為什麼說「侵華日軍的後人是無辜的，但是紅衛兵的後代是有罪的」？

01-03

這句話看似雙重標準，但是經過周密的考慮，是有道理的。

亞當夏娃的後人都有罪說這個東西有意思嗎

因為題主的腦子是沒有邏輯的。

紅衛兵有罪，紅衛兵的後代無罪。

但很多紅衛兵還沒死，以另一種形式禍害社會。

日本侵略者有罪，日本侵略者的後代無罪。

但某些右翼分子卻以另一種形式鼓吹侵略。

一切不能一概而論，更不能雙重標準，任何願意懺悔並反思的人，都可以被原諒。

我至今為止從沒有看到過有人說紅衛兵的後代需要為他們父輩的罪行認罪，因為紅衛兵自身尚且健在並活躍著，要追究罪責的話也是要求紅衛兵贖罪怎麼會苛求他們的後代呢？而日本當年是全民參與到侵略戰爭中去，但是並不是那個年代所有中國人都是紅衛兵啊！

很多人在說侵華戰爭是二戰時期的日本人所犯下的罪行，跟現在的日本人完全沒有關係。這句話就像說打你的是昨天的我，不是今天的我一樣好笑。只要我還是我、現在的日本人還仍然是大和人，這個論斷就不成立！

（為了避免碰到某些人的G點，下面的例子用漢族來代替，當然你們也可以將漢族替換成任何其它民族）

為什麼個人需要為國家甚至是歷史負責？因為構成這個國家和創造這個國家的歷史的群體是連續性的，而群體的連續性又體現在後人與前人的連續性上，例如為什麼說中華文化是五千年？並非是因為有人在中國這片土地上生活了五千年，而是因為生活在這片土地上的漢族連續傳承了五千年，漢族成為了中華文化傳承的主體，也就是說只要漢族不滅，中華文化就能夠一直傳承下去，一旦漢族滅亡了，中華文化的傳承也就中斷了。而漢族的連續性則體現在你是漢族人是因為你的父親、爺爺、你的先人是漢族人，同樣的，以後你的子孫也同樣是漢族人，直到漢族滅亡，你的子孫都是漢族人，而並非是兩千年前漢族被滅亡了，而另一個民族自稱是漢族並取而代之，這樣不叫民族的連續性。

也就是說，後人跟前人，現代人跟古代人並非是能夠割裂開來的，我們在繼承了先人帶給我們的榮耀、豐功偉績的同時：土地擴張、經濟發展成果、科技、文化等等的好處的同時，我們自然也應當繼承先人所承受的苦難、屈辱、恥辱：被外族入侵的歷史、同胞被外族屠殺的歷史、朝代更替中先人所遭遇到的苦難，等等。而並非是說，我們只需要繼承先人的榮耀、豐功偉績，而不需要繼承先人的苦難、屈辱、恥辱，被外族入侵又如何？反正我現在的時代又沒有受到外族的入侵，所以那與我無關！同胞被外族屠殺又如何？反正死的又不是我！而且死都死了，都死了這麼多年，為何還要執念不忘！？你會發現這些話是不是很可笑？

為什麼抗日戰爭結束這麼多年了，就算是抗日戰爭的親歷者都很少了、大部分都是非親歷者的情況下，還是有那麼多人因為日本侵華而感到憤怒、甚至仇日？無他，並非是因為我們的利益受到損失了、並非是因為親人在抗日戰爭時期死去了才有資格、而是因為我們是一直傳承的漢族，先人所受到的屈辱自然也是屬於我們漢族的歷史的一部分，自然也是屬於我們的民族記憶的一部分，自然也是屬於我們所應當繼承的一部分、是因為在抗日戰爭中死去的都是我們中國人，身為他們的同胞，我們當然要繼承這些屈辱並感同身受。

人總會覺得自己是無辜的嘛

為自己開脫很正常嘛

呃，您這句話太無頭無腦。

所以我只能無頭無腦的回答

是有道理的

我喜歡的就是無罪的，我厭惡的都是有罪的

樓主，快開學了

暑假作業寫了嗎？

來，大豬說說經過那些周密考慮

"先問是不是，再問為什麼"

題主認真寫暑假作業吧

感謝喵喵君贊同

另外求題主告知問題出處

請問是如何考慮的？

您是從哪看到的這句話？