指山下給了他滿腹怨氣，一出來就要和如來佛斗，我身在己命不由天，變成大猩猩，就算死也要和從天而降的如來神掌戰鬥到底。周星馳的孫悟空永遠是能量爆發到可以燒盡一切的，是極具性格和反叛精神的。可以說，周星馳的孫悟空永遠不會說「我不行」，哪怕死都要斗到底。周星馳的孫悟空是真正的妖王之王，滿滿的能量和性格，非常飽滿，至少迄今為止，我認為周星馳所塑造的兩個孫悟空是最具能量最有性格的孫悟空。

當然，《西遊記之大聖歸來》借鑒了周星馳版西遊記的命不由己的無奈和蒼涼，主角不得不對抗他面對的很多妖魔鬼怪。但是因為周星馳本人的思想是有一種看透世事的滄桑，所以他對於角色和情節的處理可能更有一種感同深受的悲憫，對於反派角色的處理也比較多面化。不止是批判，而是悲憫、甚至是欣賞，例如西遊降魔篇里的魚妖和豬妖作惡多端，但是他們本身就是被害者，是可憐人；孫悟空出五指山之後就秒殺了三個驅魔人，非常殘暴，還要和如來斗，但是很明顯周星馳不是批判，甚至是欣賞孫悟空的這種霸氣的，他的電影很少有比較平面的，完全的反派形象。從整體創作心境上來講，周星馳更加大氣看透世事，《西遊記之大聖歸來》更加註重角色之間的衝突，當然這種衝突的處理更加能凸顯江流兒的堅定和孫悟空的反抗與無奈。

但是《西遊記之大聖歸來》也是一個非常好的方向，從一個普通人的角度去詮釋孫悟空，一個齊天大聖，在被封印之後的無奈、蒼涼、自暴自棄，他的反抗精神再一次爆發卻因為一個一直追隨他他曾經很討厭的一個孩子的死，這個爆發和他大鬧天宮是不同的，大鬧天宮是一個未涉世事神通廣大的死猴子的無法無天的胡鬧，掙脫封印是真正體會到了悲傷，看到了世間的醜惡。是否是陰謀我不知道，但是這個過程本身也使孫悟空從一個無法無天的齊天大聖到手無縛雞之力的猴子到真正意識到自己使命的孫悟空，也給了他死心塌地追隨玄奘的一個合理解釋。

當然，在我心裡，周星馳是獨一無二的，他的思想，他所塑造和展現的角色是無人可以匹敵的。但是從其他角度去進行探索絕對是百花齊放，是非常好的。總的來說我的觀點是，《西遊記之大鬧天宮》僅僅效仿了周星馳的一部分，但是從其他角度進行了屬於自己的合理詮釋，而這個處理也是非常好的，很抓人心。作為動畫片，情節好看就已經成功了，這部動畫片的情節處理可以打99分，1分因為最後的處理有一點倉促。

其實我寫這個文章的目的，某種程度上也是是想澄清周星馳和今何在的區別，今何在是周星馳的追隨者，但是他沒有抓住周星馳的神，西遊記之大聖歸來的孫悟空更接近今何在，江流兒更接近周星馳。

提到大聖，很難不想到《悟空傳》。

可能寫的文不對題，但還是一抒胸意。

第一次讀《悟空傳》，我十三或是十四歲。

最中二，最叛逆的年紀。滿腦子的熱血澎湃，只想著撕裂／毀滅／殺戮等等諸如此類的字眼。

其實也才過去三四年而已。

在那時的我的幻想里，世界和我之間有一層透明的殼，在殼子里，我看到的一切都只是幻象的映射，衝破這個殼，我才能看到真相。

——然而"真相"這個詞太大了，就像道家講的那個虛無縹緲的"道"，就像十三四歲時，我們的野心和狂妄。

今天在微博上看到《大聖歸來》ED的視頻，是陳潔儀唱的《從前的我》。我對陳潔儀著實沒有什麼印象，只怪我幾乎不聽歌不關注這些，但她有首《每一生都等你》我卻印象深刻——TVB版《封神榜》的ED。我還記得那版本的《封神榜》主線是哪吒，也是以叛逆出了名的形象。

點開看，莫名就哭了。

這部電影還沒看，卻決定先寫個評在這裡，不說電影，只說說悟空。

大師兄對我來說是個很特別的形象。古往今來，只有這麼一個角色讓我覺得與風月無關，沾染任何兒女情長／兒兒情長都很詭異。他就是個不諳世事的猴子，恰好有一身通天徹的本領。

這是天地造化。

有人說，我們愛的是那個有血有肉的齊天大聖，不是那個修成正果的斗戰勝佛。

有人說，再後來，他只是天庭和佛國角力的棋子，一次次往返於取救兵的途中，一次次違心放走那些有後台的妖怪。那個活靈活現的猴子逐漸地死去，只留下一個神通廣大的軀殼。

我只能說，這些人都很"今何在"。

在《悟空傳》和《西遊日記》里，今何在不遺餘力地把佛道兩家都黑了個遍，卻多次用辨機的說禪方式抖著機靈。

我不願相信最後猴子成佛等同於湮滅的一種形式，很可能是因為我已經沒有十三四歲時的心情，願意把一切都歸咎於環境，用任性伸手擁抱一個悲愴的結局。

每個人心目中都可以有一個自己理解和造化的大師兄。我心目中的那個，不論前塵如何，成佛後，他的形象應當是《西遊記後傳》里那樣的。

說起來《西遊記後傳》因為武打剪輯多年來遭遇了太多不公正的評價。不願贅述剖析。懂的人自然懂。

他曾坐擁一個鍾靈毓秀的花果山。他曾叼著鮮果在水簾洞天中自如穿梭。他曾統領多如毫毛以數難計的猴子猴孫。他曾遨遊東海擎一柱如意金箍棒。他曾踏碎凌霄叱吒九重天。他曾在太上老君那燃著三味真火的煉丹爐里煉出了金睛火眼。他曾站在雲端睥睨著神靈與天比肩。

他有太多的曾經。

到後來，樂土變廢墟，一身法力，化入封印。

我不知道這些是不是那個年紀的我為《悟空傳》而感動的原因。

年少輕狂，在想像里很容易就把自己設定成了天下無敵。

未經世事，想當然地把即將面對的成人世界無限妖魔化，打壓我中二幻想的所有力量，都具象化成了以陰謀鋪就取經路的佛國和天庭。

與其說我們都像大師兄一樣，被成佛路上種種抽得靈魂都乾癟失色，成了軀殼，還不如說，行屍走肉的只是無能的我們。

我願意相信他還是那隻活靈活現的猴子。即便成了佛，也是只猴子，沒有什麼能改變他比神靈都高貴的本性。

其實我們中的大多數人，都不大可能擁有那樣的經歷。什麼守護的樂土成廢墟，說白了就是因無知而膨脹的幻想被打得支離破碎而已。

而已。

大師兄面對的，是真真實實的勢力打壓，刀光真切地刺著火眼金睛，火海真切地吻噬著藕絲步雲履。

而我們只是在和幻想爭執，然後無力反抗，以妥協告終。

最後告饒的對象，也只是無能為力的自己。

根本就不曾有過拿起一萬三千五百斤的力氣，談什麼面對十萬天兵天將圍剿的威脅。

這樣想想，其實很羞愧。愧怍於那些年把自己代入大師兄，而無病呻吟地感慨滄桑與無奈。

但是閉上眼，那不曾有過的七十二般變化，還在我心中演變著現出咒訣；那不曾擁有過的一萬三千五百斤的如意金箍棒鳳翅紫金冠鎖子黃金甲藕絲步雲履，還在我記憶里熠熠生輝。

揮棒間，敢叫天神灰飛煙滅。

最後送上大師兄一句話。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。

這是太祖的詩，除去各種黑和粉，是不是很有力量？

小時候當喜劇看，後來越看越想哭。

從江流兒我看到了圍棋少年的影子

當大聖縮在窗邊的時候我想到了夕陽武士的那句你看「那個人好像一條狗」。

在混沌的老窩，悟空架龍登場的音樂就是用的大話西遊的，後面打戲悟空向混沌踢了兩塊石頭，動作和功夫里一模一樣，片中還有不少似曾相識的鏡頭，不過很有精彩就是了。

或許是大話西遊和西遊降魔吧，更或許是因為，同樣是鬱郁不得志，同樣是才華橫溢卻被埋沒，最後同樣修成正果。

他的作曲家是黃英華，給周星馳做電影配樂的