在你學習或研究日本歷史過程中發現過什麼有趣的事？
感覺霓虹國歷史真是太有意思~
講一個繼承者們的故事，圖多殺貓。
時為寶治元年（1247年）十二月，新三十六歌仙之一、久我家之祖、土御門天皇的舅舅、後久我太政大臣久我通光，即將走到生命的終點。這位老太政一生身居高位，享盡榮華，膝下子孫滿堂。當他在人生的終焉之際，看到盡心服侍的老婆孩子們，心中感到非常的安慰，於是立下了遺囑，並在次月去世，享年六十二歲。
以久我庄為首的莊園，家中的寶物、日記、文書，悉由女房（三條）處置。
Wtf？！
女房是通光的繼室，名不詳，文書中一般稱其為三條或者西蓮。通光和三條的關係應該是十分融洽的，《新續古今集》中還留有她為哀悼通光所做的和歌，老太政十分信賴他老婆，故而死的時候，毛都沒給子女留一根，全給了三條。現代社會很常見的配偶第一繼承權，在當時可是沒影兒的事，以嫡男久我通忠為首的「繼承者們」當時就懵逼了，久我家領繼承案就此拉開了帷幕。久我家內的矛盾爆發於寶治二年五月，同年十一月，久我家領案第一次訴訟開庭。原告方久我家繼任家督久我通忠，被告方為女房三條，主審法官為後嵯峨上皇，另外還有由院評定眾組成的陪審團。後嵯峨上皇在調查走訪之下，充分發揮了和稀泥的優秀傳統，在與陪審團商定之後，一審判決如下。
面對這悲慘的境地，久我家該如何絕地反擊？家領回復的關鍵，竟然掌握在一個女子的手上。這名神秘女性究竟是誰？
---------------------------------------------------------------------------------時間撥回到一個多世紀前。壽永二年（1183年）七月，旭日將軍木曾義仲攜俱利伽羅峠大勝之威，兵鋒直指京城。平家棟樑平宗盛倉促組織防守，其中，宗盛叔父平賴盛被命令負責防守山科。然而，七月二十五日，後白河法皇逃出比叡山，陷入混亂的平宗盛隨即下令放火燒掉六波羅，攜安德天皇及三神器向西國逃竄。然而，敗走的平宗盛並未知會身在山科的平賴盛，平賴盛遣子平為盛前去詰問，然而平宗盛並未能給出明確應答。失望至極的賴盛脫離了戰場，向後白河法皇尋求保護，隨後託庇於八條院暲子內親王處。義仲統治京都時，與源賴朝發生尖銳對立，平賴盛作為親鎌倉派逃離了京都，抵達鎌倉與賴朝會面，因為母親池禪尼的因緣，賴盛受到了他的厚待。壽永三年，源賴朝滅亡了木曾義仲，並在一之谷之戰中大敗平家勢力，穩定了對近畿地區的統治。本年四月，源賴朝將平家沒官領中的三十三所莊園返還給了平賴盛，而平賴盛也確定了對鎌倉的主從關係。文治二年（1186），平賴盛去世，這批莊園由嫡子平光盛繼承，被稱作「池大納言家領」（池大納言即平賴盛）。說到這兒，大家可能知道了，久我家回復家領的關鍵，就是「池大納言家領」，那麼，這批莊園又是怎麼轉手到久我家的呢？平光盛歷任讚岐介、右少將、備前守等職，貞應元年（1222）敘從二位，寬喜元年（1229）正月因妻子去世而過度悲傷出家，法號圓性，同年七月去世。光盛沒有兒子，在他去世之前，他將這些莊園分與了七個女兒。而其中一個女兒安嘉門院左衛門督局（久我殿尼御前），便是久我通忠的繼室。
上面說到，久我通忠與繼母西蓮的所領訴訟只拿回了根本家領中的久我庄，而在這次訴訟後僅僅兩年，年僅三十五歲的久我通忠便因病去世，此時他的嫡子久我通基年僅十一歲，久我家從各種意義上來說都遭遇到了燃眉之急。此時出來拯救久我家的，便是這幫平清盛的侄孫女們。
接下來的關係可能會有點混亂，請看官們做好心理準備(┬＿┬)池大納言家領向久我家轉移的第一條記錄，見於正嘉元年（1257），平光盛四女三條局將美作國弓削庄、備前國佐伯庄、尾張國海東上·中庄等莊園的預所職和領家職的收益管理權交予其妹。文永二年（1265），幕府對此讓渡進行了確認。
不過必須指出的是，久我通基畢竟不是久我尼御前所生，關係沒有那麼親密，所以她並未把所有莊園都交予通基繼承，如從她姐姐三條局手中繼承到的弓削庄和佐伯庄，不過久我家倒是一直有志於恢復所有家領，直到通基之孫久我長通之時，都還把這幾所莊園視為自己應有之物，但是這幾所莊園的所有權都不在自己手上，故而長通在觀應元年（1350）所署的將領地讓與嫡子久我通相的讓狀中，把這幾所莊園列進了久我家的莊園清單，並在這幾所莊園前恨恨地加上了「不慮違亂（因有違法之事而無法進行有效管理）」之字眼。順帶，久我長通是復興久我家領的關鍵人物，他借西園寺公宗謀反被殺，西園寺家衰落之際，奪回了當年「送給」西園寺家的伊勢國石榑御廚等三所莊園，在他這一代，久我家確定了遺產的單獨相續制，從而杜絕了類似事件的再度發生。
這件貫穿鎌倉幕府中後期的的久我家領案，其實並不算什麼重大事件，不過其中體現出的繼承權與繼承法，中世貴族女性地位，朝幕關係的相對獨立及各自職能，朝幕高層權力的變動等現象，卻十分符合題主所說的「有趣」。
以上。當年（884年）陽成天皇因為被懷疑在大內殺人，惹得他的舅舅、權臣藤原基經很不高興。藤原基經打算廢陽成、另立時康親王為新君，於是召集百官商議。
事關天皇廢立，同時又不敢忤逆關白藤原基經，諸官在會議上都畏縮不敢言——畢竟是涉及政治生命的大事件。在這種情況下，有一位大臣突然拔出佩劍大喝一聲：「今天誰要是反對關白大人，我就砍了誰！」把在場的諸官嚇得夠嗆，於是陽成天皇被廢，時康親王順利即位，即光孝天皇。這位威猛的大臣，名叫藤原諸葛（ふじわらのもろくず)。沒錯，就是諸葛亮的諸葛。。我說這位大哥，你這麼牛比，咋不改名叫藤原樊噲呢？其實諸葛兄也是風雅的文化人，光孝天皇即位後不久還讓他進宮給自己彈琴唱歌。
於是我腦補了一個大糙漢吊著嗓子唱小曲兒的畫面這可能就是反差萌？？
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關於藤原基經的官位，我上面說「關白」，只是寫起來順手。實際上關於藤原基經出任關白的時間有三種說法，分別是《公卿補任》的880年（陽成朝）、《日本三代實錄》的884年（光孝朝）和《日本紀略》的887年（宇多朝），三種說法都有各自的支持者，感興趣的朋友可以看看竹內理三、河內祥輔等學者的相關論著。更新6月10號，翻牆終於找到這圖了，高興～
仔細看裡面的問答詩，看不懂可看圖片
可以想像當時天智天皇一臉黑線後續故事更精彩，堪比清宮劇。
自行百度。
十來歲便入宮成為巫女，先後與大海人皇子（後來的天武天皇）和中大兄皇子（後來的天智天皇）墮入情網，形成三角戀。亦導致了這兩兄弟的感情缺裂兄弟矛盾
在宮裡當巫女的初期，曾與大海人皇子有染， 並誕下一女十市皇女。 但女巫不能結婚所以大海人沒有把她納入後宮.。
後被傾慕已久的天智天皇納入後宮，寵愛有加。但額田王與大海人皇子之間藕斷絲連，舊情難忘。
天智七年，天智天皇遊獵蒲生野，額田王與東宮大海人隨同伴駕。狩獵和採集藥草之時，大海人皇子春心萌動，難捺相思之苦，情不自禁地向額田王揮袖示愛。額田王考慮在大庭廣眾之下殊為不妥，為勸前夫謹慎，
吟歌一首：
「 紫茜圍獵場，君馬正徜徉。豈不虞人睹，君袖乃爾揚。
」孰料沉醉於愛情醇香中的大海人皇子對額田王的苦心渾然不覺，激蕩之下，竟作了一首
火暴熱辣的
御答歌
：「紫茜同妹艷，往來圍獵場。何至他人婦，思慕斷我腸。」
相信也是(??)
作為一個深愛自己妻子的丈夫，這更無異於公開的蔑視和挑釁。愛情瓜葛與政見之爭糾纏在一起，燃起了天智天皇忌刻的怒火。
額田王是天智天皇與大海人皇子的心結，但出於江山永固的最高原則和當時日本皇室貴族階級的傳統，天智天皇還是祭起了聯姻這個法寶。
他把自己的第二皇女鵜野讃良皇女嫁給大海人為東宮妃，這就是後來的持統天皇。
又將額田王之姊，自己的寵妾鏡王女嫁給中臣鐮足為正室。對於這樁婚事，中臣鐮足是相當感激涕零的，對鏡王女也是一往情深。新婚之夜，欣然吟成一歌：「鏡奩裝蜜意，翠蔓伏神山。不與妹同寢，我心怎得安。」
我也要妹子嗚嗚 ???
點贊的都馬上有妹子
(? ???ω??? ?)關於奉公構
構，即排除，追放的意思，也就是大名昭告天下，要求其他大名，不得聘任這個從自家出奔或者被趕出去的武士。此制度由豐臣秀吉建立，後由德川家康繼承，《武家諸法度》記載：本主ノ障リコレ有ル者相抱エルベカラズ（不得僱傭與原來主公有發生問題的人）而且此條法度就連德川家康自己都必須遵守。比如在關原合戰前，說好了要收留從伊達家出奔的伊達成實做自己的家臣的，沒想到伊達政宗一發「奉公構」，德川家康還是只得乖乖放人，名曰「人返し 」，最終伊達成實還是回到了伊達家。後藤基次從黑田家出奔，細川忠興本想用一萬六千石原俸祿招聘他，被長政一發奉公構嚇得立馬不敢動了，於是又兵衛只得當乞丐後來進了大阪城。塙直之，從加藤家出奔至福島正則家，被加藤嘉明一發奉公構給逼出了家渡邊了，被藤堂高虎奉公構之後，連當時將軍身邊的大紅人——大炊頭土井利勝苦苦說情都沒用，最後還是明智光秀，啊呸！我是說南光坊天海說情，才保住了渡邊了，但是當高虎之子高次即位後又追加一發「奉公構」，渡邊兄還是只得下野當和尚。水野勝成，被自己老爸發出奉公構，連秀吉和家康都保不住他，在父子和解之前只能四處飄泊。武士之間有奉公構，和尚也有一派構，武士被流放能出家當和尚，和尚被流放也可以出家當武士。比如下間賴龍的兒子下間賴廣，24歲就被本願寺教如勒令隱居，於是還俗投靠舅舅池田輝政，改名池田重利，最終大阪夏之陣立下戰功成為新宮藩一萬石大名始祖。
由此可見，這個奉公構是個非常厲害的東西，一旦被觸發，連當時大紅大紫的人物都不能夠阻擋。可就是這麼個殺傷力極強的東西，居然被一個叫「縁切寺」的東西給抵擋住了。
縁切寺，保護女生生命安全的機構，簡單地說就是用來保護當時社會地位低下的女性的生命安全和人身自由，如果你想離婚或者被追殺，寺方保證會介入進行調停，像李清照這種離婚還得做兩年牢的奇葩事在當時日本是不允許發生的。最著名的要數臨濟宗的東慶寺。後醍醐天皇的女兒用堂尼擔任五世住持，開始建立尼姑寺的傳統從此無數無辜女性的生命安全得到保佑。即便是豐臣秀賴的女兒奈阿姬，在被德川氏追擊中進入東慶寺也得以活命，改名為天秀尼，擔任主持，最後得以善終。1643年，會津藩主加藤明成依據奉公構放逐家老堀主水，堀主水一家逃入高野山，於是哪怕是曾經犧牲幾百名僧兵抵抗過織田信長引渡要求的高野山和尚，這時候都保他不住，唯獨堀主水之妻逃入東慶寺，加藤明成要求引渡，並因此向幕府投訴，東慶寺方向幕府提出抗辯。裁決結果：東慶寺獲勝，加藤明成敗訴由40萬石降為一萬石...女生大獲全勝！（這是怎麼做到的，我也不知道.....）說啥都不即位的中大兄皇子：中大兄皇子發動乙巳之變，消滅了蘇我氏勢力，之後他的媽媽皇極天皇讓位於他的舅舅，是為孝德天皇，中大兄皇子則在幕後掌控朝政。孝德天皇崩御後，中大兄皇子拒絕即位（皇子：就是不即位&<(｀^′)&>）沒辦法，只好他已成為上皇的媽媽再出來當天皇，是為齊明天皇，中大兄皇子繼續在幕後掌管朝政。（齊明天皇：折磨老人啊(?_?)）。後來為援助百濟，日本與唐朝、新羅開戰。結果中大兄皇子讓高齡的母親齊明天皇率領大軍御駕親征，可憐這位老婆婆，歲數大了，還得從大阪坐馬車一步一步到朝鮮半島，結果在九州的福岡，高齡的齊明天皇經不起這長途跋涉，就崩御了。齊明天皇崩御後，中大兄皇子的舅舅和媽媽都已經崩御了，沒人當天皇了，這下中大兄皇子應該會即位了吧。但中大兄皇子的回復是：不即位！&<(｀^′)&>中大兄皇子硬是七年都沒即位，天皇位置也空置了七年，在這七年內，中大兄皇子以皇太子的身份進行統治。七年後，中大兄皇子終於即位了，是為天智天皇。中大兄皇子一直不願意即位的原因到現在都是個謎，也許他是擔心當上天皇會被人控制或者不好管理吧。
軍神上杉姐姐①在面對繼承家主之位的時候，有一個強有力的對手——他那不成器的哥哥。
雖然上杉謙信作為幼子在繼承家主的位置上具有天然的劣勢，但是架不住上杉姐姐在越後國的聲望如日中天，最後為了家主的位子，兩人大打出手。
但哥哥還是敵不過有著「軍神」之稱的弟弟，為此躲了起來。
最後，還是弟弟疼愛哥哥，找人調和一下，然後妥協一下。
結局本來是皆大歡喜，就是調和的條件有點蛋疼....
上杉姐姐先是認個乾爹，這個乾爹就是他哥哥，然後讓哥哥做上家主的位置，再認弟弟為養子，自己再隱退。
那麼問題來了，當假設上杉姐姐有了兒子，那她兒子喊他哥哥叫什麼？
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上杉姐姐：上杉謙信在日本一直有花邊小報說是女人，在後來的《戰國蘭斯》遊戲被娘化成妹子以後就後，基本來了一個上杉姐姐的的外號。
謝邀
利益相關：日本戰國
能不能把「研究」二字換成別的。。。研究二字嚇得我不敢回答了。。。「不懂戰國」、「我是司任平」都說自己略懂，我這水平。。。經不住人家兩回合。。。只是喜歡而已。。。
很多人說「日本戰國無正史」，這個觀點大錯特錯。日本戰國其實比中國大多數朝代歷史更容易「發掘真相」。
然而絕大多數戰國粉是通過司馬遼太郎、山岡庄八、光榮來了解的，請注意，司馬遼太郎、山岡庄八是小說家，早期戰國粉是通過戰國遊戲、」老太政「·赤軍馳騁接觸的，兩者的觀點大都取自流行日本民間的通說——真田信繁日本第一兵、魔王信長、忍者家康、樂天猴子、戰國第一兵法家信玄、今孔明竹中、必取天下的黑田如水、早生二十年的。。。咳咳。。。
在研究歷史上，馮學榮有個方法——看回憶錄、日記、舊報、舊文史檔案（他人在香港，信息無「牆」，掌握的史料很多）。不過，他有時候比較「軸」，就是什麼都信。。。個人以為，對待這些資料，應該堅持「當事人迴避」原則——其資料里與書寫者有利害衝突的事件和人物，要慎重對待；與書寫者無利害衝突的事件和人物，則可取。
日本戰國之所以有意思，是因為其距離現代較近、日本近幾百年無大規模內戰，故許多一手資料保存了下來，比如文書、感狀等等。中國呢？古代現存的一手資料何其缺乏，大多是」過人之手「轉錄的，就三國周瑜的那封遺言信就有不同版本，研究者由於不同理解做出不同選擇；而近代的一手資料大都在北京南京，不能看的你看不到；一部分在莫斯科、台北、華盛頓，被「牆」。。。
中國古代史如二十四史，這些所謂的正史，大多是官修史料，其政治指向性相當明確，日本戰國也有官修史料，比如豐臣秀吉、德川幕府組織人編纂的自家歷史，金崎退兵說是秀吉組織殿後、家康協助，他喵的真正負責人池田勝正都被人忘了/(ㄒoㄒ)/~~我這個家康粉都不好意思引用【德川實記】啊！
【信長公記】之所以被人認為較為靠譜，是因為太田牛一寫這書的時候信長已經死了，此後做過丹羽長秀家臣，丹羽長秀死後就一直是豐臣秀吉家臣，所以其關於信長、家康的形象比較真實可信，關於秀吉的嘛就。。。此外，當時一些與這些大名無甚瓜葛的公卿筆記、日記、撰寫的史料也能反映較為真實的歷史。甲午戰爭後,遭親日派奪權的閔妃欲轉與俄合作對抗日本,引發1895年10月8日的「乙未事變」,日本公使三浦梧樓領日本浪人及亂軍闖入朝鮮皇宮殺死閔妃,並囚禁高宗。1910年,日本人如願把朝鮮半島變成殖民地。自此,也深深植下日韓之間的仇恨。
日本人當然瞧不起被他們統治的韓國人。相對的,許多韓國人對桃太郎也是恨之刺骨。大批被迫移民到日本作廉價勞工的韓國人,在日本沒有選舉權。就業、居住也處處受到歧視。最慘的是,後來還發生了著名的關東大地震。
東大地震發生於大正12年(1923年)9月1日早上11:58分。在日本關東平原的震度,高達芮氏規模7.6。關東大地震產生的原因眾說紛紜,最多的說法是由5分鐘內連續發生的三起地震構成。
由於地震發生在午飯時刻,許多人遭逢巨震來不及及時反應,導致炊具倒塌或崩壞,火苗紛紛竄起,造成東京市區超大規模的火災。一些在避難所或是防空洞避難的市民,無論老少更是集體被大火吞噬;比起純粹地震引起的損害,地震後火災造成的損害更是巨大、慘烈。官方統計死亡人數約10萬5385人。
災發生後,有謠言說是在日本的韓國僑民縱火釀成災害的,引起許多市民憤怒,於是自衛團大規模的以私刑的方式報復韓僑,估計有6000多名韓僑被殺死。日本人靠著聽口音辨別韓國人,也有中國人被認為韓國人被打傷或殺死。
太平洋戰爭期間,大批韓國人被拉夫、韓國女人被騙去當慰安婦。南京大屠殺發生,傳出許多強暴婦女等戰爭暴行,日本人又呼攏大家說,那是韓國裔的阿兵哥乾的。反正,他們糟蹋韓國人也是有夠徹底的。
但日本人並非是一個會唱或說Sorry, Sorry的民族。近年韓國變富強後,當過主子的日本人,還是不怎麼瞧得起或喜歡高麗棒子(裴勇俊例外),也拒絕為他們過去的行為道歉。直到去年,日本首相菅直人在「日韓合併百周年」的紀念會上發表談話,才對日本過去在韓國的殖民統治表示「深切的反省和由衷的歉意」。
不過,這並未能改變日本人對「拒吃韓國泡麵」的堅持。加上這次宮城大地震當然很容易讓他們聯想起當年的關東大地震,新愁舊怨,五味雜陳,對韓國泡麵當然會產生一種很不對味的感覺(會提醒們自己當年是受害者、也是施暴者)。相對之下,中國人的胸襟真的比他們寬大多了。韓國泡麵?日本拉麵?照吃!
最有趣的無非是在他們歷史上看到我們存在的印記，刷了下存在感。有一件事是對我印象深刻的。在看日本歷史的時候，因為他改變了我的歷史觀。學校出來以後一直都比較喜歡去研究歷史，但任然是停留在中國自己的歷史。教科書上的概念，都是線性的時間推延，哪一年發生什麼，哪一年怎麼了。研究日本歷史自然是從戰國。無非是信長——秀吉——家康。秀吉出兵朝鮮，朝鮮無力抵抗，明萬曆皇帝十萬關寧鐵騎奔赴前線。我們都知道明朝亡在李自成，李自成討伐吳三桂，反被皇太極入了關。那滿清是什麼時候變的如此強大的？強大的過程如此漫長，作為明朝的附庸小邦，壯大吞併統一各部落，中央為何不干預？因為在打萬曆朝鮮戰爭，無暇顧及。秀吉出兵朝鮮也就為之後清朝的建立奠定了基礎。這是我覺得挺有意思的，從此以後我會看這一年，別人都在幹什麼，而不是以前那樣，從某一年看到某一年，視野都局限在一個地方。
謝 @汪厚澤 邀。我把坑挖在這裡填好了告訴你～
1546年河越夜戰 北條氏康夜襲上杉和古河公方聯軍 山內上杉和古河公方被滅 上杉憲政逃亡
1560年越相同盟成立 北條氏康的兒子被送到長尾景虎家做養子 改名上杉景虎1561年上杉憲政收長尾景虎為養子這樣一來 上杉憲政就是上杉景虎的爺爺 也就是北條氏康的…
大仇已報（僅供調侃）足利義持正在洗澡的時候屁股被蚊子叮了一下，用手去抓，結果抓破了。沒過幾天破傷風感染就死掉了。
濱松城裡。主公！您屁股後邊有味道。 滾蛋！那是味噌湯！
老夫最喜雨天舞劍……啊這把劍居然能接引天雷！！ 立花道雪，殘。 那把劍後來有個名字，雷切。
江戶政府明文禁止的妖刀村正，松平清康被它砍死的，松平廣忠被它砍死的，松平信康被它介錯的，幾次行刺家康的刺客手裡也拿著這玩意兒，所以大權現心裡也是怕怕的。
日常後續更新日本史啊，從倒幕到明治維新仔細研究了之後你會發現我們以前對日本的觀念是多麼愚蠢。仔細研究倒幕運動到明治維新的歷史你也會發現菊與刀這本書有多麼愚蠢。
織田信長有可能是穿越過去的未來人。而在他還未穿越的時空里，明智光秀可能是個忠臣。明智光秀髮現當天本能寺里異樣，領兵去救，結果魔王消失穿越回去，明智光秀有口難辨。。。
女性專業用車廂在明治時期就已經出現，當時明治政府為了提高婦女社會地位而推出這一措施。雖然我們現在看到這類車廂就想到電車痴漢。。
活得長的長者才是最後的贏家～
日本神話分為須佐尊男命、大國主命、天照大姐姐。第一個對應15000年前日本土著，最後一個對應2300年前彌生人，個人認為大國主是來自4000年前中國和朝鮮的小珠山上層文化
同意把「研究」去掉吧，弄得大家都不敢說話了。
最有意思的是，日本人宣傳了半天武士精神，戰國時期的武士們，二五仔要比切腹的多很多。
即便是切腹的，也大都是真的走投無路，左右是個死的。但凡有一分奈何，改易，減封，逃亡，流放，都能接受。
暫時能想到的正面例子居然只有一個清水宗治。
淺井長政父子，武田生來這都是真正走投無路才切腹的。明智光秀:在下發現了一位叫南光坊天海的浪人，天海大人希望有400俸祿的待遇～～
松下幸之助 被日本人通過日劇《神的妻子》描繪的如同喬布斯一般，可見日本人意淫能力確實很強。
再比如說，日本歷史上在1871年和中國簽署《中日友好通商條約》的時候，曾和中國發生了激烈的衝突。日本人一直認為自己才是中國人，才是中華正統，反對中國代表在簽字時把自己的簽字寫成中國，如果日本接受了就等於告訴世界，自己是夷狄。一根筋的日本人反覆和李鴻章交涉，最後怕了日本人的李鴻章，只得簽署了兩份協議。中文版簽字方是中國和日本。日文版則是大清和日本。
換言之，日本人把中國這兩個字當成了品牌，而大清只不過是這個品牌的有爭議的權力所有人。推薦閱讀：
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