如何評價日本月代頭存在的意義？

01-03

轉自我個人的專欄，做這個問題的答案很合適「光溜溜」的熊五郎——談月代與近世審美 - 熊五郎二三事 - 知乎專欄

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關東的江戶子（江戸っ子）們，是出了名愛打扮的「時尚之士」，不僅如此，往往還「愛潔成癖」。每日散工以後，趁著天色尚早，總要揣上個十六七文錢，直往澡堂子里趕。待沐浴更衣過後，若是還有幾文閑錢，也是一定要尋一間小店，讓剃頭匠磨快了剃刀，將那腦袋頂上新生的小雜毛颳得乾乾淨淨。抬手摸起光光滑滑的頭頂，對那師傅滿意地點點頭，隨後又將重返大街——這便是江戶子的日常之一。

若說近世以來的男兒，非「月代」之外是無以為代表的。這種將頭部頂端的頭髮全部去除，僅對側後方的頭髮進行保留的髮式即為「月代（サカヤキ）"。

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月代髮型的起源被後人公認為是武家為方便戰鬥而採用的一種髮型。通常說法為，剃掉頭頂一部的頭髮，在參與合戰佩戴頭盔時能夠避免頭部悶熱瘙癢等令人不適的狀況發生。而根據江戶時代禮學家伊勢貞丈在著作中的研究，他認為月代（サカヤキ）一詞實為（サカイキ）的誤傳。而所謂「サカイキ」一詞，以漢字可表示為「逆息」，即「不正之氣」。而月代頭之所以要剔除頭頂的頭髮，實為剔除不正之氣，進而貫通人體。

這種說法中的「氣」，常常被人認為是因悶熱所至的「蒸氣」，但其含義往往也有另一種說法。中國的中醫學在公元五世紀到六世紀時傳入了日本，此後一直在日本持續發展。古代中醫學中，有所謂「氣機」之說，指代人體內的氣體流動，與能量流動具有關聯。中華武術有」內練一口氣「之說，而在日本的古武道中，」氣「的作用同樣有異曲同工之處。對於需要上陣殺敵，戰場搏命的武士們而言，剔除頭頂的頭髮意味著頭部能夠減少荷載，便於體內」氣「的貫通。因而，在戰爭上能夠更好發揮自身的武藝。

此外，也有一說此氣是氣血上涌的意思。總之，月代起源於何，月代因何得名，現已無法確切考證。關於月代的最早書面記載，可以追溯到平安末期，公家關白九條兼實在面見武家權臣平時忠（平清盛之妻時子的弟弟）時，其日記（後為《玉葉》）所記載的：

「其鬢不正、月代太見苦（「見苦」意為「不體面」）、面色殊損。」

也由此，月代之起源被後世的考證者認為是平安末期，自武家階級而起的風潮。在鎌倉至室町時代，亦有《太平記》等文學作品對月代這種髮型進一步進行了描繪。公元1609年，江戶時代初期，在薩摩的島津氏大名向琉球出兵後，沖繩的古民謠集《おもろさうし》（由於沒有明確的以漢字表示的名稱，此處保持原來的平假名）就曾對薩摩軍士的月代髮型戲稱為「前坊主「（可理解為「半禿子」）。在江戶時代的《武家諸法度》制定之後，月代髮型被規定為武士依照體統的標緻髮型，由此武家的月代之風也漸漸傳入了町人階級當中。在江戶時代劇作者大田南畝的日記《半日閑話》中，就曾對町人之中的月代頭進行了記述：

「近來男子の風甚異にして、髪は本多とて中剃を大くして髷を高く結ふ。鬢は下鬢とて油をつけず、櫛の歯を入、毛筋を通し、後の方は油をつけて置。」
——「最近這些個男士們的潮流還真的是很奇特的，蓄了本多發（江戶時代中後期流行的一種髮式），中剃（月代頭頭頂中間位置剃光的部分）也變大，頭上的髷高高地結了起來，鬢角下邊也抹了層油，還要用梳子順著髮際線往後掃，把油順便也得帶到後面來。」

當時社會上風靡一部黃表紙（一種文學體裁，為成人向的繪畫本），名為《金金先生榮華夢》（實際取材自我國古代的「邯鄲一夢」），裡面的主人公金金先生，因為外表雍容華美而被視作是當時時髦男子的典範代表。而他那油頭粉面的本多發，也成為了當時的社會潮流。事實上，江戶時代的，用我們現在話講的」時尚潮流「，是與文藝文學作品分不開的。除了上述的黃表紙以外，人形凈琉璃同樣也是一大」時尚範本「的來源。

下面，以町人的角度來對月代頭的不同潮流進行一下列舉：

1.辰松風：辰松風的月代最明顯的特點，就是它的發髷，用元結綁得較高，之後順著發端引出極端向下成彎曲的髮髻。

元祿年間，要說最為人津津樂道的藝術曲目，當屬人形凈琉璃裡面的《曾根崎心中》，而這部戲又屬辰松八兵衛一派編排的最好，所以他也因此而出名。辰松八兵衛編排的《曾根崎心中》裡面，男主人公德兵衛就是梳著這樣的一個髮型，隨著這齣戲的大紅大紫，德兵衛的髮型也被人競相模仿，被稱為「辰松風」。

2.文金風：文金風大體上比辰松風的元結要更高一些，髮髻也更加粗大，除此之外基本類似。

文金風又叫宮古路風，是以十八世紀初期元文年間的藝術家宮古路豐後掾命名的髮型。宮古路是凈琉璃太夫，精通道白與三線彈唱。當時社會上有一些家境富裕的豪商富人們，往往會邀請劇座的藝人們到府上來單演一場。因此隨著不斷的走街串巷，宮古路先生的文金風給觀眾們留下了很深的印象，進而受到年輕人的模仿。

文金風流行程度之廣，以至於當時有女人自己弄出了「文金高島田」，即女版的文金風，作為新娘的妝容之一。十八世紀下半葉，以文金風為基礎，男性髮式衍生出了本多發。

3.糸鬢：糸鬢的特點是中剃範圍極廣，只留下鬢角至而後的一段頭髮，腦後以元結結成細小的髮髻，看上去與女真人的一種髮式極其類似。

某種意義上，糸鬢是身份地下之人的象徵。在元祿年間，糸鬢流行於演員以及武家奉公人之中。而在武士階級的眼中，演員是下九流的戲子，武家奉公人也只是卑賤的庶民，因此武士們喜歡用「糸鬢奴」一詞來指代他們。在芥川龍之介的《戲作三味》中就有相關描寫。

4.奴髷：與上文中糸鬢的形制類似，區別僅在於鬢角處。

奴髷同樣是身份地下的武家奉公人以及下仆的髮型，不做贅述。

5.金魚本多：金魚本多是本多發中的一種。金魚本多的特點是腦後的髱較為平整，元結引出的髮髻與發髷呈直角狀。

本多發流行於十八世紀末期，是天明文化的產物。金魚本多是本多發中較為特殊的一個樣式，看上去較為體面，它不僅僅流傳於町人階級，一些年輕的武士們也喜歡如此髮型。而在町人階級之中，金魚本多往往象徵著富人家裡的貴公子。

6.疫病本多：疫病本多的特點是腦後的髱較為蓬鬆而彎曲，頭頂的髮髻比較平整，整體的形狀是用油來固定的。

疫病本多的名字來歷現已不詳，但它是整個江戶時代後期非常流行的髮型。在黃表紙《金金先生榮華夢》裡面，被視為時髦男子的金金先生就是梳的疫病本多發。而疫病本多，亦是當今時代劇里最常見的一類髮式。

7.鯔背銀杏：鯔背銀杏基本與疫病本多類似，但髮髻是相對細小的銀杏髻，而且歪在腦袋一側，像一條魚一樣，所以得名為「鯔背」。

鯔背銀杏與疫病本多一樣，都是江戶時代後期非常流行的男性髮式。鯔背銀杏多見於上世紀較為古老的時代劇中，常常被用來做江戶子的象徵。

8.小銀杏：小銀杏的髮髻細而整齊，在正面看髮髻的形狀與銀杏相似，故而得名。

小銀杏流行於町人階級中的商人老闆。此外，它也是町人在正式社交場合應採用的正式髮型。

9.大銀杏：與小銀杏相比髮髻與發髷較為粗大，因而叫做大銀杏。大銀杏不能剃月代。

大銀杏與相撲文化息息相關，因此又得名「相撲銀杏」。在整個相撲的等級制度中，只有位於十兩之上，成為了正式的力士才能採用大銀杏作為身份的象徵。而因為大銀杏與武士的銀杏髷相似，為了做出區分，相撲是被禁止剃月代的。

10.浪人髷：正常的月代樣式，因疏於打理而使得中剃部分頭髮亂長，就形成了浪人髷。

對於普通人來說，打理頭髮自然是日常的小事，江戶子更是剃頭剃得頻繁。但是對於身無分文的人來說，連溫飽都尚不能顧全，也就更顧不上理髮了。所以對於浪人以及渡世人一類四處漂泊的人而言，一頭蓬亂的浪人髷也就成為了他們的標誌。在後世的藝術作品中，浪人髷一直作為浪人武士、人斬殺手、病危之人（因病危無法理髮）以及渡世人的象徵，如手塚治虫的《丹下左膳》，以及《座頭市》系列電影。

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在剃月代頭時，最早為了不讓頭頂的頭髮繼續生長，當初採取的剃髮方式是用鑷子根根拔出，容易造成頭頂發炎生瘡，有礙觀瞻。江戶初期的《慶長見聞集》就曾對拔月代進行過記載：

「黒血流れて物すさまじ。」
——「黑血流出，觸目驚心。」

因此從豐臣政權上台的桃山時代開始，出於清潔，美觀的月代由以往的根根拔除改為了定期的剃除，免去了「黑血」之狀。在江戶時代以後，月代頭作為武士戰鬥的象徵，以居安思危之意一直保留並普及到了整個武家社會。在過去的幾百年里，社會的風尚文化一直沿著階級在有序地傳遞著。最早是公家社會的文化習氣傳遞給尚未成型的武家，而此時如日中天的武士們又將自己的文化傳遞給了町人百姓，也因此，月代頭得以在町人之中全面普及。

在整個社會上，除去公家，醫者，僧侶，儒學者以及賤民以外，月代頭是所有男士的髮型標準。以我們現代人的眼光來看，月代頭實在是一種醜陋到了極致的髮型，與總發相比，在頭頂非要剃去一塊的月代看上去很不體面，還不如全部剃光的光頭。而在如此醜陋的髮型中，江戶時代的人們卻弄出了不同的風格，實在難以理解。不過，一件事物的美醜之分，往往取決於觀賞者的審美標準，而審美標準又與處於的時代背景是分不開的。

古代日本人的審美觀，往往離不開一個「凈」字，即清潔感。這種清潔感有一定的宗教因素，如最早人們將與死亡的生物接觸的行為歸為「不凈」，因此就有了「穢多非民」與「不凈役人」的概念。而清潔感同樣在實際生活中，可以理解為「乾淨」。事實上這種清潔感在生活中也是有實實在在的反饋的，大到江戶等都市的市容衛生，小到熱愛沐浴的江戶子，同樣，月代頭也可以看做古代日本人乾淨審美的一部分。

——「不過這麼追求清潔感的話，豈不是全部都剃掉更好？」

或許有人會有這樣的疑問，但這是不可能的。在身份制度森嚴的江戶時代，光頭也有光頭適用的階級。只有僧侶以及醫者等身份才應剃光頭。僧侶剃光頭，是為了表明與俗世訣別；醫者剃光頭（也有束髮的醫者）是表示身份脫離於體制以外。所以，無論怎樣來看，町人剃光頭都是沒有道理的。

一直到了幕末以及明治時代的《散發脫刀令》頒布以後，政府開始對月代進行了禁止。隨著明治維新的逐步進行，國民的審美觀也發生了巨大的變化。雖然日本人對清潔感的追求一直延續至今，但過去人人都有的月代頭，也已經永遠地留在了江戶時代。

百度百科這樣介紹月代頭：

月代頭是日本古代武士所梳的髮型。因為戰爭中，一旦頭髮散落便會擋住視線，影響戰鬥，於是有武士將頭頂中前部的頭髮剃除。由於其效果明顯，武士們紛紛效仿，久而久之就成為傳統。

呵呵。

別以為說得這麼高大上，就能改變它人造地中海的犯罪事實！

叔對日本歷史劇很感興趣，但看到那些梳著月代頭的日本男星，實在是眼疼心疼頭皮疼。

明明正常髮型時都是帥哥，一遇見月代頭便萎了……

但偶爾也能看見一些梳著月代頭也無損顏值的。

所以叔認為，月代頭這種逆天的存在，除了「保證日本武士在戰爭中不會被頭髮擋住視線」以外，只有一個作用——

成為檢驗日本男明星顏值的最高標準！

下面叔會列舉一些留過月代頭的日本男明星作為栗子，有經得起月代頭考驗的，也有讓人無語凝噎的，請保護好你們的小心臟~

NO.1 小栗旬

他有多受女人歡迎，一張動圖（並沒有）就能說明▼

一旦使出了「壁咚」絕技，那更是讓妹子把持不住▼

就是這樣的大帥比！

他能經得起月代頭的考驗嗎？

讓我們看看他參演的大河劇《天地人》▼

卧槽一定是叔打開的姿勢不對！

換個姿勢再來一次▼

叔真的沒有辦法昧著良心說栗子適合這個髮型……

請允悲！！！

NO.2 錦戶亮

錦戶亮從小就萌萌噠，不知道激發了多少少女阿姨奶奶的母性~

長大後，他就成了江湖上的6爺▼

他13歲就通過傑尼斯事務所的甄選，現在是關8的成員，除了能唱能跳外，演技也很棒。

他曾在《一公升的眼淚》里飾演男主▼

在《最後的朋友》里飾演DV男▼

在《對不起青春》里飾演男主▼

除了皮膚黑一點，他確實是一個地道的日本帥哥。

那麼錦戶亮的月代頭造型是什麼樣的呢？

正確的打開方式▼

錯誤的打開方式▼

錯誤×N的打開方式▼

帥氣鮮肉秒變頹廢大叔是鬧哪樣？！

所以說，男人的髮型對顏值的影響是巨大的——頭可斷，血可流，誓死不留月代頭！

NO.3 瑛太

模特出身的瑛太，要身材有身材，要臉蛋有臉蛋，要氣質有氣質，要演技有演技。

他飾演的很多角色叔都挺喜歡。

比如《交響情人夢》里的萌貨峰龍太郎▼

《最後的朋友》里的暖男水島武▼

《幸運之七人》里的型男新田輝▼

可當他出演《篤姬》，梳上月代頭，就成了這樣▼

不過，他面無表情的時候，好像還不錯▼

你們說，這是什麼原因呢？梳了月代頭就不適合笑？

NO.4 玉木宏

1980年出生的玉木宏，雖然18歲就正式出道了，但一直不溫不火，甚至要靠打工維持生計。

直到2006年他主演了《交響情人夢》這部漫改經典，才大紅大紫起來。

他飾演的男主千秋真一，還原度非常高，被少女們稱為「從漫畫中走出來的男人」▼

2010年，他在電影《大奧》里飾演第一美男子松島，那可是連男人都能掰彎的▼

然

並

卵

2015年，他在《阿淺來了》里留起了月代頭▼

OMG！快告訴叔，有多少少女的心碎掉了！

叔的心情只有一句台詞能形容▼

月代頭，毀人不倦啊！

NO.5 松山健一

叔一看到他的名字，就會條件反射地想起他在《死亡筆記》中扮演的L，簡直完美。

叔的好多女同學，當年都為他痴狂！

即使後來他和吳京，哦不，小雪結婚了，也還是有很多少女喜歡他。

叔猜那是因為她們沒看到他的月代頭造型▼

（圖右是松山健一）

有意思的是，在《死亡筆記》中飾演夜神月的藤原龍也，也有月代頭造型▼

L和月兩大男神的月代頭，叔覺得難分高下啊……

NO.6 松田翔太

傳說，松田翔太是一個什麼髮型都能駕馭的男人！

比如這樣逆天的髮型▼

那麼，他能不能駕馭月代頭呢？

看看松田翔太在《篤姬》里的扮相▼

《篤姬》這部劇的男演員是都開掛了嗎？為啥都能通過月代頭的考驗？

讓叔想想……嗯，也許是因為基因吧！

他的父親是知名演員松田優作▼

母親是著名寫真家松田美由紀▼

哥哥是演員松田龍平，在《NANA》中飾演蓮▼

帥哥美女都在一家，簡直犯規啊！

NO.7 山本耕史

沒錯，就是那個娶了堀北真希的男人！

他的顏遭到了無數網友的無情吐槽：

網友1：我也是醉了，堀北真希和山本耕史！山本耕史38還丑的
網友2：山本耕史丑爆了！我只希望我希可以找個帥的，神様TAT
網友3：果然是烈女怕纏郎，可我還是無法接受，兩人畫風差距太大了。女神就是這樣被追走的，
為什麼不選一個帥一點的！

其實，比起現代裝，他更適合古裝▼

山本耕史在《新選組》里飾演土方歲三▼

叔發現他只要沒有前面的劉海，顏值立刻上升！

那麼他能否成功挑戰月代頭呢？

在《新選組》里的剃了頭的土方歲三▼

眼睛大得像銅鈴，是不是感覺萌萌噠？

所以他不是丑，他只是沒找對髮型而已。

NO.8 谷原章介

這是個很有味道的大叔，哪怕他已經是6個孩子的爹。

尤其是他的古裝扮相，非常吸粉~

他在《風林火山》中飾演今川義元▼

他在《竹取物語》中飾演天皇▼

不愧是日本出了名的古裝美男，顏值和氣質都很好！不過，他是否能經得起月代頭的考驗呢？

看看他在《大奧華之亂》中的扮相▼

月代頭什麼的，完全無損他的顏值啊！

NO.9 堺雅人

說到堺雅人，可能很多人腦海里立馬閃現出古美門的樣子，又賤又萌，讓萬千少女無法自拔。

其實，當堺雅人換上古裝，那也是翩翩公子一枚。

比如他在《大奧誕生有功家光篇》里的扮相▼

這不禁讓叔對堺雅人的月代頭抱有一絲期待。

然後在《新選組》里，叔第一次看到了他的月代頭扮相，當時叔就震驚了▼

叔第二次看到他的月代頭扮相，是在《篤姬》里▼

唉呀媽呀，月代頭咋能這麼好看呢？

叔決定以後就叫他「征服月代頭的男人」！

而且他居然連清朝髮型都能駕馭，不論男女▼

這篇文已經發表在叔的微信上：月代頭是檢驗日本男星顏值的最高標準

叔的微信ID：bilibililaosiji，推薦日劇、日綜、日影等，歡迎同好關注~

http://weixin.qq.com/r/1TsQCH-EVyIorTtr927H (二維碼自動識別)

多圖預警，小栗旬控可隨時撥打妖妖靈（我是建國黑粉flag已立起）

關於月代頭，隨著去年年末的《武士老師》，好像又有人關注了起來。（錦戶亮「收視率8%王子」的外號不是蓋的，此劇其實還不錯但收視依舊不佳）

關於月代頭髮式的成因和流行，許多知友做了一些歷史專業角度的考證。而我所關注的，是當下11區人民又是怎麼看待他們的這個「民族特產」的。

2014年小栗旬主演的日劇《信長協奏曲》中，就有這麼一段：

（背景提要：17歲的男主因機緣巧合穿越時空來到戰國時期，成為了織田信長。來自21世紀的男主根本 hold 不住古代的繁文縟節，正和家臣商討該如何拜見將軍……）

家老柴田勝家建議男主要重視自己的著裝，別打扮得奇奇怪怪的。

遭到建國的及時吐槽。

而新加盟的某猴（當時還沒更名為豐臣秀吉）則提出理髮的建議。（山田孝之不愧是建國的好基友……）

信長的乳兄池田恆興覺得應該剃成月代頭。（向井理的蜜汁微笑上線）

家臣森可成上演買家秀。（話說小森森可是戰國小鮮肉森蘭丸的爹啊，為啥卻長得這麼隨心所欲！）

建國當然是拒絕的。（隨手一截皆顏藝）

家臣們則紛紛表示喜聞樂見。（つるつる四連擊）

以下便是建國作為一個現代人的內心真實感受：

戲演到這裡，本以為大家會開始向建國介紹月代頭的好處，順便官方普及一下這個武士們推崇的髮式的歷史淵源呢。

結果……

居然是死一般的沉默……宛若一群智障。
小森森內心：喂喂喂！！剛才つるつる說得很開心的大家，不要迴避我的眼神啊！！

此時，機智的池田恆興擊碎了幾近凝固的空氣，掏出了賣家秀。

建國親身示範「嫌棄 look」。

某猴曉之以理，小森森動之以情。

「尾張大傻逼」最終落荒而逃。

我覺得這個橋段，差不多可以算真實反映了當下的普通11區百姓對於月代頭的認知了。

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彩蛋時間：

默默為劉海默哀的建國。

這時，媳婦濃姬來鼓勵他了。

柴姐這段故作鎮靜憋笑的表情還是很有難度的……

OVER（手動再見感恩有你）

我點進來的時候5個答案，下面4個贊同數為0，第一的答案贊同數為177，並且該答案幾乎沒回答問題，倒是貼了一堆日本男星...

一直以為這是年老而又位高權重的武士為了掩飾不斷提高的髮際線所以發明了這種髮型……然後要求年輕的武士也剃成這樣= =

主要是為了舒適的佩戴戰盔，並有利於上陣搏殺。我一直懷疑武家的月代和滿洲人的剃髮束辮有著文化聯繫。先留個坑……

大概其是曾經有一位武士界的大眾偶像謝頂了,無奈之下採用了這種髮型,說是迷信也好,說是效仿也罷,於是這種髮型開始流行起來..

參考喬丹的光頭..

說是為了更好的固定頭盔什麼的，都是扯淡。

整個古代史，戰鬥中使用頭盔的軍隊多了去了，從來沒有一個民族所以這種髮型來固定頭盔。

月代頭形成的原因，同中國古代小腳的進化史一樣，都是上層社會偶發原因形成的一種時尚。

月代又叫「つきしろ」。指男子將前額到頭部中央的頭髮剔除的髮型。

其語源有兩種，一種是說「さか」指帽子，「やき」則有鮮明清晰之意，戴帽時將額發剃成月形，剃後的髮型形象鮮明，月代一詞由此而來。另一種是說，為了防止由於戴帽或應仁之亂後武士們常戴的頭盔引起頭部充血，而把頭髮剃掉，由「充血」一詞轉音成「月代」。通常認為後一種說法更恰當。

發源於平安時代後期，至戰國時已成為一種日常風尚。在此之前人們主要用鑷子拔成月代，但越來越多的人因此頭皮發炎，戴頭盔時會感到疼痛，因此以戰國時代為界，剃月代成為了主流。

另據，戰爭搏殺中，頭髮往往會因各種原因而散落，這時頭頂中前部的那些頭髮便會遮住臉面，擋住視線，影響戰鬥。

於是便有武士將頭頂中前部的那些頭髮剃除，這樣即便頭髮在戰鬥中散落，也只是披散於頭部兩側和後背，不會影響視野。由於其效果明顯，武士便紛紛效仿，久而久之就成為了不成文的傳統，不過這種剃髮也只限於武士階層。

至於說沒有剃的，那也屬於個別例外或者是並不要親臨戰陣的指揮人員。

我覺得可能是日本統治者人到中年遭遇了禿頭危機，為了讓自己能繼續耍帥（不被嘲笑），於是發明了這髮型。

大家都這樣就好了嘛。（偷笑）

要丑一起丑，一個都別想跑。特殊帥的也只能這樣了

和衛生胡的存在一樣，反映了小日本對鬚髮欲剃還休的糾結心理。

據說是為了更好的固定戰盔。

我從另一個角度來回答這個問題。然而我對日本史了解有限，請討論指正。

所謂的方便固定頭盔有一定道理，但月帶頭並不是一直都存在的。

那從什麼時候開始流行了呢？

沒錯，從蒙古人崛起開始。

蒙古人騎馬，為了不被劉海擋住視線（清朝人的頭髮也是這樣，前面避免擋住視線，後面辮子可以當枕頭睡覺）

下面是蒙古傳統頭型

（然而並沒有，手機黨）請自行百度

眾所周知，日本人有崇強心理，無論是唐還是美。那麼崇拜一下元也不是不可能。

我並沒有說元前就沒有月帶頭，只是蒙古人強勢後開始流行起來。

以上是我的個人猜測，歡迎各位對日本史，日本中國紀年，日本文化史熟悉的同學指正。沒準是您論文的一個idea呢！

典型地學中國古代髮式只學了一半，中國人因為身體髮膚受之父母而完整保留頭髮盤成髮髻，日本人學這種髮髻但是為了帶戰盔方便殺人而剃髮改成了月代頭，和中國古代的蠻族契丹蒙古女真髮式有的一拼

這明明就是脫髮嘛，脫髮自然就成了那種髮型

好像東亞的戰鬥民族都剃髮，只是款式有區別而已。

所有好戰的民族都喜歡剃頭，大概是為了方便運動的時候不被遮擋視線吧

檢驗顏值的終極標準。