你們都怎麼理解文玩？
文玩
瀉藥～我喜歡這種問題，所以我來了
*1*文玩是什麼？
文玩本身文房四寶的衍生品，一種濃濃的文化氣息！*2*對文玩推動最大的是什麼原因？
盛世榮華，對奢侈品的追求，對炫富或者鬥富的畸形追捧o(︶︿︶)o
*3*當下文玩產品的根源
當下的文玩產品是對明清時期的審美價值觀的複製（當然，有些在發生變化） 舉例說明：1、紫檀的火熱，是因為清廷對紫檀的崇尚 2、黃花梨的火熱，是明朝對黃花梨的追求 3、翡翠的火熱，是清末慈禧對翡翠的情有獨鍾ㄟ(￣▽￣ㄟ)文玩，在我眼裡是一種民族審美的傳承，就像歐洲人喜歡油畫，香水，雕塑一樣
這是一個文明的審美傳承，比如：
*1*明代的犀角杯，大氣磅礴，雕刻精美，然後當代的我們繼續傳承著這種美麗*2*清代的紫檀雕刻的鬼斧神工*3*宋代對金石學的熱潮很多人會說，我們在談文玩唉！是的，我們在談文玩，今日的文玩，就是後世的古玩！周公會想到，他們的禮器，或者說是廚房器皿，青銅鼎會成為歷朝的收藏品么？
宋徽宗會想到他對金石學的喜愛，造就了永不間斷一眾的金石學大家么？明朝全民對海南黃花梨器物的追捧，當時有人會想到，這將是他們除了史書留下的另一種痕迹么？滿清八旗子弟會想到他們駕鷹走犬會發展成後世的觀賞行為么？這就是當下的文玩！這就是當下文玩的意義何在！
傳承古典，創造新美，流傳後世！當後世看我們把玩的器物，會發現，今天的文化體現！
[圖片未上傳成功]
嗷，原來21世紀的中國人，審美是這樣的！他們喜歡這種材質的藏品或者用品！
這將是他們繼承研究的文化！所以，我深深的為當下文玩市場的雜亂悲哀，看看我們在做什麼！
我們將文玩當成了單一的商品！一個單純以牟利為目的的產品！我們在玩什麼！
你讓後世怎麼看待當下的文玩人？文玩迷？文玩商？這幫***玩的***什麼亂七八糟的啊←_←
你看看明代為什麼用海黃？稀缺！
你看看清代宮廷為何用紫檀？稀缺！你看看歷代為何崇尚金絲楠？稀缺！你再對比下當下的收藏價值觀？混亂！
當下的文玩已經不叫文玩了！
當下的文玩是對傳承的侮辱！當下的文玩是對這個名字的侮辱！當下的文玩是對後世不負責任！所以，我對當下的文玩評價是，單純的獲利商品，不叫文玩，就叫商品！
對不起，如果傷害了你的心靈，請舉報吧～以前戴金鏈子，現在戴手串佛珠；
以前喝白酒，現在喝紅酒；以前西裝領帶，現在中衫布鞋；以前搓麻將，現在成打德撲；
以前開賓士，現在跑馬拉松；以前遊山玩水，現在山中辟穀；以前投資夜總會，現在投資拍電影；以前狐朋狗友，現在EMBA同學會。時代在變，土豪也需要與時俱進。我想到最浪漫的事，就是盤著串珠子，一起慢慢變老。哈哈。
說白了就是吃飽了撐得，沒人願意承認罷了。
文玩無貴賤。人心有高低。
我倒是覺得上面的人說的有些過激了，略顯憤青。一個產業或者說一種文化的興起必然是需要一大批人的跟風模仿再到做精做出文化來的。現在的確大街上、商場里10個人有8個帶個串兒的。可能也有6個是跟風，2個有些懂。不說別的，就說一點。佛珠的戴法：不管是小葉紫檀、星月菩提、小金剛等等。只要是108的佛珠，每27顆加一個隔珠，其中有佛頭，左右腰珠以及頂珠。但！首先佛頭應該戴在脖子後面，頂珠放在胸前。因為佛頭代表佛陀，頂珠代表地藏菩薩，左右兩個腰珠代表左右護髮菩薩，108顆代表羅漢。而現在大街上的人總是喜歡把佛頭放在下面，配個壕點的背雲來臭顯唄，諸不知其身已經處在地獄裡了。但市場就是需要這幫人才能讓更多的人參與到這個圈中，然後會有一小部分人願意了解背後的文化，他們通過自己研究學習鑒別新舊，真假，再到自己買料找人設計出工等等是需要時間和經驗的積累的。如果希望文玩這種文化這種咱們中國獨有的文化能繼續傳承甚至再次走向興起，必然是需要有土豪帶動市場，讓更多的人了解，參與。在貢獻了眾多人頭之後才會有人超神，將火把接過來繼續前進！
手淫
我就是閑暇時刻手裡有個把玩的東西。
在我看來，文玩是這樣的一種東西：
是再平凡不過的人，通過把玩，一樣可以承載歲月、去記錄下我們歲月流淌的痕迹的東西。
不管是昂貴的玉石、蜜蠟、松石，還是便宜的酸棗核、菩提根。
他們在我們的手裡、身上，陪我們走過喜怒哀樂，青春流年。我們的喜怒哀樂改變了他們的容貌，他們的容貌記錄了我們的成長和沉澱，僅此而已，談不上什麼太高尚的意義。
喜愛文玩的人未必都信佛，我也沒資格在這裡談論宗教層面的東西，我僅聊文玩帶給我的樂趣。
對於那些不懂文玩的人，請不要跟他們理論、教育甚至爭吵，理解就多聊聊，不理解就一笑而過，沒什麼的。請不要認為人家誤解你，每個人都有自己的圈子，就像有人痴迷於足球，有人痴迷於寫作，各有各的愛好，不要彼此左右，而要彼此理解、包容。
我不知道大家盤玩文玩都收穫了什麼，至少對於我來說：在盤玩文玩之後，我的脾氣收斂了很多，因為在盤玩的時間裡，通過思考我悟到了很多東西。
在盤玩文玩之後，我的性格隨和了許多，因為周圍玩文玩的人大都溫文隨和，沒什麼稜角。
在盤玩文玩之後，我成熟了很多，我開始知道欣賞和品鑒歲月的痕迹。
這，就是我眼裡的文玩。
喜歡文玩得請加我微聊 qin1590
說實話就是大家生活富裕了，空閑之餘找點事干。文玩入門門檻低，誰都玩的起，也不像賭博、毒品那樣上癮對家庭社會危害大。所以大家就都用它來豐富自己的業餘生活了~
富有東方主義的文化回潮，具備傳統美學的商業機遇
謝邀，誠如樓上所言，好多人都是跟風狗，以前帶大金鏈子，現在帶文玩，但是還是會有少部分的人是喜歡這個文化的，一個人想要學會鑒定真假，兩年基本就沒什麼問題了，但是要做到專家，是個漫長的過程，需要知道裡面的歷史文化，藝術風貌，製作工藝等等。。。雖然目前現在都是偽大師，但是萬幸我認識的都是真大師！！
本人也是文玩愛好者
今年18歲，接觸文玩整一年 面對當下年輕人 可能生活中更多的是lol 王者榮耀 吃雞等 而我卻劍走偏分 唯獨喜歡文玩 去年12月份 偶然在淘寶遇到文玩店 知道果殼還能這樣玩 玩的還這漂亮 自此就試探性的買了一對然後就一發不可收拾這是現在玩的一對蛤蟆頭 非常喜歡 這個型我覺得獨一無二了
這是自己玩的一對小悶墩 也很漂亮
這是一對44+的大蛤蟆頭 也是今年的貨 目前正在玩總之 文玩讓我少了很多在手機上的遊戲 更多的則是與這「自然之物」的接觸 也有了很多人生的感悟，總之 我會將這個當作畢生愛好去玩誰讓咱愛玩呢發佈於 20:05著作權歸作者所有怒答，就是喜歡，喜歡搭配配飾，一入配飾深似海！
不過我也問過身邊一起玩的朋友，他說，就是有成就感呀！也是有道理，看著串隨著時間的變化。慢慢蛻變，玉化，包漿，心裡就是舒坦，賞心悅目！
文玩無貴賤，人心有高低！想必每一個玩過文玩的人都聽說過這句話，樓主有聽過嗎？然而正如王陽明之言「知而不行、是為不知」，雖然都聽過這句話，都認可這句話，但是真正能夠不在乎手中器物之貴賤的，仍然是少數。
近幾年藏文化和佛教文化『興起』，一首倉央嘉措的《見與不見》火遍了大江南北，也把蜜蠟手串等等文玩之物再次傳遍了四方，再加之商家的各種炒作和資源的稀缺與神秘性，造就了今日文玩市場的火爆。
除卻這些種種世俗的干擾，在下認為文玩主要有三大作用：
玩心境
手中把玩的文玩核桃，那一絲一絲的磨砂質感，品味的卻是自己的人生。正如看電影的時候，電影從來都感動不了人，感動人的卻是自己過往的經歷和情懷。因此，往往擁有大量留白的文藝作品能夠打動人心。文玩更是如此，與人直接接觸，卻又無欲無求。靜下心來，縈繞在自己周圍的正是自己的人生啊。
磨戾氣
人生於世，受世間紛雜的干擾，牽引著種種因果業力。加之社會之所縛，往往不能念頭通達，久而久之，戾氣鬱結，輕則散於四周，影響周邊之關聯，重則縈繞於心，損自身之元氣。手中磨砂著文玩器物，也磨去了心中的戾氣，消散了周身的業力
悟人生
在玩心境，磨戾氣的基礎上。在把玩文玩之時，終於能夠擺脫世俗的干擾，靜心思考那最純粹的事物。
話又說回來，貴的東西真的是漂亮……哈哈
原先看媽媽說的什麼南紅啊，很好啊，很貴的，也都覺得什麼東西啊，我都不明白。……雖然現在還是不明白，但是看了很多網上的各種科普，看到的實物不多，但是期待那種，知識感，就是我昨天走在我們這邊的古玩城那邊，看到一些攤位上面的東西，我可以看出來哦，這個好我可能看不出來，但是我可以看出來不好……附帶著手工的感覺，好像自己不知不覺厚重了。其實文玩戴在身上，有時候只是壓了浮躁的心情。
最早的文玩，是專屬於書房的常見物件，比如鎮紙、印章、硯台等，除了實用價值外，還能供書房主人賞玩。唐宋以後，隨著科舉制度的發展，中國開始出現一個龐大的階層——文人士大夫，他們以識文斷字、讀書科舉為業，他們的審美觀深刻地影響了中國文化——書畫、茗茶、鬥文，自此，文玩開始登上歷史舞台，承載著文人雅士的審美觀。 當你們開始文玩收藏時，請抱著一顆謙卑的學習之心。文玩世界包羅萬象，浩如煙海，有些人窮其一生也只能看其一角
文玩就是抱著茶缸盤核桃
謝邀。。文玩的興盛屬於對傳統的追憶，對時尚的追求，年青人的標新立異，男同胞的飾品需求。玩家想要文化。。。實則商業化。
只要開心就好哦嘿呀哦嘿呀
看似隨機，實則必然。古人說亂世興黃金，盛世興收藏。經濟基礎好了，上層建築自然開始逐漸建立。從歷史上看也是，小康之家注重衣食，富貴之家興字畫，文玩收藏，大富大貴者之家玩得就是園林。現在留下來的江南私家園林在古代都是大富商和大官員的府宅。
起到裝飾作用的玩具 可以帶來精神上的愉悅和放鬆
在我看來文玩是一種信仰，一種簡單的幸福，比如，一串心愛的珠子，一個心愛的女人，一場說走就走的旅行，盤完時你賦予了他生命，那麼他將忠誠伴你左右。喜歡的可以加我langya186，我們一起學習。
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