如何看待【韓服作為中國傳統服飾受國家傳承保護 漢服卻受冷落】？
2008年6月14日，國務院又發布了第二批國家級非物質文化遺產名錄（共計510項）和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄（共計147項）。
其中1016 Ⅹ-109是朝鮮族服飾(韓服)。韓服直接上榜了，成為中國官方認定的中國傳統服飾之一。申遺的意義是傳承和保護，也就是說，在國家層面，中國對韓服進行傳承和保護。漢服並未上榜，某種意義上來說，官方層面，韓服也比漢服更能代表中國。畢竟一個是在本國有近兩百年發展史的著名少數民族服飾，一個只是03年出現的仿古風服飾。
其。
漢服已經斷代了三百年之久，目前為止體系不夠完整明確，且缺乏歷史傳承，尚且在網路上還喧囂著各種爭議，相對的影響力還不夠。國內申遺的競爭激烈，中國作為多民族國家，也會給其它少數民族相關扶助。所以， 任重道遠，道阻且長 。漢服復興應當追求自身發展與改變，先要一整圈內各種壞風氣，再以實幹為主，尋求突破。形勢尚好，沒必要像瀕危動物一樣，被刻意保護。
引戰還是釣魚？下次拜託給標籤打上，謝謝。看待什麼看待，有什麼好看待的？都變成需要保護傳承的東西了，還不趕緊先心疼1s？再說，朝鮮族服飾跟漢服不也同源么？本是同根生，人還沒煎你先替人煎上了？另外，你要只看見仿古，那你還扯什麼漢服呢？畢竟在你眼裡，漢服就是仿古服飾，那自然是不重要，不是么？
謝邀。這個問題感覺有點不好下手…所以我們把問題拆分一下回答吧（捂臉哭）。首先，題主所說的「韓服」應該是中華人民共和國朝鮮族的民族服飾，而非韓國。作為中國所擁有的一個民族的民族服飾，我們的國家去保護去傳承也是合情合理的，並無不妥。且，還有一點，國家所傳承的是中國多民族之中的朝鮮族的服飾，而非是代表中國整體形象的。另一方面是不是也可以說是打了我們宇宙起源鄰居的臉哪（笑）。
其次，漢服問題。漢服斷代那麼多年，重新回歸尚需時日，還有賴我們繼續努力。而且由於現實原因，我們大部分國人對漢服的認知還是不全面甚至是錯誤的，在這種情況下，漢服怎麼可能成為被官方認可的傳統服飾？不過我們也應該看到，漢服正被越來越多的人知曉被一些地區的官員所認可，所以我們要更加努力啊。
最後，為什麼國家把中國朝鮮族的服飾列入傳承而不是漢服的問題。我想看完上面應該也差不多明晰了吧……謝邀，怕答案太長沒耐心看，先把結論寫了
- 1、 朝鮮族服飾 被列入我國非遺是完全合法的！
- 2、列入國家非遺和代表中國是兩碼子事
- 3、將任何服飾列入非遺，都跟漢服列不列入沒有半毛錢關係請漢服愛好者別給自己加戲！
關於合法性，來自我國的法律《中華人民共和國非物質文化遺產法》——
第二條 本法所稱非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括：
（一）傳統口頭文學以及作為其載體的語言；
（二）傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；
（三）傳統技藝、醫藥和曆法；
（四）傳統禮儀、節慶等民俗；
（五）傳統體育和遊藝；
（六）其他非物質文化遺產。
屬於非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定。
看到了么？世代相傳！
漢服世代相傳了么？那些古風服飾，我們的老祖宗都沒見過！漢服愛好者們把做古代服飾考據的人罵出圈的時候，想過今天么？當初你們不要古代服飾作為標準，只是想作為掛出去羊頭的時候，想過今天么？
退一萬步說，就算是照搬古代服飾了，也不符合「世代相傳」！斷了就是斷了，是自然消亡還是暴斃的、被謀殺的是沒有關係的，說的是現在這個狀態！為什麼日本人可大方穿和服，中國人穿漢服就會受到詬病與嘲笑？ - 知乎
並且，朝鮮族服飾與韓服是有區別的，見《我裝作不認識你的樣子：從服飾看朝鮮半島的分隔 》。朝鮮族作為我國民族之一，從而保護其民族文化，無論是政治考量還是文化考量，都是合理正當的。如果我國每列入一個國家非遺，都要從「代表中國」一個如此雞湯又有高度的地方出發，這事兒就沒法辦了！
同樣在《中華人民共和國非物質文化遺產法》寫了——
第四條 保護非物質文化遺產，應當注重其真實性、整體性和傳承性，有利於增強中華民族的文化認同，有利於維護國家統一和民族團結，有利於促進社會和諧和可持續發展。
本來人家就有這一條的目的，漢服拿什麼反對？而且，漢服有真實性么？有整體性么？有傳承性么？
第十八條 國務院建立國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，將體現中華民族優秀傳統文化，具有重大歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目列入名錄予以保護。
國家級非遺是「 體現中華民族優秀傳統文化，具有重大歷史、文學、藝術、科學價值 」，哪一條說要「代表中國」了？哪一條說列入國家級非遺就是「中國官方認定的中國傳統服飾」？
國家還真心累，列個非遺都要被上綱上線，而且此法中寫了要列入的各種程序，麻煩大家自己去看一下唄~
也不要拿著「為什麼ta有、我就不能有」的心態，這是普天之下皆我媽的思維。將什麼列入國家非遺，或者別的什麼，國家或任何組織都不需要跟漢服愛愛好者交代什麼。因為那頭並不是你媽媽生的二胎，必須要你媽媽把這碗水端平，否則就要撒潑打滾！骨齡長了但是腦子不長，這可不是什麼好事情哦！
你自己都說了「畢竟一個是在本國有近兩百年發展史的著名少數民族服飾，一個只是03年出現的仿古風服飾。」所以，有什麼問題嗎？
真·少數民族傳承服飾跟真·二次元歷史服飾的待遇不同，是肥腸正常的。
我真的想說，拜託你們不要在漢服下面發這種容易引發罵戰的問題了，同袍們容易么
還有，朝鮮族不是韓國人，朝鮮族傳統服飾才是正確稱呼，一口一個韓服不大好吧。
朝鮮族傳統服裝申遺了，很好啊，是我們大中國的光榮啊，有什麼問題嗎？我們會好好發展另一個榮光——漢服
我覺得很多人根本就沒有對漢服以及漢服運動有一個清晰的認識， 如今的漢服說它是傳統服飾這是沒錯的，但是這只是廣義上的傳統，比如說什麼寒食節花朝節，這隻存在於歷史當中的傳統，而並非現代人的傳統。一般所指的傳統那是一脈相承代代相傳的，比如說筷子， 漢字。 而漢服運動的目的是為了將漢服這種廣義上的傳統變為現代人習俗上的傳統代代相傳下去，所以我以前對某囧粉說過，打著傳統的名義宣傳普及可以，但是真的把漢服當作傳統等著別人來燒香那就是裝比裝的自己信什麼都忘了。 漢族的服飾傳統已斷，漢服運動就是要形成新的服飾傳統，是落實在習俗上的傳統，所以還需要更多的漢族人認可和接受。 那些噴別人連自己民族服飾都不認識的人我看著就煩，都被洗成傻子了還覺得別人有問題。
看了一些回答，我的感覺是：猶太人復興希伯來語純屬吃飽了沒事兒干。以色列的國民都講德語或者英語不就行了？ 然而這種2000年前已死的語言，就是被猶太人在現代復活了。而且不只是用於宗教，還（在加入了大量現代外來語之後）應用於現代科技領域，應用於理工類教學。
同樣地，關於漢服，關於傳統文化，有個成語，「興滅繼絕」。漢服是代表漢族、代表中國的民族傳統服裝，不是什麼只有15年歷史的古風cosplay。、
至於說漢族、漢服不能代表中國的，請問難道朝鮮族、韓服就能代表中國了？
朝鮮族服飾能得到國家非遺認可身為漢族同袍我當然覺得很高興，東亞文化圈這塊服飾大家都互有借鑒，又不是一成不變的，沒必要覺得他們有非遺保護我也要馬上有。
反過來越來越多的兄弟民族申遺傳統服飾，對於發現和還原我們漢民族的傳統服飾是很有幫助的。
漢衣冠（包括從明清延續至今的漢族傳統服飾）其實一直存在於歷史的夾縫中，並未消亡。不過要讓官方對一個佔全國人口九成的主流民族的「新」文化符號表示肯定，還需要時間。謝邀，但這個問題我不好說，因為我對韓服實在不了解，對於漢服（狹義的）也算的上是成見很深，簡單談下自己的看法。
老實說，現如今的漢服真的是一脈相承的么？一些漢服設計師的靈感，可能源自於影視……當然，還是有很多人非常熱誠地想要在服飾方面找到傳統的根，而且不是說找不到線索的，研究古代畫作和文獻都能找到非常有意義的根據，我覺得這很好。
但是，我支持默默紮根汲取營養，反對先撩者賤，逮著哪家都撕。
曾經遇到過假的漢服愛好者因為我買了和服而質問我「有錢為什麼不去買漢服？！漢服那麼好看！」
答曰:你管得著么？
所以啊，真心愛它就仔細保護它，默默發展它，不要讓它還在沉睡的時候就因為一些不必要的爭論而被討厭。
現在韓國流傳「中國人喜歡偷韓國人的文化」一說
我跟一個韓國同事聊天的時候他提到這觀點，問我為什麼中國人要向UNESCO申請阿里郎民歌遺產，韓國上下人人都知道阿里郎是「韓」民族的民族歌曲，來自韓半島而不是中國，這首歌用漢語也直接唱不出來的，但現在他們卻認為中國人是文化賊，中國人要向UN申請阿里郎，還有向UN申請高句麗，渤海，高麗，新羅，百濟文化。
想想中國境內總有噴子要罵韓國人說孔子是屬於他們的（其實韓國沒多少人這麼認為，大多數人都知道孔子來自中國），但中國卻在做我們指控韓國做的那些事。。。
看到這類話題下，自詡為服飾專業的、矮郭等各類畫皮的反華主義者上躥下跳，真是可笑。
要麼說斷代，要麼說你管不著，前者又不是中國人以及願意斷代是被殖民者強行廢除的，你們不去抨擊殖民者卻抨擊中國人？後者，中國人當然管得著雖然聲音並沒有什麼用，能說該說就要說。
現代韓服、和服和古代一樣嗎？現代韓服、和服難道不是伴隨新的民族主義而產生的？現代韓服、和服難道不是近現代以來才統一制式的？現代韓服、和服難道是學院派考據考古完全複製古代的？
畢竟，韓國、日本，是韓族、和族的國家，維護保護自己的傳統的東西天經地義。那啥呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵。。。
首先謝邀啦。超級激動第一次被邀！！！其實我也不是很了解，只是發表一下自己的看法。作為漢服和傳統文化愛好者，深知外界對漢服的了解還是太少，誤解還是太大，究其根本原因是因為漢服斷了幾百年，它消失過幾百年，中國古代太久了，根除的時候也太乾淨了。所以導致漢服並未一脈傳承下來，它的形制剪裁很多是靠古迹中的畫面來完成，因此有很多人不承認漢服，它沒有完整的體系和人群來傳承，但是中國朝鮮族服飾（並非韓國的）有，它傳承下來了，沒有人會質疑它是假的，它是靠想像製作出來的，而且有一個民族會去支持它，理解它，傳承它。漢服目前還不完美，傳播途徑還不夠多，但是有人在努力。 希望以後有更多人喜歡漢服，不論是喜歡傳統文化，還是只是這一件漂亮的衣服都值得被理解，被鼓勵！喜歡漢服也喜歡旗袍，和服和韓服也是美的，歐洲傳統服飾也有自己的韻味，每種服飾和文化都可以被喜歡，都值得去傳承！海納百川 有容乃大以下是很喜歡的一段話「這上元節 要是擱在古代啊 你現在應該掃了娥眉 點了朱唇 著了華服 漫步燈市
與俊俏的小情郎羞羞答答 眉來眼去
聞鳳簫聲動 觀玉壺光轉 猜燈謎 放煙花 看皮影戲 哪會窩在家玩手機」某些人「既然斷代了就不應復興的」的論調我是不是可以理解為「復興」這個詞應該從辭典中刪除？因為「復興」這個語詞的意思就是將已經滅亡或殘破的事物復活、振興。將半死不活的事物重振叫做「中興」，仍然在延續不斷的事物無所謂「興」（動詞）。
謝邀。1,朝鮮民族身為中華民族的不可或缺的一份子，朝鮮民族服飾以中華民族傳統服飾的身份得到重視，中國官方保護和傳承中華民族的服飾文化，天經地義；2，朝鮮族與朝鮮國韓國毗鄰，文化相似甚至可能同根同祖，但這並不能改變朝鮮族是中華民族的一份子這一歷史和法律的既定事實，既然如此，那我們就有必要把朝鮮民族服飾和韓服區別來來，既然朝鮮民族服飾與韓服並非一回事，那麼韓服代表中國傳統文化就是無稽之談,而朝鮮民族傳統服飾代表中國傳統文化之一的朝鮮族文化，並無不可；3,被保護的中國少數傳統文化除了朝鮮民族服飾，還有摩梭文化、苗家舞蹈、藏族天葬等等55個民族不同的文化的物質或者非物質文化，而占人口比例最大的漢民族，我們的中秋節端午節春節等等都是國家法定節假日，我們的漢語是國家的官方語言，從小的語文學校也要學習古詩文和傳統文化精神，韓文化比漢文化更能代表中國官方，這恐怕說不通，若非以此類推，藏文化蒙文化可能有發言權；4,漢服的傳承終止於清朝入關的剃髮易服，斷代三百年，但儘管如此，基於漢民族在華夏大地五千年的生產生活以及發展，有大量文獻圖像考古資料可尋，所以才能在建國後的今天，大量有心同袍經過十多年的努力，復原大致出符合漢族古代服飾規範的傳統漢服，今日的漢服是在被強制撲殺以後三百年被漢族同袍努力復原傳承的，而非題主說的才出現的仿古風服飾；5，經過長達十多年的努力，漢服已經得到了一定的官方支持，央視已經為漢服正名：漢族的傳統服飾；而我在成都，也常看到地鐵公交上在宣傳漢服，如果這不叫重視，何為重視？
6,漢服的傳承其實我根本不關心，我關心的是漢文化的傳承，漢服是漢文化的一個載體，漢服的興起本質上是漢文化的復興，我記得前幾年北師大出版社因為刪去的新編教材的《滿江紅》被當局點名批評，可見政府對文化的重視，既然漢文化如此受重視，漢服的地位也只會越來越高；
7,以上很多同袍已經說過朝鮮民族服飾和韓服均來源於中國漢服服飾了，我就不贅述了，希望答主理清東亞服飾體系的主從師承關係；8,現在是新中國，我是一個同袍，但我同樣尊重其他民族的文化。最後，我願朝鮮同胞文化得以傳承，我願漢家文化興旺昌隆，並願意為漢文化的復興做出自己微小的努力。謝邀
怎麼說呢，還是有些心痛。種種原因導致漢服的復興之路重重受阻，但同袍們還是要堅持。更多的是希望少些旁門左道給漢服抹黑，希望大家能正視。因為漢服不是中國的傳統文化。而是屬於古代文化範疇之類了。
所謂傳統文化，顧名思義就是從古代傳承下來的 文化，而一旦被消滅，被割斷，就失去了傳承，也就不再成其為傳統文化了。所謂的漢服文化就是這樣，清朝二百六十年，徹底消滅了漢服等文化，代之以滿洲的服飾文化並傳承至今。因此，對於現代中國，滿清文化才是傳統文化，華夏文化可以看作已經消亡的古代文化，但決不是傳統文化。 傳統文化是可以復興的，因為它沒有 中斷，它還存在，只要加以重視和扶持，是有可能重新興旺起來的。比如伊朗，當年王室推行的改革曾一度使其傾向於西化，但是伊斯蘭革命後，又完全恢復了自己 的極端保守的傳統文化。如同中國 改革開放後馬褂、旗袍、辮子戲等各種清朝文化因素的重新流行，也證明了這一點。沒錯，中國傳統文化，完全等同於三百年歷史的清朝文化。
而對於早已消亡的古代文化，要想再造之，卻是不可能的。傷者可以治癒，但死人卻不可能復活。伊朗不可能恢復波斯帝國，伊拉克不可能恢復巴比倫，中國，當然也不可能恢復華夏。而現在有些所謂的「漢服愛好者」異想天開的搞什麼恢復漢服，實在是跳樑小丑。已經消亡了三百多年的文化，它根本不是傳統文化，毫無生命基礎，現在 把它搞起來，決不是恢復傳統，而只能是扭捏造作、嘩眾取寵。毫無古代華夏之風氣。
與之相比，日本乃至韓國都保留了古代的中國文化，特別是日本，自唐代大規模吸收華夏文明以 來，一直未出現文明斷層，已經延續了一千多年，在中國早已蕩然無存的各種古代文化，在日本一直活生生的存在著，服飾、建築、社會文化風俗等各個方面，在日本都是那麼的自然。雖然明治維新以來日本文化也遭到嚴重摧殘，但是並未消亡，仍然存在，這些文化對於日本是傳統文化，只要加以重視，是能夠復興的。而中國，也應該努力去復興三百年的清朝文化，這也是全世界華人的願望，對於現在的中國，旗袍馬褂才是自豪的傳統文化。
沒聽說過有人拿西服申遺啊，也沒聽說過有人拿T恤申遺啊，更沒聽說過有人拿bra申遺啊。既然都走向現代社會了，何必拿著那點封建殘餘當寶貝呢。
謝邀 韓服的話外他們本身的民族傳承中來說是一直延續並且改進的 而咱們天朝來說 第一民族太多 民族服裝不能完全的傳承下來 第二的話清兵入關以後沒辦法穿了呀 只能消失了300年 那也是沒辦法的呀
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