嚴重智力障礙的人存在的意義是什麼？

01-03

前幾天吃夜宵時看到的流浪漢，思維遲鈍，口齒不清，感覺應該是唐氏綜合征。一起吃飯的朋友讓他坐下一塊吃，經交談得知他靠撿別人吃剩的東西生存。
坦白講當時朋友讓他一起和我們吃東西的時候我很嫌棄，嫌他渾身髒兮兮的而且說起話來唾沫飛濺。回家以後我開始懷疑自己的價值觀，也一直在思考，像這個流浪漢這樣活著如此艱難的群體意義何在。特別是還要部分人的歧視。我很迷茫，不知道在遇到這樣的群體時該以什麼樣的態度面對。

古人類考古，那些身體遭受殘疾的種群成員是否得到其他成員照顧得以存活，是判斷該種群是否已進化成現代人類的一個重要標誌。

社會性生物比如狼群、海豚、象群，都具有義務照顧受傷同類的行為特徵，這種基因層面的社會性行為表徵使其以種群為單位的生存幾率變大。

換言之，一個社會如果失去了對弱勢群體的同情心同理心，就會失去共同面對生存危機或者說不可抗災難時的凝聚力協同力，在大的歷史變革中，這個命運共同體的生態區位或者說生存空間就會被其他社會性更高適應力更強的命運共同體所擠占。

人都覺得自己對社會有貢獻，因此看到貢獻不如自己的，就覺得別人沒有用。

「一個對社會沒有貢獻的人幹嘛活著呢？」

如果沒有貢獻就不必活著，那我挺擔心我自己的，因為我不知道如何量化這個貢獻，由誰來量化這個貢獻，萬一我的貢獻被定義為微乎其微，把我物理毀滅了怎麼辦？

社會中的弱者和少數群體存在的意義就是，讓某一個條件下的多數群體意識到自己也可能成為某個條件下的弱者和少數派。

作為強勢主流群體的中國直男，到了歐美就變成了少數族裔。

在自己家裡吆五喝六的「一家之長」，到了別的城市開始新生活的時候，就變成了「外地人」。

每個人都有可能成為少數群體。

為了紀錄片結課作業生平第一次接觸這個群體

上畫畫課時我左邊的同桌寫他的名字給我看，他有一個很詩意的名字叫施藝，二十七歲，右邊的同桌拉我過去希望我幫忙給他的雪人加一條圍巾，後邊的大姐主動把畫送給我，也許因為我表揚了她畫的挺棒，一個梳著雙馬尾與我同齡的小女孩告訴我誰誰誰欺負她很討厭，等會兒她媽媽會接她去玩很開心

彷彿置身於幼兒園，老師說每次有新人來他們都很興奮

印象里小學的時候，和小夥伴一起放學回家路上會經過鍋爐房，有個大我幾歲患有小兒麻痹症的傻姑娘，常常只是坐在門邊，有時也被媽媽帶著散步，會望著放學的孩子們笑

也許她本來也愛笑，但我覺得她是有意識的，也許是羨慕我們可以去上學，也許是羨慕有朋友的狀態

後來我聽劉婆婆講起這個女孩，她媽媽在她出生後是想過拋棄她的，大冬天丟在垃圾桶里，第二天惴惴不安的去看，還留著一口氣於心不忍撿了回來一直養了這麼大

恰巧被命運抽中了，換做是你怎麼辦？最終都會接受，生命是不自覺的向上的，想要存在想要發生，正如每一個人

關於《我與地壇》，遺忘了很多，但對那段話印象很深

「假如世界沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢？要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？就命運而言，休論公道」

提醒自己是幸運的那一個，珍惜自己擁有的，不要蹉跎了時光，不要抱怨一些雞毛蒜皮，及時付出

話又說回來，一個健全的不給他人添麻煩貌似有貢獻的人活在世上，意義也是眼光局限帶來的，是那些與自己的生命產生交集的人以及自己給自己的安慰不是

對於他們的態度，我也曾有一些誤區，現在才知道別人需要的是普通人對待他們的平常心，不帶有色眼鏡，不歧視不逃避也不愛心泛濫

希望不再有自閉症孩子被趕下飛機這樣的新聞，公交車上遇到這樣的群體選擇讓座而不是躲開，媒體人做節目不再為看點盲目煽情誤導大眾，看他們表演個節目做個手工有必要感動的稀里嘩啦嗎？

上帝只是一笑，你們在我眼裡都是一樣的

距離提出這個問題有一個月了，這期間我一直沒有停止思考這個問題

BBC紀錄片：

對醜人的仇視性犯罪

這個回答也給了我一些靈感：

怎樣合理地驗證一個群體是否受到了歧視？ - 任樹正的回答

坦白來講，不論是那天看到的弱智流浪漢，還是BBC紀錄片里的醜人，我自問「是否願意和他們做朋友」「是否願意和他們結婚或者讓子女與他們結婚」答案都是否定的。大概我並不善良，也沒有那種能夠凝聚人類這個群體的同理心。我試著像你們說的那樣多一份愛心，但很多時候還是抵不過本能。這種本能不同於團結起來拯救受傷同伴的本能，而是一種自私的，優勝劣汰的本能：

1. 不希望接近他們，在於害怕收到攻擊，希望保護自己

2. 不希望和他們繁衍後代，因為他們很難提供足夠資源，以及不希望對生存不利的基因傳遞下去

雖然這麼說，他們或許並不能享受和我們一樣的物質待遇，一個生活完全不能自理的弱智和一個企業家或程序員自然創造的價值不一樣多，one has to earn it after all, 但是他們值得擁有尊重。

I have no obligation to befriend or look after them, but likewise I have no right to determine the meaning of their lives.

這是目前的感受，希望幾年之後會有更深的見解。

謝邀。

看了題主的一些問答，

由衷的覺得題主厲害。

本人才疏學淺，隨便講幾句。

不管怎樣，那都是生命。

生命是用來敬畏的。

對於地球和生態來說，生命是生而平等的。您答過墮胎的題，談到夾碎胎兒時，我不知道您那時的感受如何，我個人覺得您應該對生命有比我更好的認識。

雖說自然環境優勝劣汰，但沒有汰，對比不出優。沒有平民，就不存在管理者。包括很多物品，沒有用就該摒棄嗎？垃圾也有廢物循環處理利用。

那麼題主想要的意義究竟是什麼？

問這個問題的意義又是什麼呢？

我們人類，有時也會做一些無意義的事情，例如我半夜來答這個題。

對於社會來說，那個老人一無是處，沒有為社會做出任何的貢獻，而且患病嚴重，那他為什麼不去死呢？

——不知道題主是不是有這樣想法的傾向。

無論有沒有，不管是誰，都不應該有這樣的想法吧？他的生命是他自己的，他有決定自己生死的權利，任何人無權剝奪。除非他違背了社會生存的基本法則，例如他殺了人。同樣如果誰殺了他，也一樣要為自己的這種行為付出代價。

也許我們考慮的是生活，他們卻考慮的是生存。狗能看家護院，所以有人養狗，養貓的意義又是什麼呢？當看到生命為了生存而抗爭疾病頑強的活著，我們更多的應該是抱著敬畏和同情的眼光去看待。

多一點愛心，少一點鄙夷。

多一份寬容，少一些嫌棄。

縱然也有很多騙子，

但我由衷的覺得你朋友的行為真的很贊。

正所謂：

人百負之而不恨，己信人終不疑其欺己。

首先，無論他智力障礙嚴重到什麼程度，只要他的生命還在存續，就說明他就還是一個人。是人那他的存在就有價值。

首先在他自身的世界裡，他不會意識自己是智力障礙，在他的世界裡其他人類才是異類。他有自己的思維方式和思想，語言，快樂等等。

其次他的家人親人甚至陌生人在他身上還寄託有感情，希望。

第三，ta的存在會激發其它人的同情心，愛心，這個同情心和愛心有可能是對於智障人員本身，也有可能是對於ta的家人，特別是監護人的。這樣從某種程度上會引導人們多行善互助和團結。

第四，ta的存在可以成為醫學，遺傳學，社會關係學，人類學，等學科的研究對象，有助於人類預防，和治療類似疾病。

錯的是這個資源有限的世界，better people deserve better treatment

學習和這樣的人相處(忍受/習慣/習以為常)，也許就是你再遇到他們可以做的事情

不用強迫自己，如果無法做到內心真正接受，就先從物理環境上的不排斥開始。畢竟他們的出生也是不可控的呢

(不過衛生習慣，看你的描述，他的能力應該還沒到很差，應該是可以提醒並引導他注意和改善的，畢竟這個世界(飯桌)是大家每個人的~^)