如何評價岡田斗司夫？
總感覺岡田斗司夫更像是一個商人，而不是社會學意義上的OTAKU..或者說總讓人覺得他是一個偽宅。
他所謂的「宅王」稱號真的名副其實么？其所寫的「御宅學」書籍真正解析到了御宅們的心理狀態和社會狀態么？如何全面的來評價這個人？
什麼是OTAKU？什麼又是御宅族？你真的愛著漫畫嗎？你真的愛著動畫嗎？你真的愛著game嗎？你真的喜歡看輕小說嗎？你回答的了這些問題嗎？你是如何沉浸在這樣的文化當中的，又是為什麼喜愛這樣文化的。你真的能從中感覺到樂趣嗎？你難道是因為別的什麼原因才去進入到這樣一個文化當中去嗎？（名利？社交？話題？商業？）醒醒吧，看清自己，你究竟是誰？為了什麼？能問心無愧的稱作是御宅嗎？御宅學是什麼？御宅學有是為了什麼？御宅一詞源於日本詞語「otaku」的翻譯，正確寫為「O-taku」，最早相當與漢語中閣下的意思，是一種不常用的尊稱。早些年用於正式場合，陌生人之間禮貌稱呼彼此。然而在動畫產生變革之後，第一批動畫愛好者們，因為作品，聚在一起，彼此交流時，互稱呼otaku，時光變幻，日月如梭，漸漸的，otaku就變成了指代喜愛漫畫，動畫的人。這是小眾文化的開始，而小眾文化變得稍微大眾起來，卻是因為兩個完全相反的理由。
《超時空要塞》女主角林明美稱呼男主角一條輝為otaku，憑藉超時空要塞火爆的人氣，越來越多的喜愛動畫，漫畫的人開始彼此稱呼otaku。同年，只經歷過主流文化熏陶的社會批評家中森明夫寫了一本名為《御宅（otaku）研究》的書，訴說了自己看到的青年群體的「怪異」行為，並用自己的知識，對此進行了解析與批判，使主流文化第一次衝擊了小眾文化。也使「otaku」在主流文化中變得顯眼起來，這時候社會糾正的力量就出現了，與主流不同的東西，只有兩條路，同化或者消失。但是，小眾力量抵抗了，人們宣洩了自己的不滿情緒，這讓主流文化退縮了一小步，讓小眾文化得以生存。
隨後宮崎勤事件，紗織事件，讓御宅這一社會族群難以生存。社會形象被大眾定義上了暴力，色情，變態，孤僻。在這風口浪尖，有一個人，站了出來，岡田斗司夫，其創立的GAINAX，現今依舊是日本實力數一數二的動畫製作公司。其在東京大學開設了名為御宅文化論的課程，並圍繞御宅文化開始與社會各界人士對話，開設電視節目，帶領小眾開始主動衝擊主流文化，試圖爭取更大的生存空間，岡田斗司夫的御宅精英論，三眼論，一度改變了御宅族的定義，使之高大上起來，從一定程度上緩和了文化矛盾（雖然有資料表示岡田斗司夫的言論並非是他最早所提，但更具Stigler名字由來法則，我們沒必要在乎這個）。但是我們唯一要清楚的是，不管是極負面的或是精英化的，都並非真實而完全的御宅族，根具社會學用途的正態分布
你知道什麼叫做視覺系嗎？你真的愛著那些作者筆下的角色嗎？她們是什麼？你慾望幻想的對象？愛的究竟是什麼？口是心非的稱作什麼啊？
醒醒吧，通往御宅族的路不在於門外，而在門裡啊。一群在飯館外流浪漢，透過玻璃窗，看著裡面的食客，討論著食物的吃法，味道和食客的身份,好荒謬的圖景！岡田斗司夫只是寫了，最初的御宅和發展開始的御宅的樣子，就好像一個畫家，描繪了那時場景，記錄了當時的事情。御宅學？正如之前所言，見黑體字，那才是御宅學。霧裡看花，不明白的自然不明白，明白的人一開始就不會問。那麼我在這裡補充一些知識點來反駁nbht的部分觀點好了，第一條：岡田斗司夫的現實作用，緩和了宮崎勤事件（1989年8月7日 警方以猥褻誘拐、強制猥褻罪正式起訴）影響下社會矛盾，1994年10月至1995年3月間，他擔任東京大學教養學系的特別講師，以次文化的「多媒體概論」為題材講授，1996年至1997間則以「御宅文化論」講授。這是小眾文化，從大眾視野的變化，從中立-壞-緩和，及艱難又曲折。這裡提一句真正使宅的形象產生反轉的是GALGAME，一個個催淚彈，才正式讓公眾接受和理解了「御宅族」（第三代御宅族）。宮崎勤事件產生了什麼社會矛盾？2004年漫畫印刷量僅為1987年印刷量的1/10。為什麼？「遊人事件」和「有害圖書追討運動」，其惡化程度如同範圍變窄「不能說的革命一般」。這裡有風險不去細說。第二條：「岡田筆下」寫的御宅族真的存在嗎？你知道新世紀動畫宣言嗎？（1981年，1萬5千名日本民眾聚集在東京火車站留下他們的宣言）御宅族是因為新的作品而產生的，它屬於文學，也屬於藝術。那是新文學的產生和藝術的新表達方式，那麼你猜第一批人是什麼樣子的？我相信有些常識的人就應該明白，他們可能和你們認為的宅不一樣，因為你們認知里的宅是「被大眾」的宅，不是小眾的宅，一個族群，當他進入公眾視野的時候，他就維持不下去了，無法以最出的方式存在了，是呀，阿宅，已經死了。然後，阿宅，新生了！只是兩者已經不一樣了。具體涉及社會學的專業知識（關於社群變遷，大眾與小眾文化的過渡），不去細說。宅啊，是因為喜愛作品才成為宅的，不是因為是宅才去喜愛作品的。他沒有固定的形象，沒有特定的範疇，他是每一個喜愛ACGN作品的人，他們因為喜愛不同而不同，因為才華不同而不同，因為程度不同而不同，類似的聚在一起，不同的站在旁邊，經此而已。他不是一種名號，他是一種類型，用於區分不同，既不高尚也不低俗，而這一點其實也早有定義。知識是不應該裹挾個人情感的，知識的交流，不應該是社交，把討論變成爭論，把交流變成爭吵。這裡知識才是第一位，自己是誰，反而次要。知乎的好處就是無論你的性格如何，你的知識依舊可以傳播開來，你的才華不會因為任何別的因素而被掩蓋。其實，我又想起一句話，不經意間，你變成了你最討厭的那個人。
~~~~~~~~~~~~各位自勉~~~~~~~~~~~~~~~~~謝邀，我出現在這裡大家就又知道我要放神圖了。（不要誤會，我不是針對你，我是說在座的各位都是。。。。）
岡田是一個非常非常聰明的商人，他非常巧妙得利用了宅宅們的虛榮心，達到了個人目的。
無論誰都是喜歡聽好話的，尤其是當時受到主流社會各種打壓的宅宅們，岡田《御宅學入門》中寫的各種好話讓宅宅們如浴春風，馬上奉為圭臬，來標榜自己。比如說：比如說御宅族和一般人群比起來異性朋友的數量要多一些。相對於10~20年齡段和20~30年齡段的一般人群的2.8人比起來，御宅族的6.9人幾乎是其兩倍。姑且不論性別，從朋友的數量來看，還是很有社交能力的。
還有總的來說御宅族算是有錢的。20~30年齡段的御宅族的平均月收入是22萬7千日元，同年齡段一般人群的平均月收入則是16萬6千日元。其中工程師和醫生這樣的職業群體還是很引人注目的。而且他們的高收入中的相當高的比例是花在玩上的，而這正是御宅族的特徵之一。還有就是御宅族和一般人相比花在看電視上的時間相當少；御宅族的興趣廣泛；為什麼會用「墮落」這樣的辭彙來形容御宅族呢？像上述的和一般印象里的御宅族的形像完全相反的數據還有好多。
怎麼樣？他們決不是所謂的「長不大的人」吧？那為什麼都30多了還看動畫呢？
答案很簡單：御宅族們在小學的時候就看夠了電視節目了。「雖說是大人看的節目，但其實和兒童節目差別不大」，「兒童節目中也有水準很高的」。就是這樣早熟的看法，這些冷靜的判斷，讓他們選擇了動畫。也就是說他們並未抱有「我們自己也想長大，被看作大人，看大人節目」這種單純的想法。
進入青春期並未使御宅族們的判斷能力下降。大眾媒體經常會宣傳「御宅族不是差勁的大人，而是帥酷的年輕人的流行文化」、「御宅族是年輕人的文化」「御宅族是亞文化」這樣的說法。真正的御宅族不會為這些說法所動的。
誰看了都爽啊，還有什麼審美之眼，匠人之眼，貫通之眼這類虛無縹緲的誇讚，直接把宅宅們看高潮了有沒有。岡田作為一個有錢有勢的人往宅宅自己臉上貼金，怎麼會不樂意。大話說完岡田自封自己為otaking（御宅王），宅宅們自然也不會反對。這樣一手又讓自己獲得了一個好名聲，這步棋下得絕對是天衣無縫。
[御宅學入門][岡田斗司夫][1996年太田出版][自翻][初譯完整版].txt_免費高速下載那麼《御宅學入門》到底有沒有實際價值嗎？有部分是有，但是不是岡田自己的。
「世界上本沒有宅，岡田吹了一下，於是世界上有了遍地（標榜自己）的宅。（宅宅真是容易討好呢，笑）」 ————nbht
真有水平和實力，幹嘛要「御宅」這種虛名呢？
說幾句無關的，我覺得作為一個愛好者，無論是acgnm哪一個方面，甚至超齣動畫動漫之類的電影電視運動，提升自己水平和審美無論什麼時候都是第一要務。愛好者里分個上中下的檔次，劃個界限，然後指名一個區域是「御宅」，無論怎麼想都無聊透頂，實在想不出喜歡籃球和喜歡動畫實際上有什麼差別。acg愛好者自身不要陷入「御宅」這個圈，不要以為自己有什麼特別之處，其實根本問題還是這個層的普遍年齡段較低。得益於日本的出版和閱讀環境，以奇談怪論出書大賣的例子並不鮮見。基本上內容越反常識，口調越聳人聽聞，看上去越高端有深度的書，群眾的反響越好。雖然也有內容講的太離譜惹得專業人士出來剝皮的 ，但是這種一派胡言卻大行其道的現象並沒有從此絕跡。在我看來岡田之流的「著作」也是一路貨色。御宅們長期受社會歧視，突然出現一個把御宅捧上天的傢伙，正迎合了御宅飽受偏見缺乏自我認同的心態。所以「御宅之王」不過是借人氣而成，我不知道他本人信不信自己寫的那套，但是御宅族倘若真心信了他的作品，進而把岡田當做自己人，那真是上了大當。————————————————說說岡田的理論到底有什麼問題。首先需要弄清楚的一件事是，這世界先有御宅族，然後有岡田這套理論。岡田自己當初也是個御宅，後來他拉了一票志同道合的御宅成立了GAINAX。到這地方就已經和普通御宅族不一樣了。GAINAX能做出廣受御宅喜愛的作品，當然和初創隊伍都是御宅有關，但不是所有御宅族都能成為（像GAINAX一樣的）內容創作者。結果呢，岡田在自己的書裡面重新定義了御宅族，以自己這一類人成為了廣大人群的代言。這實際上把全體御宅的境界拔高的太多了。而且這幫人反過來還對御宅群體的一些卑微的部分視而不見或不齒，彷彿真正的御宅也一定要高大上一般，所以這個理論是脫離現實，脫離群眾的。然後時代發生變化，高大上御宅形象維持不下去，大眾的本性露出來了，岡田就寫了這本御宅已死。所以說，從頭到尾都是岡田在自說自話。確實他在作品中描述了一些御宅的生態，但這既不是御宅專屬也不是御宅全部。御宅們之所以覺得這說的有道理，這就和星座血型一樣，自己對號入座而已。
不管學術水平如何，起碼還是宅學的奠基人。地位在那裡擺著。醜聞誰沒有，庵野和富野不都有過追聲優的事么。孫渣和CHA研都不是處男了，你們還在妄想什麼。
至於現在宅學的水平嘛……大部分都和瞎扯蛋差不多，因為全都沒有藝術方面的基礎知識，只能亂套一氣。而真正的學者，又對宅文化不感興趣，人家是抱著田野調查的想法來研究宅男而非宅吉文化。
有一些水平比較高的，比如ANIME夜話的冰室老頭，但專業性似乎強過頭了，而且主要集中在技術方面，宅味似乎不足。誰現在能有本事掏出大把大把的真金白銀，拉出成千上萬人的巨型有行動力粉絲組織，集合宅圈的頂尖人才搞出讓大家都閉嘴的作品，那自然就是宅王。
裝成OTAKU的偽宅？呵呵，笑死了，說這句話之前先問問自己到底看了多少本科幻，看了多少動畫？兩者各2000是起碼的吧？如果沒有，那有沒有拿到哪裡都可以讓人閉嘴的獨立作品？宅這個詞現在真是廉價，誰都敢掛在嘴上，說這句話之前先得看看自己肚子里有多少貨。岡田那個時代的宅為了看科幻和軍事啃上幾百部外文大部頭都是一把把的，在日本世界第一外文翻譯小說產業之外，還有數以萬計以同人志形式出版的高質量自主翻譯作品，這種熱情和努力你有沒有。沒有這個金剛鑽就別整天宅啊宅的瞎叫了。
作為一個全新商業體系創立者之一，誰跟你們是一伙人？整個宅社GAINAX就從來沒把「宅」當一回事，否則那還是什麼宅社了？不成了東映，A1這種純商業公司了宅社能有現今地位就是靠的就是一門心思只關注自己的審美品位宅除了作為消費者以外，必須也是生產者才行，否則跟吃飯的，買包的有什麼區別。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------補充一下：岡田搞出GAINAX之前，日本的動畫商業架構是這樣。手塚治虫自產自銷的蟲製作，集合三大漫畫出版社版權的龐然大物東映動畫部剩下的唯一以原創動畫為主的就是萬代的動畫廣告部SUNRISE和另一位自產自銷的吉普力，還有常年破產狀態的的龍之子。
這種情況下，隨著日本經濟和文化雙重大爆發產生的」宅「群體的審美和品位沒有得到滿足
積蓄了大量自主創造的意願，要做出自己的作品。而gainax和岡田用他們的行動力證明了這一一條路的可行性，然後產生了從生產者到消費者都是」宅」的「宅產業「接下來出現了自主創作動畫公司的大爆發，骨頭，gonzo，京都都是順著這條路走上來的攻殼我們這群人充其量就是宅產業的消費者，成為參與者之前千萬不要說自己是宅，這個圈子裡消費者是沒人權的。減肥勵志偶像
我是很挺岡田的
為啥OTAKU就是猥瑣、下流的代名詞？其實他的研究是很有意思的，我看過他的研究宅文化的各種理論。
其實你理解為一個學派就好了（宅文化）。宅文化如此寬廣也不是一個學派能完全覆蓋的完的。
他是最早從理論上研究宅文化的人。被稱為宅王有啥不可以？誰說宅王不能賺錢了？不能是商人了？不能是學者了？你們非要將猥瑣男定位為御宅的標準的那些人，我不知道他們居心何在！御宅是能把人帶向成功的文化，雖然有不少人在沉淪在裡面，但是他們不應該為主流。御宅族是能做產生社會價值的人！Otaku不等於Loser
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