王力在《漢語史稿》中宣稱中古漢語「娘母即泥母」的依據是什麼？

當我看到這裡的時候我受到了不小的驚嚇……按說能發出?的話有?也不是很難想像的……

附上原文照片，沒有電子版，圖片質量還請見諒：

中古泥娘二母分布呈互補狀態：泥母出現在一四等韻前，娘母出現在二三等韻前。

唐宋之人所作音切，泥娘二母有不混的。如隋末唐初顏師古《漢書注》反切，五代南唐朱翱給徐鍇《說文系傳》所作反切。

尉遲治平、施向東等人從梵漢對音的角度，認為泥娘分立。尉遲治平說：「從梵漢對音和現代西安方音看，長安方音中娘母有區別於泥母的獨立的音值。看來，三十六字母中的娘母並不是等韻家為求整齊而造出來與泥母相配的，娘母在歷史上至少在一些方言里是實際存在過的。」

現在還有少數方言保持泥娘之別。比如婺源江灣徽語「尼紐扭聶鑷娘釀孃（姑母）碾」的聲母為?。該方言的聲母?來自娘、疑、日諸母，沒有泥母字，說明該方言仍然保持泥娘之別。還有少數湘語、客家話、晉語也保持了泥娘之別。王臨惠《汾河流域方言的語音特點及其流變》指出汾河上游的一些點「女膩扭喃黏碾撓鑷」等字不讀n(?)而讀nz，或部分讀nz，部分讀?，也保持了泥娘之別。

捲舌音和舌叶音看個人的習慣，知庄章三組裡，庄組和章組肯定是有舌叶音和捲舌音分別的。

然而如果把知組以舌叶音發音你會發現n聲母和舌叶音發音時舌頭位置幾乎一致，所以nr和n也就基本一致，於是泥和娘也就一致了，故泥母就是娘母。

所以我個人一般還是認為知組是捲舌音。

知徹澄娘……

我記得好像是這個……

具體的手頭沒有書。

徹母我發不出來。

娘母能發。

才發現 讓 是 臨高話里唯一一個來自漢語的娘母字，其他娘母都不是漢語字