如何理解「窮生奸計，富長良心」和「為富不仁」這兩句？

01-03

中國人話說都有正反面。還喜歡只說一半。

打個比方

馬路上有兩種車

一種車價格便宜車主的需求只是一個會移動的空間

很多車甚至都不是車主在開比如計程車單位的小麵包

他們只想著早幹完早拿錢開起車來各種隨意各種變道加塞各種鑽車

只要別把車撞爛影響賺錢就好

這叫窮生奸計

還有一種車豪車

一個輪子的價格能買下一輛便宜車

車主的需求更多其中包括駕駛的舒適性和與身份匹配的造型

富人的錢也不是風刮來的普通車修一下2000 他可能需要20000 錢還好說還怕把要事耽誤了

開起來四平八穩

這叫富長良心

有一天一個老是那麼開的小車撞了一個總是那樣開的豪車全責保險陪完還得自掏20000

司機非常窩火：媽的開這麼貴的車出來害人還有臉叫我陪！

這就形成一個故事叫

「為富不仁」

竊以為，金錢是人品的放大鏡

這說明什麼？這說明看具體事例，而不是看某一個群體！具體問題具體分析，窮了自然面對的環境更惡劣，那麼人會就會變的冷酷無情一些，畢竟大家可不是生活在新聞聯播裡面。富人也不見得都是所謂的為富不仁，但是也不能否認其中有相當一部分人簡直就是無惡不做。但是除去兩個群體內的這些明顯有危害社會傾向的人外，最主要的是我們不得不面對一個問題，窮人和富人的價值觀不一樣，在面對同樣一件事物的時候，所謂的好壞沒有定義，只有利益影響，或許雙方根部都沒自覺自己做了壞事，但在另一方看來就完全不是那麼回事了，不自覺中損害了對方的利益，只不過富人基數小，犧牲的可能只是錢，窮人基數大，被犧牲的可能就是住所，家庭，財產，甚至是自己的生命。

屁股決定腦袋

還是看人。壞人有錢了，那為富不仁。壞人沒錢了，那窮生奸計。古人說的都有道理，但我們應該辯證的來看先人的智慧

活著不容易，都沒辦法，別有道德優越感了