一夫一妻制婚姻是否合理？為何目前出軌情況這麼普遍？

01-03

僅就中國社會來看出軌已經不是一個小問題了。特別是對於有一定經濟實力的男性彷彿已經得到了社會潛意識的默許。所以婚姻制度本身是不是有問題呢？
原題：目前出軌情況這麼普遍，是不是可以說明一夫一妻制婚姻不合理呢？
存在邏輯謬誤，遂進行修改。

巧了，前幾天寫過封信給朋友，一位困惑於婚姻意義的年輕人。她的情況很典型，還沒找到合適的人選，家裡卻逼的不行，對婚姻有渴望，卻又感到害怕，於是我寫了下面的這些話，與她談了談自己對婚姻本質的理解。

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上次聊過之後，一直念念不忘，總想著要和你談一下所謂婚姻的本質，今天正好有半天閑暇，便寫了這封信。

每當人類在歌頌愛情的不朽，婚姻的偉大的時候，總有意無意的忽略了一些事實，在長達有二十萬年的人類史上，現今所流行的婚姻制度，其實僅佔有短短几千年而已，在上古的歷史中，人類有群婚，有走婚，是來去自由，不固定的，非強制性的配偶制。而在通過對靈長類（包括人類）身體結構的研究中發現，為了能在與同類的繁殖競爭中保持優勢，越是配偶不固定，私生活越混亂的物種，某些身體器官（為防止引起讀者不適，隱去具體名稱）所佔身體的比重就越大。在所有的靈長類之中，黑猩猩是最混亂的，它們的器官所佔身體的比例最大，而人類排第二。

如果你對進化心理學有所了解的話，那麼你或許知道，不僅僅是在身體構造方面，就連人類的心理偏好，思維方式，也統統都是進化的產物。生命的終極意義，就在於基因的繁衍，所謂進化就是把有利於基因繁衍的性狀保留下來，把不利的剔除。

為了更有效的繁衍，男人被寫入了更偏好「拈花惹草」的基因，因為相對於女性，他們的繁殖成本很低，他們無需經歷十月懷胎的痛苦，而子彈又是無窮的，也即是說，如果條件允許，男性所能擁有的後代數量可以接近於無窮，所以相對於女性，男性最有效的繁殖方式就是「廣泛播種」，因此才會有「男人沒有一個好東西」的這樣的俗語存在。

相反，女性自身的繁殖策略相對於男性卻保守的多，因為終其一生，女性的排卵數量是有限的，再加上漫長的孕期，這使得女性可能擁有的後代數量的上限及其有限，於是女性進化出了偏保守的擇偶偏好。

嗯，這就是「男人像藍牙，女人像wifi」的進化心理學解釋。

但是在漫長的人類歷史上的大部分時間裡，我們的祖先都處在僅僅是沒有被餓死的生存狀態之下，加上為了獲得高智力，在身體上付出了極大的代價，巨大到人類的幼兒需要在相當長的時間裡接受父母的照顧，也就是說，雖然男性的最佳繁殖策略是「花心」，但由於生存環境的惡劣，使得「穿上褲子，拔腿就跑」的男性的基因也都被自然淘汰了，只有那些願意留下來照顧女性，共同撫養孩子的男性的後代，最終才有機會成人，並一代代的流傳至今。

為了將男性留在女性身邊，我們進化出了許多能力，女性隱藏了發情期（人類獨有的能力哦！），使得人類可以在任何時候做「那事兒」，男女褪去了毛髮，共同進化出了「愛」的能力，而這，是「愛情」的本源。

在原始社會的時候，生活資料是很貧乏的，一男一女的小家庭模式無法保證生存，所以人類採用更廣泛的群居式生活，而由於人類女性相對於其它所有物種所特有的，無明顯發情期的生理特點，使得在群居群婚的生活方式中，男性無法確認新生的幼兒是否確為自己的後代（只知其母不知其父），於是他們心甘情願的撫養每一個孩子長大，無論他是否是自己的骨血。相應的，當時的女性也更願意與不止一名的男性同時保持配偶關係，從而讓她與她的孩子獲得更多的食物和照顧。

需要強調的是，以上所談的這些行為，都是基因層面上的自然選擇，而非個體的自主意識，或者可以這麼說，符合上述行為的原始人的基因獲得了遺傳優勢，其餘的則被淘汰了，人類的行為和心理受到了基因的操控，但具體到個人，我們卻無法從意識層面上意識到它的影響。

經過漫長的進化，男性與女性都進化出了「愛」與「花心」並存的能力，在生理上和心理上其實都傾向於「合則來，不合則去」的半固定式的配偶模式，而通過對人類身體結構的研究也推算出，人類的平均配偶數量為一個半兩個不到這樣的狀況。

但問題是，為什麼我們卻發展出了如今這種要求「從一而終」的配偶模式呢？

答案是因為伴隨著私有制出現的父權社會的崛起。由於男性相對於女性有一個根本劣勢，就是男性永遠無法確定女性所生育的孩子是否百分百為自己的（這也是進化心理學中外祖母理論的基石）。在父權社會中，男性掌握著整個社會的資源，而為了能夠確定自己的私有財產能確定被屬於自己的基因所繼承，於是男性發明了婚姻制度，它使得男性可以合法的壟斷某個或者某幾個女性的生殖權利。

也就是說，婚姻最初其實是男性用來對女性的生殖權利進行合法分配的一種方式，它帶有深刻的時代性。

但隨著近代社會的發展，女性地位的逐步提升，使得現代女性越來越無需依靠一個男人而生存，於是婚姻制度也越來越開始遭受強力的挑戰，離婚率和不婚率的飛速增長正是這狀況的體現，這代表了大量的女性終於可以果斷拋棄那些讓她們感到痛苦的婚姻，而無需再顧慮最基本的生存問題。在男女平等狀況比較好的國家，由於政府高額的育兒補貼，使得單親家庭可以獨力撫養自己孩子，又在生活上沒有太大壓力，越來越多的人開始選擇同居但不結婚的方式，他們「合則來不合則去」，男女平等，大量的女性走上政壇，甚至成為一國首腦，而男性也對於抱著孩子上街買尿布這種事，在心理上毫無不適。

歷經幾千年的婚姻制度的未來，已慢慢開始變得撲朔迷離。

當然，人不能脫離環境而生存，尤其在中國社會的現狀下，不婚將要面臨巨大的社會壓力，這是一條很艱難的道路，但我仍希望你明白，婚姻不是什麼亘古不變，神聖不可侵犯的東西，不是一生里忍著不安與痛苦也必須要保留的東西。尤其是在我們這樣一個男權思維還比較重的國家，對於離婚者的種種歧視（尤其以對女性的歧視為重），更使得那些飽受婚姻痛苦的人們愈加的痛苦，他們中的許多人選擇了默默忍受，而沒有勇氣去做出改變。

在我看來，現階段對於一個中國的女人而言，嫁錯了所要承受的痛苦，很多時候遠在不嫁之上，而且越是催嫁催的厲害的地區，對於離婚者的歧視就越嚴重，所以我想，雖然當代的年輕人在結不結婚的問題上沒有多少選擇，但至少也要在與誰結婚的問題上堅持自己的選擇，無論如何也要找個能讓自己感到安心的人。

一夫一妻是通過法律手段增加開後宮的成本以及生殖擴張的成本

注意……只是增加成本……你要不計成本完全可以繼續開後宮生孩子……

不要名分的單親母親並不是那麼少見……

一夫一妻制就好像給進口產品上重稅以保護本地產業一樣，你不能因為有走私就取消稅收

但試想沒有這種高成本的抑制……

在貧富差距懸殊的我國，搞不好會天下大亂啊！

妹子全歸土豪帥逼，屌絲指不定就鋌而走險了(╯°Д°)╯︵ ┻━┻

所以，一夫一妻制在現階段是一種適於維穩及提高生產力的調控措施

至於存在即合理，之前已經有人回答過了：你怎麼看「存在即合理」這個觀點？

這個合理不是合乎情理更不是合乎道理而是合乎理性

咱是不是先搞清楚啥叫」存在即合理「再說

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2014.12.20

兄弟們，頂點兒正經答案吧。受贊有愧。

黑格爾哭暈在廁所。。。。

補充：我認為一夫一妻對某些意圖多偶者造成的麻煩，一是為他們無節制佔用他人資源的貪婪的懲罰，二是為他們不遵守社會公約導致的制度設立目標不能完全達成的懲罰，只是從法律的力之所及來看，這種懲罰只能通過增加成本的方式。

對第二點說得具體一點：如果大家都堅持一夫一妻，你就會努力去找那個最適合你的配偶。而有些人做不到這一點，就先將就了一個，再出去找補，這既不利於個人發展，又破壞了遊戲規則，且沒有儘力維護自己的婚姻，有悖於他對婚姻作為一項社會公約的承諾。

所以，從價值層面上，我並不完全認同排在前面的似乎和我觀點較接近的「一夫一妻是通過法律手段增加開後宮的成本以及生殖擴張的成本」。

這話反映的價值取向只是「應該抑制開後宮」，沒有解釋為什麼要抑制開後宮，略等於循環論證。

但對現環境下，堅決地選擇了不婚主義的人們，我致以最誠摯的敬意！只要他們在通常被視為婚姻預備役的戀愛階段和對象明確聲明這一點即可。

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對題主的批評已經夠多了，答主們對題主就該寬容點嘛～存在即合理這種哲學問題我不是專家，作為一個法學專業的泛社會學愛好者，我就對一夫一妻制這個問題說幾句吧。

我認為判斷一個制度（社會公約）是否合理的標準是「讓其社區中的多數人生活更幸福」，而不是「讓所有人都能自然輕易不需努力地符合規則」。如果以後者為標準，沒有制度才是最好的制度。

以上是前提。

其次，一夫一妻制是人類主流文明中的主流情況，多數人實際上都遵守了這個規則。即使是一夫多妻，或者一夫一妻多妾制的國家/時代，一夫一妻也是多數。在爪機上我就不上乾貨了，反正一般我的回答都是零贊的…

不過接下來我們可以做個思想實驗來說明一夫一妻制的優越性和其事實上成為主流的合理性：假設有一個國家實行一夫多妻制/一夫一妻多妾制，並且沒有任何移民門檻，所有人移民之後一切外在內在條件保持原樣，但是只能和該國國民結婚，請問，你是移民還是不移民？

當然這是你的自我選擇啦，但我提醒你一下：

如果你是王思聰，你可能能吸引一幫小老婆們移民。但，對他而言，一定掉粉（不跟著移民的原粉），而且主要都是高質粉；對移民了的你而言…這些小老婆們一般也和你沒關係好吧？

所以，那樣的社會對女性來說其實倒沒太大壞處：更多的女性是能嫁oppa男神了，沒事還可以幾房姨太太打打麻將…不過有夢想沒女人的男人們就比較辛苦，很可能因為社會兩極化而壯志未酬身先死…整體社會發展也慢。何況一名女性的智慧原來足以輔佐一個夫君，現在一個家裡女人多了——三個和尚沒水喝的故事大家都聽過——也就多數浪費在麻將里了…

如果你同意一夫一妻制能夠更好地發展社區，請點贊。不服，來辯。就別為我辛苦碼字贊了，我不在乎。

至於有人違反社會公約這個問題，就好像有了物權，或者說「擁有」這個概念以後，人類社會中也一直有小偷，你不能就說那不如大家吃大鍋飯吧？（當然持這種觀點的人也有～但這個類比應該可以幫助多數人思考了。）如何貫徹制度，尤其是監督社會公約的執行，是獨立於設立制度以外的另一個領域的問題。

「一夫一妻制」是用來保護男性的：

最近出軌的男明星特別多，吃瓜群眾的心理也越來越淡泊了，從最開始的「啥？？？他不是好男人嗎，他也出軌了…..」到後來「哦，他也出軌了，呵呵」到最後看到這類標題都懶得點開了，不出軌的男人簡直如同稀有動物一樣珍貴。

但出軌不是我想聊的關鍵詞，而是一夫一妻制。大部分男性說到一夫一妻，普遍的心理都是：覺得虧了！

起因是一天吃飯時，從明星出軌話題，聊到一夫一妻制，桌上有個正在埋頭吃雞的哥們就不淡定了，開始吐槽一夫一妻是多麼的不合理，覺得壓抑了雄性生物的本能和天性，要摘掉道德的帽子，要解放天性……

總之順著出軌這一話題，他的結論可以總結為，在一夫一妻的這種反人性的制度環境中，男人出軌，女人應該寬容諒解啊，為什麼，因為這是小雞雞的天性呀！它要自由飛翔呀！

大哥的潛台詞是：要不是一夫一妻制，我現在早都是妻妾成群了！

這個大哥在陳述時，剛剛咽下去一個飽滿而油亮的雞腿，嘴角還沾著兩坨油膩的圈兒，十分對稱，因為激情澎湃的陳述而顧不上擦嘴，兩坨油圈兒在頭頂燈光的照耀下還反射著十分惡俗的油光，同時，因長期貪食、缺乏運動而隆起的圓形腹部，和嘴角油光共同交相輝映著。

於是我差點兒脫口而出：大哥就你這樣的，多虧了一夫一妻制，要是一夫多妻，女人哪兒輪的到你這！

當然，集一身社會主義和諧價值觀（慫）的我忍住了，只是默默把他吃的津津有味的，所剩不多的雞腿，迅速地，旋轉到我這裡，穩、准、狠夾了出來！

但是由此感慨，其實大部分男性，包括女性，都對一夫一妻存在著誤解，覺得它是保護女性，約束男性的。

尤其加上腦補一些電視劇的畫面，幾個姨太太為討好夫君爭的你死我活…….更增加了感慨：啊，老子為什麼沒活這個時代…….啊，老娘幸好活在新時代……

所以，一夫一妻總被誤以為是女權主義的產物。

然而相反。

一夫一妻制，是男性社會商量出來的資源分配方式，是男性的福利制度，核心是男男平等，而不是男女平等。

為什麼是男性的福利制度呢？

嗯，那麼就從吃雞大哥倡導的「天性」說起，先從一妻多夫的母系社會開始回溯。

不少男性會意淫，解除了一夫一妻的束縛，就可以不受指責，自由自在的打炮了！這種想法真是圖樣圖森破，在原始社會，為了來一炮真的很拼，很苦！

苦到啥程度呢～

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你知道在天性解放的時代

為了來一炮有多苦嗎

很久很久以前，在母系賽亞人部落，有一幫精蟲上腦的男人，為了獲得跟女性交配的機會，天天拚命打獵。只有打獵，才能打炮。然而打完獵，並不能立刻打炮，得排隊！其實鬱悶的不是排隊，而是好不容易排到自己了，並不能保證自己的這一炮就能中，即便中了，也拿不準這個孩子到底是不是自己的！畢竟排隊人那麼多，女人一年也就生一個，所以能順利打炮並使懷孕延續自己的DNA，概率堪比中獎！

當然，在這支打炮的長隊里，總有除了精子，還有腦子的男人。所以突然有一天，其中一個男人開始思考，老子這麼牛逼，身強體壯虎背熊腰，戰鬥指數1000！與其打獵排隊，不如打人！面對戰鬥力只有5的渣渣們，他把所有人都打服了，從此，他就成了部落的領袖，強佔了部落里所有的妹子。然後讓那幫渣渣們出去打獵，自己每天就顧著打炮，繁衍。當然會留幾個長得丑的，上了年紀的妹子，賞給那些打獵賣力的。

於是作為戰鬥力有1000首領，他的後代戰鬥力沒有800也有900，好的甚至有2000。所以牛逼的基因得以繁衍，戰鬥力只有5的渣渣基因們漸漸淘汰，女人們也覺得開心，畢竟誰也不願意懷胎十月，結果生出個戰鬥力5的小渣男。慢慢地，賽亞人們以及其他地區男人們，憑藉著雄性先天體力優勢，掌握了主動權，逐漸進入了父系社會，不僅過上了越來越牛逼的生活，更將一妻多夫扭轉為一夫多妻，並在漫長的時期中沿用。

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終於進入

被懷念的一夫多妻時代

這是不是打炮的黃金時代了呢

沒錯，然而這樣的黃金時代，依然還是針對於一小撮的人！

先不說別的，動動腳趾頭都能明白，男女比例雖然有所差距，但大致上總歸是差不多，如果每一個男人都有三妻四妾，你以為女人數量都是複製粘貼來的嗎？

所以，妻妾成群的畫面，只會出現在一小撮的權貴們的宅院里，而多數的平民百姓…

呵呵，省吃儉用花錢買1個媳婦用來繁殖後代就不錯了，想納妾，先慢慢攢錢吧！

況且更殘酷的事，即便攢夠了錢，還不一定能納妾，因為天下女性就那麼多，有錢就能納妾，你讓權貴們去哪裡找女人呢？所以還要有其他條件，比如在忽必烈的時期，法律明確規定，普通平民男性若要納妾，除非是滿40歲之後仍無子女，還要奏請管家並獲得准許，才能納1個妾。對於私自納妾者，歷朝歷代都有嚴厲的懲罰措施，比如清代是「責以四十皮鞭」，罰一大筆銀子，還要把妾送回家去！

看明白了嗎，平民百姓只能是傳宗接代都成問題時，才被允許納妾，不僅需要1000點戰鬥力，更需要政治資本的。所以妻妾成群的風花雪月，只是深宮大院里的美好傳說。至於吃瓜群眾，還是安心和僅有的老婆傳宗接代吧。

總而言之，在相當漫長的歷史時期，在擁有女人資源的配置上，男性的懸殊差距一直都十分巨大！

這也符合動物世界的基因法則，優質基因得到更多的繁衍，代代相傳，普通和劣質的基因自生自滅，牛逼的更加牛逼，苦逼的更加苦逼，優勝劣汰，物競天擇。本來生命基因得以不斷優化，背後付出的必然是血的代價，是大量荷爾蒙殘酷競爭，流血犧牲的代價。吃雞大哥口中的解放天性，他只看到了解放，卻忘了解放前的殘酷鬥爭和犧牲…….

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一夫一妻是屌絲的春天

本來呢，這樣一直下去沒什麼問題，反正牛逼男人們掌握著權利，可以繼續這樣快活的打炮日子；女人們也沒多大意見，畢竟，女人都喜歡牛逼的男人，況且當時也不用背負小三兒的罵名，給人合法合理的當妾。大部分苦逼男人，以及大部分快要憋出病的光棍們，只有望而興嘆的份兒，只有安慰自己「所以沒有那公子命，就不要有公子病」。

但是人類的歷史長河，總是有一小撮人在鬧騰。

這一小撮荷爾蒙爆棚的人，他們的荷爾蒙多到啥程度呢，不光可以用來繁衍，還用來探索實踐，（弗洛伊德爺爺把這個稱之為性本能是推動社會發展的原始動力。）比如研究個農耕，發展個商業，隔三差五給你鼓搗出個蒸汽機啊電機什麼的，沒事兒了還航海、研究地球月亮......

這撮爆棚的人，不斷刷新著牛逼的和苦逼的三觀，因為他們不斷作出的新花樣，讓社會分工越來越細，誕生了大量新的行業。

於是權貴們發現了問題，他們左思右想，這些大量新行業，需要大量的苦逼，以及苦逼生出來的小苦逼，甚至許多女人們去完成。所以首先要保證苦逼們基本繁衍的權利。

自己多霸佔一個妹子，街面上就多一個光棍兒，如果光棍兒越來越多，苦逼生不出小苦逼，這各種各樣的活兒，今後就沒人給老子幹活了……這些沒女人沒孩子的苦逼男人，不小心乾急眼了，今後都是社會危險分子。畢竟家庭作為社會基本細胞單位，對社會安定、進步起著基礎的結構作用…….

終於，一小撮有腦子，識時務的權貴們在一起商量，並達成了一致看法，向眾多苦逼們宣布了一條十分牛逼、文明、劃時代的決定：自己再不霸佔那麼多女人了，從此以後，無論身份，無論地位，大家公平合理，一人一個！

多麼貼心的人類契約啊！

怪不得說立法的宗旨是保護弱者，這就是屌絲的福音啊！

法律真是個好東西，連我這個雌性動物，都要替他們感動了。

當然，依然有渣男，在這種制度下依然娶不到媳婦，但至少提供了可能性和保障性，至少在所謂女性資源配置上，男人們之間形成了公平、合理的約定。

於是理解了這句話：

「一夫一妻制是男人間平等的產物。即使是權貴們也要遵守這一規則。他們放棄了一夫多妻制來換取社會的穩定和團結，對男性而言，這不能不說是一種妥協和犧牲。」

什麼叫契約文明？

契約就是強者對弱者的妥協，約束強者，保護弱者，共同執行，實現平等、自由。所以一夫一妻這一契約，在男性繁衍權上實現了公平、合理，守護住了苦逼們可憐的荷爾蒙，替廣大苦逼們在公平繁衍這件事上，免去了殘酷的競爭。

然而一夫一妻制度被沿用到今日，不少只有精子沒有腦子的糊塗苦逼們，似乎並不清楚這一制度的由來，比如以吃雞腿大哥為代表，絲毫不覺得這一制度是保護了他的利益，還反過頭抱怨這一制度妨礙了自己天性的發揮。

對於持這種觀點的人，我只能說，您還真是高看自己的天性！

當然客觀來說，一夫一妻制，並不一定是最好的制度。畢竟，圍繞一夫一妻制出現，出軌、小三……也正在成為新的矛盾。

但在歷史發展至今來看，確實是現階段最現實可行的制度。

試想一下，無論放開一夫多妻、還是多夫多妻，對大多數弱勢男人來說，都幾乎是滅頂之災。而對女性的影響其實反而沒那麼大。而如果回歸一妻多夫，弱勢男人倒是有救了。強勢男人又不會幹，男性出軌的問題也仍然無法避免。

所以，就目前的狀況，還是男人管好自己的鑰匙，女人管好自己的鎖，好好珍惜文明帶來的公平和安定吧。

別整天幻想著解放天性，真要拼起天性來，還真說不好誰死得更快。

原文授權首發自公眾號：貝米時間（Bettermetime）

作者：吉祥好毛

轉載，交流等可加公眾號聯繫

假如我們來畫個圖表示配偶關係：

圖裡面：

粉綠色是當今社會找不到對象被剩下的大部分群體，

虛線代表著擇偶能力的強弱分割，

相同顏色表示互相配對佔有。

那麼當今社會的圖就是這樣的（一夫一妻）

一夫多妻是這樣的：

題主你確定這是你想要的結果嗎？

一夫一妻制是法律，也是一種觀念的傳播。讓大家一心一意地經營一個小家，這樣才能把家搞好，從而實現社會的穩定。

有些男人，沒能力，家鄉一個黃臉婆做犧牲，外面一個溫柔鄉。這種情況，家鄉的妻子就可以告他，如果沒有這個法律條文，犧牲是沒有盡頭的。法律，是為了保護人的基本權利。

出軌跟重婚是不同的概念。出軌不犯法，重婚犯法。

另外，一夫一妻制是因古代一夫多妻制而特別定製的。即使在古代，窮人恐怕也只有一個老婆吧。那為什麼還要特意定製呢，因為現代人們實現了溫飽，即使定製了，仍出現有重婚的情況，若不定製，指不定什麼樣呢。

各式各樣的變通總是有的，比如open marriage 就在一定前提下允許婚內出軌。那樣的話，出軌和一夫一妻就沒有矛盾，可以同時「合理」「存在」。

說反了，出軌的情況越多，才證明「一夫一妻制」的合理。

因為人是喜新厭舊的動物，在穩定的關係之外尋找偷情的樂趣是一種本能，也只有「一夫一妻制」才能提供這種出軌的樂趣。無論男女也好，他們在擁有一段穩定關係的同時，都會有出軌的念頭，而是否執行這種行為，則取決於多方面的原因。

出軌與否，與經濟能力還是其他什麼無關。長得丑的人與長得美的一樣會出軌，只是後者出軌的幾率更多些；與大眾心理相反的是，經濟能力更強的人更不易於出軌，因為他們的出軌要負擔很多的代價；而經濟能力極弱的人，也沒有條件讓他們出軌；真正出軌的高發人群，是那些具備一定經濟能力的人群，也就是所謂的中產階層。

不可否認，真正使出軌具備誘惑力的，是「一夫一妻制」所限定的單偶結構，只有在這種結構下，男女才會費勁腦漿，使出渾身的解數去獲取出軌的機會，出軌是一種鬥智鬥力的遊戲，其全程能夠勾起荷爾蒙和腎上腺激素的急劇分泌，使得偷吃的男女在對方眼中具備特殊的魅力，這也是很多人拋下家中的美妻俊夫，去找一個各方面都較差的對方出軌的原因。

而如果換成多偶制或者開放式婚姻的話，這種出軌的樂趣就單薄了很多，出軌也沒有那麼吸引人了。

不是一夫一妻制不合理，是這些人本身的婚姻不合理

無所謂合不合理，他只不過是符合了一定階段人類社會的現狀而已。它既不是婚姻的第一種形式，當然也不會是婚姻的最後一種形式。等以後它不適應人類社會的時候，自然有更適應人類社會的婚姻形式將其取而代之，這個新的婚姻形式很可能就是「開放式婚姻」

開放式婚姻才是婚姻的終極形態

開放式婚姻是我對於未來人類社會婚姻狀態的一種描述，是不同於現代社會一夫一妻制和古代一夫多妻制的另一種人類婚姻狀態。是人類社會發展到一定階段的產物，也是一夫一妻制的升級版。下文將對於什麼是開放式婚姻進行詳細說明，並嘗試給出開放是婚姻出現的原因。

什麼是開放式婚姻？

人類的婚姻發展史大約經歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。每一種婚姻制度都符合了一個時代的特徵，然而，隨著時代的發展，人們觀念的不斷更新，新的婚姻形式「開放式婚姻」將應運而生。

開放式婚姻是不同於古代一夫多妻制以及現代一夫一妻制的另一種人類婚姻方式。簡單點說就是在保持一夫一妻制的基礎上，不用婚姻強行捆綁兩個人，夫妻雙方在婚姻之外，也可以尋找自己的伴侶。

為什麼未來可能出現開放式婚姻？

1、人類生性多情

幾乎每個人從情竇初開之時到結婚甚至婚後，都會對不同異性產生好感。古代人有三妻四妾，皇帝更是後宮佳麗無數。顯然，人並非是專情的，現代人用愛情來維繫婚姻，也導致婚外情等現象頻頻發生。（我在寫這篇文章之前，特意百度了一下這個問題，發現偉大的恩格斯先生已經思考過這個問題...）

2、個人主義和自我意識的覺醒

人類社會進步的標準，是對於每個個體意志的充分尊重。回顧整個人類社會發展的軌跡可以看到，每個個體變得越來越自由，逐漸擺脫各種各樣的枷鎖和束縛。而今後每個人對於自我的意識將越發強烈，每個人越來越關注自身的真實需求，而逐漸擺脫陳舊道德觀念等對於人性的束縛。

未來人將越來越追求個體的最大自由，越來越多人會明白，每個人是為了自己而活，而不是婚姻，不是家庭，更不是子女後代。

3、一夫一妻制將難以適應社會發展潮流

從原始社會的無婚姻制度，到逐漸產生群婚到封建社會的一夫多妻再到目前世界各國普遍採用的一夫一妻制，可以說每種婚姻形式是每個階段人類社會發展的縮影，也是每個時期人類文明的展現。

原始人尚未形成社會和秩序，婚姻當然也沒多大存在的必要。而隨著城市、國家的出現，人類財產的私有化，一夫多妻制開始出現。

擁有更多生存資源的男性可以獲得更多配偶，這本身沒什麼問題。但是一夫多妻制最大的問題是這是一個以男性為主導的制度，女性是男性的附屬品，沒有自己的選擇權。而隨著人類文明的不斷進步，女性權利的不斷提高，一夫一妻制應運而生。

一夫一妻制相對於一夫多妻制，是一個巨大的進步。它充分尊重了女性的利益，也表面上實現了相對公平。（男女新生兒出生比率近乎相同，所以規定一夫一妻也就能最大程度保證每個人都能結婚）

但是一夫一妻制是近現代社會的產物，隨著時代的發展，人們觀念的逐漸開放，個人天性的徹底解放，越來越多的人將不願被死板的一夫一妻制所束縛，這時候，開放式婚姻便應運而生。

越來越多的未來人會意識到，婚姻其實是對人性的束縛。每個人完全可以在人生的不同階段和不同的人相愛，又何必讓婚姻束縛起來，從此和自己的配偶之外的異形保持距離？雙方多給對方一些空間，對誰都沒壞處。

開放式婚姻存在的前提條件

1、生存條件的極大改善

隨著社會的不斷發展，人們的生存條件得到了極大改善，撫養下一代變成了極其容易的事情。在此基礎上，夫妻雙方自然不必在經濟上過多的依賴對方，對於對方的資金去向自然也就不會過分在意，這是開放式婚姻能存在的基礎。

2、一夫一妻制的基礎婚姻形式不變

一夫一妻制的基礎婚姻制度將保持不變，其作用有二：1、年輕時共同承擔撫養子女、贍養父母等責任。2、年老後互相扶持，老來作伴。

3、履行責任和義務

夫妻雙方在共同承擔婚後的子女撫養以及贍養父母等責任和義務的前提條件之下，不過多的干涉對方的私人生活、情感狀況、財務狀況等。

開放式婚姻並非置對方於不顧，其更像是有婚姻關係的異性朋友關係。在給與對方關愛和照顧的同時，也給與雙方更多的個人空間。

開放式婚姻將會帶來哪些好處？

1、婚外情將不復存在

其實婚外情沒什麼不對，那些出軌的人不過是坦誠地面對了自己的內心而已。開放式婚姻本來就是讓婚外情合理合法、合乎道德，當然也就沒有所謂婚外情了。

2、每個人的本能都將被徹底喚醒

婚姻再也不能變成束縛人性的工具，每個人在婚後都可以光明正大的和別的異性正常交往，而不用受到道德的綁架和心理負擔。

關於道德這件事，其實每個時代人們對於道德的標準是不同的，在古代認為是道德的事情，放到現在也許就是不道德的。在現代習以為常的事情，放在古代或許就是不道德的。如果每個人都認可並接受開放式婚姻這個形式，它自然就不是不道德的。

其實關於一件事是否道德，有一個簡單的評判標準就是看這件事是否影響了別人的利益，顯然開放式婚姻並沒有影響到任何人的利益。相反，它使接受這個形式的每個人都受益。

3、讓婚姻不至於變得乏味

很多人的婚姻到後來都變成食之無味的雞肋。長時間的朝夕相處，難免會相看兩生厭。有些人選擇在婚姻之外尋找刺激，卻永遠見不得光，還要擔心一旦事發會受到輿論的譴責和內心的自責。而有些道德感強的人會選擇在乏味的婚姻里繼續煎熬。

無論是哪種選擇都不是一個好的選擇。其實又何必如此互相束縛，只要對方履行了做配偶的義務，不妨多給對方一點空間，也給自己一點空間，不要讓婚姻制約了人性的自由。這樣也能給越來越枯燥婚姻生活不斷地注入更多的活力。

其實開放式婚姻也不是什麼新觀念了，只是尚未普及。我相信隨著社會的發展，人們生活水平的提高、思想觀念的日益開放、以及對於自我天性的逐步解放，開放式婚姻將會被越來越多的人接受，並逐漸成為未來人類婚姻形式的主流。

我覺得婚姻從本質上來說保障的是孩子的權益。

並沒有一種制度可以從根本上維持一段感情，無論是一對一的還是一對多的。

沒數據，「普遍」怎麼說？

首先，我覺得樓主能想到這個問題非常好，有獨立思考的精神，不覺得自古以來的事情就是對的。然後，回答下這個問題。

我個人覺得一夫一妻制並不是最好的制度，但現階段來看是比較靠譜的制度，在男權社會中，一旦放開一夫一妻制，無論一夫多妻，還是多夫多妻，對於弱勢的男性就是絕後之災。而如果選擇一妻多夫，對弱勢男性是有了保護，但對於男性出軌問題絲毫沒有作用。

但是我們反過來想一下，為什麼一定要有婚姻制度呢？婚姻究竟對誰有用呢？對於兩個相愛的人，誰在乎那個證書？！還是說我們用這個證書去宣布自己對對方的所有權，在一個高度文明的社會，應該是不需要這種東西的。現在很多歐美文明又開放的國家，很多的人已經不再在意婚姻，愛就在一起，不愛就分開，如此簡單,我想當有一天我國的男女比例，貧富差距等都不再懸殊，擁有高度的社會文明，婚姻這種原始的政策終會消失在歷史的長河中～

一夫一妻制其實保護了40%的男性找到伴侶，不然40%的優質男消耗80%的女性，剩下多少不匹配的，何況男女數量還有差距！但是中國傳統思想造成女性婚後過早放棄發展，男性步入中年強於女性，所有強出來的部分，都是用於多偶制的，這情況一旦泛濫就造成年輕男性擇偶壓力劇增社會不穩定！

推薦參考《Moral Animal》，此書以達爾文的《物種起源》，達爾文本人生平，以及維多利亞時期英國普遍的道德觀念，和人類社會各個形成模版為依據，推出了許多被掩藏在「道德」之下的事實。

要理解一夫一妻制，先要了解一下事實：

1.雄性終其一生在追求的其實是潛在交配權的最大化。（世界上美女這麼多，我要是想跟誰嘿咻就跟誰嘿咻該多好！男人一旦有了偷吃的便利，就一定會偷吃的。別狡辯，心裡知道就好。）

2.雌性追求的則是優於同性生殖優勢（生殖優勢：長相漂亮=優良基因，豐乳肥臀=利於生養...男人老講自己喜歡這一型不喜歡那一型，都逃不出這個圈的。）

男人希望跟什麼樣的女人嘿咻呢？生殖優勢明顯的女人。女人喜歡跟什麼樣的男人嘿咻呢？雄性特徵明顯的男人。但是…事情似乎並沒有這麼簡單，很顯然這是當初先人們想推倒就推倒的時候的事了。想推倒就推倒的社會裡是動物的做法，畢竟生殖優勢這種事…怎麼說也是稀缺資源，天生尤物，說是萬里挑一也不為過的。直逼男生有錢長得帥還不是傻逼的概率。試想一下如果社會制度允許一夫多妻或者一妻多夫（男權世界裡這個不太可能），那麼就會出現社會的一極掌握所有稀缺資源的情況（腦補一下古代皇帝選秀），眾所周知，這樣的社會原型是存在隱患的，過個百十年，強權對賤民的制衡被打破，就會有屌絲逆襲翻身做皇帝。重奪潛在交配權第一位！大家快來看看世界近代史，越早割掉這個封建尾巴的社會就越早邁入和諧富強，這是一條暗線。

所以，你要是真有做皇帝的命，一夫多妻制還真的蠻適合你的。

一夫一妻制是大家約定俗成的規矩，為了大家生活得更加穩定和諧，每個人都在隱忍跟犧牲。偶爾衝破禁忌放縱一下，犯不上上綱上線嚷嚷著要改規矩。

另外再分享兩個事實

男人賺錢越多，潛在交配權越大，但這不能保證罩得住所有事。

女人對偷吃敏感是因為那樣的話男人的錢會有一部分分給其他女人，如果其他女人有了孩子，就會是更大一部分...而且一旦男人出軌，就是否定配偶的生殖優勢...參看第二條。所以……兄弟只能幫到這兒了。

在存在即合理的條件下，目前殺人情況這麼普遍，是不是可以說明殺人犯法不合理呢？

如果照這個邏輯來說的話：那麼這個社會裡面殺人，搶劫，強姦也很普遍，那麼是不是意味著法律制度的合理性也存在問題呢？

首先，出軌普遍但達到大多數人都出過軌的地步了嗎？

其次，就算大家都出軌但大多數人會因為對方出軌而離婚嗎？

從生理角度講，人類就是一種適合一夫一妻制的靈長類動物。之前選過一門公選課，老師是中國為數不多的從人的動物性研究人類學的學者之一，他講到有研究人員測量了多種靈長類生物的生殖器官重量佔總體重的比例（還有很多其他數據，基本都是關於生殖系統特性的，記不清了），發現這能明顯區分出這種生物是一夫一妻，一夫多妻，一妻多夫還是多夫多妻，而人類恰恰和一夫一妻的靈長類動物吻合（男性生殖器比一夫多妻靈長類小太多XD）。