中國歷史上多次被外族侵略並統治，為什麼都算進了2000多年的中國歷史里成為了一個朝代，而不說是中國滅亡了？

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比如說如果日本侵華戰爭勝利，那是不是後世也會將日本統治視為歷史中的一個朝代更替？

因為—— we are still here！！！

歷史上的亡國，應該怎麼計算？

古埃及人被波斯人擊敗，波斯人被馬其頓人擊敗，馬其頓人被羅馬人擊敗，羅馬人被阿拉伯又擊敗。現在在埃及住的人，全是阿拉伯人，信奉伊斯蘭教。

埃及的歷史怎麼算？

反觀中國呢。從秦一統之後，就有明顯的繼承關係。學術、律法、曆法、文化等等等等，一脈相承，雖然有增改變化，但是核心沒變，所有人都在寫漢字，說中文，我們如今拿起秦朝的文件，一樣可以讀下去。

如果元朝沒有沒網，漢人作為四等人，被融入了蒙古人，開始穿皮袍，放羊，說蒙古話，寫蒙古字。那麼今天我們會說中國已經滅亡，我們是元朝的後代。

清朝也一樣，他要是能讓我們都說滿文，那也算他成功了，可惜的是儘管他改變了漢人的髮型服飾，但最終消亡的還是滿語，頂多在漢語里留下了一些舶來語。

所以我們可以理直氣壯的說，中華文明從未斷絕。證據就是，我能看懂秦簡漢牘，唐章宋書上的每一個字。我們今天讀到「蒹葭蒼蒼白露為霜」的時候，跟幾千年前的古人，是一樣的心緒。

以上的話中，要注意我的邏輯，那就是—— 中華文明未斷絕，不等於不會斷絕。

並不是說元清沒有斷絕中華文明，中華文明就是不可斷絕的。甚至反推出荒謬的邏輯說其實中華文明已經斷絕了，只是我們不承認。還舉什麼日本的例子。

我們說中華文明未斷絕，是對當今結果的判斷，我們依舊在使用漢字，依舊幾乎所有人都知道唐詩宋詞，知道我們的時代傳統，過端午，過元宵。這是一個結果，不是一個規律。

所以，如果今天有個特彆強大的敵人，征服了這片土地，開始禁絕我們的文明，而我們的民族也沒有像明朝和民國那樣奮起反抗，最終重獲這片土地的控制權。

如果有一天，漢字漢語，唐詩宋詞，都變成如今埃及那樣，只是學者的某門學科，文化上的一種獵奇。

那才是中華文明真正斷絕之日。

這個就是因為國家和中國的含義的變化引起的概念混淆。

古代的國家和現代國家的含義不同，古代中國和現代中國的概念也不同。

現在意義的中國是清朝以後才產生的概念，包括同一政權下(可更迭)，幾十個民族和他們居住的地域加起來的總疆域，這也基本是現在國家的定義。

古代國家的定義基本和政權綁在一起。戰國七個國家就是七個政權。秦朝也只是一個政權滅了其他六個政權，號稱秦朝，其實對其他外國來說也還是秦國。從這個角度來看，這片土地上不斷有國家在滅亡。元國滅亡宋國，和明國滅亡元國沒什麼區別，那時候不存在現代意義上的中國定義。

古代中國的含義只有地理上的。地理意義上中國就指中原這一代，哪個政權佔據了這一塊地方建立國家，哪個政權就是中國的一個朝代，蒙古人佔據了這塊地方建立了政權，那就是元朝，一點問題都沒有。國際上也通用這個方法，比如諾曼人入侵不列顛滅亡了撒克遜人的王國，建立了政權，大家就叫它諾曼王朝，編入英國史。

所以從上面兩點可以推論，蒙古人女真人既不可能滅亡中國，而且稱他們元朝和清朝也是正確的。也同時可以推論出現代中國的概念建立後，日本人的入侵顯然已經不可能建立日朝了。

那讓有些人不爽的真正的原因是什麼呢？顯然是「外族」這個定義，那相對於外族的，只有漢族，顯然那些人真正討厭的是其他族的政權消滅漢族的政權。

但在現代社會，在這麼多民族都屬於中國的情況下，所以這些內心漢族中心論者故意偷換概念，混淆古代國家和現代國家的概念，混淆古代中國和現代中國的定義，提出崖山以後無中國這麼荒謬的論調，就是為了滿足他們心中的皇漢思想。

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看到這麼多拿文化說事的人，再來反駁一下，說文化的人是基本概念就搞混了。

文化只能對應於文明的興衰，不能用於國家的興亡，朝代的更替。

文化是沒有邊界的，文化本來就是交融的，我們現在的文化只能籠統的說是中華文化，為什麼呢，因為很多外族的文化融入在裡面。比如我們以前是坐地板的，是外族使我們坐椅子的。也就是說現在意義上的中華文化包含大量外族的文化，你怎麼去界定它的邊界。

文化都是大過政權的，希臘文化不只是指雅典的文化，也包括克里特文化，伊皮魯斯文化，科林斯文化，斯巴達文化，既包括了希臘的各個民族的文化，也包括了周邊各個民族的文化，它們的文化合在一起才是希臘文化。同樣的道理，中國文化也不只是漢族的文化，也包括周邊各個民族的文化，這些民族文化的總和才是中國文化。

希臘文化也傳播到現在，東羅馬帝國就是完全希臘文化的國家，但史學家沒有叫它希臘帝國，它還是叫東羅馬帝國，這是反駁文化主體論的人最好的例子。

所以說在古代，文化和國家沒有任何關係，國家可以滅亡，文化可以延續，國家是有清晰邊界的，文化是交融的，這根本就是兩條線。

所以回到題主的問題，現代中國從建立以來沒有滅亡過，蒙古人建立的政權之所以算中國的一個朝代，和文化沒有關係，只不過是史學界的一個慣例而已。

狹義的「亡國」已經發生過多次。但問題中的「中國」不能簡單理解為一個有政體國體的國家。

「朝代」不等於「中國」，在這個問題中出現的中國，相比國家，其含義更接近於中華民族。

朝代會滅亡，因為它的計算是以一個家族掌權時間為標準的。中國不會滅亡，因為這片土地上的文化世代傳承，從未消失。

外敵入侵是否意味著滅亡？不一定，但在中國不是。中國文化有極強的同化力，那些「外敵」在很大程度上也被同化了，他們在征服之後，採用的是中國的生產方式，認同的是中國的倫理道德。

毀滅與被完全同化是真正的滅亡，大航海時代的美洲土著可以算作一例，他們的國家被摧毀，他們的土地上被移植了一種更先進但卻原本與他們無關的文化。至今他們的後代還活著，可是他們在哪裡呢？

而我們卻清晰地知道自己在哪裡。

與印度文明的不統一和間斷相比，中國文明的特點是統一和連續。中國的發展情況與印度在雅利安人或穆斯林或英國人到來之後所發生的情況不同，沒有明顯的突然停頓。當然，曾有許多游牧部族侵入中國，甚至還取某些王朝而代之；但是，不是中國人被迫接受入侵者的語言、習俗或畜牧經濟，相反，是入侵者自己總是被迅速、完全地中國化。

《全球通史》

不一樣。

自然經濟時期，任何到中國來的人，必須適應本地的農業生產方式，農業的生產方式必須適應本地的宗族社會關係，宗族關係必須依賴禮制。然後自然而然就開始尊孔等等。此謂「夷狄入中國，則中國之「

到近代，看的是工業、是煤鐵，入侵者帶來的是更高級的生產方式，他不會適應你，反過來你要去適應他。不信請看偽滿和日佔台灣，作為當時來講當地人民可能過得比軍閥統治區和國統區還要好些。台灣政客岩里政男，更時時以日人自居。

總之，沒有天生的吸引力，你要想有吸引力就必須比對方先進才可以。

漢人把日本人反推回去之後會這麼辦的。沒有反推回去，對不起，漢人還不如色目人。

阿拉伯人，哥特人，敘利亞人，潘諾尼亞人都曾把持過羅馬帝權

羅馬還是羅馬

華夏之前，不稱中國，漢人稱居地為華，自為夏之子民，狄戎稱胡。只說漢人被統治過，只說華地易過主。只是在民國之後，引中土，中華之稱立中國，中國並非僅漢人之國，還有五十六個民族，所以，不是中國被滅亡過，而是，漢人王朝滅亡過。（歷史總是很令人傷心。）

全部都是瞎扯。邏輯太差了。本來統治民族是漢族的，穿漢服，用漢字，結果蒙古人進來了，滿族人進來了，漢族人成了四等人，甚至到後來還要剃頭，漢服也不能穿了，要當奴才。這不叫亡國，什麼叫亡國。

為什麼稱為朝代？是因為明朝的時候，朱元璋為了宣示政權的合法性，就說他是傳承與元。清朝就不知道怎麼搞的，或許是延續明朝的說法吧

這要從中華文化的思想基礎說起。

我們這個民族號稱漢族，漢族這個名稱來源於漢朝，因為漢武帝採用了獨尊儒術的政策，使得漢朝在當時世界範圍來說，也是數一數二的大帝國。之前的秦帝國也牛的，只是國祚太短。雖然我們不叫秦族，但同時代的古代印度就是稱中國為cīna，即支那，並不包含任何貶義。

繼秦的統一六國、統一文字、統一度量衡，西漢是把周朝的各個諸侯國的子民實現了大一統，特別是在思想文化上。而在之前，漢族的核心成員，則是華夏族。所謂華夏，即是穿華麗服飾的夏朝人。華服代表著等級文明，也就是夏朝之後的商朝後面的周朝所制定的禮制。即所謂的禮儀之邦。

而再從漢朝往後看，東漢末年，帝國四分五裂，經過三國、魏晉又得以統一，而北方多個游牧民族的入侵，漢人被迫南遷，史稱衣冠南渡。這裡的衣冠就是指華服，指文明。

到了隋唐時代的統一，這時的漢文明裡已經實現了和北方所謂的胡人融合，唐人的風氣最為開放，胡風最盛。唐朝被肢解後，宋朝開始建立相對純正的漢人政權，但胡人的生活習慣已經滲入漢人日常生活中，比如宋朝的太師椅，就是從胡人的馬扎演變而來，原來叫胡床。唐朝詩人李白的「床前明月光」，不是指卧具睡覺的那個床，而是指這種坐具馬扎。宋朝的時候胡椒也開始傳入。

可見，在漢末和宋前這一段時間，中原文明已經被胡化了很多，至於宋之後，元清更是胡化得厲害，即使是中間夾著的明，也被外族異化得很厲害。明朝皇帝說是漢人，實際和回教關係親密，和襖教（拜火教）也不清不楚，明成祖派出七下西洋的鄭和，就是回人。可見明朝也是受外族影響至深，已經不是純正的漢人政權了。

因為古代沒有「中國」這個概念。中國這個詞是晚清出現的（相對於西方各國），然後中華民國正式用為國號。那麼，往上追溯，歷朝歷代當然都可以叫中國——正如古埃及和今天的埃及可以用同一個名字一樣。

很簡單中國的近代史是清朝的異族統治而接替清朝的民國太軟弱和妥協沒有統一中國接著就是抗日戰爭必需要團結各種少數民族力量不至於內憂外患不能搞去民族主義還要拉上一些其他勢力新中國更不可能共產黨的屬性決定了如果中國的最後一個朝代是漢族王朝不管是立憲還是共和還是革命那中國絕對會成為一個單一民族國家類似日本那樣的

56個民族同屬中國這只是個那個民族當權的問題！

可以類比埃及被羅馬統治。

對，是被入侵，並且被統治，但是中華民族不但沒有消亡，反而把入侵者同化，同化的好的，如清朝，滿人幾乎與漢人無異，包括語言文字等，同化不太好的，如元朝，統治98年，還是回歸大漠。

農耕民族被游牧民族入侵根本不是新聞，先進文明被落後文明統治也不是新聞，只要有強大民族凝聚力和包容性，統治只是暫時的。

不得不佩服孔子，2000年來他的思想深入中國人骨髓，正是他的思想，才保證中華民族（不只是漢族）強大生命力。