為什麼會有很多人嚮往著去西藏旅遊？

01-04

有地質奇蹟，高海拔的喜馬拉雅，狹長蜿蜒的公路

有人文奇觀，藏族令人敬畏的神秘

看天之純，感受內心之寧靜

當然了，以上言論純屬沒去過西藏的人的YY

因為不了解，和自己身邊你的生活差距大，所以好奇，所以想了解

因為我國的主流哲學從20世紀初開始向二元論發展。

所以人們在生活中間一直尋找天堂在哪裡，蘇杭、桂林、鳳凰、大理、麗江、香格里拉、西藏就是這麼一脈相承下來的。我估計再發展，人們只能奔南極去了。

高海拔的誘惑。

對未知的好奇心。

追求信仰突破自我。

純粹裝逼。

去過雲南的梅里雪山，以前對此類高海拔的地方沒什麼特殊的感覺，這次腳踏實地的上去了，你會覺得天這麼近雲這麼低山這麼高，這就是愛上高原的全部理由

因為沒有去過啊

吹NB的時候有的說

比如：

A:前段時間幹嘛去了？

B:去西藏了…哇啦哇啦…

A：怎麼去的？

B：開車去的…哇啦哇啦…

A：我那次是騎車去的…哇啦哇啦…

B：…

確實美得讓人窒息，那裡沒多神聖，也有傻逼，但是那裡的宗教人文氣息，風景確實讓我覺得每次都不虛此行

（往複在讀讀日報上線啦，搜索往複，即可關注~）

總結一句話：不再相信人間有凈土，才是真正的悲哀

西藏遊客的層次有三——
第一類人，止於欣賞美景

第二類人，執著尋找信仰
少數第三類人——
是一個生命在叩問和聆聽另外的生命

西藏並不能像消毒液一樣洗滌心靈，也不能像忘情水一樣讓你忘掉煩心事，但是西藏會告訴你，生命的迷人就在於，明知道所有都是空的，到頭來我們都是天葬台禿鷲的肉餡糌粑點心，可是在這之前的每一刻又都在執著，並且每一刻又都值得執著——生命雖然因為恬淡而領悟，但卻因為執著而動人。

你看火車經過青海無人區的時候，那些終年寸草不生的土地和石頭，才發現盛夏中也是有地方在荒涼的，熱鬧中也是有人在寂寞的。有些石頭在為沒被女媧選中悲傷，可有些石頭是連悲傷的權利都是沒有的。

去西藏「尋找凈土」的裝逼青年不可怕，不再相信人間有凈土的年齡才是真正悲哀。我們都背誦默寫過的《桃花源記》，越長大越讀越心痛—說最後一個尋找桃花源的是南陽劉子驥，「未果，尋病終。後遂無問津者」。—看似荒誕，其實在說最後再沒有人相信有桃花源了，再不相信人間有凈土，才是真正的悲哀。

有些地方你從來沒去過，卻覺得自己曾見過，有回家一樣的親切感。看到那些逆光下飛揚的經幡和喇嘛的微笑，聽到那些好聽的念經，喝到濃重的酥油茶，就心生莫名的歡喜。佛教把這個稱為「宿慧」，就是你前世接觸過的東西，這一世的記憶還沒有斷。

你看那些海陸變遷不喜不悲的雪山，想到一百萬年前這裡還是海底的海底，印度洋和太平洋板塊不斷擠壓，世界最年輕的高原成了世界之巔，就會覺得「人定勝天」這四個字那麼可笑。尊重自然，敬畏自然，極端只能換來極端。

你看櫥窗里那串價值不菲的紅珊瑚佛珠，那麼刺眼的纏綿。一百萬年前，她是海底的紅珊瑚；一百萬年後，她隨著海陸變遷顯露高山岩石層；一百年前，她被打磨成佛珠陪哪個喇嘛為逝者念過長經；一百天後，她會被哪個男人買回家，和哪個姑娘訂婚過日子說我愛你。

「昨日黃土隴頭哭白骨，今宵紅燭帳底卧鴛鴦」。這句話我們小時候都會背，當左手是雅魯藏布江的洶湧澎湃，當對岸是文成公主走了3年的唐番古道。當在落寞幽靜的卡布林卡想著它曾經香火繚繞的鼎盛和威嚴，亂鬨哄，你當唱罷我登場，反認他鄉是故鄉，到最後，其實都是給他人做了嫁衣裳。

你看那些在懸崖和林海間逆光下的經幡，你看那些傾家蕩產一步一個長頭磕到大昭寺的藏民，你看那些轉經筒修來生的篤定，會發現「痴」真的是中國美學最重要的一個字之一。理智邏輯無法解釋的現象，就是痴。人生沒有這個痴，也就無情。生命里執迷的東西，沒辦法解釋的篤定，就是痴。

你看哲蚌寺那些亂鬨哄辨經的喇嘛，就會覺得我們把《金剛經》「清凈心」三字理解的太狹隘了。我們一方面跑到西藏叫囂著「凈化心靈」，竄到尼泊爾尋找「清澈的眼神」，另一方面，我們那麼吹毛求疵地害怕打擾，我們抱怨賓怪里館房間竟然不隔音，害怕路邊髒兮兮的藏族小孩會抓髒了我們的衣服。可是，若真是生清凈心，你大概不會在意是什麼人摸了你的衣服。當我們的「凈化心靈」到了自以為是的地步，這種「凈化」就會反過來傷到自己。到頭來，「欲潔何曾潔，雲空未必空」。

看到藏傳佛教寺院的那些佛像，有些菩薩驚人地符合人體美學，有些卻怪裡怪氣。會發現佛、道是相通的——莊子的世界裡，所有得道的人都是一個古怪甚至難看的形象。佛、道認為，當一個人領悟了生命的幻象之後，就不會那麼在意自己的形貌。「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」。「若見諸相非相，即見如來。」但我們還是得抹防晒霜去美容院和瑜伽房花大把銀子在意自己的這張臭皮相——因為我們得吃五穀雜糧操心吃穿用度婚喪嫁娶，沒人把我們當菩薩白供著。

既然最後都是回歸塵土，是不是我們就什麼都不要做，什麼都不努力了？佛教文化真正想告訴我們的——領悟不是年輕人什麼都不去做的「四大皆空」。領悟是一種歷劫，這些劫難必須親自去經歷，生命才飽滿和厚重。

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也許是因為那裡是國內唯一一個不會被安排出差的地方吧

現在的宣傳，對於西藏那邊，都是聖地，純凈，信仰一系列美好的辭彙形容，論壇的照片都是風輕雲淡，草原雪山，美景。

其實，我覺得，西藏是一個和內地有很大不同的地方，內地的城市，每一個都大同小異，而西藏不同撒~ 去一個沒去過的地方感受不一樣的風情~

想去尋找這世俗里唯一凈土吧！

世界上為數不多的幾個宗教聖地，藏傳佛教與漢傳佛教不同的是主修密宗，在文化上更加具有神秘色彩，更加吸引人。

且是中國大陸內為數不多的自然環境沒有被污染破壞的地方。

因為西藏很不一樣

因為那裡離天最近吧

得趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；會景不在遠，蓬窗竹屋下，風月自賒。

覺得他們可能是因為西藏地理環境的獨特性，藏文化的獨特和神秘，還有炫耀心理作祟吧。

我因工作去年六月在青藏高原生活至今，西藏下屬各區我都去過，我非常尊重西藏，但同時我也覺得這裡不適合非藏族人士生存，有親朋想來我都建議他們不要來。

離世俗最遠

離自然最近

受蠱惑的多吧.如果說景色和凈土.其實川滇線更好.

你有沒有下雪天看到鬆軟的積雪就有踩上去留個腳印的衝動呢？

對。

這種原始的佔有慾在西藏這個旅遊目的地尤為明顯。

對於外界的誇讚，總想自己去佔有一遍，破壞一遍，心理才會痛快。

不是么？