為什麼有些人講求因果，卻不自省？

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為什麼有些人先傷害了他人，被人報復了，卻會對報復者講因果，詛咒報復者有報應?如果真的講求因果這些人難道不知道是自己先種下惡因?為何會這樣理直氣壯？

在《佛說大梵天王問佛決疑經》中有一句話：若執因果，則因果魔起；若執輪迴，則輪迴魔起。

正是因為執著，所以才導致了更深的顛倒迷惑，綁架佛法。我記得幾年前有一個新聞，一個出家人愛上了一位居士，並同居，後來這個居士因為覺得出家人好吃懶做，只念經，不幹活，於是又出軌了另一個人，然後這個出家人直接到那個人家裡砍死了對方。

讓我印象特別深刻的是，當記者採訪那個出家人的時候，出家人說：他有今天都是他的報應，今生我砍死了他，說明他前世也曾經砍死過我，現在一報還一報……

原文忘記，有興趣的可以自己查證。

應邀

題主所描述的情況可以分以下幾點簡要說明：

1、知道因果，與畏懼因果，或有效的控制自己不造作因果，不是一碼事兒！

2、傷害人者，與被傷害者，本身就是往昔今生的業緣所致！情況非常複雜！

其中或有果報不足的，或有果報反超的，這就遺留或又種下新的果報因緣。

3、知道給人講因果，是一個好事兒。不能控制自己傷害別人，是往昔今生惡業因緣力做主的結果！這種情況是當今大多數信眾的常態。

4、真正畏懼因果者，不會計較自己受到了什麼傷害！因為，知道這是往昔惡業因緣的果報。而且，還會慶幸這一次的果報，消除了自己往昔的惡業因緣，為將來的解脫消除了一些障礙。

5、計較這種事情，本身就是沒有通達佛說因果律的表現。又是嗔心的顯現！

真學佛人，應當時時審視自己的「心念」是善、是惡，審視自己為什麼起如是心念，進而常常發起菩提心，才是正念！

1 對別人和對自己要求的標準不同。

2 對因果的理解各不相同，或者根本不用理解，鬥爭中覺得自己吃虧時總得找個讓自己心裡儘可能平衡些的說法，安慰作用或把心裡平衡的希望轉移到未來。