《劍豪生死斗》怎樣正確評價？
應該從什麼方面評價
針對漫畫而言
改編自駿河城御前試合的本作著重以藤木、12子兩位在這場試合中最為耀眼的兩人故事為基礎創作（當然蛇槍男、蛤蟆以及雪之介等在故事中充當配角大多是因為這些人的性格特徵和故事背景不是畸形就是並無大起大落沒有戲劇性。）拋開漫畫以及小說對於幕府本質上的弱點和對於武士階級的同情來看其故事情節本身也是擁有相當多的暗示以及晦澀的隱喻
劇情設計的水準相當的高首尾呼應的篇章從一開始就揭示了兩人相似而又不得不碰撞的命運對人性的描寫也並不只停留於表面而是將所有的複雜面用一種病態的手法解析給讀者看例如：岩本三重並且這部作品就算單單剝離出畫面來看也是一部非常優秀的作品對於武士動作的美感，瞬間的轉折以及出手時的心理（擋子彈那個環節為代表）都描述的面面俱到，招招力求一擊斃命的死斗將武士所追求的」極「描繪的淋漓盡致 ------------------------------------------------------劇透分割線------------------------------------------------------ 既然已經隔了那麼久UP估計已經看完了漫畫那麼這裡順便這裡就給出我對故事中三個怪物的心理變化和兩位主角的劍術變化的簡單分析1.三重 這裡之所以先把這個最大的怪物放在第一位來分析，完全是因為她不是劍客不會涉及到劍術的變化，可以說她的死並不是突兀的，全篇給出了無數的暗示。 在開篇的劇情里，可以看出三重陪伴著時常犯病（當年被柳生坑了以後的後遺症）的武士父親虎眼在濃尾一代也算是衣食無憂過著大小姐的生活，和虎眼養子藤木的關係也相當不錯。即便童年時被虎眼近乎嚴苛的對待（由於不是男性無法繼承家業更多的是被當做傳承的工具），但三重依然是對作為父親的虎眼有著尊重（在後面可以看出三重也有練習基本的劍術，甚至涉及到」流「的領域)
如果沒有12子的到來無例外的三重會嫁給藤木，藤木也能完成守住家業的願望作為武士繼續繼承虎眼道館生存下去那麼可以說一切都會變得順理成章但是12子來了三重首先也是女人，外貌協會之類的也是必然的。不過這並不是三重喜歡12子的主要原因在虎眼決定立12子為繼承人並讓藤木等人按住三重（虎眼多半發病了）不顧三重顏面進行傳承儀式的時候12子沒有選擇沉默 tips：武士家的女兒的貞操是極為珍貴的 在漫畫中也有交代而這時候按著三重的藤木卻留著鼻血（這是藤木陷入道義與階級服從傀儡意識矛盾的特徵）無法做出反抗武士階級本身的事即便心理非常的不願意 能夠打破這一當下社會無法擺脫的束縛的12子自然是自由浪漫的象徵 在這裡天平已經向12子傾斜了不過之所以說三重是最大怪物是有原因的
主要從接下來的三個事件看出一、奪刀事件 這個事件可以說是整個故事對藤木和三重價值觀的最好詮釋，並且是貫穿全集始終的線索所在 這裡很簡單的幾個動作卻有著極為深刻的隱喻 首先是三重對藤木出手七丁念佛極為鋒利，三重當然知道。流這樣的招式在人長期飢餓臨近瀕死邊緣的時候是絕對不可能使出來的，三重也是知道的。那麼三重為什麼還要向藤木以流發起進攻呢？答案是顯而易見的泄憤這時候的三重使出「流」這樣的絕學既是對虎眼流本身挑釁，也同時測試出了藤木的內質。虎眼由於12子的事件又打算讓藤木作為繼承人而對武士階級深惡痛絕的三重在這時候是絕對不會答應的，那麼藤木來奪刀顯然是加深三重對「這個武士家的傀儡」的痛恨，但由於對藤木依然有一些依戀（多半是童年時的印象）因此這一刀不求奪命，更多的是對藤木不滿失望的發泄。而這裡有兩個隱喻：兩個隱喻的背後都是虎眼家業 三重作為虎眼家的獨女是可以繼承家業的工具（這也是12子的選擇） 七丁念佛作為虎眼家的刀是作為家業被繼承的精神（藤木想要守護的家業）結果藤木選擇了可以守住家業的刀而放棄了可以作為家主的機會 這裡補充一點：
也就是說直到這一刻，藤木在虎眼家中也沒有產生自我情感的支配，依然是個為了守住家業而為虎眼流（武士階級）賣命的傀儡而已（在藤木眼裡家主永遠姓岩本）。 而這個測試的結果讓三重在之後的抉擇中做出了第二個怪物行為 二、穿嫁衣事件 這裡結合12子挑戰虎眼，這裡需要注意的是：雖然精神極度不穩定再次發病的虎眼在於12子的對決中承受了無名逆流的攻擊，但是瀕死階段虎眼仍有餘力帶走倒地的12子。那麼關鍵人物三重出場了，穿著嫁衣活生生吸引了虎眼的注意力因此保下了12子的命。這裡三重穿嫁衣的動作其實隱喻有兩層首先必須要明確的是三重一直把12子看作是自由的，能夠拯救自己脫離控制的化身，因此被這種化身背叛也讓三重瞬間在怨恨中成熟。 第一重：這是對虎眼的報復和對12子的報答，是虎眼將她作為傳承工具的刻骨諷刺，你不是想讓我嫁給12子嗎？你不是想讓12子繼承你的流派嗎？如今毀了你流派的也是他，而對12子三重之前一直等待著12子的心情也在此有了回報。第二重比較隱晦：12子的復仇從某種意義上來說三重甚至是有些期待的，但是這種期待不應是以自己生活的環境以及作為父親的虎眼為賭注，她內心只想12子能夠以實力打敗虎眼或者說是解救她，但當看到12子回來後尤其是帶著阿郁回來後她明白了。自己到最後對於12也是只是一個工具。因此這時候我認為三重的精神也是極度不穩定的，她想復仇的人在這一刻變成了12子，穿著婚衣前來的三重向父親問好救下了12子但同時將藤木和牛股作為向12子復仇的籌碼繼續對12子進行報復。也就是說虎眼以及虎眼流門下的死是對12子之前將她作為工具對待的虎眼以及其門下傀儡的報復的完結，也是之前生活的終結。虎眼死後便是對把她當做上升工具12子的報復。因此這裡虎眼的死有多少是三重刻意而為之（雖然已經傷及大腦難以回天）12子活著也有三重想要延續自己復仇慾望的打算（同歸於盡的話三重無法繼續對12子復仇），只有12子活著才能讓他明白最後的復仇者是誰。 在此之後一直到藤木復仇的最後前往駿河城前試合階段三重的心理都是處於對12子的極度怨恨狀態同時也確實有把藤木當做過工具利用過（不過藤木有自己的打算）之後三重做的這件事是很多人不會關注卻經常發問的三、口紅事件 三重在阿郁面前塗口紅 這是病態的 也是對12子復仇慾望的體現阿郁與三重的對質其實是心虛的作為虎眼的女人背叛在先在這裡是無還口之力的
拿出火槍已經相當難堪還恰好打在藤木失去的手臂的袖上（象徵著復仇）與12子的結合其實終歸來說是兩個背叛者的結合背叛者的復仇是純粹的報復而正統尋找背叛者復仇則是天經地義的因此，此刻的三重和藤木的底氣明顯比雖然處於高位但背叛虎眼的12子和阿郁來的足三重此刻塗口紅是底氣的表現也是在精神上對阿郁進行了打壓同時也對藤木進行了單方面的鼓舞正統既是有理 無論多少次我都會找12子復仇藤木是我的武器 這是這時的三重所堅信的 但在之後的相處中直到藤木告白後這一切發生了巨大的變化 這也是導致三重最終結局的根本原因
人物結局：三重之死解析
起初的復仇中三重確實在利用藤木（海螺橫在兩人中間意味著情感的距離）而到復仇中期三重在心理上已經不再希望藤木是作為對付12子的劍而生存三重甚至希望能和藤木一起生活下去一起複興虎眼流這也是回到最初三重和藤木在沒有12子的情況下本該有的結局可惜的是三重有一樣東西在她的生命中是永遠無法接受的那就是控制
童年時被束縛的生活（小鳥事件）成長中虎眼變態的把她當做傳承的母體以及武士麻木不仁的服從她感到噁心她對藤木已經根深蒂固的階級思維感到痛恨但藤木在復仇的最後階段向更高位的12子發起挑戰時她曾覺得藤木是可以改變的因此產生了幻想但是這其實只不過是藤木向虎眼回報的武士精神而已對於階級統治對於幕府本身的控制
他是無力的即便情感上不願意，他依然是被控制著的傀儡。三重生存的年代本就容不下自由，與德川忠長殘暴同存的時代更不存在絕對的反抗。（12子這樣階級的否定者在說錯話時也只能跪地求饒,而從某種意義來說12子向上攀登也是一種對武士階級的服從。）在藤木砍下12子首級的同時她看到了她記憶中最痛恨的傀儡這一刻死是對三重最好的解脫第二個怪物：12子清玄 個人認為如同故事敘述的順序一般 12子作為怪物的級別要小於另外兩人 首先必須要聲明的是：12子清玄只是一個代稱，畢竟這不是他的本名。 從最開始進入虎眼流的那一刻起，他就把所有人的命運攪亂了，包括他自己。
12子是一個不值得同情的人為了力攀上游弒師，殺母，連收養他的僧人的廟也被他毀壞，十惡不赦這麼說也不過分，所以人物最後得到身首異處斬首示眾的結局完全得不到大多數讀者的同情。
可是，就是這麼一個人在作品中做了一些稍微具有脫離當下不潔世界的舉動，這源於他的天才源於他對於武士階級的不忿。只要你有能力努力也可以開創天地，這句話並沒有錯誤。不過在那個時代，這句話太難實現。 12子在那個時代最缺少的就是身份。而這個身份恰恰是不用旁門左道難以爭取的。12子發現了這一點，但是他也不在乎這一點，終歸他也不是聖人，他終歸也會因為牛股的強大而感到死亡的恐懼，終歸會因忠長的憤怒而下跪求饒，終歸他也會因為想走到上游而產生不潔的慾望。不過，終歸他也是人渣。之所以他是怪物正是僅僅因為他的天賦秉異，僅僅因為他的與眾不同，僅僅因為他的不擇手段。但相對於另外兩人，他終究不夠格，因此他也是最先犧牲並以最慘的死法離別於世。似乎是三途之河被他所害的靈魂作祟一般，他死也不能瞑目。出於個人興趣這裡要說說12子的劍術 首先關於虎眼流的基本劍術 12子的天賦讓他足以短期內就讓虎眼承認他的實力 並在虎眼對他的「懲罰遊戲」第二階段與藤木的交鋒中初期佔到上風看出12子應該是當時虎眼流內的佼佼者 不過 此時的12子是無法與流星抗衡的 二指握刀，12子在與藤木的實戰中明白了這一技巧的存在，因此他也明白別的虎眼流的人也一定會看到這一幕學會這一招，因此要贏過他們至少最後想要贏過藤木就只能比他快。單純的借用手指的力量自己或許不是久經鍛煉的藤木的對手因此必須藉助別的力量比如：大地如同弓箭飛矢一般的爆發力確實勝過了流星也讓他順利的斬殺了虎眼流許多門徒（當然許多是偷襲）最後，他終究還是面對了那兩個最不想遇見的對手一戰藤木 12子自負的性格讓他想單純的用虎眼流的劍術勝過藤木 天真…… 如同他自己所言 如今的藤木比虎眼更強 因此無名逆流不得保留 而藤木，雖然有了對付這一招的思路，但是很遺憾加速度帶來的巨大力量無法用二刀流這一架刀的技巧彌補。 雖然他已經找到了思路，但是距離太遠了。 而牛股也太過小看12子的天才了 失明後對於聽覺和感知的彌補速度 12子異於常人，自然不會被這一種區區障眼法迷惑。 這時候的12子是近乎完美的 只是尚有一個缺陷 那便是大地如若不夠硬，那麼無名逆流的一切力量也不能得到發揮。 被迫插入足內的劍讓12子的劍術更上一層樓 此時的12子已經無需借用任何的外力 劍術到了一個極致以後似乎殊途同歸 蛤蟆如是，修三郎如是都是蓄勢而發。 可悲的是，他的對手是藤木，一個完美的傀儡，一個將背肌練至妖魔化倒三角的男人，一個對於劍術執著到會產生幻影並與之對峙受傷的狂人，當所有的天賦集中於一點時那個人堪稱無敵。 藤木克制12子的辦法很簡單 不管你有多快，只要不讓你出劍就行了 擲出刀，讓人儘力格擋從而製造一個空擋即可實現這一計劃。 可是要做到這一點並不容易，必須要讓12子產生錯覺，或者說是讓作為12之眼的阿郁產生錯覺，那就必須讓擲出的刀產生一種必殺的執念。 不過，既然修三郎上當了，那麼12子（阿郁）也一定會上當。 不過看到最後還有一點讓我欣慰，雖然是利用，但畢竟12子還是在乎阿郁的，正如他隱隱的在乎三重隱隱的在乎藤木一樣，終究天才在這個時代畸形的掙扎也是寂寞的。終於到最後了 雖然這個問題很冷門 但是我還是要寫完 第三個怪物：藤木源之助 作為全篇故事真正意義上的主人公 藤木有著一個平凡的身世 本來因為害怕得罪武士被家人遺棄的藤木 意外的碰到了虎眼 可能是發現了藤木身上的特質 那種遇到困境隱忍然後才會迫發力量的特質 虎眼收留了他 收留了這個本該在那一天死去的男孩
藤木的劍繼承於虎眼而藤木的好運卻來自於先天遺棄不死引雷不死溺水不死火銃射之依然不死而這一切造就了藤木更強的求生意志復仇戰中斷臂時 藤木第一個動作便是咬緊衣袖止血 這是對於生存的渴望 正因為自己明白自己的生命來自於虎眼的第一次救贖 所以才會把身心委身於劍 才會更加的珍惜這身作為傳承虎眼流的技藝的身體 論各方面的綜合天賦 藤木可能不如12子 單論劍術 要我說實在難分伯仲 可是對於劍之極道的摸索 全篇源之助當是第一人藤木的劍術分為兩個方面在虎眼死前 藤木一直是以正統的虎眼流招數制敵 虎眼是一個對徒弟極其嚴苛而又格外保守的人 這源於他對人的不信任（當年柳生坑他的事讓他耿耿於懷） 所以流星一招無人可以得傳 藤木知道這一點 但虎眼流別的東西都已經練到了極致 無可上進 因此他自悟 終於悟出了二指握刀 因而劍術再次得到成長 正如上文所提到的此時想要傳承虎眼流的藤木在此時此刻只是想要「守住家業」而已 因此虎眼流以外的東西藤木想都沒有想過 逾越武士道的行為藤木也一次都沒有做過 但是在虎眼死後這一次發生了翻天覆地的變化 「守住家業」已經不可能了 這一信念的崩塌反而讓藤木可以忘卻自身的生死放心去追求劍術的極致 邪道也無所謂 只要是勝道就好 所以在復仇戰後藤木不選擇切腹 他開始違背武士道 他開始追求自己的極道 他在違背武士真義的御前真劍殘殺中尋求報仇的機會。他在決鬥中奪去了雪之介的肋差 他在御前比試中擲出長刀 這一切都是為了勝利 這一切都是為了走向復仇的終點 言歸正傳 藤木之所以會是故事中三個怪物之一源於他的性格 隱忍而後發 藤木雖是一個正直的人 但藤木並不是一個仁慈的人 相反藤木的本質是一個自尊心極高且報復心理極重的人 他被12子以骨子技打敗後的不忿 對比虎眼選擇12子時的不正常的傀儡般的沉默 都可以看出 藤木在兩次對12子的復仇中是期待的 他想毀了12子 在12子被刺瞎雙目逐出師門後 藤木哭了 或者說藤木笑了 喜極而泣 控制內心膨脹的復仇欲 如同傀儡一般沒有情感的藤木 在復仇成功後喜極而泣 這一刻無論是誰都會感到害怕 誰都知道 假使有人使支撐藤木的信念崩塌 會發生什麼 積蓄著仇恨然後爆發 這是藤木的本性 既然12子你能扭斷手指 那我就鍛煉手指 直到用壓就能切開木樁 直到用壓就能切開12子！ 藤木作為怪物的緣由在此再也清楚不過 那個壓抑著心中怒火等待著復仇的猛虎 在撕咬獵物時定會麻木而又殘忍 傀儡之所以讓人害怕，源之於那燦爛的人性轉瞬就會變得蒼白最後 我想聊聊故事中的人性 對於忠長這種以暴行為樂的暴君來說 12子給藤木療傷的狒狒腦 藤木將12子斬首時顫抖的手
12子對於武士階級的不屑 三重對於藤木和12子的情感變化 藤木對於上層命令的心理抵抗（三次流鼻血皆是做不願之事） 雪之介的不殺劍 修三郎對於內心忠誠的反思等等 都在這個時代中燃起了一絲希望藤木和12子的宿命流程似乎印證了故事開篇的預言： 失去為一切之始 氣正而不可成大業 武士道既為醉心於死
其實很多地方都可以上圖
但是不上圖片的原因……你懂的
劍術一直都是日本各種漫畫喜歡的描寫主題之一。比如說《浪客行》，雖然脫胎自吉川英治的《宮本武藏》，也繼承了原作「劍禪合一」的劍術哲學，但是其實我們所看到的武藏並不是他「原來的樣子」。戰前的吉川英治其實醉心於「大日本主義」，用白話說就是支持軍部的「志士義舉」，所以戰前版的宮本武藏，其實是個「皇國的志士」，是在二戰結束後重新改版編修內容後，武藏才變成今天我們看到以追求不戰為最高理念，強調真正的強者是勇敢面對自己的脆弱。
「兵法者」會被視為賣藝人士也不是沒有道理。因為再怎麼窮盡劍術，當時戰場的主流就是長槍、弓箭和鐵炮，而且需要天賦和長時間鍛煉的劍術也沒辦法大量複製到每個士兵，所以兵法者最大的功能就是當個「劍術師範」而已。武藏雖然作為「兵法者」實績卓越，但是實際帶兵的經驗卻非常讓人懷疑，司馬版的武藏為了仕官輕易地放棄了「天下無雙」的尊嚴，或許更接近武藏的實像，也算是司馬遼太郎深受戰前精神主義之害的反擊作品吧。
劍術漫畫《劍豪生死斗》。原名的「シグルイ」（SHIGURUI、死狂い）是來自於江戶時代武士道經典《葉隱》里的一段：
「武士道とは死狂ひなり、人一人の殺害を數十人して仕かぬるもの」（武士道就是像死一般的狂熱。要殺害一個武士得用上數十個人。）
雖然是描寫江戶時代的漫畫，但是內容卻是日本的特異血腥暴力美學。《劍豪生死斗》不是內髒亂飛，就是砍頭啊切下半邊臉啊，動不動就滿地的腸子殘肢。動畫版的《劍豪生死斗》的血腥程度就沒有漫畫版那麼誇張了。
《劍豪生死斗》其實是改編自另一位日本有名的歷史作家南條范夫的《駿河城御前試合》。這部小說絕版許久，在時代小說迷間極富盛名，在《劍豪生死斗》漫畫博得好評後，才在2005重新出版文庫版小說。
這部小說描寫的，是江戶幕府第三代將軍德川家光的治世。其弟德川忠長繼承了德川家康最後隱居之地駿河城，在城裡舉辦了一次十二組對戰的「真劍試合」——就是拿真刀互砍的劍術比賽。想當然爾，死了一大堆劍客，御前試合成了血肉模糊的慘劇現場。而後德川忠長也因為種種瘋狂的行動，而被自己親哥哥將軍家光下令切腹。
裡面，其實有一段悲慘的歷史。看過《大奧》的朋友就知道了。沒錯，忠長的幼名就是國千代。
《劍豪生死斗》的主軸，就是十二組劍客中的第一個對戰組合——獨臂的藤木源之助和盲目跛足的伊良子清玄兩個奇異劍客間的故事。除了血腥之外，其實這部漫畫的其他兩大主軸就是「封建社會裡的人性扭曲」和「追求極致的日本式美學」。
其實比起其他的戰國時代作品，《劍豪生死斗》描寫的不過是某個小藩里的劍術門派「虎眼流」里的恩怨情仇。而在該藩里擔任劍術師範、好像大得不得了的劍術名家岩本虎眼，其實也不過是「三百石」的中級武士而已。《花之慶次》裡面的小氣阿伯前田利家擁有「加賀百萬石」，德川忠長的駿府藩領有駿河、遠江、甲斐五十五萬石，比較之下就知道虎眼流的格局是多麼的小了，不過是這些大領主的千分之一以下而已。
但是，這就是日本文化的精緻之處。就在這個起自門派內鬥的小小格局裡，作者呈現出了這群人的世界觀、對劍術的執著。或許在日本歷史的全體里，《劍豪生死斗》里的人物每個都是微不足道的，但是就在作者的描寫之下，這些人物就像每個人都擁有一個小宇宙一般有血有肉。
說到這裡，不由得要提起日本劍術里的所謂「秘劍」。如果就中國武俠的觀點來看，《劍豪生死斗》的「秘劍」不過就是一些「把劍拿得短一點」、或是「更換拿劍的方式」等小技巧。也就是說「秘劍」之所以為「秘劍」，在於它們儘管有出人意表的效果，其實都是「如果被人看過一次就沒用了」的招式而已，不像武俠小說里的所謂絕招都被講得會飛天鑽地、一出招就驚天地泣鬼神兼乾死人。《劍豪生死斗》里的劍客大多畢生苦練，都只是為了一兩個怪招。但是很奇怪，日本的劍術，卻是壓倒性的強悍，而這種「專註」的美學，也被這本漫畫發揮地淋漓盡致。
這部漫畫的另一個血肉部分，就是封建社會裡人性的曲折。書里有一句經典描述：「封建社會的完全形態，就是由少數虐待狂的統治階級和多數的被虐狂被統治階級所組成的。」
裡面的人物，除了瘋狂的德川忠長以外（雖然最後他也切腹了，但是如果只因為他是次子而沒辦法取代不如他的長兄成為將軍這點來講，他也是封建社會受害者的一員），每個人都被封建社會緊緊壓迫著，最後只能在封建社會裡極小的被給予空間里，用種種變型的方式來取得自己的尊嚴和生存價值。就像武士道里的美學，也是這部漫畫一直強調的：
「武士的生命不是武士的，而是主君的。就算主君的命令是愚蠢無理的，但是因此而死，才是武士的最高榮譽。」
為什麼？
因為在封建社會裡，就算主君是虐待狂的變態，一旦反抗命令而不乖乖去死，換來自己身死不打緊，可能全家都陷入被封建制的幫凶們殘殺殆盡的危險。
有時候這種武士道的血腥美學，也給予我們現代人好好反省的機會：
在威權體制下，如果我們用變形的尊嚴來說服自己，的確可以勉強地活下去。但是如果這樣，我們是不是無形中也成了多數被虐狂的一分子，同時也是少數虐待狂的幫凶之一？
這些被封建制度壓得喘不過氣的武士們，至少還是在自己的生命里發展出了值得賭上性命的價值。
那現代的我們呢？
頂級的青年漫畫。
這本漫畫里有所謂正常的人么，基本沒有。為什麼，因為環境的惡劣。好比那個常說的比喻，如果一個池子里有一條魚有病，那是這條魚的問題。如果大部分的魚都有病了，那就不是魚的問題，而是池子出問題了。我想說這本書要傳達的內容應該就是在階級社會裡，因為森嚴的等級制度而造成的扭曲的人格。還是大師說的，這是個人吃人的社會。
這樣的社會需要改變，這種改變是必然的，不是以人的意志為轉移的。怎麼改變，就是打破這種不合理的制度。這本書里唯一打破制度的就是依良子。有很多讀者很反感他，原因無非就是他不守規矩。但請問這規矩合理么？
依良子想倒插門上一個台階和我們現在一姑娘嫁給一個富二代有什麼區別。我們有好多人都有過這樣的想法吧？這難道不是一個拼爹的時代么？不是我們想拼，而是自打我們生下來，差距已經拉的很大了。所謂階級固化。土豪，我們做朋友吧，這絕不是個笑話。想上位不得不如此。
依良子殺害骨子術師傅的故事有沒有像現在叫獸潛規則學生。教授是不是對學生有想法？師傅教依良子穴位的時候為何不能找個圖講解，難道教一個弟子就讓弟子脫光在他身上畫點點？難道他已經潛了許多人？當然依良子肯定不是因為你看我屁股侵犯我隱私就惱羞成怒殺人的，這是個計劃，這個計劃死了一個喜歡潛規則學生的老師有何不可呢？
依良子委婉拒絕師傅當著眾人的面造人，這點對於孫子一樣的一堆徒弟有誰能做到？
依良子殺死自己的母親是不是在現代都是很前衛很人道的死法？
依良子細心體貼的照顧瀕臨死亡的小孩還要安葬其家人這是不是比現在不敢扶大街上的老人還傻？你敢嘲笑這傻的舉動？那兩個狗眼看人底的女侍衛就是你的下場。
依良子對偶像蔥白跪在地上瞎子和尚說，我就是想通過自己的經歷告訴世人，你，我，那些頂層統治者都是一樣的！看到這裡的時候，我想起讓子彈飛里姜文對跪著的人說，不許跪！人人平等，這樣的思想現在還不被多數人接受不是么？老闆虐你他覺得那是應該的，他覺得沒他賞你飯吃，你還不是餓死在哪個小屋裡無人收屍！而你當時是不是在想，等我哪天發達了，我分分鐘秒了你？
依良子對著佛像路啊擼，依良子在佛懷裡和喜歡的女人放肆撒歡是不是告訴大家要打破偶像蔥白，這個世界沒有什麼救世主，我就是我的救世主。
所以這麼牛逼的人最後是被割下人頭！因為偉大的牛逼的人基本都是以悲劇收場，就是這樣！
不知道為什麼有人會創作出如此殘酷的作品。在看漫畫的時候被深深的震撼，我想可能是自己的內心還太脆弱。
不過有一點很有意思，在年輕的時候完全不會被描繪血腥殺戮的漫畫，動畫或者電影所震到。年過30看這種東西卻有非常明顯的情緒反應。一下感到，卧槽人怎麼能對人這樣，一下由感到自己生活環境的安全，不應該有任何理由活的不開心，當然一直開心也是不可能的，不過至少不應該持續的低落。
另外，如果漫畫中的角色，排除誇張武力的部分，在現實生活中是可能存在的。那我必須對這些人內心的強大表示震驚和不解：人怎麼可能在如此殘酷危險的環境中正常生活，他們內心的強韌程度是隨著環境的險惡越發變強么？
突發奇想，如果自己能在那種環境下生活一年，只要能活著回來，是不是就能從此不畏懼任何事情，至少不會對那些沒達到性命攸關程度的事情太過糾結。這部作品刻畫出日本社會變態性的一面，時代在不斷更替，但是這種殘酷的環境和麻木的等級意識依舊存在（日本的黑幫）。我只看了寥寥幾本日本文學的書籍，不敢高談闊論，但從這部動漫中真的感受到了日本文學中那種清、靜、簡的美感，一種將殘忍的世間真相剝離出來，卻依然帶著那麼高雅的美。我已經被這種文學氛圍深深迷住了
武士題材漫畫中最具文學性的一部，即便與三島由紀夫作品同列亦無愧色
在回家的火車上一口氣看完了《劍豪生死斗》（又稱《死狂》）。
可以說是結構上非常」文學化「的漫畫了，倒敘、插敘用的頻繁到近似炫技，旁白中夾雜的反諷意味深長，在劇情張弛之間進行大膽、大量的留白，但氣韻不散，人物塑造也沉穩老辣，這種敘事的節奏給我帶來了巨大的閱讀快感，這種快感往往來自於小說或者文學作品，漫畫中給我這種感覺的，非常稀少。
有原著小說打底，氣勢果然與眾不同。
畫工寫實，對於分鏡的把握上佳，武士們搏命相擊的動感十足，某些場景壓迫力驚人。這種」一絲不苟「的畫風對於主題的表現是大大的加分項，這種嚴謹、精細的風格正是封建時代的日本寫照。
=================================以下有劇透===========================
要將一個殘酷、凄美、扭曲又命中注定的故事講的好，關鍵在於」取信於人「。
於是漫畫中講述一個道場如何進行練習、同時要交代當時人如何洗澡、如何吃飯、如何賞月，然後寫搏鬥中火槍對武士刀、飛鏢伏擊武士的細節，伏擊或暗殺一方的考慮和優勢，被伏擊一方的隨機應變，如何化被動為主動，或者乾脆直接冷靜的直面死亡而求生（這點《死狂》這個名字確實不錯）。
看了這個漫畫，讓我想起弗諾-文奇的《天淵》這本小說，其中有一個外星種族採取的便是類似日本這種封建制度--當然，科幻小說里這個特權階級對下統治採用的是一種特殊病毒（噬腦菌），大腦被這病毒感染後，大多數人變成類似計算機或者高級工具的奴隸，囿於細枝末節的瑣碎工作里不可自拔，而統治階級像使用工具一樣使用這些奴隸，用他們進行完全沒有必要的瑣碎工作--諸如在飛船內部裝飾上精益求精，原因倒也簡單，這種沒有反抗精神的奴隸也往往喪失了主動性，開創性的工作都交由特權階級進行。
但日本人通過武士道就能達到這種效果，武士們抱著生命屬於領主的覺悟，肆意的揮灑著自己和他人的生命--武士可以拿農民或者僧人試刀，這種對於生命的輕蔑所導致的是自己也一樣被輕蔑的對待。漫畫中追求出劍速度和力度到了極致的兩人，進行的腥風血雨、瞬息萬變的心理和生理交戰的戰鬥，被旁觀者認為是一個看不清目標的盲人和一個握不住刀的武士之間近乎兒戲的打鬧，這個結尾實在是魄力十足，讓人擊節讚賞。
我討厭輕易的使用」民族性「這類字眼，因為將不能理解之處或者不同之處簡單的歸結為」小鬼子太變態了「這種觀點太過輕浮，但這種扭曲、死亡氣息如此濃厚而又精緻、美麗、工整的作品，確實日本這邊更多一些，但無論如何，這本漫畫讓我找到了漫畫這種藝術形式里某種不可替代、不可言傳的奇異美感，讓我深受感動，這種感動曾經在閱讀《火之鳥》中有過，也曾在《level E》中有過，也曾在《JOJO》中有過，在此，我抱著感謝之心，寫下以上的回答。
劍豪生死斗，就是一部在用正劇的方式寫鬧劇的電影。這部漫畫里的所有人，注意，是所有人，都是又可恨又可憐，因為他們所生存的時代不對，所以即使他們的生存之道很有可取之處，也只能是悲劇收場。先說藤木，可謂是本漫畫第一男主角，我在看漫畫的時候一直在想一個問題，為什麼非要用藤木來當做第一男主角呢？答案很簡單，因為他是武士，或者換句話說，他是那個時代所有武士的縮影，也是儒家思想下所有武士的縮影。我們想一下，如果藤木活在另一個時代，他所臣服的主人不是忠長，而是另外一位仁君，明君。甚至他效忠的是德川家康那樣的能君，那又如何？如果是那樣的話，也許他就不用和伊良子在御前獻武，也不必砍下他尊敬的宿敵的首級，他喜歡的女人更加不會因為他得懦弱而自殺。藤木會以武士的身份建功立業，如果運氣好點，說不定還能成為忠義的代名詞，幾個世紀以後還會有黑社會把他的雕像放在客廳里供起來……我們在幻想一下，如果藤木的師傅不是虎眼呢？藤木有實力，有毅力，有潛力，他的師傅會把他當做寶貝一樣供起來，把小師妹許配給他，當然這些會在伊良子到來後改變……於是這個故事就成了笑傲江湖。藤木的忠義，放錯了地方，給錯了人，所以他的行為顯得荒繆，所以他顯得像是一條愚忠的狗，可憐至極。而他又不懂變通，自己的女神被人按在地上也逆來順受，所以他可恨。再來看伊良子，我們說，他的一生到底是命運使然還是天性所致？其實我們縱觀全篇，伊良子的一生都是在追求自由和強大，如果他是生活在亂世，以他的辯才和武力，妥妥的是一方諸侯。漫畫中有一個橋段，他對藤木說德川家康也是妓女所生的孩子又問藤木自己有沒有可能和他一樣，其實就是在映射伊良子的內心——他只是在追求強大而已。然而，我們反過來看看，伊良子的失敗一定程度上也是由他自己造成的，他先勾搭了師傅的女人，沒管住自己的下半身，而後又沒有斬草除根，放過了藤木，給了他報仇的機會……他連自己的師傅——真名伊良子的和尚——都殺掉了。反觀他殺死自己的母親，實際上是相當好理解的，如果說其它的敗筆是有伊良子自身的性格所致，那麼他母親的死亡則非常難說，在那個年代人們是非常看重出生的，伊良子多次回憶自己的母親，也看得出其實他對母親很愛戴，可是最後伊良子還是下手，一半是利欲熏心，一半則是受限制於時代的壓迫。總體來說伊良子此人是非常有思想的，如果他生活在一個不看出生的年代，分分鐘就成了某大國的第一任黃種人總統……但是無奈啊，他的生活環境，成長環境就是如此，所以他也必須死。這就是為什麼我說這部漫畫在用正劇的角度寫鬧劇，因為伊良子和藤木的性格是很正面的—— 一個是曹操式的梟雄人物，有膽有識有思想，一個是岳飛型的愚忠，拜權拜謀拜皇上——結果就因為放錯了地方，所以最後都沒落到好下場。最後再說說漫畫整體的結構，倒序手法，以最後的決鬥而起，以最後的決鬥為結束。然而，最後的那場決鬥是什麼性質？在我們看客眼中當然是藤木神聖的復仇，而在當權者眼中，那隻不過是一場猴戲，和伊良子進監獄殺狒狒沒有絲毫區別。我們在瞅瞅標題：劍豪生死斗……瞬間腦海中一萬匹草泥馬飛奔過去——但這就是現實，在我們眼中蕩氣迴腸的生死決鬥，在其它人眼裡只不過是娛樂的一部分。在我們眼中具有價值的武者之魂，在別人眼裡不過是一串可大可小的數字。甚至於在漫畫前期，我們看到的打鬥是什麼樣的？殺氣凜然，氛圍極佳，說句實話岩本和伊良子決鬥的畫面擺到別的故事裡面當個最終決戰都沒問題。然而這部漫畫的最終決戰又如何？按照漫畫中的史官記載：一條胳膊的沒握緊刀把刀丟了，雙目失明的沒砍著人自己撞刀刃上去了。最後的「劍豪生死斗」只有我們這些旁觀者才看的清楚，在別人眼裡，觀賞性還比不上兩流氓打架。——同樣，有些事情，有些東西，只在你自己心裡才是重要無比的，而當我們以旁觀者的角度去看，才發現你所追求的只是虛無。
當年看完《甲賀忍法帖》，第二部就看的這部《劍豪生死斗》，看完之後感覺很壓抑，但又大呼過癮，即便不說是神作，客觀的說也是一部相當優秀的作品，愛看漫畫的人不看真的可惜了。
作品突出暴力美學，色情部分也略有些變態，比如虐待男妓那段，過於寫實的畫風必定引起部分讀者的不適，不過我認為這很正常，優秀的藝術作品常常曲高和寡。這部作品更吸引我的，是對當時那個時代的還原，每個人在那種特定的歷史環境下所做出的對於命運的選擇，有人殺了親生母親，有人傷殘了愛妻的身體，有人為了家族犧牲了女兒，有人為了復仇與對立面站在一起，大仇已報卻傷心欲絕，因為仍是心裡最愛的人。你可以說他們的選擇都是錯的，但如果你設身處地，你是否也會做出一樣的選擇？有勇氣做出為世人所不容的決定？欣賞這部作品的感覺，和看《權力的遊戲》簡直有太多相似的地方，甚至很多方面對人性的描述有過之而無不及。我想，這才是這不作品本身真正的意義。至於暴力，色情，變態，歷史設定，劇情，都只是一個殼，一個吸引我們進去的漂亮房子，至於能在房子里發現什麼，見仁見智。順便說一句，我最討厭劇透。第九景三重感嘆男人都是傀儡，是服從命令的虛殼。第七十景他們所認識的流浪武士夫妻，連同妻子腹內還未出生的孩子一起死在長槍下，鯉魚沒有躍上龍門反倒肚皮上翻成為了死魚。第七十五景櫻花飛舞下藤木對她說，只有你我一定會守住，無論再大的風暴都不屈服，旁白解說是她一生僅此一次的神聖時光。最終景看到想要託付的男人因為權勢者的一句話作出違背本意的行為。
在凌晨一點這下這些文字。作為一個武者，我實在理解死狂裡面武士的執念。有人說是日本人的性格畸形變態，卻忽略了大環境，還記得范進中舉么？為什麼一個舉人就讓人瘋狂成那樣？那就是經濟地位和社會地位的改變。作為武士來說，憑藉手中的劍，可以出世，對於短暫如朝露一樣的人生，還有比這更重要的么？日本沒有科舉，武士出世是最普遍的窮人翻身的途徑，如果理解不了這個，就回頭去看中國歷史上因為科舉失敗發狂的人吧！洪秀全，黃巢，不都是因為事業心得不到滿足而爆發的怨念么！所以，不怪岩本虎眼瘋癲，掛川劍術師範才區區八百石，將軍劍術指導是三萬，天差地別啊！不能理解可以對比舉人和狀元，就這麼大差別，如果你本來是狀元，被人坑了，結果只能回家做一輩子舉人，不得出世，你什麼心情？何止是瘋狂！我看死狂看好多遍，剛出來時候就看，先動漫後漫畫，最後看了原文小說御前比試。動漫最好漫畫次之，小說沒有動漫變現這麼明顯。我很觸動是幾個情節，岩本虎眼對弟子的教育都是有針對性的。這絕對是宗師風範，也就是你學於我但是所得東西卻不是我，而是你自己。同時，我也看到岩本作為武人對弟子的愛和防備，牛股殺了愛人摘除睾丸自我閹割才得到虎眼流氣的秘傳。藤木年復一年像狗一樣忠誠，虎眼才傳它虎眼流令一秘籍，就是距離刺殺！明知道藤木笨，卻不明說，只給你看一個破碎的酒瓶，藤木就一直思考，直到雪夜用凍僵的手指斬殺仇敵。那一刻，藤木有了自己的東西～虎眼報復伊良子，心情是複雜的，一方面這是一個天才，能振興虎眼流，如果沒有欺騙，真的像伊良子想得那樣，未必不能將虎眼流發揚光大。所以愛越深，仇恨就越重，他最後讓伊良子臨死看自己的秘籍，流星，所有弟子都蒙住了眼睛！其實虎眼流秘籍只有三個，呼吸內功，像貓科動物一樣彎曲的手指增加攻擊距離，用手指反向用力將劍像鞭一樣甩出去，就這麼簡單，但是就是不傳！這大概是所有武術家的通病吧，也是岩本的悲哀，練成了絕世武功，卻被社會規則所壓制，只能在掛川這種小地方。無名逆流就是虎眼的變種，取的是反向用力，像弓箭一樣，以人作為彈性力。伊良子得到未來了么？被閹割，殺了唯一的親人母親，失去雙目，天才又能如何？作為一個廢人，他能做到哪裡？不過是權力的附庸和玩物罷了。
沒看過漫畫，只看了動漫，評價是：這是一部只有眯著眼睛才能看的動漫。
有種陰冷的美感
很不錯的一部日本武俠作品
與無限住人，浪客行，忍法帖系列能獨樹一幟的
先講個笑話：百度劍道吧的吧主天魔殤，一個劍道館館主，找傢具廠訂做了一個本作中牛股使用的那種素振棒，大概一人高，30多斤吧。然後他真拿那個練。
萬幸他沒有練流星……據說漫畫作者有醫學背景（所以畫風才那麼業餘嗎）……
然而動畫裡面那些閃現的解剖圖……可全不對啊，那肋骨快變了鳥籠子了……故事好沒得說，加上獨特的分鏡，精良的作畫，吉田潔製作的音樂。簡直是斷臂的維納斯一樣的神作。12子清玄幹什麼不好，偏偏要到處勾引女人，還勾引自己的師娘，像他那麼精於算計的人，偏偏干出這些無意義的事情來，如果不是上了師娘，他原本的人生規劃是可以很容易實現的，三重已經喜歡上他了，師父選擇了他，藤木又是那種恪盡職守，不會反叛的。人
仇恨像瘟疫一樣蔓延，在兄弟，師徒，同僚，父女，夫妻，君臣，官民之間肆虐，暴力只是飲鴆止渴，最後所有人都是悲劇的犧牲品。焦點在階級和靈魂，忠長哪怕貴為領主也還怨怒自己不是將軍，虎眼本來也頗有地位，卻對被宗矩算計一事耿耿於懷以至於發瘋，伊良子都是虎眼的准女婿了，還要搞虎眼的女人，賤機本來是被遺棄的孤兒，甚是可憐，受家康恩寵，連虎眼都得笑臉相陪，可一個瞎子卻對武力痴迷，居然想要消滅虎眼流的武功，這是赤裸裸的對暴力的崇拜，他仇恨的是沒有武功的自己。
沒有完結，無法評價。
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