單從文學角度看,是否很多網路小說都超越了金庸的作品?


就我目前看過的一些網路小說來看,我覺得就是看個爽快刺激,我壓根就沒把他們跟文學這倆字聯繫起來。。。

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並不很多。

有很多網路小說在某些亮點上超越了金庸,甚至超越很明顯,但是絕大多數在『完成度』上沒法和金庸比。具體點說,由於它們連載的寫作模式,可供編輯和提升的空間太大了,無論是結構、語言還是人物,都欠缺一個後期整理。即使我非常喜歡的幾部網路作品——甚至比喜歡金庸更甚的幾部——也會在重新整本書一起讀的時候,覺得某些章節鬆散、或者某個人物脫節。

金庸的連載版和經典版的差距有多大,網文和金庸起碼就有這麼大的差距。


比如?


我的答案是:完爆!

從以下方面進行論述:

1.知識面

金庸家學淵源,於很多方面,都有涉及。 射鵰裡面的奇門遁甲的數術,笑傲江湖涉及的古代音律知識,天龍八部里的養花之道(段譽在曼陀羅山莊種花的那幾回)。 可以說這些東西,金庸引用的恰是時候,合情合景,又經得起推敲,給小說增色不少。 這裡引用段譽解析茶花的一段:

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株茶花有紅有白,有紫有黃,花色極是繁富華麗,王夫人向來視作珍品,這時見段譽頗有不屑之意,登時眉頭蹙起,眼中露出了殺氣。段譽道:「請問夫人,此花在江南叫作什麼名字?」王夫人氣忿忿的道:「我們也沒什麼特別名稱,就叫它五色茶花。」段譽微笑道:「我們大理人倒有一個名字,叫它作『落第秀才』。」

王夫人「呸」的一聲,道:「這般難聽,多半是你捏造出來的。這株花富麗堂皇,那裡像個落第秀才了?」段譽道:「夫人你倒數一數看,這株花的花朵共有幾種顏色。」王夫人道:「我早數過了,至少也有十五六種。」段譽道:「一共是十七種顏色。大理有一種名種茶花,叫作『十八學士』,那是天下的極品,一株上共開十八朵花,朵朵顏色不同,紅的就是全紅,紫的便是全紫,決無半分混雜。而且十八朵花形狀朵朵不同,各有各的妙處,開時齊開,謝時齊謝,夫人可曾見過?」王夫人怔怔的聽著,搖頭道:「天下竟有這種茶花!我聽也沒聽過。」

段譽道:「比之『十八學士』次一等的,『十三太保』是十三朵不同顏色的花生於一株,『八仙過海』是八朵異色同株,『七仙女』是七朵,『風塵三俠』是三朵,『二喬』是一紅一白的兩朵。這些茶花必須純色,若是紅中夾白,白中帶紫,便是下品了。」王夫人不由得悠然神往,抬起了頭,輕輕自言自語:「怎麼他從來不跟我說。」

段譽又道:「『八仙過海』中必須有深紫和淡紅的花各一朵,那是鐵拐李和何仙姑,要是少了這兩種顏色,雖然是八色異花,也不能算『八仙過海』,那叫做『八寶妝』,也算是名種,但比『八仙過海』差了一級。」王夫人道:「原來如此。」

段譽又道:「再說『風塵三俠』,也有正品和副品之分。凡是正品,三朵花中必須紫色者最大,那是虯髯客,白色者次之,那是李靖,紅色者最嬌艷而最小,那是紅拂女。如果紅花大過了紫花、白花,便屬副品,身份就差得多了。」有言道是「如數家珍」,這些各種茶花原是段譽家中的珍品,他說起來自是熟悉不過。王夫人聽得津津有味,嘆道:「我連副品也沒見過,還說什麼正品。」

段譽指著那株五色花茶道:「這一種茶花,論顏色,比十八學士少了一色,偏又是駁而不純,開起來或遲或早,花朵又有大有小。它處處東施效顰,學那十八學士,卻總是不像,那不是個半瓶醋的酸丁么?因此我們叫它作『落第秀才。』」王夫人不由得噗哧一聲,笑了出來,道:「這名字起得忒也削尖酸刻薄,多半是你們人想出來的。」

到了這一步,王夫人於段譽之熟知茶花習性自是全然信服,當下引著他上得雲錦樓來。段譽見樓上陳設富麗,一幅中堂繪的是孔雀開屏,兩旁一副木聯,寫的是:「漆葉雲差密,茶花雪妒妍」。不久開上了酒筵,王夫人請段譽上座,自己坐在下首相陪。

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網路小說: 作者肚子里很少有什麼墨水,作者一般避過這些專業領域,選擇自己幻想一個世界。偶爾套用古詩詞,多是生搬硬套,實在是不成體統,有辱斯文。

2.文化底蘊

不知各位是否有注意,金庸的佛學功底非常深厚,常常從小說裡面表現出來。 金庸對名門正派的說法,向來不大感冒,但是書里對少林寺,字裡行間一直透露才著敬仰。 觀眾看完金庸,最不濟的情況下,觀眾也可以了解佛家的幾大戒到底都是什麼玩意,悟性好的觀眾,還可以領略到佛家大慈大悲,普度眾生的境界。

網路小說:。。。。。

3.少女主角的塑造

金庸筆下的老太婆,我一個都不感冒。但是金庸寫出來的少女,個個令人著迷。最成功的當屬黃蓉,古靈精怪,聰明絕頂,又透著天真爛漫,不通男女之情。 我個人最喜歡任盈盈,下面援引一段描寫,是任盈盈和令狐沖,被啞婆婆制住,逼著令狐沖當和尚娶儀琳,否則就把他閹掉 的時候:

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令狐沖和盈盈相對苦笑,說話固不能說,連手勢也不能打。令狐沖凝望著她,其時朝陽初升,日光從窗外照射進來,桌上的紅燭兀自未熄,不住晃動,輕煙的影子飄過盈盈皓如白玉的臉,更增麗色。只見她眼光射向拋在地下的剃刀,轉向板凳上放著的藥瓶和繃帶,臉上露出嘲弄之意,顯然在取笑他:「好險,好險!」但立即眼光轉開,低垂下來,臉上罩了一層紅暈,知道這種事固然不能說,連想也不能想。令狐沖見到她嬌羞無邪,似乎是做了一件大害羞事而給自己捉到一般,不禁心中一盪,不由自禁的想:「倘若我此刻身得自由,我要過去抱她一抱,親她一親。」只見她眼光慢慢轉將上來,與令狐沖的眼光一觸,趕快避開,粉頰上紅暈本已漸消,突然間又是面紅過耳。

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網路小說:。。。。。

4.心理描寫

金庸15部小說(算上越女劍),都拍有電視劇。 這樣做,最大的損失就是,原作裡面的那些精彩的心理描寫沒了(只有陳小春版鹿鼎記保留的的比較好)。 讀過原作的朋友應該知道,金庸有一半的筆墨用來寫心理活動了。 角色的任何一個大動作,都用心理活動進行解釋。 段譽的痴呆,令狐沖的不羈,都是通過心理活動來完美呈現的。

網路小說:。。。。。。

我讀過的網路小說挺多的, 誅仙 神墓 盤龍 星辰變 斗破 吞噬星空。

我讀過的最好的一本網路小說是,徐公子的《神遊》。


單從文學角度而言。

宏大的方面能力所限,在下可能講不清。我們只來看看《天龍八部》和《倚天屠龍記》的每一章節的標題,僅供參考。

《天龍八部》

第一本,少年游

青衫磊落險峰行 玉壁月華明

馬疾香幽 崖高人遠

微步彀紋生

誰家子弟誰家院 無悔計多情

虎嘯龍吟 換巢鸞鳳

劍氣碧煙橫

第二本,蘇幕遮

向來痴 從此醉

水榭聽香 指點群豪戲

劇飲千杯男兒事

杏子林中 商略平生義

昔時因 今日意

胡漢恩仇 須傾英雄淚

雖千萬人吾往矣

悄立雁門 絕壁無餘字

第三本,破陣子

千里茫茫若夢 雙眸粲粲如星

塞外牛羊空許約 燭畔鬢雲有舊盟

莽蒼踏雪行

赤手屠熊搏虎 金戈蕩寇鏖兵

草木殘生顱鑄鐵 蟲豸凝寒掌作冰

揮灑縛群英

第四本,洞仙歌

輸贏成敗 又爭由人算

且自逍遙沒人管

奈天昏地暗 斗轉星移

風驟緊 縹緲峰頭雲亂

紅顏彈指老 剎那芳華

夢裡真真語真幻

同一笑 到頭萬事俱空

胡塗醉 情長計短

解不了 名韁系嗔貪

卻試問 幾時把痴心斷

第五本,水龍吟

燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉

老魔小丑 豈堪一擊 勝之不武

王霸雄圖 血海深仇 深歸塵土

念枉求美眷 良緣安在

枯井底 污泥處

酒罷問君三語

為誰開 茶花滿路

王孫落魄 怎生消得 楊枝玉露

敝屣榮華 浮雲生死 此身何懼

教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒。

每一章節的名字連接起來都是一首詞,且不說嚴格按照詞牌的平仄,而且每一句都概括了章節的主題內容。就算是每一本的詞牌名的選擇也都頗有韻味。

再來看下《倚天屠龍記》

《倚天屠龍記》共有四十回,每一個回目是一句七言詩,句句韻腳相同,四

十句連起來,便成了如下一首句句押韻的古詩。

天涯思君不可望,

武當山頂松柏長。

寶刀百鍊生玄光,

字作喪亂意彷徨。

皓臂似玉梅化妝,

浮槎北冥海茫茫。

誰送冰舸來仙鄉,

窮髮十載泛歸航。

七俠聚會樂未央,

百歲壽宴摧肝腸。

有女長舌利如槍,

針其膏兮葯其肓。

不悔仲子逾我牆,

當道時見中山狼。

奇謀秘計夢一場,

剝極而復參九陽。

青翼出沒一笑揚,

倚天長劍飛寒芒。

禍起蕭牆破金湯,

與子共穴相扶將。

排難解紛當六強,

群雄歸心約三章。

靈芙醉客綠柳庄,

太極初傳柔克剛。

舉火燎天何煌煌,

俊貌玉面甘毀傷。

百尺高塔任迴翔,

恩斷義絕紫衫王。

四女同舟何所望,

東西永隔如參商。

刀劍齊失人云亡,

冤蒙不百愁欲狂。

蕭長琴短衣留黃,

新婦素手裂紅裳。

屠獅有會孰為殃,

夭矯三松郁青蒼。

天下英雄莫能當,

君子可欺之以方。

秘芨兵書此中藏,

不識張郎是張郎。

全詩不斷韻,而且讀起來有一種莫名地上口感是么?這種詩歌的形式叫做柏梁體_百度百科,大有講究哦。


這個問題其實有點奇怪,何謂單從文學角度看?是從情節設置分析,還是從寫作手法分析,還是從文本內涵,背後所體現的價值觀,又或者是從讀者觀感?這些都屬於文學的角度。

其實金庸的作品,真的稱得上經典,只是因為缺少與大眾的審美距離感,換而言之,與大眾審美符合,所以降低了他在大眾眼中的地位而已。事實上,無論從世界構建,情節設置,人物塑造(早期書劍等作品不算,從射鵰後算起),細節描寫,又或者其中蘊含的民族觀念,滲透在行文中的各種淵博的知識,金庸完全可以稱得上大家。絕非大多數網路小說可以比擬,甚至難以望其項背。只是因為文學環境中缺少對通俗文學的承認,金庸才沒有得到他在文學界應有的地位。

研究金庸的人很多,知乎上就有不少,故此不展開了。


不好意思,單從文學角度,網路小說不叫文學。


看作者。網路小說講究快速,這個壓力和金庸當年的每日連載壓力類似,但是猶有過之,因為金庸還可以借用舊題材、突破舊題材,而網路小說時代幾乎什麼都已經被人寫過了。

絕大多數作者是很難兼具速度與質量的。我看到的作者中,能夠堅持每日更新的,大多從早期的青澀認真,變成注水嚴重;而嚴肅認真的作者,大多變成周更,月更,年更。

目前只有 徐公子勝治 一個人,尚且能夠做到速度與質量並重,幾乎從不停更,而寫作質量也一直不落下,題材即使失敗也能維持基本的文字體面(他寫過一次西方神話題材)。巧合的是,他和某位曾經達到這個目標的蕭姓作者一樣,是比較舊派的作者,寫作題材是古典仙俠的現代化,可能因為這個古典題材豐富容易借鑒但是涉獵者少,所以只要有文筆就比較能兼顧吧。

另外一個奇葩是《官仙》等幾本官場小說,以短小說集合的角度看鋪陳都很不錯,但是作為長篇而言拖沓鬆散,需要重修。


看到這個問題我真是傷心


很多殺馬特說&<誅仙&>超越了金庸。。。我真的體會什麼叫哭笑不得。。。


目前看來並沒有


很多網路小說和金庸中間隔了一萬個郭敬明。


提這個問題的題主,請問你是來搞笑的嗎?


單從文學角度看,你提的這個問題有文盲的嫌疑


各領風騷五百年。

當年的武俠小說在大眾眼裡,或者文化學者的眼裡,還真不是什麼拿得出手的東西。經過多年電視電影渲染,現在武俠小說似乎有了文學價值。

如果從這個角度去看,網路小說的仙俠、穿越改編成遊戲,自然也會大行其道三十年。等這些玩家成長再回頭,他們也會說這些小說代表了這個時代的特點。

我很能理解大部分人對武俠小說的認同,但這種認同其實並不理性。因為大部分是經過電視劇、電影、遊戲的洗禮罷了,真正看過小說三遍的應該沒幾個。

古龍曾致力為武俠小說正名,倪匡好像也寫過武俠小說史,從公孫大娘、史記的豪俠列傳開始找,但這些沒什麼用。

如果你拋開武俠這個背景,武俠小說與網路小說的本質是一致的。

最明顯的是,它們面對的共同群體是普通有點文化的大眾。

這點不服可辨:金庸古龍當年寫武俠小說,面對的讀者就是能識字的半文盲,文化學者名流嗤之以鼻。這點和現在的網路小說如出一轍。

第二、語言通俗,內容奇幻,色情與奇遇結合,內容以普通人成長為宗師為主。

這點不用多說,套在90%的武俠、網路小說都適用。並不是作者想這麼寫,而是讀者決定他們必須這麼寫。當然作者成為大牛後,他們有資格愛什麼寫就什麼,這不在討論的範圍之內。

第三、作者為生計所迫,日後才談文化責任。

古龍說得很清楚,也很誠實,他就是為了混飯吃才寫武俠小說。金庸可能不是為了混口飯吃,但明報沒有武俠小說就倒閉是真的。

他們的處境,和今天的網路小說作者沒有分別,如果今天作者穿越回去,或者金庸生在今朝,他們只能這麼寫。

文化責任,我相信再過三十年,人們會為今天的仙俠小說津津樂道,高度稱讚作者們是多麼有文化,有想像力。

上班了,不寫了,有機會補上。

ps:武俠小說和網路小說是不是文學,我個人認為從來不是。再把目光放到100年後,這些東西全得扔進廁所燒掉。


居然會有人提這個問題,也是醉了


我覺得也就月關和貓膩的小說勉強能接近金庸的水準,其他的還是先把心給靜下來再說?尤其是唐三土豆桐華啥的


你能問這個問題,說明你根本就不知道什麼叫文學!請不要亂用這個詞!都懶得回答你。


有幾點想法跟大家分享。

1. 這個問題本身的表述值得商榷,首先「從文學角度看」,看似作出了限定,實則還是給了很大的範圍,文學角度包括很多角度,一一分析的話可以寫好多篇文章了吧。其次所謂文無第一,不同作品各有千秋,談不上「超越」,在某些論壇上這樣的話題會引起口水戰的哦^o^ 不過做一些比較還是沒問題的吧~

2. 金庸主要作品我都看過,雖然文學價值談不上很高,但考慮(文學性*流行性)這個變數的話(理科生沒救了= =),金庸作品鮮有超越者。也就是說他的小說在擁有很強可讀性的同時,還是表現出較深厚的文字功底,這點上網路寫手是比不上的,可能網路小說的讀者們也不是很在意這方面細節,但層主有一些文字潔癖,讀金庸作品還是比較舒服的,文字簡練流暢,筆法輕重得體。

3. 金庸作品情節很吸引人,但也十分注意對人物形象的塑造,主要人物自不必說,江南七怪、四大惡人、鳩摩智、小昭等等配角都很鮮活,而且絕非臉譜化。很多人讀金庸愛作武功排名,卻忽略了武林高手們武功之外的人性,就如讀水滸只關注打鬥,豈不可惜。網路小說需要迎合讀者的口味,主角與主線情節為圖一時爽快,刻畫得未免過火,其他人物則欠生動,當然網路小說很多,不能一概而論,歡迎舉例拍磚。

4. 很多網路小說紅極一時,金庸作品則已有數年沉澱,基本已有定論。我想現在流行的小說總要等十年開外,若是還有很多人記得它,再作評價不遲,那樣會公正理性很多。

暫時想到這些,網路小說看的不多,也許有失偏頗,歡迎指正。


樹下夜壺的搜神記和蠻荒記不錯。。。


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