是不是古代中亞西亞文化圈與歐洲的交往要遠遠多於東亞的中華文明？

---

中亞五斯坦地區在古代與中國交流較多，但整體上依然很難逾越，不如去歐洲方便，覺得不便的，可能就是產生了幻覺。

譬如哈薩克，看似靠著中國，實際上還是太遠，距中國中原地區4200km左右，距西歐卻只有3500km左右。其國土本身既有亞洲也有歐洲，雖然歐洲部分很小，但與歐洲交流最為頻繁。到現在，哈薩克的國家足球隊都是歸入歐洲的，踢的是歐洲杯和歐洲聯賽。

西亞靠近歐洲，僅隔一地中海，陸地又相接，交流自然頻繁。就好比四川與西藏的交流，山東與河南的交流，蘇州與上海的交流。在交通不便，多數平民要靠步行的古代，以湖廣（湖北、湖南）之民填四川，以山西之民填山東，就會造成更深刻的交流，都是這樣的道理。敘利亞戰亂，難民可直接逃入歐洲，想到中國就非常費勁。

中國與五斯坦、印度、阿富汗，都隔著難以逾越的高山，故而即便是玄奘提前練就了跑馬拉松的體質，也得繞道北面走峽口，這才有了古代中印佛教上的交流。而我們的青藏高原，實質上一直以來與中原地區有天險隔閡，無論是唐還是漢，都不統屬，反倒是容易過去的越南北部，一度隸屬於中國。

古代中國，一定會在最強盛的時候，把疆域打到極致，為後代計，能將疆域拓展至青藏高原的盡頭，這便是絕對的天險。而中國古代與外界的文化交流，在便利的情況下，是能輻射到的全輻射到了，譬如朝鮮半島及越南、日本。中國古代與中西亞的交流，多半是經濟交流。除了走絲綢之路，還有就是海路。故而除了中國的西北地區，中國福建泉州，作為古時繁榮之海港，也有諸多中東穆斯林的到來。

---

中亞和西亞要分開來看。

西亞比較清晰，西亞不是簡單得和歐洲交流更多，西亞甚至可以說是歐洲的文明乾爹。歐洲文明的源頭就是兩個希，一個是希伯來（基督教）文化，本來就是西亞起源的，另一個是希臘。希臘的位置最靠近西亞，本身就深受腓尼基文明影響。如今整個歐洲使用的文字就是拉丁和西里爾兩套，拉丁文字來自羅馬，西里爾文字來自希臘，兩者都是腓尼基文字傳播到歐洲的變體，當然，腓尼基今天早就沒了。今天西亞的相對單一的文明格局，是因為某教的「功勞」。

中亞就超級複雜了，中亞是印歐的底，天生就更親近波斯和印度，印度來一波佛教，波斯來一波拜火教和祆教，西亞來一波景教（基督教），一直比較多元，後來某教來了一波狠的（咳咳）突厥人又來一波語言同化，再後來蒙古人來了一波，近代毛子再來了一波……中亞發展到今天的樣子，就是一波一波地堆，今天的中亞，一堆說阿爾泰語言（突厥和蒙古），一堆說印歐語言（伊朗和塔吉克），大多數信著某教，長相有點歐又有點亞，或者有的歐有的亞……

總結，中亞交流最多的其實是西亞，歐洲的核心文明對中亞的影響和華夏文明半斤八兩，中間都隔著n多二道販子，如果硬要比個高低，那麼看起來是歐洲影響大一點點。

---

確實如此。豆子的答案裡面說距離遠，豈不知中亞是游牧民族的大本營，雖然有山脈，有沙漠，但是典型地貌乃是稀樹草原，橫貫歐亞大陸的草原就好比陸地上的海洋，游牧游牧，行動起來可是比在山區容易不知道多少。在古代就是絲綢之路的中間，好比蘇伊士運河和巴拿馬運河。

中亞一直是各游牧民族旋起旋落，基本上都是伊朗語族和突厥語族，從人種上屬於高加索人種以及少部分與蒙古人種混血。

從歷史上看，最早的文明在兩河流域，屬於西亞版圖。從巴比倫，以色列，波斯，安息直到後來伊斯蘭教興起後的阿拉伯諸帝國，直接影響到了地中海文化圈，埃及，希臘，以及羅馬帝國。特別是伊斯蘭教與基督教相持幾百年，打生打死，連耶路撒冷都倒了幾個手，蓋了一堆各種廟。

三個一神教全部產生於西亞，你說難道不是交流遠遠多於東亞？東亞並沒有被三個一神教給全面征服，那些教徒即使進入了東亞地區也始終處於邊緣地帶，少數人群。

要說交往，也只有漢唐時期，對西域---實際上也是中亞的邊緣稍有了解，史書上稱為鑿空西域，你就可以想像古人是如何看待中外交流。那是比喻把封閉的牆給打通一條道啊！其實民間商旅斷續傳播始終沒有絕跡，春秋時期就有西亞的蜻蜓眼（一種琉璃珠子）流入中原。

元朝是北亞對東亞的征服，他們一路向西，很快帝國分封，迅速融入各自的被征服者的文明之中，唯有東亞的蒙古人沒有漢化，元朝滅亡之際，末代皇帝倉皇北逃，又回到祖先的苦寒游牧之地。

---

是也不是，

廣義的中亞是包含了新疆的，新疆的人文也充滿了中亞的風格。

不過相對來說，哈薩克地區與歐洲的交流比中原的交流要繁複。

這不僅是地理原因，也有商業文化的原因。

就好像阿拉伯的商人可以把伊斯蘭教傳到印尼的島嶼，但卻沒有在中南半島壓制佛教。

西域以前可是和南洋一樣信佛教的。

沒有文化的影響，中國腹地的山陝就不會有回族了。

中國傳統缺乏天啟宗教熱衷傳教輸出的文化影響，這是題主覺得中亞被歐洲影響更多的原因。

中國更多的是總在接受新的文化，然後各種改造。

佛教如此，伊斯蘭如此，基督如此，馬克思也是如此。

---

要分時間段

稍微吐槽下，歐洲也和亞洲一樣分多個板塊，你說和歐洲交流，南俄羅斯草原和中亞草原上都是一撥人，你說他們有沒有交流。但因為中亞和南俄草原上是一撥人，中亞就和西歐有密切的交流了嗎？

波斯-亞歷山大時期東南歐和中亞部分地區因為存在一個政治實體而政治聯繫密切。

羅馬時期，羅馬帝國包括了西亞一部分，漢帝國包括中亞一部分，西亞和歐洲聯繫比較密切，而中國又和中亞聯繫更加密切。

到了唐朝，隨著中國的對西擴張，中國和中亞的聯繫更密切，和西亞的聯繫也比較密切，但仍不能取代東南歐在西亞的影響力。

宋朝時期中亞人逐漸西遷，和西方的聯繫又更加密切。而這時中國的影響力主要在新疆。

西遼-元時期，中國和中亞的聯繫很密切，西遼是中亞的霸主，而金帳汗國和察合台汗國瓜分了中亞，雙方和彼此和中國，歐洲的聯繫都很密切。

---

在古代，跨越帕米爾高原得難度不低於現在的登月。

---

看地圖嘛

---

提問的那個老兄， 你千萬不要被今天中國的版圖所迷惑了。中國幾千年歷史中，大部分時間的可控版圖幾乎都是內陸十八省的範圍，只有在非常強盛的時候才伸手到了新疆。所以說，今天的中國其實是佔據了一大塊中亞土地的遠東國家。明白這意思了嗎？

---

歐洲人吃飯用的刀 叉子 他們常吃的麵包 餅乾 葡萄酒 都是西亞伊朗高原的人發明出來的產物。從農業方面來說，西亞文明一直影響著歐洲。宗教 建築 醫學的影響也很明顯。一直到了十八世紀，歐洲貴族看病也要找阿拉伯和猶太人的醫生。很多人認為西亞醫療科技落後，對世界文明沒啥貢獻。其實不是的，證明血液循環的就是一個阿拉伯醫生，這是人類醫學上非常重要的事情。我們現代醫療外科手術用的工具刀也是起源於西亞一帶。西亞人打造的冷兵器比較精美。

---

謝邀...但我不知道為什麼會邀請我回答這個問題...我最擅長的明明是情感領域啊…

正如目前點贊數量第一的豆子所說的，在交通方式與通訊都極為落後的古代，自然的地理隔閡是影響文明之間最大的因素，沒有之一。

東亞的古代文化的核心發源於中華文明，就是黃河領域那一小塊不斷充話費贈送到了近乎今日的規模（不含西藏（元），新疆（漢魏），內蒙（元），和滿洲（明清）），然後秦始皇爸爸就造了長城，外面的人想要衝進來，裡面的人想要逃出去。。。。

可以說，東亞和西亞之間的交流在公元1000年以前是極為有限的，比較重要的事件大概有1.絲綢之路2.唐-阿拉伯戰爭。

而到了1000年之後，宋朝重視海外貿易，所以那個時候通過海路與東南亞、印度和阿拉伯的聯繫大大加強，然而...還是比不上歐洲和中東的聯繫...

埃及文明、希臘-羅馬文明全部是地中海區域誕生的，不像東亞和西亞隔著蔓延千里的戈壁，地中海相當於歐亞非三洲圍成的一個大湖泊，海上島嶼星羅棋布，人類可以輕鬆駕馭，所以才有了耶路撒冷的基督教傳到了羅馬，也有了凱撒和埃及豔后的故事。

本可以一句話講完的問題我居然寫了這麼多廢話。。。。。我果然還是比較適合一地雞毛的情感問題...

---

是

---

確實是 不管是中東地區呢 還是土耳其 高加索三國 中亞五國 和歐洲的文化交流遠遠比比中原文明多 畢竟都比較靠近嘛 尤其是斯拉夫人 中亞受斯拉夫人的文化影響相當大 而巴爾幹半島國家也深受土耳其文化影響

---

總體上是的，畢竟中亞西亞和歐洲之間只隔著可以水運的地中海。

---

分時期，分地域的。

從時期來看：

亞歷山大-羅馬時期是這樣。

等到阿拉伯人崛起了

原本的地中海經濟被切斷了

情況就變了

宗教上，軍事上我就不說了

轉到中國這邊。

唐朝時候

被阿拉伯帝國消滅的波斯帝國的王子

還跑到唐朝去了 還封了個官

從地域來看

近東中東地區確實和歐洲交流比較多

波斯阿富汗地區和印度人民打成一片

哈薩克，吉爾吉斯斯坦，塔吉克，土庫曼，烏茲別克

五個斯坦國中，哈薩克，土庫曼，烏茲別克都是說突厥語

剩下兩個小小國家，塔吉克說伊朗語的一支，吉爾吉斯斯坦…官方語言是俄語（笑）

伊斯蘭教是信仰的主流

生活文化上又極大的受波斯文化影響

可以說西亞地區是中國（包括草原地區）與中東文化共同影響的（蘇聯已經GG了，我就不提了）

---

推薦閱讀：