如何評價《道士下山》這部電影，我是完全沒看懂？

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2015.7.11更新補充

不好意思，複習考試，一拖就是好幾天。剛才看了評論，發現真的有人看懂，很感激（畢竟對自己這種略狹義自我的回答很沒自信）。這幾天想明白一些事情以後，似乎心境與看法已與剛看完影片那天不太一樣了，下面把沒寫完的何安下寫完。依舊期待大家的見解和討論。

有人說這部電影太混雜了，什麼人都有、故事一塊一塊，總結起來就是一個小道士把所有人OUT掉的「running man」。

確實，導演想在這一百多分鐘的影片里容納進整個社會的現實紛爭人情冷暖，的確有點擠，但是如果我們把何安下當做這一切的經歷者和旁觀者，就會發現，我們每個人都是何安下，我們每個人的一生（或者某一段時期）都不可能是一個完整的故事。

我們一路都在走，每一個岔路都是一個完全不同的人生，我們會在這些岔路口停下來，與路上的人產生交集，他們會影響我們、會左右我們、甚至挾持我們拐進一個我們不想走入的岔路。

而陳凱歌導演所講述的，就是我們在這紛亂世界中，選擇哪一條路「安下」的故事。

影片中與何安下有直接關係的有這樣七個人：

①　把他養大成人的師父

②　藥鋪老闆崔道寧

③　王香凝

④　趙心川

⑤　彭七子

⑥　周西宇

⑦　查老闆

⑧　還有神一般存在的如松長老。

其中崔道寧、彭七子、周西宇這三個人，就是何安下可以選擇的三條路。

而王香凝、何安下本性中深藏的惡、查老闆，就是與上面三條路對應的、可以把何安下帶上路的人。

至於把何安下趕下山去的師父。其實很好解釋，山就好像兒童時期的象牙塔，任由我們天性的自然長成，塑造我們的本質最原始形態。但總有一天我們要離開象牙塔，可以說，下山，是我們每一個人的必經之路。師父就是象牙塔的守門人、最愛你的人，卻也是那個儘管不舍卻要目送你上路、經歷世間冷暖的人。

然後是幾乎橫亘於何安下的所有心路歷程、雖然戲份少但完全不可缺少的如松長老。他本身的存在就代表著「道」。也是人生的至高境界（此處不談其他信仰），也幾乎是我們每個凡人不可能達到的，但他又是不可或缺的，是一座燈塔、也是讓我們時刻保持清醒的強心劑；讓我們在迷失之後，可以找到一種回歸；讓我們在犯錯之後，有一所能夠接受我們懺悔的聖地。

最後是趙心川。私以為他才是能在當今社會大放異彩的人（如果他能保護好自己的話）。但由於影片講的是「道」，而且主角也不是他，只能把他當個小鋪墊寫死了。後面我會把他也當做一條路來寫。

下面說下崔道寧、彭七子、周西宇這三條路。

第一條。崔道寧的路。

很明顯，他們出身相同，都有可以混飯的一技之長，都愛上了世俗的女子。崔道寧的醫術、何安下的一段身手在街頭的賞錢。都讓他們可以在社會中安身立命、佔據一席之地、佔有喜歡的女人。

影片里，崔道寧當的醫生，並不是治病救人的醫生，割雙眼皮、割包皮，都是可以換來更多利益的醫生，而這些利益，是他縱情於（林志玲）的資本。他為了世俗的情色不僅出賣了自己的「道」，還將一種與「道」相背離的魚水之歡最為人生的終極樂趣。這些樂趣，何安下也想，他說他想和師母睡覺，說他想幫助王香凝，但這時如松長老出現了，何安下仿似進入一個與自己對話的仙境，「是善念還是淫邪？」何安下自己也不知道，但他沒有去選擇和崔道寧一樣的道路。

第二條。彭七子的路。

每個人心中是不可能沒有惡念、沒有慾望的，而何安下吃下的臟物，便將這一切激發了出來，他忘記了自己殺人的痛苦，說他想和師母睡覺、想搶錢、想喝酒，錢和色，無非萬惡本源，他們變得面目猙獰、暈頭轉向。我很喜歡這一段的表現手法，誇張又形象，儘管我們見不到真實的人變成這樣，但是他們被利慾熏染的心，只會有過之而無不及。

周西宇為他們解毒後，彭七子的第一反應是跑，何安下的第一反應是留。

幾乎趨於本性，沒有思考利弊的，留下，道歉，拜師。也因此走上第三條路。

第三條。周西宇的路。

在之前的回答中，我似有偏頗的從「人的價值」否定了周西宇的人生——認為他儘管是高尚的、超脫的，但他的人生沒有意義，他的付出並沒有完成他的任何願望、帶來任何的社會價值、影響任何的人（雖然他影響了何安下，但那不是他主動的行為）。

我一直認為，是人的世界觀、價值觀給了他評判價值的方法。那麼上面就是我的價值觀所判斷的。私認為「只有實現自身價值、為社會帶來哪怕一點點改變的人生才是有意義的人生。」

而導演的願意想表達的，就是道。清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。這才是道。於是我想起周西宇在和何安下彭七子打架的時候（一時詞窮，暫且使用打架..），地板上出現了太極圖，陰陽兩極的和諧。也許道就該這樣，包容陰陽，有黑暗才光明，兩者對立、卻依存。所以周西宇不願去與彭某某爭鬥，不願參與人世紛爭、不願和心愛的人在一起。因為按照男屬陽、女屬陰的陰陽五行，男男之戀註定是違反「道」的精神的。

基於電影的中心思想，何安下已被指明了一條必須要走的路，他與查老闆上山，這才是最好也最妥當的結局。

但作為「何安下」的我們每一個人。又該如何選擇呢？

這是這部電影讓我所思考的。

思考的結果是，其實我們不必選擇。

何安下每一次面對選擇的時候，都是下意識的，不經思考的，出於本性的。包括對王香凝、對彭七子；還有每一次的拜師學藝，王寶強憨憨的笑和不假思索的「你當我師父吧」，把人基於本性的抉擇暴露無遺。

你就是你。

你不知道如何選擇，是因為你太想早點做出選擇。

你還沒有走到那個岔路口，你還沒有遇到那個「向左還是向右」的點。

所以啊，

你要做的，就是沿著現有的路走下去。

你會碰到很多的人，很多的事，很多的成就感和挫敗感，很多的賞識和不公，很多你之前根本不知道會遇到的事情。

但你歷經的所有這些，都會容納為一種內心的聲音，當你走到岔口的時候，它會跑出來告訴你、甚至不會告訴你，它直接驅動你腿腳，走過去。

本來想談趙心川，但寫完上面的一切後發現，這只是本人想走的一條路而已，不需要說出來企圖施加於別人。因為你之前的一切，成就了現在的你。

看到這裡的人。感恩。我們一起努力，走好自己的路。

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7.8 觀影當天有感

最近一直囿於某種迷思。明知道眼前有一條路，只管走就好了，卻總在想每一步的意義。明知道初衷本是想藉由一條艱難的路獲得更豐盛的自己，卻不自覺的將本該訴諸於心的東西權衡、量化。就像集市上被叫賣的豬肉，幾斤幾兩、幾塊幾毛，賣主想著怎樣缺斤少兩，買客想著如何多佔一星半點。

覺得這樣，就好像把自己一直以來覺得聖潔的東西市井了、物化了。然而，當自己反問自己，這些東西不物化、不變現、不服務於更好的生活，那做有何用？

於是，就像影片的結尾，何安下和查老闆上山修鍊猿擊術了。想必又是大寒大暑的幾經磨難的日月輪迴。而他們為的是什麼呢？

為了日後，何安下像周西宇一樣空有一身絕技卻默默在觀中掃地？

為了日後，查老闆繼續在戲院靠絕世武功的冰山一角賺取嬉笑怒罵？

一個無非默默無聞、一個無非還在亂世塵囂。

他們沒有用技藝揚名、沒有讓技藝傳世，沒有除暴安良、沒有報仇雪恨，甚至沒有超脫世俗的在一起。

苦還是苦，痛還是痛。

難道他們辛苦修行之後，為的就是之後更苦的修行嗎？

他們要讓自己原諒萬物，要讓自己容忍萬物。他們吸納日月的光明，摒棄人性里哪怕一絲絲的陰暗，難道這樣就不會被世間的詭計暗箭所傷了嗎？

影片里有一句話：

「無故加之而不怒。」

世界上有太多「無故加之」的事情，而且，你越與別人不一樣，這種「無故加之」就會變得越明顯。

而一切就因為，你和我們不一樣。

周西宇覺得早就應該將師傅傳授的猿擊術秘籍告訴彭乾吾，並且因為沒有當初留下和彭乾吾一起練猿擊術感到自責。周西宇也許覺得，他們的恩怨，只是師傅把猿擊術傳給了他而沒有傳給彭乾吾而已。

但事實呢，彭乾吾一聲冷笑，把周西宇凝結多年的秘籍扔進火堆。每個人都只會用自己做事的方法考慮別人的動機，他怎麼可能相信他恨之入骨的人會對他抱有歉意並且坦誠相見？

彭乾吾只是想讓周西宇死。

他在意的是他的親生父親把絕世武功傳給了一個比他強的外人。猿擊術本身重要嗎？重要，因為它是一個很重要的借口。這個借口才讓他的嫉恨得以寄託。

人與人不一樣的地方，大抵如此，原諒一個人往往不需要理由，甚至是，能夠去原諒的人往往也並不會去真正怪罪他人。而那些擅長怪罪的人，往往更擅長假裝原諒，然後在背後，伸出一把帶有尖刀的雨傘。

不過人性而已。

就好像，先哭的小孩子總能得到大人的安慰，而另一個卻在隱忍，也許基於天性。

但長大後，他也許會學會一個道理，「無故加之而不怒」。

當然，他也可能學會另一個道理，變成下一次「先哭」的小孩。

沒那麼多是非對錯，

只是漸漸習得了生存法則而已。

畢竟聖人在告訴我們怎樣寬恕他人、原諒萬物的時候，並沒有告訴我們怎樣保護自己。

周西宇被幾顆暗地的子彈殺死了，查老闆被彭乾吾違背遊戲規則的划了一刀，儘管最後，彭乾吾為了兒子把劍刺向自己，儘管胖子警察局局長的車掉進湖水爆炸身亡。

不過是「正義戰勝邪惡」的萬古不變的戲碼。

倘若在當今社會。

拿槍的人，才不會給你出拳踢腳的機會。

這樣想想，何不像道寧一樣，放棄所謂的「道」？安身置命與塵世？至死都不知道有人在背叛他？

手機好燙...有興趣看的話我就明天接著寫..

沒有愛過的人，不足以談出塵；沒有恨過的人，不足以道寬恕；沒有下過山的道士，沒資格自詡得道。

一個與世隔絕的大學高材生，還沒準備好，就一猛子丟進了無常莫測的社會。這個社會有前輩愛他、護他、逗他，也曾有人傷他、打他。然而好人壞人，善人惡人，終不過是長長生命中的又一個過客。站在歲月的洪流里，他好孤獨。「不知道自己往哪擱」。二十歲的他看不慣很多事，但卻也不知道自己到底是對是錯，是好是壞。但他總要做出決定。他愛師父，因此他痛恨通姦、痛恨勾引有夫之婦的師叔。但是當他也愛上了別人的姑娘時，他之前的信仰與堅持頃刻間毀於一旦。三十歲時，他憤懣得發狂過，他也學著別人變壞，又悔悟，成才，立業。但是自己依然在亂世的緣里糾纏不開。最終他年過古稀，終於明白歲月如瓢，周而復始，放下因果，無嗔無怒。老眼渾濁的他看開了紅塵，與世界和解。終得大道。這就是「道士下山」與陳凱歌的故事

這真是一部奇片。

在愛情故事上，我寶強遇到一位生不了男孩被婆家逼迫的女施主王香凝女士決定幫助她。張震與郭富城在部隊時相愛一同在山洞裡修鍊玉女心經。道士范偉對林志玲一見鍾情下山當西醫勤勞致富。

在戰鬥值上，王寶強全程看人打架，然而自己並沒有什麼表現。掃地僧郭富城沒想到，裝了半部戲的X，最後被吸毒少年房祖名三槍打死。元華武功暗器隔山打牛都有一手，當了一會boss，最後也是輕而易舉被為愛報仇的張震干翻。元華徒弟趙某年輕力壯，敵不過師父一把雨傘。

在死亡方式上也很新穎，西醫范偉被弟弟和老婆給的春藥毒死，林志玲和小叔子偷情屍沉黃浦江。元華自己撞刀口自殺，元華徒弟趙某在比武后被元華偷襲一雨傘戳死。

最莫名其妙的一段，房祖名與王寶強吸毒吸high，頂著豬臉跑到郭富城家裡偷功德箱。編輯於 22:22

道士下山就是陳凱歌想好好商業一把，那些所謂深度的內涵只是點綴，所見即所得，挺好的。

激情啊基情啊混搭啊小幽默啊雷點啊特效啊甚至追車啊爆炸啊這些俯拾皆是的商業元素，就告訴你人文什麼的肯定就是配菜，作為大導演，不玩點深度群眾肯定又不滿意，只是插入點說教，整點玄乎的，講些其實很淺顯的道理，供解讀黨們看完後發揮。

撫胸而論，這片子陳凱歌真的只是想拍個類似東成西就+東邪西毒的套路，搞搞笑裝裝深沉秀秀武打，悟道之類的純屬贈品，你要就拿走，不要也能看得或開心或爽或養眼或獵奇，效果就達到了。

我是很資瓷陳凱歌走的這一步的，如果他能更專註地去做純商業片，別想著要讓觀眾領悟什麼，片子質量肯定就好多了。

有人說陳凱歌不但是導演，而且是哲人，我覺得他同時還是詩人。

　　《道士下山》里，依稀有《一代宗師》的痕迹：很厚重的中國武打美學、中國傳統哲學、以及為人處事的那套道理。

　　而我印象最深刻的，就是如松道長對郭富城臨死前的那句台詞：

　　施主，命運就像那瓢一樣，觸著即轉。上天與我們就是那執飄的手，要是悟到生死輪迴，無非花開花落。心有定境，不住因果，還有什麼不快樂的呢？

　　這句話，幾乎可以說是這部電影的魂。

　　道士何安下，懵懵懂懂下了山，遇到了第一個命中貴人，那時他還不通人情世故，發現師娘與師父的弟弟偷情，一個轉念讓他選擇隱瞞真相，隨後師父因為吃錯藥死了。

　　精細的場景設置與民國服裝，耗費巨大物力財力，林志玲美到爆

　　正應了如松道長的那句話：命運這隻瓢，一觸即轉，若是他選擇告訴師父真相，也許師父不會死，也許他還安安靜靜的做他的小徒弟，那麼後來發生的事情，可能都與他無關。

　　而如果沒有他的介入，後面一系列的事情，原本可能也不會發生。

　　第一次知道志玲姐姐可以用眼神和一個轉身的動作來演戲

　　比如，是他說想去小破廟偷錢罐，然後就和房祖名扮演的彭七子偷錢去了，遇到了掃地僧郭富城。

　　掃地僧一向都是武俠小說里不出世的隱藏高手，一個過招，兩人都敗了，這才有了後面的起承轉合。

　　郭富城死了，他的「老情人兒」張震要為他報仇，得罪了黑道老大，黑道老大聯手彭家後人，一場陰謀就此展開……

　　可以說這個故事每一個環節都是環環相扣，如果少了何安下的存在，故事原本可能並不成立。

　　但在電影里，何安下只是一個旁觀者的身份。

　　第一個故事，是師父和師娘、以及二師叔的三角戀，他不過是剛好撞見了這一幕人間奇情；

　　第二個故事，是延續了二十多年的恩怨情仇，而郭富城和張震曾經聯手雙修的事情，也是他無法介入的，他只能作為一個「傳人」的身份得知並且讓這段隱晦的往事重見天日。

　　至於最後的復仇，老實說，如果沒有何安下這個人物，以張震的功力也是足夠了。

　　何安下的存在，就像是老天爺在人間扔下的一顆棋子，又像如松說的，命運就是一隻瓢，任何選擇都會觸發瓢，看似你有選擇，實際上一切都在上天掌握之中。

　　這樣想想，有時候挺悲觀的：你以為你選擇了A，說不定老天爺早就算好了；即便你選擇了B，老天爺也有本事讓你最終乖乖聽話。

　　曾經，陳凱歌的《無極》被毀得一敗塗地；

　　如今，《道士下山》也被批說人物刻畫豐滿但故事鬆散；

　　但我就是覺得，陳凱歌是華語電影里，少有的能通過敘事電影講述宏觀世界觀的人。

　　而且他有哲學，有美學，有詩意，畫面也很美。

　　所以短短几天票房過3億，也不難理解，不然你試試在華語電影里再挑出幾部這樣全程無尿點無槽點的電影來？

　　就如電影里如松說王寶強那樣，是非善惡，全都在你一念之間，在你心頭。

　　能從好電影里「見到好的一面」也是需要用心的（前提是電影真的好）

　　最後，照例來安利一發：就算命運是只瓢，上天是執瓢之手又如何？

　　服？

　　不服？！

　　那就且與命運一戰！

　　因為年輕，還有一戰的勇氣與能力！！

　　等你老了，再來向上天臣服也不遲。

陳凱歌不服老，罵他的人，卻都老了。

剛看完道士下山，它講的是一個叫許三多的道士因為打架鬥毆被師父趕下山，在山下找工作的過程中碰見誰誰就死的故事。精彩程度不亞於柯南去哪哪死人的經典設置。首先許三多剋死了改行做西醫的范大廚，後來又剋死僅僅是聊了幾句天的會隔空打物的趙大神，僅僅是因為趙大神打爛了范大廚家的鎖，當周西宇決定收傻根為徒弟的那一刻，就決定了這個會吸收日月精華的宗師被三槍突突死的命運，簡單來說就是為悲劇埋下了伏筆。當然最可憐的還是警察局局長，僅僅是和王寶強對視了一眼，就落了個被查老闆一棍子摞進河裡爆炸的命運。當然整部戲中還有些人物可圈可點，比如如松大師，就是打死也不收三多當徒弟，所以他活到了最後。劇中的大反派彭乾吾生命力旺盛，怎麼也不死，但是他的對手是寶強啊！所以他最後把自己戳死了，嚴格意義來說也算是三多的功勞吧……劇中最精彩的當然是查老闆和周西宇的愛情故事咯，你看他們的名字，一個叫日練，一個叫夜練，多麼情侶的名字，最後查老闆為周西宇復仇的故事感動了寶強，所以查老闆得以成為唯一一個與三多交往過密而沒有死的人。下圖均為周西宇和查老闆愛情的見證…最後我想說這部電影不應該叫道士下山，應該叫死神下山～～～

何安下從山下到世間，為了生活，也為了「安心」，將自己的心安下。片中模仿禪宗二祖的故事說：師父，我的心安不下來。師父說：把你的拿來我給你安。

何安下到世間來，拜了三個師父。在我看來，這三個師父或許分別代表了佛教的三毒，即貪嗔痴。

先說范偉，他為了美色的慾望，從道士還俗，夜夜吃大補丸，放縱慾望。這是「貪」。可是「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰五我。」最終也被慾望害死。

第二郭富城，此人近乎於「道」。在小廟裡做個掃地僧，修自己的心。不過他對猿擊術念念不忘，對張震念念不忘，這是「痴」。臨死前，如松師父對他說：「一口氣都放不下，還怎麼解脫生死」。

最後說張震，他最後一心報仇，這是「嗔」。不過最後發現報仇的對象是錯的。

最終何安下又再次上山，是他已經將心安了嗎？或許也還沒有。世間貪嗔痴是毒，是苦，也是覺悟的緣起。所以下山上山才是一個循環。下山歷苦，上山修心，與苦中悟道，在道中滅苦。

個人感覺《道士下山》是陳凱歌用媚骨和狗血熬制的一盆惡俗心靈雞湯。

你看，郭富城和張震在地上打滾兒那個場景、林志玲風情萬種的和又肥又丑的范偉躺在床上的場景……這不是媚俗是什麼？陳凱歌企圖用這樣的東西來吸引觀眾，那媚俗的程度啊，就像是條搖著尾巴向主人討骨頭的小狗……

再說說撒狗血的部分吧——狗血幾乎遍及全片！舉個例子，就是——郭富城都死了，王學圻給他撒了一瓢水看見他的戀人張震。。。（誰能告訴我，迴光返照是有條件的。）

然後呢，王寶強跑到戲院去找張震的那個場景，是不是很熟悉，在哪兒見過呢？一步之遙里，大上海的戲院不就是這樣的么？一步之遙里，葛優和姜文站在台上說話，道士下山裡，查老闆在台上唱戲……周圍的場景，卻幾乎一模一樣，連燈光都像極了！

好了，就說這麼多吧，我該下班了

總結一句話，道士下山是一部挑戰觀眾忍耐度的爛片！！！爛的無以復加！

昨天看了《道士下山》，看評價，不是很高。但是我卻覺得很不錯。其中有幾點我覺得都是人生的真諦。

」你贏了，所以要下山。「河安下雖然打贏了其他人，但是這也只是一個館內的比斗。一山之王，非天下之王。所以需要下山，不斷學習，開拓眼界。
」心有定境，不為因果，還不快樂嗎？「其實就是不以物喜，不以己悲的道理。想想自己最近發生點小事心情就大起大落。實在是不成熟的表現。
另外，河安下經歷過了善惡是非，最後超凡脫俗。不禁讓我想到，如果我是他，會不會看到有違倫理的事，而告訴當事人？會不會殺了師母，來剷除積罪人？會不會一碰到比自己厲害的，就想去學習？會不會因為放不下世俗，而又開始了血光之災？……

有個印度朋友說，中國片和印度片本質一樣，一個是扯淡一會兒開始跳舞，一個是扯淡一會兒開始打架。兩部《殺破狼》和《道士下山》都不幸被他言中。那麼《道士下山》的觀感究竟如何呢？想必如果你看過，都會基本同意豆瓣上的這條短評：「一地雞毛，二弟出彩，三D坑人。王寶強的獰笑林志玲的呻吟，郭富城張震的打滾野合山洞雙休，范偉的髮型元華的潮服房祖名的癱瘓臉。骨骼驚奇隔空打物，月夜掃地烈日灼心。王學圻說，沒看到大家都在吃飯嗎？」

其實這部電影也並非一無是處。陳凱歌作為學院派出身，許多鏡頭語言還是講究的。比如林志玲和范偉，在形象上是兩個極端，對立如此誇張，製造了喜劇效果，也是為了反諷。林志玲登場時，兩人一明一暗，一個由柱子隔開，一個居高臨下，看似荒誕的結合其實已經暗示了背後的不和諧。再比如吳建豪的形象，很多觀眾覺得很2，但這不就是一隻公雞嗎？吳建豪還養了一隻白公雞，這暗示已經不能更明顯了。再如王寶強一隻飛鏢射中「快活林」的「活」字，范偉的葬禮上左右「忠義」二字反諷林志玲不忠吳建豪不義等等，都能看出這部電影至少在一些細節上還是用心的。

那麼為什麼這部電影整體觀感這麼差呢？野心太大了嘛。《霸王別姬》是一部天時地利人和之下的曠世之作，也是陳凱歌難以背負的包袱。說《霸王別姬》是其父代拍固然荒謬，但它顯然不是陳凱歌一人之功。他是個有才華的導演，然而觀眾的評價和期待卻是他不能企及的高度。背負著這個包袱，他總力求在每一步作品中儘可能的包含各種創新元素，同時道出深刻的主題。《無極》和《道士下山》都是這樣的嘗試，卻只暴露出了他在操刀自己不熟悉的類型和題材時的進退失據。《殺破狼》系列的葉偉信和鄭保瑞都是功夫黑道類型片的好手，他們明白自己的長處並努力做到了最好，可從《霸王別姬》和《黃土地》下來的陳凱歌卻野心來一個民國傳奇劇，科幻片，武俠片，喜劇的集大成之作，同時還想夾帶點自己的惡趣味以及所謂的時尚（賣腐），比如范偉x林志玲，張震x郭富城。

結果就是這片所有元素的全面崩壞，首位不能相顧。雖然也是扯一會兒淡開始打架，但打架像在棉花上，扯淡又像在爛泥里。王寶強亘古不變的獰笑摧毀了所有其他正經或不正經的創作表達，張震和郭富城抱在一起翻滾又如何能讓觀眾有心思去想這背後的深情大義？

所以拍電影不要總想著來一部影史留名的集大成之作，這需要天時地利人和。想得太多，火力分散，最後滿盤皆輸。而用心把一個類型做到極致，指不定10年後還有人翻出來回味並交口稱讚呢。

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真想遇到一個好基友，一起滾草地，一起上山，一起修鍊，重活一回。然後，相忘於江湖，卻至死不相忘。很純潔，不需要肥皂，就像兒時夥伴的感覺。匿了，勿噴，只增笑爾。

我想，要解決道士下山裡的疑惑，片名已經告訴了很多。道士不僅僅是人，也代表道家思想的傳承，下山則是小道士下山的經歷。二者其實不可分，帶著道念才下山，下了山再去感悟道，最後才能有對道的理解和升華。老子說：我有三寶，寶而持之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。先理解老子這句話，對理解電影會有更多幫助，所以也是能看出導演有話想說又不說透這種慣用的略帶晦澀的手法。

最後觀眾曰沒看懂你在說啥

導演一攤手：怪我咯？

你哪裡沒看懂

我看原著都沒看懂更何況是電影

我覺得這部電影不錯，道士下山，為什麼下山？周西宇和查老闆在山上練《猿擊術》住了多年，向查老闆提出下山時說明了為什麼下山，人要經歷，經歷之後才能悟道，全片多個故事，包含愛恨情仇，小道士下山經歷了愛恨情仇之後，也漸漸開悟了。

你把民國背景理解成當下，就能理解了

一部電影好不好看，主要是看能不能抓住觀者的心，這樣就又涉及到是迎合了大眾還是小眾這個問題，大眾是聰明的群體嗎？俗語有云：真理只掌握在少數人手裡」，所以......

電子書還沒看完，已觀摩完網上高清，驚覺范偉演技了得！「何安下」這個名字在我看來是一個問句，主語是「心」，各種情節展開無非為了飽滿這個問句；關於吃竹鼠後中毒就是詮釋：「應云何住，云何降服其心」；何安下內心作別死去師傅，師傅雞毛彈拂拭屏風，就是寫照：本來無一物，何處惹塵埃；如松用水瓢提點周西宇的那段話是通篇點睛之句，也作答了「何安下」；後面越來越扯，還是得把電子書看了。