心無掛礙的人生是種怎樣的體驗?
別把破罐子破摔說得這麼好聽
有個成語你一定聽過：無欲則剛。它的意思，大概是如果一個人沒有慾望，那他就沒有弱點。類比到這個問題下：心無掛礙的人，是一個沒有軟肋的人。
可以是某個人：比如金三胖、毛爺爺；
可以是某種文化：比如騎士精神、儒家思想。對於這種人來說，信仰崩塌是一件十分危險的事情。具體的我就不展開說了，你懂的。3.物質上的（土豪版）如果你想要的所有東西，你都已經得到了，這也是另一種形式的無欲無求。它們常見於土豪、位高權重的人士。
有些人試圖尋找到可以支撐自己精神世界的支柱，比如你會發現很多名人都會去做慈善，來獲得內心的安定；也有人另闢蹊徑，比如之前所謂的「氣功大師」王林，也會讓一些人神魂顛倒。當然，這還算是好的。如果有些人始終找不到可以依託的事物，他們就會變得越來越極端，不斷追求感官刺激以排遣空虛的生活。比如新聞隔一段時間就會曝光出來的「某富二代深夜飆車被撞身亡」、「某明星吸毒被抓」等等。這種人沒有精神寄託的話，其實蠻悲哀的。4.裝作心無掛礙的人有點兒追求，挺好的。
文章摘自我的私人公眾號。
在公眾號中回復「知乎」，為你講述一個我永遠也不會在知乎上講的故事。
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五一的時候不想回家，去南京看朋友。坐車到車站的時候看見一個漂亮的姑娘，於是想都沒想跟著她坐車去了上海。（車上補票）在車上朋友打電話來找我玩，我告訴他準備干一件大事，讓他自己滾去玩蛋。
我敲了敲姑娘的肩膀，告訴她她很漂亮，問能不能幫她畫張畫。她笑了笑，羞澀的答應了。
然後我就畫她，素描，很快。她希望我把畫給她，我告訴她同意我請她吃飯的話就把畫送她。（其實是畫的太差，不願意丟臉。不然裝完逼再邀請效果更好）她沉默了一下，答應了。以後有的沒得聊了一陣。然後她就管自己擺弄手機了。我看時間有的多就睡著了，睡著了..醒來的時候姑娘已經下車了。我下車，在上海外灘逛了一逛，打電話給前女友，講了遇到的事。也不管她怎麼回答，說完就掛了。想了想在微信上打字跟她說，不用回了。晚上住青年旅社。強行和其他不認識的湊一起侃大山，而後是以幾塊錢為單位打了一會牌。一晚上贏了三十，請六個人吃夜宵，燒烤吃了一百六。第二天留了兩個人的聯繫方式，坐車回家。這次也有個姑娘挺漂亮，我沒再畫畫，畢竟她和男朋友在一起。到學校的時候突然覺得想家，又再次坐車回家。早上和中午沒吃飯，一到家就餓。吵著讓我媽煮了碗牛肉麵。等不及，在家裡翻了翻找出一些餅乾。吃了..吃面實在是不行了。上樓跟打遊戲的老爸逼逼了兩句，收拾收拾再次跑路。大半夜跑回學校。通宵擼啊擼。他強由他強，清風拂山崗；
他橫由他橫，明月照大江。
他自狠來他自惡，我自一口真氣足。心無掛礙很難，為什麼這麼說呢？
當你看到這回答時，你的「心」就掛在了我手打的這句話上面。生活中的每個人，每時每刻都被六種塵境所牽制著，這六塵境便是我們眼看到的事物，耳聽的聲音，鼻聞的氣味，舌嘗的味道，身體觸碰的感受，思維上流轉的名詞概念。
我們想一想，什麼時候我們的心有脫離過這六種塵境的掛礙？甚至我們如今思維的，也是概念塵境。
真正的心無掛礙，它其實就是《金剛經》上說的心無所住。
所以經上說菩薩應無所住生心：應當無所掛礙於內外的六塵境界，這時候自然生起的心，便是每個人本有的佛性。所以說心無掛礙的體驗，不就是我們每一個當下看見了卻沒有住在所看見的事物上面，聽到了卻沒有住在所聽到的聲音上面，聞到了卻沒有住在所聞到的味道上面，品嘗了卻沒有住在品嘗到的美食上面，觸碰了卻沒有住在所觸碰的感受上面，想到了卻沒有跟著思想跑了。謝邀。
如果說人生是一張試卷的話，心無掛礙等於將試卷做到了滿分。所有的題目都難不倒他，同時他會通過各種方式，讓所有的學生都能得滿分。
心經里說：菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
菩提薩埵，就是大覺者的意思，你可以稱之為學霸；般若波羅蜜多，就是得到智慧的方法。一個學霸，通過正確的學習和思維，獲得了「真理」：照見五蘊皆空。從而不會生起任何煩惱。
但因為慈悲，大覺者覺得有義務幫助眾生也能通過正確的學習和思維，知道世間和出世間的道理，所以他會用各種方便度人。
因此，最高票的答案顯然是不正確的。心無掛礙，是讓心變成出淤泥而不染，而不是逃避污泥。《心經》里所說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。什麼意思呢？就是事情越來越多，越來越難，但是自己卻越來越專註於事物本身，不瞎想，不瞎猜，好像沒事兒的人一樣。
沒有負面的情緒，但卻對世界充滿著感情；沒有期待，但行動卻充滿力量；沒有描述，但卻尊重一切有關這世界的知識；沒有自我，但卻擁有明確的意願。 不再當生憂死，飽臨愁飢，但卻能安住於未知中；不謀其前,不慮其後,無戀當今,成為一個非行動家，看著世界以各種方式穿越Ta成就一切，一切都來到Ta；
唐·玄奘《般若波羅多心經》：「心無掛礙：無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」
建新是我人生三十年以來最好的哥們，沒有之一。建新也是我所有的哥們中，唯一至今未婚的。
我和建新相識於高中，大學期間有幸來到了一座城市，門對門，經常聚在一起吃飯喝酒。一個出門閑逛的夜晚，建新遇到了一個女孩影，在他的描述里，這個女孩超凡脫俗、仙逸飄飄。建新愛上了小影，徹徹底底地，不可救藥地。
建新瘋狂追求小影，將那個年代幾乎可以動用的弟兄們的財力、人力和物力都動用上了。老吳的摩托車，潘子的西裝，小博的皮鞋還有我的賬戶餘額，一樣都沒有落下。故事就像童話里寫下的一般，小影成了建新的女朋友，兩人很快同進同出，卿卿我我。
一轉眼，大學就要畢業了。小影家就在學校所在城市，而且小影也在自己的學校開始讀起了研究生。建新實在是愛小影，很快建新就在那座城市找到了工作。弟兄們陸陸續續離開了，有的去了更遠的地方，有的回了老家，各自都開始了新的生活。
那時候偶爾在Q上遇見建新，都會問他，你和小影如何了？啥時候結婚啊？建新總是開心地和我們說，快了快了，等她碩士一畢業我們就結婚。到時候你們都要來，一個都不準少。那時的我們都以為建新一定是弟兄們裡面第一個結婚的。
有一天凌晨，我的電話突然響了，把我從睡夢中驚醒，我從來沒有覺得那個聲音那麼刺耳。
我拿起電話一看，是建新。我心中一陣煩躁，有什麼事不能天亮了再說，但我還是接通了電話。電話里的建新，嚎啕大哭，連一句整話都說不全，哭聲凄厲嘶啞。
我頓時慌了，我自打光屁股認識建新，我就沒見這廝這麼哭過。我說，你要是條漢子，你就忍住，說清楚啥事，天塌下來，有弟兄們給你一起頂著。建新還是沒法說一句整話，只知道嚎啕大哭。
我在電話里對建新說，到底咋回事，說清楚，哥們才能幫你，世界上沒有過不去的坎。這時候，我才聽清建新斷斷續續地說，小影出事了。聽到這句話，我腦子頓時嗡的一聲，到底咋了？我在電話里一邊安慰建新，一邊穿衣服出門，用最快的速度打了一輛計程車，直奔建新所在的城市。
一路上，我一邊在電話里聽著建新撕心裂肺的哭上，一邊借著司機師傅的電話給老吳、潘子和小博都打了電話，讓他們有事的沒事的趕緊都回去，建新那兒出大事了。
三個小時以後，我趕到了建新的身邊，建新那時正在醫院的病床上躺著，人已經哭的暈過去了，和建新住在一個病房裡的，還有小影的父母。
後來我弄清了事情，臨近考試，小影要通宵自習，建新是球迷，剛好要通宵看球，於是小影嫌建新住的地方聲音吵，就去學校通宵自習室上自習了。那段時間小影的學校大興土木，五個民工.....
小影屈辱難耐，跳了學校鍋爐房的煙囪。
事情過了很久很久，建新才恢復過來，但已經完全變了一個人。他一直認為小影的死，自己有不和饒恕的過錯，他一直不能饒恕自己。很長一段時間，建新都沒法工作，工作也丟了。他就像一具殭屍，活著就和死了一樣。
這兩年，建新漸漸的可以和我談起這件事，也漸漸和走回了社會當中，重新開始工作。每當有什麼又苦又累有危險的事情，建新總是搶著第一個上。我和建新說：「別犯傻，悠著點。」建新總是和我說：「沒事，出點事就可以早點見到小影了。」每次說完這句話，建新總是會沉默很長很長時間。
弟兄們都在勸著建新早點再找一個，成家立業，弟兄們其實都盼著建新能早日走出這一段。每次說到這事，建新就淡淡說：「再說吧，我的心都還在小影那，我暫時對生活沒什麼夢想，過一天是一天吧。」
結語：寫下這故事，並不為求贊，只是想找個地方傾訴一下建新的事。希望他安好，早日涅槃。按照心經的說法，可無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。得阿耨多羅三藐三菩提。
我是幸福的，或是不幸的，如此而已。我們可以說：善惡並不存在。
幸福的人必無所畏懼。即使面對死亡亦無所畏懼。
只有並不生活在時間中而是生活在當下的人才是幸福的。
因為當下的人生是沒有死亡的。
死不是人生的一個事件。它不是世界的事實。【參閱《邏輯哲學論》 6. 4311】
by維特根斯坦家裡窮的一塌糊塗，爸媽也沒什麼要求，家裡存款只有5000塊，
當別人想買房子或貸車子的時候， 我在想一輩子租房挺好的。當別人喜歡大長腿和大胸的時間，我只希望不要增加感情債。反感拜金 權貴主義。追求體驗，閉世。以一生活著拯救世界為使命，然後死去。我未曾覺得這樣不好。心無掛礙就是達到不以物喜，不已己悲的狀態吧。疼痛時不悲慘，愉悅時不粘滯於心（人對快樂的追求有時像毒癮，嘗過後就心裡惦記得加大劑量）。隨緣安住於一切境。
避雨的時候，我們都沒有傘，你在等送傘人，而我只能等雨停。灰燼里被徹底火化，我以後全無牽掛，殘忍不好嗎。
要想知道心無掛礙的狀態，就必須了解什麼是心有掛礙。
佛教講說，我們生活在六道輪迴當中，其實不是六道在輪迴，是我們自己在輪迴。六道就像巨大的驢推的磨，我們年復一年歷盡劫數一直推著它走卻無法離開。
而這股讓我們無法脫離的力量來自於哪裡？兩個方面，一是我們追求慾望而不停向前的心； 一是久遠以來輪迴的慣性，稱為業力。上進的心讓我們一直往前走，業力又如影隨形在後面推，這就是我們無法脫離輪迴的原因。在我們不斷向前追求慾望當中，有時得不到，有時得到了，但得到了終又將失去，在這當中，我們經歷愛恨情仇，心潮翻湧； 有的時候我們能夠較好的約束自己，少做惡事多行善事，於是我們在磨的上方行動；有的時候我們在追求慾望的過程中，心態不好了，做了些害己害人的事情，於是我們淪落到磨的下方徘徊。
但只要我們一刻不停止追求慾望，我們就不可能停下來。讓我們來看這兩股力，追求慾望是將來，業力習氣來自過去。
我們的心一直生活在對未來的渴望和對過去的糾纏當中，對未來的渴望，由於未來的不確定性， 讓我們不安，充滿焦慮（充滿希翼，就會充滿焦慮，這就是一對反作用力。）對過去的糾纏，使我們滿懷眷戀、懊惱、怨恨等等，總之心不能平靜下來，是極有掛礙的狀態。我們常說「活在當下」，說起來容易，做起來真的不容易。佛教是真正教人活在當下的，禪宗說，什麼是禪，吃飯時吃飯、睡覺時睡覺，這就是禪。做得到嗎？太難了。做到活在當下，停下對慾望追求的腳步，用堅強的信心和定力抵抗住業力的推動，當兩種力量漸漸消彌，你真的停下來的時候……心無掛礙的狀態是什麼？是不受慾望迷惑、停止六道輪迴，了脫生死、超凡入聖、究竟涅盤。要麼就是生活太安逸，已經沒有任何慾望了。要麼就是生活太麻木，已經沒有任何想法了。
只有自在菩薩，也就是明心見性的菩薩才能現觀那種狀態
據我所知，不存在心無掛礙之人。
人的意義感，來源於與外界他人的聯繫本身，以及對自身意願的認識、承認與接受。
能夠放下觀念中對多數外物的執著追求已經算很厲害了。加入一家行業世界前5的公司，業績一直超額，感覺挺幸運的，老闆好，感激，後來架構調整，大區人走的差不多了，第一次離職想去看梅里雪山，到雨崩做義工，結果大老闆聊了六個小時，很感動，不惜代價，努力做事，到現在也是心懷感激。反覆調整心態，工作5年以來，第一次不甘心的90%以下，資源截留，第二次90以下，比剛上班什麼都不懂的完成差，比在家歇著，不會做業務的差，比整天講自己多優秀，彙報不見數字的還差，指標其高，老闆說，你過去也掙錢了，後邊老爸骨折，請假，老闆一開始覺得是在偷懶，後來才批。要開會，我說做的不好，不耽誤您了。老闆說把會開了，真是羞愧，後來一想站好最後一般崗吧，結果一彙報，大老闆，推廣經理都在，一看，資源投入嚴重不足，大老闆說這是磨礪成長，推廣經理私人交往還不錯，一起逛的街，直到幾年後反應過來，也許是種安慰吧。
錢，獎金，股票，前途重要嗎？君子不役於物，喜歡爬山，喜歡墨家，御風而行。約了兩個朋友，動車去西安，連夜爬山，吃，玩累了，坐飛機回去。
後邊隨團到蜀南竹海聽巴山夜雨，獨自到重慶和川北考察三國和紅四方面軍古戰場，幾個朋友也陸續到了，開始登山，本打算是四姑娘三峰，準備不足，確實難，去了二峰，大本營遇中雪，低燒，一直拍打帳篷，實在沒辦法，抱著睡袋去木屋避難所，後邊沖頂，把沖頂東西都扔了，不成功便成仁，那次感覺挺爽，很難忘。
回來的動車，下鋪是一個小學校長，來北京看女兒，他父親是川軍，聊了會，說我有將才，不上軍校可惜，非要喝他自釀的白酒，旁邊阿姨問有女朋友嗎？喜歡什麼樣的，對面上鋪的女生，北理工小碩，一直笑，後來哥手機丟了，也丟了號。這個境界太高了，可望而不可及。《心經》講，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。這樣的境界真是讓人神往。
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